“不願做金錢奴隸的適齡青年男女追求愛情真諦世界同盟”這個名字雖然很確切地描述了聯盟的目的，但是因為太長，就被簡稱為“愛盟”。
愛盟的第一個行動，就是組織愛盟成員去那些依然包辦婚姻的家庭，在他家的住房周圍開演唱會。
演唱會的曲目就是那首愛情詩。
雖然歌詞不變，但是曲調卻是十二個不同的曲風輪流來。
歌詞情真意切，曲調優美動人，就是鐵石心腸的人，也會動心。
隻要不是特別惡毒的人，如此搞上一場，也能解決問題。
這首歌曲的流行，雖然不能徹底解決罪的問題，起碼對那些物欲橫流汙染婚姻的聖潔，起到了遏製作用。
外麵鬧得挺熱鬧，一點原那裏探險隊的人卻一點兒都不知情。
因為他們的信息交流隻有一個方向，就是從裏麵往外傳送，而外麵的信息卻沒有一絲一毫以任何方式，轉給探險隊。
所以，他們還是該幹啥幹啥。
其實，主要就是觀看那個男人的行動還有他和那個女人以及各種動物的互動。
與此同時，百裏良騮暗中撤回了小憐它們，以免它們在外麵玩野了找不回來。
回來的動物同盟軍沒有什麽辦法，隻有小憐和大灰帶回來它們的配偶，一隻小母狗，一隻小母狼。
所謂小，實際上就是和小憐和大灰相配，並非是它們的實際年齡。
所以這些被造，一來到世上就是正當年，沒有什麽從小到大慢慢生長一說。
還有一個題外話，這也解決了那些永遠沒頭兒的先有蛋先有雞的爭論。
造物主造的是動物，而不是它們的後代，包括雞蛋。
地球日第六日結束，造物主完成了創造世界這個工作。
到此為止，天地和其中的萬物都造齊了。
就是造物主計劃造的，全都造好了；沒有計劃造的，一個也沒有陰差陽錯的來到世間。
到了地球日第七日，造物主因為在前一天就完成了所有創造，這一天就沒有進行新的創造。
除了巡視監督他所創造的萬物以外，他就清閑了一天。
即使在這個時候，他也心中想著他所造的萬物，給第七天賜予了一個特殊的祝福。
這個祝福，就是在後世成為脫離一起是世俗雜務的日子，專門來到造物主的跟前，和他聊聊天什麽的。
因為在造物主麵前，人不能把世俗的那些汙穢的東西帶過去，而必須把它們仍在後麵，才能來到造物主麵前，故此稱這一日為分別為聖的日子。
在聖日裏，人是不用去勞苦的，因此造物主和被造一同得到美好休息，與造物主同在就是最好的休息。
在與主同在的日子裏，最主要的內容就是造物主給來到他麵前的人講古。
因為這些人有老有小，小的不知道他們來曆，老的經過一周的勞苦，忘記了他們的來曆。
第一次聽造物主講古，當然聽眾隻有第一個被造的人，隻要到了後來那人有了配偶，生兒雲女，聽眾才逐漸增多的。
即使隻有他一個人，這個講古也是必要的，因為那個男人充其量隻是知道他被造以後的事情，之前的事情他無從知道。
造物主是這樣跟他嘮嗑的。
“天地之被創造的來曆是這樣——當我造天的日子，地上還沒有草木，田野的菜蔬還沒有長起來。
“因為我還沒有降雨在地上，也沒有人耕種土地。
“不過有霧氣從地裏上來，滋潤地麵。
“我用地上的塵土塑造了人，將生氣吹進他的鼻孔裏，那人就成了一個有生命的活人。
“我在東方搞一個園子，名字就是一點原，把我造的人放在那裏。
“然後我就使各樣的樹從土地裏長起來，它們很好看，上麵的果子可以吃。
“園子當中還有兩種樹，一種是生命樹，一種是知識樹。
“這知識樹，能使人分別善惡。
“我還造了河水從一點原流出來，首先是、灌溉那園子。
“隨後，又分開流淌，成為四道支流。
“第一道名叫比遜河，就是環繞哈腓拉全地的，那裏有金子儲藏，那地的金子很好，還有紅玉和水蒼玉。
“第二道河名叫基訓，它環繞古實全地。
“第三道河名叫底格裏斯河，它流在亞述東邊。
“第四道河就是幼發拉底河。”
造物主講完古，一天的休息就結束了。
第二天，也就是地球日第八天，就繼續給那個人布置任務，提出要求。
這個日子百裏良騮他們都每天盯著那個時空衡看，仔細數著呢！有的人甚至嫌一天的時間太長，一小時一小時地數算。
既然又開始了新的一周活動，又開始關注造物主的行動。
眾人雖然把自己隱身躲藏起來，還是可以看到外麵的動靜的。
第八天的第一個行動，大家看到造物主把那個人領到一點原，把他安置在那裏，讓他看守園子，耕種園中的土地。
其實即使到了這個時候，大家還是看不到造物主，隻是心中清楚，這個時候那個人每一個行動，都是按照造物主的安排去做的，沒有任何偏離。
那個人也是聰明確定，看守園子不說，耕種可是個技術活，他上手就幹了起來，如同一個經驗豐富的老農。
他竟然掰下來幾根樹枝做成了一個耕犁，用那些藤蔓植物當作繩套，預備了耕種所需要的工具。
更有意思的是，各種動物都跑過來要幫忙，將那個男人圍了一個裏三層外三層。
還在紛紛請戰說：“讓我上！讓我上！”
那個男子也不禁忍俊不禁。
揮手趕走了小兔、鬆鼠、野雞什麽的這些弱小之輩，隻留下那些高大的屬類。
本來他還有印象那些大黃和野馬，掃了一眼，沒有看到，也不以為意，畢竟這園子大得很，還有園子外麵更大，一眼望不到邊，跑遠了也是不奇怪，就是有點想念那隻小憐，非常可愛！大灰雖然也有點印象，不討人喜歡。
試了幾次以後，一頭高大的家畜黃牛中選，得意洋洋地拉起繩套，搖頭晃腦地拽起耕犁，開始了人類曆史上第一次農業生產。
*
*
****************************
第845章造物主的禁令
那頭黃牛邁著穩健的步伐，快步如飛地拉犁，因為給被造之物的王上當了助手，十分高興。
其它牲口也都是羨慕不已，再次開口請戰。雖然有的明知道輪不到自己，這個態度也是必須要表達明白的。
不過過了一會兒，造物主又停止了那個人的耕作，說那事兒會了就行了，以後再幹，向來重要的。
於是，那個人停了下來，給大黃接了套，讓它去自由活動，以後需要的時候再召喚它。
然後造物主帶著他再園子裏行走，一邊走一邊告訴他這些果子的名稱，同時告訴這些果樹結出的果子，他都可以吃，隨便吃。
這個時候大家都在觀看那個男人的行藏舉止，看到他高高興興走過每一顆果樹，聽著造物主告訴他關於果樹的事情，一邊聽一邊順手摘下一個果子，放在口裏，吃得十分高興，似乎非常滿意它們的味道。
他的舉止，就如同再慈父麵前天真無邪的孩童，活潑可愛，而且非常聽話，沒有任何調皮搗蛋的舉止。
那男人一邊走一邊吃，慢慢悠悠，逍遙自在，不知道過了過久，又去了園子的一處，在那裏挺住了腳步。
造物主指著一棵樹警告他說：“看看這棵樹，名字就叫‘使人能夠分別善惡的知識樹’，這棵樹上的果子你卻不能吃！倘若你不聽話，一定要吃，你吃的那一天，就一定有死亡臨到你的頭上。”
這以後，造物主又開導了那人一會兒，說開始的時候，我看你獨自一人，感覺孤獨難熬，我就要給你造個配偶，好讓你成雙成對，去除孤獨感。
地上那些飛禽走獸也是我用泥土造的，還有空中的飛鳥，可是你都看不上，沒有一個能做你合適的配偶。
這個時候，我已經給你起了一個名字，名叫亞丹，然後你就學著我的樣子，也給各種飛禽走獸起了名字。
既然沒有你中意的配偶，我就使你陷入沉睡。
當你睡覺的時候，我就從你的肋上取下一支肋骨。
取完以後，再用肉把那個傷口縫合起來。
接著我用你身上取下來的那根肋骨造了一個女人，再帶她到了你的麵前。
你立刻就說：“這是我骨中骨肉中肉啊！”
你的意思是說這就是和我一體不可分割的一個啊！
根據這個意思，那個新造的人就被稱作女人，因為她是從男人身上取出來的。
正因為一個男人何一個女人有這樣的淵源，所以後來的婚姻才要求成為配偶的二人要離開父母，結成伴侶，二人成為一體。
造物主做完這些事、說完這些話，就讓他們夫妻二人自己生活在一點原那個園子裏。
在那段世間裏，人隻有他們夫妻兩個，其它的活物都是動物，沒有什麽羞恥概念。
而且那個時候，一切都是十分和諧，園子裏繁花似錦，熏風拂麵，十分宜人，毫無寒冷炎熱之虞。
所以二人都是天然本色，不用穿戴任何衣物。
哪怕是扯一片綠葉、折一朵鮮花，來給自己做裝飾，他們都不會幹的。
因為對園子裏的一草一木，他們都很愛護，絕不會掠奪它人之美，粉飾自己的容顏。
那個時候，他們都沒有這樣哪怕及其細微的自私自利都不存在。
實際上在他們的意識裏，這整個一點原園林，整個天地之間，就是他們的一個巨大的洞房，而他們正在蜜月期間，關係非常甜蜜美好，何須遮遮掩掩、藏藏掖掖？
即使以後人們的羞恥觀很強烈了，在洞房裏，還是要袒懷相對的。
當然他們不知道有二萬人在那裏鬼鬼祟祟地偷看。
也許即使明知道有二萬人的矚目之下，他們也搞不在乎。
因為真正的羞恥感，是和犯罪聯係在一起的，他們那是毫無瑕疵，當然也就沒有羞恥感。
此時在無前一號裏麵，百裏良騮正在大張旗鼓地討論造物主給亞丹這第一個禁令。
在百裏良騮看來，那個禁令，也是造物主通過亞丹給所有人類成員的禁令，因為亞丹是人類的始祖，從而也是人類的總代表。
作為總代表，就就代表人類接受了造物主的禁令，也代表人類宣誓務必遵守這個禁令；若有違反，必定承受違反禁令的懲罰性後果。
對於這個關係到所有人類成員的禁令，百裏良騮萬萬不能掉以輕心。
他立刻通過機車上的波音係統，召集所有二萬人展開討論。
討論的內容有二。
第一，深刻理解這條禁令的意思。
第二，確定用什麽辦法圓滿有效地執行命令。
不執行、部分執行、推遲執行，都被摒除於外，根本不允許。
保羅三世理所當然第一個發言：“那棵分別善惡的知識樹，毫無疑問，既有象征意義，又有實際意義！象征意義，就是代表造物主所有的禁令，都是不能違背的；實際意義，就是那裏確實有一棵樹，亞丹親眼所見，以後也是那個女人親自摘了那樹上的果子，導致了始祖犯罪！後世的人，也是違反了造物主的禁令，遭受死亡懲罰！
“那顆樹上的果子你不能吃，意味著隻要有了違反禁令的行為，就必須承當後果，一旦那個後果臨到你的頭上，就是大禍臨頭，也就是後麵說的，你吃的那日，必有死亡的懲罰隨之而來。
“因此，這條禁令異常清楚，造物主的禁令必須有令則止；倘若違反，犯之必死！”
百裏良騮問道：“保羅老師的解釋，大家同意嗎？”
麥柯道：“再強調一句——始祖亞丹的禁令是不能碰那個知識樹；我們後世所有人的禁令，就是不能違背造物主的旨意！若有違反，犯之必死，後果是一樣的。”
百裏良騮大聲說：“好！強調得非常好！二萬人都有，全都給我牢牢記住——每一個人都不能違背造物主得旨意！若有違反，犯之必死！”
眾人轟然相應：“若有違反，犯之必死！”
其中喊得最為賣力氣的是那一百左右反對動物同盟軍出去和那些飛禽走獸會師的探險隊員，他們被百裏良騮關了緊閉，還被迫寫了一篇一千五百字的檢討。
這些剛剛過關，所以都是鬆了一口氣，不過受到的教訓也夠深刻，現在之要涉及道造物主旨意，他們就緊張成一個球。
就在這時候，大家突然瞪大了眼睛，一條醜陋的古蛇潛入了一點原。
愛盟的第一個行動，就是組織愛盟成員去那些依然包辦婚姻的家庭，在他家的住房周圍開演唱會。
演唱會的曲目就是那首愛情詩。
雖然歌詞不變，但是曲調卻是十二個不同的曲風輪流來。
歌詞情真意切，曲調優美動人，就是鐵石心腸的人，也會動心。
隻要不是特別惡毒的人，如此搞上一場，也能解決問題。
這首歌曲的流行，雖然不能徹底解決罪的問題，起碼對那些物欲橫流汙染婚姻的聖潔，起到了遏製作用。
外麵鬧得挺熱鬧，一點原那裏探險隊的人卻一點兒都不知情。
因為他們的信息交流隻有一個方向，就是從裏麵往外傳送，而外麵的信息卻沒有一絲一毫以任何方式，轉給探險隊。
所以，他們還是該幹啥幹啥。
其實，主要就是觀看那個男人的行動還有他和那個女人以及各種動物的互動。
與此同時，百裏良騮暗中撤回了小憐它們，以免它們在外麵玩野了找不回來。
回來的動物同盟軍沒有什麽辦法，隻有小憐和大灰帶回來它們的配偶，一隻小母狗，一隻小母狼。
所謂小，實際上就是和小憐和大灰相配，並非是它們的實際年齡。
所以這些被造，一來到世上就是正當年，沒有什麽從小到大慢慢生長一說。
還有一個題外話，這也解決了那些永遠沒頭兒的先有蛋先有雞的爭論。
造物主造的是動物，而不是它們的後代，包括雞蛋。
地球日第六日結束，造物主完成了創造世界這個工作。
到此為止，天地和其中的萬物都造齊了。
就是造物主計劃造的，全都造好了；沒有計劃造的，一個也沒有陰差陽錯的來到世間。
到了地球日第七日，造物主因為在前一天就完成了所有創造，這一天就沒有進行新的創造。
除了巡視監督他所創造的萬物以外，他就清閑了一天。
即使在這個時候，他也心中想著他所造的萬物，給第七天賜予了一個特殊的祝福。
這個祝福，就是在後世成為脫離一起是世俗雜務的日子，專門來到造物主的跟前，和他聊聊天什麽的。
因為在造物主麵前，人不能把世俗的那些汙穢的東西帶過去，而必須把它們仍在後麵，才能來到造物主麵前，故此稱這一日為分別為聖的日子。
在聖日裏，人是不用去勞苦的，因此造物主和被造一同得到美好休息，與造物主同在就是最好的休息。
在與主同在的日子裏，最主要的內容就是造物主給來到他麵前的人講古。
因為這些人有老有小，小的不知道他們來曆，老的經過一周的勞苦，忘記了他們的來曆。
第一次聽造物主講古，當然聽眾隻有第一個被造的人，隻要到了後來那人有了配偶，生兒雲女，聽眾才逐漸增多的。
即使隻有他一個人，這個講古也是必要的，因為那個男人充其量隻是知道他被造以後的事情，之前的事情他無從知道。
造物主是這樣跟他嘮嗑的。
“天地之被創造的來曆是這樣——當我造天的日子，地上還沒有草木，田野的菜蔬還沒有長起來。
“因為我還沒有降雨在地上，也沒有人耕種土地。
“不過有霧氣從地裏上來，滋潤地麵。
“我用地上的塵土塑造了人，將生氣吹進他的鼻孔裏，那人就成了一個有生命的活人。
“我在東方搞一個園子，名字就是一點原，把我造的人放在那裏。
“然後我就使各樣的樹從土地裏長起來，它們很好看，上麵的果子可以吃。
“園子當中還有兩種樹，一種是生命樹，一種是知識樹。
“這知識樹，能使人分別善惡。
“我還造了河水從一點原流出來，首先是、灌溉那園子。
“隨後，又分開流淌，成為四道支流。
“第一道名叫比遜河，就是環繞哈腓拉全地的，那裏有金子儲藏，那地的金子很好，還有紅玉和水蒼玉。
“第二道河名叫基訓，它環繞古實全地。
“第三道河名叫底格裏斯河，它流在亞述東邊。
“第四道河就是幼發拉底河。”
造物主講完古，一天的休息就結束了。
第二天，也就是地球日第八天，就繼續給那個人布置任務，提出要求。
這個日子百裏良騮他們都每天盯著那個時空衡看，仔細數著呢！有的人甚至嫌一天的時間太長，一小時一小時地數算。
既然又開始了新的一周活動，又開始關注造物主的行動。
眾人雖然把自己隱身躲藏起來，還是可以看到外麵的動靜的。
第八天的第一個行動，大家看到造物主把那個人領到一點原，把他安置在那裏，讓他看守園子，耕種園中的土地。
其實即使到了這個時候，大家還是看不到造物主，隻是心中清楚，這個時候那個人每一個行動，都是按照造物主的安排去做的，沒有任何偏離。
那個人也是聰明確定，看守園子不說，耕種可是個技術活，他上手就幹了起來，如同一個經驗豐富的老農。
他竟然掰下來幾根樹枝做成了一個耕犁，用那些藤蔓植物當作繩套，預備了耕種所需要的工具。
更有意思的是，各種動物都跑過來要幫忙，將那個男人圍了一個裏三層外三層。
還在紛紛請戰說：“讓我上！讓我上！”
那個男子也不禁忍俊不禁。
揮手趕走了小兔、鬆鼠、野雞什麽的這些弱小之輩，隻留下那些高大的屬類。
本來他還有印象那些大黃和野馬，掃了一眼，沒有看到，也不以為意，畢竟這園子大得很，還有園子外麵更大，一眼望不到邊，跑遠了也是不奇怪，就是有點想念那隻小憐，非常可愛！大灰雖然也有點印象，不討人喜歡。
試了幾次以後，一頭高大的家畜黃牛中選，得意洋洋地拉起繩套，搖頭晃腦地拽起耕犁，開始了人類曆史上第一次農業生產。
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第845章造物主的禁令
那頭黃牛邁著穩健的步伐，快步如飛地拉犁，因為給被造之物的王上當了助手，十分高興。
其它牲口也都是羨慕不已，再次開口請戰。雖然有的明知道輪不到自己，這個態度也是必須要表達明白的。
不過過了一會兒，造物主又停止了那個人的耕作，說那事兒會了就行了，以後再幹，向來重要的。
於是，那個人停了下來，給大黃接了套，讓它去自由活動，以後需要的時候再召喚它。
然後造物主帶著他再園子裏行走，一邊走一邊告訴他這些果子的名稱，同時告訴這些果樹結出的果子，他都可以吃，隨便吃。
這個時候大家都在觀看那個男人的行藏舉止，看到他高高興興走過每一顆果樹，聽著造物主告訴他關於果樹的事情，一邊聽一邊順手摘下一個果子，放在口裏，吃得十分高興，似乎非常滿意它們的味道。
他的舉止，就如同再慈父麵前天真無邪的孩童，活潑可愛，而且非常聽話，沒有任何調皮搗蛋的舉止。
那男人一邊走一邊吃，慢慢悠悠，逍遙自在，不知道過了過久，又去了園子的一處，在那裏挺住了腳步。
造物主指著一棵樹警告他說：“看看這棵樹，名字就叫‘使人能夠分別善惡的知識樹’，這棵樹上的果子你卻不能吃！倘若你不聽話，一定要吃，你吃的那一天，就一定有死亡臨到你的頭上。”
這以後，造物主又開導了那人一會兒，說開始的時候，我看你獨自一人，感覺孤獨難熬，我就要給你造個配偶，好讓你成雙成對，去除孤獨感。
地上那些飛禽走獸也是我用泥土造的，還有空中的飛鳥，可是你都看不上，沒有一個能做你合適的配偶。
這個時候，我已經給你起了一個名字，名叫亞丹，然後你就學著我的樣子，也給各種飛禽走獸起了名字。
既然沒有你中意的配偶，我就使你陷入沉睡。
當你睡覺的時候，我就從你的肋上取下一支肋骨。
取完以後，再用肉把那個傷口縫合起來。
接著我用你身上取下來的那根肋骨造了一個女人，再帶她到了你的麵前。
你立刻就說：“這是我骨中骨肉中肉啊！”
你的意思是說這就是和我一體不可分割的一個啊！
根據這個意思，那個新造的人就被稱作女人，因為她是從男人身上取出來的。
正因為一個男人何一個女人有這樣的淵源，所以後來的婚姻才要求成為配偶的二人要離開父母，結成伴侶，二人成為一體。
造物主做完這些事、說完這些話，就讓他們夫妻二人自己生活在一點原那個園子裏。
在那段世間裏，人隻有他們夫妻兩個，其它的活物都是動物，沒有什麽羞恥概念。
而且那個時候，一切都是十分和諧，園子裏繁花似錦，熏風拂麵，十分宜人，毫無寒冷炎熱之虞。
所以二人都是天然本色，不用穿戴任何衣物。
哪怕是扯一片綠葉、折一朵鮮花，來給自己做裝飾，他們都不會幹的。
因為對園子裏的一草一木，他們都很愛護，絕不會掠奪它人之美，粉飾自己的容顏。
那個時候，他們都沒有這樣哪怕及其細微的自私自利都不存在。
實際上在他們的意識裏，這整個一點原園林，整個天地之間，就是他們的一個巨大的洞房，而他們正在蜜月期間，關係非常甜蜜美好，何須遮遮掩掩、藏藏掖掖？
即使以後人們的羞恥觀很強烈了，在洞房裏，還是要袒懷相對的。
當然他們不知道有二萬人在那裏鬼鬼祟祟地偷看。
也許即使明知道有二萬人的矚目之下，他們也搞不在乎。
因為真正的羞恥感，是和犯罪聯係在一起的，他們那是毫無瑕疵，當然也就沒有羞恥感。
此時在無前一號裏麵，百裏良騮正在大張旗鼓地討論造物主給亞丹這第一個禁令。
在百裏良騮看來，那個禁令，也是造物主通過亞丹給所有人類成員的禁令，因為亞丹是人類的始祖，從而也是人類的總代表。
作為總代表，就就代表人類接受了造物主的禁令，也代表人類宣誓務必遵守這個禁令；若有違反，必定承受違反禁令的懲罰性後果。
對於這個關係到所有人類成員的禁令，百裏良騮萬萬不能掉以輕心。
他立刻通過機車上的波音係統，召集所有二萬人展開討論。
討論的內容有二。
第一，深刻理解這條禁令的意思。
第二，確定用什麽辦法圓滿有效地執行命令。
不執行、部分執行、推遲執行，都被摒除於外，根本不允許。
保羅三世理所當然第一個發言：“那棵分別善惡的知識樹，毫無疑問，既有象征意義，又有實際意義！象征意義，就是代表造物主所有的禁令，都是不能違背的；實際意義，就是那裏確實有一棵樹，亞丹親眼所見，以後也是那個女人親自摘了那樹上的果子，導致了始祖犯罪！後世的人，也是違反了造物主的禁令，遭受死亡懲罰！
“那顆樹上的果子你不能吃，意味著隻要有了違反禁令的行為，就必須承當後果，一旦那個後果臨到你的頭上，就是大禍臨頭，也就是後麵說的，你吃的那日，必有死亡的懲罰隨之而來。
“因此，這條禁令異常清楚，造物主的禁令必須有令則止；倘若違反，犯之必死！”
百裏良騮問道：“保羅老師的解釋，大家同意嗎？”
麥柯道：“再強調一句——始祖亞丹的禁令是不能碰那個知識樹；我們後世所有人的禁令，就是不能違背造物主的旨意！若有違反，犯之必死，後果是一樣的。”
百裏良騮大聲說：“好！強調得非常好！二萬人都有，全都給我牢牢記住——每一個人都不能違背造物主得旨意！若有違反，犯之必死！”
眾人轟然相應：“若有違反，犯之必死！”
其中喊得最為賣力氣的是那一百左右反對動物同盟軍出去和那些飛禽走獸會師的探險隊員，他們被百裏良騮關了緊閉，還被迫寫了一篇一千五百字的檢討。
這些剛剛過關，所以都是鬆了一口氣，不過受到的教訓也夠深刻，現在之要涉及道造物主旨意，他們就緊張成一個球。
就在這時候，大家突然瞪大了眼睛，一條醜陋的古蛇潛入了一點原。