“凡入山，思日在麵前，月在腦後。凡暮臥，思日在麵上，月在足後。赤氣在內，白氣在外。凡欲從人，各思日月覆身而往，當無所畏。”
被沐長離戲稱為“潔本”的【存思日月法】的本體僅僅就隻有這麽一小段話而已，剩下的全都是總論、注解，還包括“入山”“幕臥”時候存思究竟哪種姿勢更合理的圖解——這些才是這本《存思日月法》最關鍵的地方，都是用成批成批的人長年累月實驗才堆出來的成果。
沐長離就正站在天台上，頭頂就是皎潔的月亮。前些日子他還埋汰葉貉大晚上跑出門吃冷氣，沒想到風水輪流轉，一下子就轉到自己了。
想要存思法的效果更好，最好的辦法當然就是親身經曆、見識一下存思的東西。所謂“夏蟲不可語冰”，這就好比是一個處男閱片上萬，早已達到了眼前有碼心中無碼的境界，卻連女人的手都沒拉過，你讓他來說說某些又圓又潤的東西的觸感？
而密宗所用的“觀想”這個名字就更貼切了，觀想觀想，就是先要觀，再去想。隻有這樣，才能讓人真的存思的出來。
至於日和月哪個先來的問題，天朝法術界早就已經有了公論，還很貼心的寫在了課本上：新修習者務必要先從月起，待得存思月輪初有成效後再轉日輪。
這麽做當然也是有原因的。日光太盛太烈，容易傷眼。【存思日月法】其實還好說，隻是看一看在腦海中構建出日輪形象後就可以撤了。武術科有門功夫叫【目劍】，這門功夫是要以目視月，等到火候足了再由月煉轉為日煉，最後目光都可傷人神識——就在日煉這一步，當初好多人的眼睛都給練瞎了。
法術實驗最大的危險性也就在這裏。法術都是必須要人來施展的，外放型的法術出了事故多數都還能治，內煉型的法術出了事故可能就是一輩子的傷病。相比之下，消耗的那點法術材料簡直不值一提。
因此為了保證【存思日月法】的質量，沐長離大晚上的就站在天台上，渾身沐浴在月光之下，兩眼直視半麵銀盤般的月亮。等到腦海中已經有了十分具體的形象後，他就開始觀想自己腦後正有一輪月亮，以白氣覆蓋自己的全身。
刹那間，沐長離感覺自己的神魂如同琉璃般纖塵不染，仿佛徹徹底底的被拂拭清掃了一遍。
感覺……似乎還不錯？
沐長離又繼續存思了下去，這下感覺就沒有剛才的好了，看來是第一次進行存思導致的體感前後落差較大引起的。具體的法力似乎增長了那麽些，但還是不明顯。
於是等到白天的時候，沐長離就又站在天台上依樣畫葫蘆的來了一次。日月同輝之下，感覺自然是比晚上單獨存思月亮要強得多。法力雖然有那麽點增長，但還是沒法說明為何禦靈科成功進入龍虎山的人數最多。
要不要再去禦靈科搜集一些相關的報道呢？
沐長離把這條想法記載了本子上，打算回頭再付諸實施。他在食堂獨自一個人解決了午飯，也沒去找梅蘭芙。下午就有禁法的課了，時間上怕是來不及，等到晚上再去看梅蘭芙好了。
隻是等沐長離到了禁法課的教室後，發現氣氛有些詭異。
按說沐長離在厭勝科算是熟麵孔，就算以前沒在禁法係混，跟上禁法課的這些人也都熟悉的很了。通常在他走進厭勝科的教室的時候，大家都會打招呼——雖然管他叫“大舅哥”這點是很討厭了，但是今天在他走進教室後，一多半的人都在拿十分詭異、警惕的目光看向他。
這不對勁。
沐長離暫且按兵不動，先隨便找了個座位坐下。鄰座的人他認識，叫溫嘉平，以前還來二零一向沐長離請教過《魯班經》上的問題。沐長離當時給他把疑惑都一五一十的解答了一遍，兩人也算是比較熟的了。
“噯，我說，今天這……”誰知道沐長離剛開口，溫嘉平的身體立刻抖了一下。然後他就默默地收拾了自己的課本，向旁邊挪動了一個位子。
沐長離又轉身向後看去，後排的人也立刻別開了臉，不敢跟他對視。
離得遠的眼神詭異，離得近的連邊都不敢沾……這到底是什麽情況？
沐長離默默地在心底裏盤算了下，大概有了想法。雖然他不在禁法這邊上課，但是哪些人在禁法這裏混還是心裏有數的。
於是他便開始清點起教室裏的人數，果然，等到教室裏少了幾張熟麵孔，都是禁法這邊跟自己關係相當好的人。
這時候劉傳定拿著課本走了進來，新學期的第一節禁法課就這樣開始了。
本來按說沐長離才選的禁法，應該跑回去跟那幫二年級的一起上新開的禁法課，但是前兩天他找過劉傳定，做了下禁法的基礎測試。在證明了他已經能將【禁刃咒】【禁瘡咒】【避矢咒】連帶著【禁湯咒】【禁瘟咒】這幾個小法術都能自如運用後，劉傳定就給沐長離開了綠燈，讓他新學期跟著同級的一起混，不過在下課後還得再去找老劉開小灶。
這也是沐長離一開始想要拒絕錢十常的原因，時間真的擠得太緊了。
由於是三年級的禁法課，劉傳定也就沒有再從禁法的基礎概念開始講起，甚至連禁什麽都不講，反而開始講起了煉金術的概念。
和尋常人所想的不一樣，煉金術的基礎概念來源於古希臘的“四元素說”，這一理論的完善從泰勒斯到亞裏士多德經曆了將近三百年時間。至於後來的“第五元素”，那就要等到十三世紀的金雀花人雷蒙德斯·盧勒再進行擴展了。
煉金術士將世界劃分為水火土風四大元素，然後再對元素進行甄別、利用。尋常人眼中所謂的“元素魔法”，其實就是煉金術。在《浮士德》的開頭，煉金術士約翰·浮士德就詠唱著咒語，命令四元素精靈為自己效力。
而基督教和煉金術士的關係也沒有那麽糟糕，與其說他們迫害煉金術士，不如說他們迫害打壓有異見的煉金術士。與此同時，他們也在積極地吸收、發展煉金術。
煉金術五大賢者之一的托馬斯·阿奎那同時也是基督教內赫赫有名的神學家，著有《旭日初升》和《神學大全》兩部神學著作，甚至還被封為雷電的主保聖人。
所以在這個基礎上，等到第二次法術革命後，東西方進行再碰撞的時候，禁法立刻就被人重新想了起來。本來在第一次法術革命以後，五行法術的數量大大增加，隻能針對單一法術相禁的禁法立刻在民間就被迅速的淘汰。
結果這下倒好，西方的煉金術運用的如此之大規模。那麽在戰場上相遇的時候，很可能隻需要一名熟練掌握禁法的術士就能對敵方一整隻隊伍進行牽製。
隨之而來的還有一個副產品就是五行科的被組建。本來單獨的五行法術在天朝也沒有那樣高的地位，大家一直是把五行術視為小道，最多是當做五雷法的前置點。這下基督教世界對於煉金術的大規模運用讓大家當真大開眼界，沒想到元素法術堆出數量居然也有這樣大的威力。
時代已經變了。
“注意記筆記，這裏是重點，要考的！”劉傳定用粉筆在標題下麵狠狠地劃了一筆，粉筆立刻就在黑板上發出了刺耳的噪音。同學們顧不得捂住耳朵，紛紛開始在筆記本上奮筆疾書。
沐長離也在飛快的記著筆記，這時他感覺口袋裏的手機一震，在課桌下打開一看發現是溫嘉平發來的消息：昨晚上呂學長他們放下話來，說你得罪了人，讓大家招子都放亮些。結果剛才老王他們幾個分別都被學生會叫走約談了，這會兒還沒回來。
在小心翼翼的側著頭看見沐長離讀完了消息後，溫嘉平飛快的又在手機上操作了起來，大概是在刪記錄。沐長離麵色保持不變，心中已經是一片陰沉，這時又是一條消息彈了出來，是張火天發過來的。
內容是：江湖救急！
被沐長離戲稱為“潔本”的【存思日月法】的本體僅僅就隻有這麽一小段話而已，剩下的全都是總論、注解，還包括“入山”“幕臥”時候存思究竟哪種姿勢更合理的圖解——這些才是這本《存思日月法》最關鍵的地方，都是用成批成批的人長年累月實驗才堆出來的成果。
沐長離就正站在天台上，頭頂就是皎潔的月亮。前些日子他還埋汰葉貉大晚上跑出門吃冷氣，沒想到風水輪流轉，一下子就轉到自己了。
想要存思法的效果更好，最好的辦法當然就是親身經曆、見識一下存思的東西。所謂“夏蟲不可語冰”，這就好比是一個處男閱片上萬，早已達到了眼前有碼心中無碼的境界，卻連女人的手都沒拉過，你讓他來說說某些又圓又潤的東西的觸感？
而密宗所用的“觀想”這個名字就更貼切了，觀想觀想，就是先要觀，再去想。隻有這樣，才能讓人真的存思的出來。
至於日和月哪個先來的問題，天朝法術界早就已經有了公論，還很貼心的寫在了課本上：新修習者務必要先從月起，待得存思月輪初有成效後再轉日輪。
這麽做當然也是有原因的。日光太盛太烈，容易傷眼。【存思日月法】其實還好說，隻是看一看在腦海中構建出日輪形象後就可以撤了。武術科有門功夫叫【目劍】，這門功夫是要以目視月，等到火候足了再由月煉轉為日煉，最後目光都可傷人神識——就在日煉這一步，當初好多人的眼睛都給練瞎了。
法術實驗最大的危險性也就在這裏。法術都是必須要人來施展的，外放型的法術出了事故多數都還能治，內煉型的法術出了事故可能就是一輩子的傷病。相比之下，消耗的那點法術材料簡直不值一提。
因此為了保證【存思日月法】的質量，沐長離大晚上的就站在天台上，渾身沐浴在月光之下，兩眼直視半麵銀盤般的月亮。等到腦海中已經有了十分具體的形象後，他就開始觀想自己腦後正有一輪月亮，以白氣覆蓋自己的全身。
刹那間，沐長離感覺自己的神魂如同琉璃般纖塵不染，仿佛徹徹底底的被拂拭清掃了一遍。
感覺……似乎還不錯？
沐長離又繼續存思了下去，這下感覺就沒有剛才的好了，看來是第一次進行存思導致的體感前後落差較大引起的。具體的法力似乎增長了那麽些，但還是不明顯。
於是等到白天的時候，沐長離就又站在天台上依樣畫葫蘆的來了一次。日月同輝之下，感覺自然是比晚上單獨存思月亮要強得多。法力雖然有那麽點增長，但還是沒法說明為何禦靈科成功進入龍虎山的人數最多。
要不要再去禦靈科搜集一些相關的報道呢？
沐長離把這條想法記載了本子上，打算回頭再付諸實施。他在食堂獨自一個人解決了午飯，也沒去找梅蘭芙。下午就有禁法的課了，時間上怕是來不及，等到晚上再去看梅蘭芙好了。
隻是等沐長離到了禁法課的教室後，發現氣氛有些詭異。
按說沐長離在厭勝科算是熟麵孔，就算以前沒在禁法係混，跟上禁法課的這些人也都熟悉的很了。通常在他走進厭勝科的教室的時候，大家都會打招呼——雖然管他叫“大舅哥”這點是很討厭了，但是今天在他走進教室後，一多半的人都在拿十分詭異、警惕的目光看向他。
這不對勁。
沐長離暫且按兵不動，先隨便找了個座位坐下。鄰座的人他認識，叫溫嘉平，以前還來二零一向沐長離請教過《魯班經》上的問題。沐長離當時給他把疑惑都一五一十的解答了一遍，兩人也算是比較熟的了。
“噯，我說，今天這……”誰知道沐長離剛開口，溫嘉平的身體立刻抖了一下。然後他就默默地收拾了自己的課本，向旁邊挪動了一個位子。
沐長離又轉身向後看去，後排的人也立刻別開了臉，不敢跟他對視。
離得遠的眼神詭異，離得近的連邊都不敢沾……這到底是什麽情況？
沐長離默默地在心底裏盤算了下，大概有了想法。雖然他不在禁法這邊上課，但是哪些人在禁法這裏混還是心裏有數的。
於是他便開始清點起教室裏的人數，果然，等到教室裏少了幾張熟麵孔，都是禁法這邊跟自己關係相當好的人。
這時候劉傳定拿著課本走了進來，新學期的第一節禁法課就這樣開始了。
本來按說沐長離才選的禁法，應該跑回去跟那幫二年級的一起上新開的禁法課，但是前兩天他找過劉傳定，做了下禁法的基礎測試。在證明了他已經能將【禁刃咒】【禁瘡咒】【避矢咒】連帶著【禁湯咒】【禁瘟咒】這幾個小法術都能自如運用後，劉傳定就給沐長離開了綠燈，讓他新學期跟著同級的一起混，不過在下課後還得再去找老劉開小灶。
這也是沐長離一開始想要拒絕錢十常的原因，時間真的擠得太緊了。
由於是三年級的禁法課，劉傳定也就沒有再從禁法的基礎概念開始講起，甚至連禁什麽都不講，反而開始講起了煉金術的概念。
和尋常人所想的不一樣，煉金術的基礎概念來源於古希臘的“四元素說”，這一理論的完善從泰勒斯到亞裏士多德經曆了將近三百年時間。至於後來的“第五元素”，那就要等到十三世紀的金雀花人雷蒙德斯·盧勒再進行擴展了。
煉金術士將世界劃分為水火土風四大元素，然後再對元素進行甄別、利用。尋常人眼中所謂的“元素魔法”，其實就是煉金術。在《浮士德》的開頭，煉金術士約翰·浮士德就詠唱著咒語，命令四元素精靈為自己效力。
而基督教和煉金術士的關係也沒有那麽糟糕，與其說他們迫害煉金術士，不如說他們迫害打壓有異見的煉金術士。與此同時，他們也在積極地吸收、發展煉金術。
煉金術五大賢者之一的托馬斯·阿奎那同時也是基督教內赫赫有名的神學家，著有《旭日初升》和《神學大全》兩部神學著作，甚至還被封為雷電的主保聖人。
所以在這個基礎上，等到第二次法術革命後，東西方進行再碰撞的時候，禁法立刻就被人重新想了起來。本來在第一次法術革命以後，五行法術的數量大大增加，隻能針對單一法術相禁的禁法立刻在民間就被迅速的淘汰。
結果這下倒好，西方的煉金術運用的如此之大規模。那麽在戰場上相遇的時候，很可能隻需要一名熟練掌握禁法的術士就能對敵方一整隻隊伍進行牽製。
隨之而來的還有一個副產品就是五行科的被組建。本來單獨的五行法術在天朝也沒有那樣高的地位，大家一直是把五行術視為小道，最多是當做五雷法的前置點。這下基督教世界對於煉金術的大規模運用讓大家當真大開眼界，沒想到元素法術堆出數量居然也有這樣大的威力。
時代已經變了。
“注意記筆記，這裏是重點，要考的！”劉傳定用粉筆在標題下麵狠狠地劃了一筆，粉筆立刻就在黑板上發出了刺耳的噪音。同學們顧不得捂住耳朵，紛紛開始在筆記本上奮筆疾書。
沐長離也在飛快的記著筆記，這時他感覺口袋裏的手機一震，在課桌下打開一看發現是溫嘉平發來的消息：昨晚上呂學長他們放下話來，說你得罪了人，讓大家招子都放亮些。結果剛才老王他們幾個分別都被學生會叫走約談了，這會兒還沒回來。
在小心翼翼的側著頭看見沐長離讀完了消息後，溫嘉平飛快的又在手機上操作了起來，大概是在刪記錄。沐長離麵色保持不變，心中已經是一片陰沉，這時又是一條消息彈了出來，是張火天發過來的。
內容是：江湖救急！