看完了拉麥的石碑，機車沒有直接去看任何一個已經故去卻留下石碑銘記名字的任何一個人。
而是在整個墓地轉了一圈。
這也是不得不如此。
看著眼目所及的寥寥幾塊石碑，百裏良騮也不知道它們都屬於誰。
反正從亞丹以降，肯定不是僅僅如此之少幾個人。
也許是有人年齡很大，特別高壽，一直到現在還沒有死？
那樣的話，當然這裏不會有他們的石碑。
也許是有人雖然死了，但是因為種種原因，他們卻不是在這裏安葬。
那自然也沒有他們的一席之地。
沒有在這裏落腳歸根，自然也不不會有石碑。
這還是假設每一個死人都有石碑記念的情況下。
還有一種情況就是，凡是這裏有一個石碑的，都是符合標準的死人。
凡是不符合標準的，即使是死了，也不能在這裏立碑。
因為有這種種原因在內，百裏良騮也不知道都誰在這裏，所以他即使心中有第一個造訪的目標，也不知道如何找到他。
墓地不大，很快就繞完了圈子。
百裏良騮他們算了一下，除了剛才那塊以外，還有大大小小高低不齊的石碑一共九塊。
每塊石碑上，都有一些非常簡潔的信息。
比較有意思的是，碑上的信息內容，除了名字以外，還有年齡。
這個年齡，就是他們出生的日期到他們死亡的時間，一共多少年。
百裏良騮和吳人曉一看到這些，如獲至寶。
因為是曆史實物，他們可以對照猶太人的經典，看看這些信息是否可靠。
雖然百裏良騮不是那種經典之外證明了以後才承認經典正確的觀點，但是如果和經典相符，那必然對他的信心堅固大有幫助。
估計保羅三世、麥柯、加文他們，就更加重視了。
記著回頭給他們搞一套全息攝影，什麽時候方便，送給他們讓他們慢慢欣賞。
既然有九塊石碑，那就是隻有一部分有碑。
那麽沒有碑的，是沒死，還是死後不如墓地，或者入了墓地而沒有石碑，就不是百裏良騮操心的範圍了。
至少不是現在操心的範圍。
既然一共隻有九塊，百裏良騮決定給他們列一個表，這樣就可以一目了然看出都有誰。
對！
還要有年齡，也許可以查考出他們的輩份。
近處的一個瑪土撒拉，年齡是9六9歲，似乎就是剛才那個拉麥的父親。
接著一個名字是雅列，年齡9六2歲，這個應該是第二高齡？
如果按年齡排名，第三個就是亞丹了，他死的時候是930歲。
超過900歲的還有三個人。
排在第四高齡的，就是塞特，他是亞丹的第三個兒子，也是人類的第二始祖，他活到912歲。
接著就是第五高齡的，該南
，活了910歲。
第六高齡者是以挪士，905歲。
這六個人應該是大洪水之前死去，卻活到900年以上高壽之人。
在大洪水以後，挪亞也活了950年，他的年齡超過了始祖亞丹，名列第三。
挪亞以後再說，先看看其它三個人。
第七高齡馬勒列，活了895年，非常接近900年大關。
然後，就是以諾。
以諾的碑文比較特殊，他的名字和別人一樣，也有一個年號，就是3六5年。
但是，與眾不同的是，上麵說他是被造物主取走，去了天上。
對於給他立碑的人來說，這個碑文的作用，就和其它碑文一樣，意思是說，從那個時刻起，以諾就不與他們在一起了。
同時，另一個意思是，有那麽一段時間，一個叫作以諾的人，和大家在一起過。
以諾是九塊石碑所記的第八個。
最後一個是亞伯。
亞伯的年齡隻有三十歲，是所有石碑中所記載的年齡最小的。
當然，裏麵的文字也與眾不同。
上麵明確記載“因為獻祭得造物主喜歡導致長兄該隱因妒生恨謀殺致死”。
在那個動輒就是**百歲年齡的先古事情，三十歲就死，絕對屬於夭折。
但是，他卻是猶太經典中記誦的第一個義人，義人就是與造物主同在的永生之人。
所以，亞伯是一個標杆人物，是所有義人的榜樣。
當然，因為百裏良騮的回溯曆史動作，實際上亞伯沒死，還和另外兩個人一起組成了義士三人團，繼續在探險隊的支持下，行義除惡。
不過，這些事情那些立碑的人並不知道。
亞伯的碑，是人類曆史上第一個碑，很可能是亞丹立的，也有可能是塞特立的。
但是清楚亞伯事跡的人隻有亞丹和伊吾，然後由他們告訴塞特，很可能是三個人一起立的碑。
雖然知道約伯還所有該隱和憂心，但是讓該隱為約伯立碑，絕無可能。
至於憂心，也許她有心，但是實際上沒有條件操作。
因為有該隱在，他不可能讓他的妻子給約伯立碑。
因為憂心是約伯的姐姐，一直就對約伯傾心，被被她哥哥該隱破壞，甚至殺死約伯。
看到約伯石碑上的這個文字，百裏良騮心中基本有數，這裏的信息和經典基本吻合。
這當然不是說這裏的碑文文字從經典而來，而是說，這裏記錄的是真實曆史事件，而那些經典可靠地記述了曆史事實。
這個正式結論現在還為時過早，要看後麵更多碑文核實結果。
百裏良騮既然知道約伯並沒有死，也就不在這個碑文上多花時間。
他即使是用那個便攜式萬語通去窺探，多半也就是一個“他沒死”的消息。
這個消息對別人來說，肯定是聳人聽聞，但是百裏良騮就沒什麽觸動了。
除去亞伯，加上拉麥，這裏真正的死亡依然是九個。
nb
sp;??百裏良騮去了下一個，就是那個死的年齡最大的瑪土撒拉。
可是，當他把那個便攜式萬語通對上去的時候，卻出了意外。
那裏沒有人！
百裏良騮一把抓過阿加，問道：“這個石碑沒有死人，怎麽回事？”
阿加開始嚇了一跳，以為他幹了什麽壞事，惹怒了那些人的頭兒。
一聽百裏良騮的問話，奇怪道：“難道有一個石碑就必須有一個死人嗎？”
百裏良騮一聽就更奇怪了，指著馬士撒拉的名字說：“如果沒死的話，那個人的名字怎麽刻了上去？”
阿加哈哈一笑，說道：“我還以為什麽事情，嚇我一跳！我可是聽說，還有一個石碑下麵也是沒有死人，對，就是以諾的那個，3六5歲，聽說，就是那年他失蹤不見了，說是被造物主取走了。”
百裏良騮道：“咦？如此說來，馬士撒拉也被取走了？”
阿加否認道：“那哪能啊！隻有以諾那樣的大義人才有這個待遇，我可是聽說以諾爺爺作了數不清的好事，才會被造物主招去，繼續幹同樣的事情。”
百裏良騮急道：“那馬士撒拉到底怎麽回事，你倒是說呀。”
阿加說：“就說！就說！馬士撒拉是我爺爺，我知道他的事情，他現在是我們這一帶年齡最高的人，非常有智慧，還能看出前三年後三年；不過大家都這樣說，我可是不信的，但是前兩年後兩年還差不多！這個石碑是去年鑿刻的，因為我爺爺他說他會死在兩年之後，現在來說，也就是明年，然後他就讓人刻好這塊石碑，占好地方，等他死後使用，他年齡最大，輩份又高，還有權力，他一定要搞這個碑，誰能擋得住他？所以這個碑文就這樣寫著，這個石碑就這樣立著，可是他的人卻沒有在這裏，這個時候估計在他的茅屋裏躺著呢。”
百裏良騮這才知道怎麽回事。
原來活人給自己準備墳墓的事，古時就有，非隻今時。
百裏良騮搞了一個烏龍，記住了這件事情，過後要好好查查，是不是和經典相符。
就是要弄清楚，在大洪水的前一年，馬士撒拉是不是還活著。
又減少一個，死亡的人數，還剩下八個。
如果在減去約伯這個大家都認為死了，卻實際沒有死的人，那麽死亡人數就剩下七個了。
也就是十塊石碑，隻有七個人的名字是死人，約伯、以諾、馬士撒拉都沒有死。
當然這三個人沒死，各有不同的原因，不能一概而論。
作為百裏良騮的調查目標，這三個沒死的人可以先放在一邊。
百裏良騮接著把目標對準第二高壽的雅列，他活到9六2歲。
這回不會再出舛錯了吧？
百裏良騮把便攜式萬語通按在了石碑上。
隻見熒光一閃，大量的信息流湧現出來。
那些信息首先進入無前二號的信息中心，在那個超大存儲功能裏麵儲備起來，然後以美妙百億次的計算速度，進行整理，然後有把整理好的有序信息輸出，轉化成需要的語言，傳達給大家，包括阿加和彩英、以及小憐、和紅白組合。
這些不同聽眾如何對待、如果反饋，就是他們自己的事情了。
這個過程
，所有的步驟加在一起，也不夠一秒鍾，所以大家的感覺，就是即時采集了信息，馬上就直接對他們說話。
其實，每次萬語通轉換信息形態的過程都是如此，隻是因為速度很快，那些後台所作的事情，大家都不注意而已。
“嗐嗐！我是雅列，我今年已經9六2歲，感覺時日無多，身體也大不如前了，想當初我年輕的時候，那麽大一條野豬腿，我幾口就給吃光了！你問那麽大是多大？嗐，你們怎麽那麽蠢呢？我老年輕的時候，隻要一艘鷯醫爬愣崆麽大，很快就知道那麽大是多大！你們也不想想，一般大的東西能說是那麽大嗎？蠢啊！”
阿加叫了起來：“沒錯，這人就是我爺爺的爺爺！我聽我爺爺說過他！他到了九百多歲的時候，總是吹他年輕時候吃的‘那麽大一條野豬腿’，誰要是問他多大，他準一通噴，說他蠢，連那麽大都不知道多大！”
百裏良騮道：“是就好，安靜聽他說吧。”
就聽雅列繼續說：“我出生在470年……對了，什麽樣的470年呢？就是開天辟地的那天開始，過了470年！你們不要不信，這是我祖爺爺說的；我祖爺爺是誰？就是亞丹呀！你問他是怎麽知道470年的？這個簡單，因為他他那年470歲呀！他那年有了我這個重孫子，所以記憶猶新，等我懂事以後，就告訴了我，那一年離開開天辟地已經470年！我可能有錯，我祖爺爺會有錯嗎？他是一天一天活過來的，他每一天都在一塊大石版上刻一個橫杠，一年三百六十多杠，絕對錯不了的！自大知道我的生日開始，我就也開始記錄我的生命天數，以前沒有的，我就補齊的開天470年，對了我們都叫它開天曆法，一直到今天，我的日子已經9六2年了，很多大事都在這期間是發生，想起來真是令人唏噓啊……”
百裏良騮聽到這裏不禁一笑。
很堅定地覺得這是翻譯的問題，他就不信那個雅列還知道“唏噓”這個詞！
不過，讓他深感意外的是，這個雅列的時間觀念竟然如此強大。
他竟然記錄了遠古的大事記年表！
這個實在是非同小可。
還有那個曆法的名稱，簡直是豪氣幹雲！
開天曆法！
竟然是開天曆法！
這個可比什麽陽曆、日曆、陰曆、猶太曆、萬國曆高級多了。
甚至比探險隊使用的那個地球曆都高好幾個等級。
更重要的是，開天曆法，豈不是更符合實際？
百裏良騮有幸看到開天辟地的過程，所有的天地萬物被造過程，豈不是從開天開始？
而且看那個開天曆法的製定方式，和百裏良騮他們的地球曆高度符合！
他們是如何知道每年3六5天、每四年一個3六六天的陽曆年的確定方法的？
看來後人自傲的智慧，並不比古人的智慧高級到那裏去！
這樣一聽一想，百裏良騮本來小公雞一樣的傲氣，頓時癟了下去。
不想了，繼續聽！
比這些老先輩蠢一些，也是可以理解的！
畢竟人家隨便活活就是九百年上下，讓你後世的人十個接力，也比不上他們！
我這樣的十個，能每個都活到九十嗎？
夠嗆！
而是在整個墓地轉了一圈。
這也是不得不如此。
看著眼目所及的寥寥幾塊石碑，百裏良騮也不知道它們都屬於誰。
反正從亞丹以降，肯定不是僅僅如此之少幾個人。
也許是有人年齡很大，特別高壽，一直到現在還沒有死？
那樣的話，當然這裏不會有他們的石碑。
也許是有人雖然死了，但是因為種種原因，他們卻不是在這裏安葬。
那自然也沒有他們的一席之地。
沒有在這裏落腳歸根，自然也不不會有石碑。
這還是假設每一個死人都有石碑記念的情況下。
還有一種情況就是，凡是這裏有一個石碑的，都是符合標準的死人。
凡是不符合標準的，即使是死了，也不能在這裏立碑。
因為有這種種原因在內，百裏良騮也不知道都誰在這裏，所以他即使心中有第一個造訪的目標，也不知道如何找到他。
墓地不大，很快就繞完了圈子。
百裏良騮他們算了一下，除了剛才那塊以外，還有大大小小高低不齊的石碑一共九塊。
每塊石碑上，都有一些非常簡潔的信息。
比較有意思的是，碑上的信息內容，除了名字以外，還有年齡。
這個年齡，就是他們出生的日期到他們死亡的時間，一共多少年。
百裏良騮和吳人曉一看到這些，如獲至寶。
因為是曆史實物，他們可以對照猶太人的經典，看看這些信息是否可靠。
雖然百裏良騮不是那種經典之外證明了以後才承認經典正確的觀點，但是如果和經典相符，那必然對他的信心堅固大有幫助。
估計保羅三世、麥柯、加文他們，就更加重視了。
記著回頭給他們搞一套全息攝影，什麽時候方便，送給他們讓他們慢慢欣賞。
既然有九塊石碑，那就是隻有一部分有碑。
那麽沒有碑的，是沒死，還是死後不如墓地，或者入了墓地而沒有石碑，就不是百裏良騮操心的範圍了。
至少不是現在操心的範圍。
既然一共隻有九塊，百裏良騮決定給他們列一個表，這樣就可以一目了然看出都有誰。
對！
還要有年齡，也許可以查考出他們的輩份。
近處的一個瑪土撒拉，年齡是9六9歲，似乎就是剛才那個拉麥的父親。
接著一個名字是雅列，年齡9六2歲，這個應該是第二高齡？
如果按年齡排名，第三個就是亞丹了，他死的時候是930歲。
超過900歲的還有三個人。
排在第四高齡的，就是塞特，他是亞丹的第三個兒子，也是人類的第二始祖，他活到912歲。
接著就是第五高齡的，該南
，活了910歲。
第六高齡者是以挪士，905歲。
這六個人應該是大洪水之前死去，卻活到900年以上高壽之人。
在大洪水以後，挪亞也活了950年，他的年齡超過了始祖亞丹，名列第三。
挪亞以後再說，先看看其它三個人。
第七高齡馬勒列，活了895年，非常接近900年大關。
然後，就是以諾。
以諾的碑文比較特殊，他的名字和別人一樣，也有一個年號，就是3六5年。
但是，與眾不同的是，上麵說他是被造物主取走，去了天上。
對於給他立碑的人來說，這個碑文的作用，就和其它碑文一樣，意思是說，從那個時刻起，以諾就不與他們在一起了。
同時，另一個意思是，有那麽一段時間，一個叫作以諾的人，和大家在一起過。
以諾是九塊石碑所記的第八個。
最後一個是亞伯。
亞伯的年齡隻有三十歲，是所有石碑中所記載的年齡最小的。
當然，裏麵的文字也與眾不同。
上麵明確記載“因為獻祭得造物主喜歡導致長兄該隱因妒生恨謀殺致死”。
在那個動輒就是**百歲年齡的先古事情，三十歲就死，絕對屬於夭折。
但是，他卻是猶太經典中記誦的第一個義人，義人就是與造物主同在的永生之人。
所以，亞伯是一個標杆人物，是所有義人的榜樣。
當然，因為百裏良騮的回溯曆史動作，實際上亞伯沒死，還和另外兩個人一起組成了義士三人團，繼續在探險隊的支持下，行義除惡。
不過，這些事情那些立碑的人並不知道。
亞伯的碑，是人類曆史上第一個碑，很可能是亞丹立的，也有可能是塞特立的。
但是清楚亞伯事跡的人隻有亞丹和伊吾，然後由他們告訴塞特，很可能是三個人一起立的碑。
雖然知道約伯還所有該隱和憂心，但是讓該隱為約伯立碑，絕無可能。
至於憂心，也許她有心，但是實際上沒有條件操作。
因為有該隱在，他不可能讓他的妻子給約伯立碑。
因為憂心是約伯的姐姐，一直就對約伯傾心，被被她哥哥該隱破壞，甚至殺死約伯。
看到約伯石碑上的這個文字，百裏良騮心中基本有數，這裏的信息和經典基本吻合。
這當然不是說這裏的碑文文字從經典而來，而是說，這裏記錄的是真實曆史事件，而那些經典可靠地記述了曆史事實。
這個正式結論現在還為時過早，要看後麵更多碑文核實結果。
百裏良騮既然知道約伯並沒有死，也就不在這個碑文上多花時間。
他即使是用那個便攜式萬語通去窺探，多半也就是一個“他沒死”的消息。
這個消息對別人來說，肯定是聳人聽聞，但是百裏良騮就沒什麽觸動了。
除去亞伯，加上拉麥，這裏真正的死亡依然是九個。
nb
sp;??百裏良騮去了下一個，就是那個死的年齡最大的瑪土撒拉。
可是，當他把那個便攜式萬語通對上去的時候，卻出了意外。
那裏沒有人！
百裏良騮一把抓過阿加，問道：“這個石碑沒有死人，怎麽回事？”
阿加開始嚇了一跳，以為他幹了什麽壞事，惹怒了那些人的頭兒。
一聽百裏良騮的問話，奇怪道：“難道有一個石碑就必須有一個死人嗎？”
百裏良騮一聽就更奇怪了，指著馬士撒拉的名字說：“如果沒死的話，那個人的名字怎麽刻了上去？”
阿加哈哈一笑，說道：“我還以為什麽事情，嚇我一跳！我可是聽說，還有一個石碑下麵也是沒有死人，對，就是以諾的那個，3六5歲，聽說，就是那年他失蹤不見了，說是被造物主取走了。”
百裏良騮道：“咦？如此說來，馬士撒拉也被取走了？”
阿加否認道：“那哪能啊！隻有以諾那樣的大義人才有這個待遇，我可是聽說以諾爺爺作了數不清的好事，才會被造物主招去，繼續幹同樣的事情。”
百裏良騮急道：“那馬士撒拉到底怎麽回事，你倒是說呀。”
阿加說：“就說！就說！馬士撒拉是我爺爺，我知道他的事情，他現在是我們這一帶年齡最高的人，非常有智慧，還能看出前三年後三年；不過大家都這樣說，我可是不信的，但是前兩年後兩年還差不多！這個石碑是去年鑿刻的，因為我爺爺他說他會死在兩年之後，現在來說，也就是明年，然後他就讓人刻好這塊石碑，占好地方，等他死後使用，他年齡最大，輩份又高，還有權力，他一定要搞這個碑，誰能擋得住他？所以這個碑文就這樣寫著，這個石碑就這樣立著，可是他的人卻沒有在這裏，這個時候估計在他的茅屋裏躺著呢。”
百裏良騮這才知道怎麽回事。
原來活人給自己準備墳墓的事，古時就有，非隻今時。
百裏良騮搞了一個烏龍，記住了這件事情，過後要好好查查，是不是和經典相符。
就是要弄清楚，在大洪水的前一年，馬士撒拉是不是還活著。
又減少一個，死亡的人數，還剩下八個。
如果在減去約伯這個大家都認為死了，卻實際沒有死的人，那麽死亡人數就剩下七個了。
也就是十塊石碑，隻有七個人的名字是死人，約伯、以諾、馬士撒拉都沒有死。
當然這三個人沒死，各有不同的原因，不能一概而論。
作為百裏良騮的調查目標，這三個沒死的人可以先放在一邊。
百裏良騮接著把目標對準第二高壽的雅列，他活到9六2歲。
這回不會再出舛錯了吧？
百裏良騮把便攜式萬語通按在了石碑上。
隻見熒光一閃，大量的信息流湧現出來。
那些信息首先進入無前二號的信息中心，在那個超大存儲功能裏麵儲備起來，然後以美妙百億次的計算速度，進行整理，然後有把整理好的有序信息輸出，轉化成需要的語言，傳達給大家，包括阿加和彩英、以及小憐、和紅白組合。
這些不同聽眾如何對待、如果反饋，就是他們自己的事情了。
這個過程
，所有的步驟加在一起，也不夠一秒鍾，所以大家的感覺，就是即時采集了信息，馬上就直接對他們說話。
其實，每次萬語通轉換信息形態的過程都是如此，隻是因為速度很快，那些後台所作的事情，大家都不注意而已。
“嗐嗐！我是雅列，我今年已經9六2歲，感覺時日無多，身體也大不如前了，想當初我年輕的時候，那麽大一條野豬腿，我幾口就給吃光了！你問那麽大是多大？嗐，你們怎麽那麽蠢呢？我老年輕的時候，隻要一艘鷯醫爬愣崆麽大，很快就知道那麽大是多大！你們也不想想，一般大的東西能說是那麽大嗎？蠢啊！”
阿加叫了起來：“沒錯，這人就是我爺爺的爺爺！我聽我爺爺說過他！他到了九百多歲的時候，總是吹他年輕時候吃的‘那麽大一條野豬腿’，誰要是問他多大，他準一通噴，說他蠢，連那麽大都不知道多大！”
百裏良騮道：“是就好，安靜聽他說吧。”
就聽雅列繼續說：“我出生在470年……對了，什麽樣的470年呢？就是開天辟地的那天開始，過了470年！你們不要不信，這是我祖爺爺說的；我祖爺爺是誰？就是亞丹呀！你問他是怎麽知道470年的？這個簡單，因為他他那年470歲呀！他那年有了我這個重孫子，所以記憶猶新，等我懂事以後，就告訴了我，那一年離開開天辟地已經470年！我可能有錯，我祖爺爺會有錯嗎？他是一天一天活過來的，他每一天都在一塊大石版上刻一個橫杠，一年三百六十多杠，絕對錯不了的！自大知道我的生日開始，我就也開始記錄我的生命天數，以前沒有的，我就補齊的開天470年，對了我們都叫它開天曆法，一直到今天，我的日子已經9六2年了，很多大事都在這期間是發生，想起來真是令人唏噓啊……”
百裏良騮聽到這裏不禁一笑。
很堅定地覺得這是翻譯的問題，他就不信那個雅列還知道“唏噓”這個詞！
不過，讓他深感意外的是，這個雅列的時間觀念竟然如此強大。
他竟然記錄了遠古的大事記年表！
這個實在是非同小可。
還有那個曆法的名稱，簡直是豪氣幹雲！
開天曆法！
竟然是開天曆法！
這個可比什麽陽曆、日曆、陰曆、猶太曆、萬國曆高級多了。
甚至比探險隊使用的那個地球曆都高好幾個等級。
更重要的是，開天曆法，豈不是更符合實際？
百裏良騮有幸看到開天辟地的過程，所有的天地萬物被造過程，豈不是從開天開始？
而且看那個開天曆法的製定方式，和百裏良騮他們的地球曆高度符合！
他們是如何知道每年3六5天、每四年一個3六六天的陽曆年的確定方法的？
看來後人自傲的智慧，並不比古人的智慧高級到那裏去！
這樣一聽一想，百裏良騮本來小公雞一樣的傲氣，頓時癟了下去。
不想了，繼續聽！
比這些老先輩蠢一些，也是可以理解的！
畢竟人家隨便活活就是九百年上下，讓你後世的人十個接力，也比不上他們！
我這樣的十個，能每個都活到九十嗎？
夠嗆！