“先生大駕光臨，焦家蓬蓽生輝啊！”
焦老九把聞一鳴迎進內堂，恭敬請他坐下，奉上好茶，熱情道：“多謝先生救命之恩，香道真神奇，焦某多年頑疾已經得到控製。”
聞一鳴美美喝口茶，笑道：“每周一次，不可貪多冒進，短則三月，多則半年，香到病除。”
焦老九喜笑顏開，困擾自己多年的疾病終於有希望治愈，對聞一鳴越發恭敬，自己過的是刀尖舔血的營生，能遇見高人說不定什麽時候就能救命。
“你看看這是不是分土劍？”
聞一鳴讓柳大通把分土劍交給對方，今天就是打聽點內幕，吃到尋寶的甜頭，對焦家很好奇，看能不能套出點秘密。
“這……”
焦老九眼前一亮，趕緊雙手接過，仔細研究半天，吃驚道：“果然是分土劍，先生您……”
突然醒悟，趕緊道：“多嘴！先生勿怪，所謂分土劍其實就是釺，隻不過看過的人少，以訛傳訛罷了。探墓靠的不是釺本身，而是土夫子的本事。”
“迄今發現的最大青銅器後母戊方鼎，便是由吳姓同行使用這種工具發現的，當時探杆鑽到地下十多米深，手震一下，感覺碰到硬物，提上來發現堅硬的鐵探頭都彎。”
“馬上意識到可能碰到青銅器之類的寶物，不然不可能弄壞探頭，但他當時沒有想到自己探到的會是迄今最大的青銅器，而且是國寶。”
聞一鳴點點頭，原來如此，看來不算是什麽寶貝，隨口問道：“焦家世代被尊稱為土夫子，必然有過人之處，九爺能否講講讓聞某看看眼界。”
“先生謬讚！”焦老九聽完眉開眼笑，自信道：“所謂土夫子大有來源，民國時期在湘南地界，門檻最低的窮人最容易選擇的養家糊口的工作，一是挑水賣，二是賣黃泥。”
“賣黃泥的人當時被隨口喊作土夫子，每天用破鐵輪板車從郊外拖來黃泥，在街巷裏叫喚，主要賣給人家做煤球用。”
“當地土質不好，多紅壤，紅壤比較散，易滲水，所以古人造墓時喜歡從外麵運來有黏性的黃泥做封土。土夫子當時也不懂這回事情，反正找有黃泥的地方，一挖再挖，很多無意間挖出古墓，挖出隨葬品。”
“他們拿到古玩商那裏賣後，得錢比賣黃泥多，而且來得快。後來土夫子漸漸有意從黃泥中尋找古物，最後幹脆主動去盜墓，變成了職業盜墓賊。”
“土夫子一個跟一個學，再後來抱夥成團盜墓，形成了湘南幫，成為民國時期盜墓最活躍的地區之一。百年傳承下來，積累豐富的經驗，個個身懷絕技。”
“有憑風水尋穴的望氣之功，有比狗鼻還靈敏的聞土嗅覺，有比特工更巧妙的打探本事，有快速辨定墓位、年代、寶物多寡的真本事。因此有人用中醫上的診療手段望、聞、問、切，來形象地比喻土夫子的盜墓功夫。”
說道這裏焦老九得意道：“土夫子看土識墓確實神奇，晚清重臣曾國藩的墓即是被一廖姓土夫子盜掉，盜洞剛剛好打在棺材的前頭，真乃我輩之楷模。”
聞一鳴笑而不語，焦老九真是幹一行愛一行的勞模！鼻頭微動，看著對方左手腕的一串紫紅色佛珠，笑道：“手串不錯，降龍木？”
焦老九趕緊摘下來，雙手奉上道：“先生高明，幹我們這行整天跟死人打交道，總要有點辟邪之物不是？早年有緣高僧開光，一直戴著。”
“百年黑桃木，不錯。”聞一鳴點點頭，還給對方道：“桃木亦名降龍木，是民間傳說中最有力量的驅邪趕鬼之物。山海經記載，誇父逐日時，棄其杖，化為鄧林。誇父還沒趕到大澤湖，便渴死在半路上，他遺棄的手杖，遂化成一片鄧林。誇父的這根手杖便是桃樹枝做的，鄧林就是桃樹林。”
焦老九笑道：“我們最煩就是死氣纏身，戴上辟邪物，幹活時多少心裏也放心點。現在有的盜墓裏，說帶的是黑驢蹄子，此蹄頗有神性，還能製服僵屍？無稽之談！”
“未見光的驢蹄子倒是神奇偏方，產婦得產後風，在無可救藥的情況下，將之放進鐵鍋裏煮水給婦人喝下，據說有起死回生之效，特別靈驗，被戲稱為還魂湯。”
“所謂未見光驢蹄子就是在母驢肚子裏未曾產下的胎驢蹄子，因為極稀少，屠夫家裏才會有，一般得之往往秘藏起來，非至親遇難時不用。”
聞一鳴哈哈大笑，突然看見堂中間供桌上放在幾個貢牌，好奇站起身，焦老九走到跟前，上三株香，介紹道：“各行各業都有自己的祖師爺，南北不同，北方多信五大仙。”
“狐仙、黃仙、白仙、柳仙、灰仙。有的地方換種說法：黃鼠狼——黃三爺；狐狸——胡三爺；蛇——柳七爺；老鼠——灰八爺；刺蝟——白老太太。”
“我們供奉狐仙，則是因狐狸的習性，狡猾，希望開展盜墓活動時如狐狸一樣，不容易被人發現和抓住。”
“黃仙，盜墓都是與死人枯骨打交道的，膽小者難免不被嚇出病來，一旦得病會被誤認為黃鼠狼精附體作怪，所以得小心侍候黃三爺。”
“白仙全身刺，與中醫的銀針一般，幹活時得到刺蝟精的幫助，病慢慢就會痊愈，因此奉之為白仙。因為老婦人喜歡行善做好事，民間敬稱之為白老太太。盜墓賊常進墓穴，接觸病菌的概率也大，供奉白仙可能是希望自己和家人平平安安、健健康康。”
“供奉柳七爺，民間視蛇為龍，在十二生肖中蛇是小龍，墓穴是小龍最喜歡活動的地方，墓內發現的蛇稱為地龍，會被當成吉祥物，迷信認為風水好的地方才會出地龍。”
“至於灰仙在五大仙中，跟我們最相似，晝伏夜出，善於打洞，都是地下工作者。它還是民間信仰中的財神，盜墓是盜財寶，有灰八爺的暗中助力，盜墓就會有收獲。”
“南方還有供奉兔仙，兔子不吃窩邊草，這在行裏中特別重要。不會盜附近或是熟人家的墳墓，而選擇較遠地方的，這樣即便被發現，也沒有太大關係。萬一被發現，希望自己比兔子跑得還快，狡兔三窟也是這個道理。”
重新坐下，焦老九感歎道：“圈裏也是風雲變幻，江山自有人才出，原本分為十大幫，遼沈幫、熱河幫、昌平幫、洹洛幫、雁北幫、關中幫、魯南幫、湘南幫、江寧幫、嶺南幫。”
“幫派內部並不緊密，又會分出不同的小圈子，像蛋糕一樣，把地區內切分出不同的地段，各團夥在自己的地盤內活動，互不侵犯越境。過去各地幫係的活動範圍，不是行政區劃定，而是依當地傳統習慣來決定各自的地盤。”
“行有行規，各有地盤，隻能在本區挖洞子，不得在別人的區域內去搶活。彼此井水不犯河水，否則就會傷和氣。如果一方在自己地盤動手，另一方偶然碰到，則客禮相待，裝煙喝茶，賣貨的錢較多的話，還給對方送點酒錢，但決不容許對方幹擾，更不得在夜深人靜時來偷挖。”
“十大勢力強弱不等，基本上是由當地古墓分布的多少來決定，其中以昌平、嶺南、關中、湘南四派最厲害，老朽不才，正是昌平土夫子。”
焦老九把聞一鳴迎進內堂，恭敬請他坐下，奉上好茶，熱情道：“多謝先生救命之恩，香道真神奇，焦某多年頑疾已經得到控製。”
聞一鳴美美喝口茶，笑道：“每周一次，不可貪多冒進，短則三月，多則半年，香到病除。”
焦老九喜笑顏開，困擾自己多年的疾病終於有希望治愈，對聞一鳴越發恭敬，自己過的是刀尖舔血的營生，能遇見高人說不定什麽時候就能救命。
“你看看這是不是分土劍？”
聞一鳴讓柳大通把分土劍交給對方，今天就是打聽點內幕，吃到尋寶的甜頭，對焦家很好奇，看能不能套出點秘密。
“這……”
焦老九眼前一亮，趕緊雙手接過，仔細研究半天，吃驚道：“果然是分土劍，先生您……”
突然醒悟，趕緊道：“多嘴！先生勿怪，所謂分土劍其實就是釺，隻不過看過的人少，以訛傳訛罷了。探墓靠的不是釺本身，而是土夫子的本事。”
“迄今發現的最大青銅器後母戊方鼎，便是由吳姓同行使用這種工具發現的，當時探杆鑽到地下十多米深，手震一下，感覺碰到硬物，提上來發現堅硬的鐵探頭都彎。”
“馬上意識到可能碰到青銅器之類的寶物，不然不可能弄壞探頭，但他當時沒有想到自己探到的會是迄今最大的青銅器，而且是國寶。”
聞一鳴點點頭，原來如此，看來不算是什麽寶貝，隨口問道：“焦家世代被尊稱為土夫子，必然有過人之處，九爺能否講講讓聞某看看眼界。”
“先生謬讚！”焦老九聽完眉開眼笑，自信道：“所謂土夫子大有來源，民國時期在湘南地界，門檻最低的窮人最容易選擇的養家糊口的工作，一是挑水賣，二是賣黃泥。”
“賣黃泥的人當時被隨口喊作土夫子，每天用破鐵輪板車從郊外拖來黃泥，在街巷裏叫喚，主要賣給人家做煤球用。”
“當地土質不好，多紅壤，紅壤比較散，易滲水，所以古人造墓時喜歡從外麵運來有黏性的黃泥做封土。土夫子當時也不懂這回事情，反正找有黃泥的地方，一挖再挖，很多無意間挖出古墓，挖出隨葬品。”
“他們拿到古玩商那裏賣後，得錢比賣黃泥多，而且來得快。後來土夫子漸漸有意從黃泥中尋找古物，最後幹脆主動去盜墓，變成了職業盜墓賊。”
“土夫子一個跟一個學，再後來抱夥成團盜墓，形成了湘南幫，成為民國時期盜墓最活躍的地區之一。百年傳承下來，積累豐富的經驗，個個身懷絕技。”
“有憑風水尋穴的望氣之功，有比狗鼻還靈敏的聞土嗅覺，有比特工更巧妙的打探本事，有快速辨定墓位、年代、寶物多寡的真本事。因此有人用中醫上的診療手段望、聞、問、切，來形象地比喻土夫子的盜墓功夫。”
說道這裏焦老九得意道：“土夫子看土識墓確實神奇，晚清重臣曾國藩的墓即是被一廖姓土夫子盜掉，盜洞剛剛好打在棺材的前頭，真乃我輩之楷模。”
聞一鳴笑而不語，焦老九真是幹一行愛一行的勞模！鼻頭微動，看著對方左手腕的一串紫紅色佛珠，笑道：“手串不錯，降龍木？”
焦老九趕緊摘下來，雙手奉上道：“先生高明，幹我們這行整天跟死人打交道，總要有點辟邪之物不是？早年有緣高僧開光，一直戴著。”
“百年黑桃木，不錯。”聞一鳴點點頭，還給對方道：“桃木亦名降龍木，是民間傳說中最有力量的驅邪趕鬼之物。山海經記載，誇父逐日時，棄其杖，化為鄧林。誇父還沒趕到大澤湖，便渴死在半路上，他遺棄的手杖，遂化成一片鄧林。誇父的這根手杖便是桃樹枝做的，鄧林就是桃樹林。”
焦老九笑道：“我們最煩就是死氣纏身，戴上辟邪物，幹活時多少心裏也放心點。現在有的盜墓裏，說帶的是黑驢蹄子，此蹄頗有神性，還能製服僵屍？無稽之談！”
“未見光的驢蹄子倒是神奇偏方，產婦得產後風，在無可救藥的情況下，將之放進鐵鍋裏煮水給婦人喝下，據說有起死回生之效，特別靈驗，被戲稱為還魂湯。”
“所謂未見光驢蹄子就是在母驢肚子裏未曾產下的胎驢蹄子，因為極稀少，屠夫家裏才會有，一般得之往往秘藏起來，非至親遇難時不用。”
聞一鳴哈哈大笑，突然看見堂中間供桌上放在幾個貢牌，好奇站起身，焦老九走到跟前，上三株香，介紹道：“各行各業都有自己的祖師爺，南北不同，北方多信五大仙。”
“狐仙、黃仙、白仙、柳仙、灰仙。有的地方換種說法：黃鼠狼——黃三爺；狐狸——胡三爺；蛇——柳七爺；老鼠——灰八爺；刺蝟——白老太太。”
“我們供奉狐仙，則是因狐狸的習性，狡猾，希望開展盜墓活動時如狐狸一樣，不容易被人發現和抓住。”
“黃仙，盜墓都是與死人枯骨打交道的，膽小者難免不被嚇出病來，一旦得病會被誤認為黃鼠狼精附體作怪，所以得小心侍候黃三爺。”
“白仙全身刺，與中醫的銀針一般，幹活時得到刺蝟精的幫助，病慢慢就會痊愈，因此奉之為白仙。因為老婦人喜歡行善做好事，民間敬稱之為白老太太。盜墓賊常進墓穴，接觸病菌的概率也大，供奉白仙可能是希望自己和家人平平安安、健健康康。”
“供奉柳七爺，民間視蛇為龍，在十二生肖中蛇是小龍，墓穴是小龍最喜歡活動的地方，墓內發現的蛇稱為地龍，會被當成吉祥物，迷信認為風水好的地方才會出地龍。”
“至於灰仙在五大仙中，跟我們最相似，晝伏夜出，善於打洞，都是地下工作者。它還是民間信仰中的財神，盜墓是盜財寶，有灰八爺的暗中助力，盜墓就會有收獲。”
“南方還有供奉兔仙，兔子不吃窩邊草，這在行裏中特別重要。不會盜附近或是熟人家的墳墓，而選擇較遠地方的，這樣即便被發現，也沒有太大關係。萬一被發現，希望自己比兔子跑得還快，狡兔三窟也是這個道理。”
重新坐下，焦老九感歎道：“圈裏也是風雲變幻，江山自有人才出，原本分為十大幫，遼沈幫、熱河幫、昌平幫、洹洛幫、雁北幫、關中幫、魯南幫、湘南幫、江寧幫、嶺南幫。”
“幫派內部並不緊密，又會分出不同的小圈子，像蛋糕一樣，把地區內切分出不同的地段，各團夥在自己的地盤內活動，互不侵犯越境。過去各地幫係的活動範圍，不是行政區劃定，而是依當地傳統習慣來決定各自的地盤。”
“行有行規，各有地盤，隻能在本區挖洞子，不得在別人的區域內去搶活。彼此井水不犯河水，否則就會傷和氣。如果一方在自己地盤動手，另一方偶然碰到，則客禮相待，裝煙喝茶，賣貨的錢較多的話，還給對方送點酒錢，但決不容許對方幹擾，更不得在夜深人靜時來偷挖。”
“十大勢力強弱不等，基本上是由當地古墓分布的多少來決定，其中以昌平、嶺南、關中、湘南四派最厲害，老朽不才，正是昌平土夫子。”