然後，百裏良騮以及機車上的所有人都聽到一個熱情聲音。
“後生晚輩的小子們！……噢，還有丫頭們……歡迎啊！你們終於來了，我等了你們好幾千年，可真是寂寞如雪啊！”
眾人聽到這個調調，當時都是一愣，徹底懵逼，個個如同呆頭鵝。
這聲音、語調，說話的方式，古怪不說，怎麽這麽應景啊？
還似乎……有點不莊重？
這人應該是以諾，第一個得到永生不死的義人，不應該特別忠厚老實嗎？雖然不至於如同高大全那樣高大上，起碼也得如同孔夫子一樣，道德高人諄諄善誘的教導他們吧。
整體感覺，怎麽都覺得有點怪！
再說，你這話說的，也讓人心中忐忑，不知道怎麽回事。
我說你是事先預備好的，有點先見之明，準備得和我們今天見麵的情況比較貼切呢？
還是現在就是一個大活人，能夠和我們互動，就和兩個人說話一樣在跟我們對話？
百裏良騮根據以往的經驗，覺得他們和以諾的見麵，應該依然是如同前幾個已經作古的人一樣。
他們所說的，不過就是信息集成，換一個信息表達方式而已，並非一個大活人和自己說話。
鑒於這個認知，百裏良騮就決定保持默不作聲，讓那個說話的人自己自娛自樂。
不過就是隨他們的意，自言自語，跟自己說話，怎麽嗨怎麽來，過一會兒，自己就消停了。
果然，那個聲音果然停了一會兒。
然後，接著來：“想必你們既然來了，就知道我是誰了吧？
“不過，作為主人，我還是要隆重介紹一下，
“聽著！我就是你們要來尋找的以諾！
“你們到了這裏，說明你們符合兩個條件。
“第一，你們有渴慕真理的心。
“第二，你們是受造物主的遣送！
“這二者缺一不可，必須齊備，才能見到我。
“否則，你們是沒有任何可能見我一麵的！
“所以，你們既然來了，就肯定知道我是以諾！
“不過，我更加肯定的是，你們隻知其一，不知其二。
“你們並不知道我以諾到底是何等人。
“我以諾是和你們一樣的人嗎？
“我以諾是和你們不一樣的人嗎？
“我以諾到底有什麽特殊，我今天就來和你們說說。”
聽了以諾連串的自問自答以後，眾人都很是無語。
有話你直接說就行了，當我們是小孩子？
“你是什麽人，除了舊約新約經典描述的以外，難道還有什麽新鮮的東西？”
機車上的人，沒有人不不知道以諾，大家都相關經典都比較熟悉。
在舊約裏，以諾被描述為是一個與神同行三百年的人。
除此以外，他還和常人一樣，生兒養女，一共活了三百六十五歲。
然後造物主就將他取去，他就不在世上了。
在新約中，以諾的事跡被提到的經典記載有兩處。
其中一處是希伯來書，那裏以諾是被當作信心的偉人論到的。
作者保羅說，以諾，因著信
被造物主接去，不至於見死。
人也找不著他，因為造物主已經把他接去了。
隻是他被接去以先，已經得了造物主喜悅他的明證。
根據百裏良騮的理解，這段文字說的是以諾在他沒有被造物主接走之先，他就知道了他不會死。
這個有什麽重大意義呢。
這是他目睹了人類的第一個正常死亡以後，正在驚慌失措的時候，得到一個極大的安慰。
那個他目睹的死亡，就是亞丹。
第一個人類成員，就那樣死了。
雖然亞丹活了930歲，還是塵歸塵土歸土，不管他有多大的本事，也不管他有多麽重要。
依然淒慘地死了，再也爬不起來了。
他也知道，亞丹的死，就是因為他違背了造物主的禁令，吃了禁果，受到了死亡的咒詛。
其他人，難道比亞丹還厲害？
如果沒有例外，自然也是跟亞丹一樣，塵歸塵，土歸土，同樣死的屈辱。
還有一處，就是在猶大書裏麵，說的是一個預言。
亞丹的七世孫以諾，曾預言這些人說，看哪，造物主帶著他的千萬聖者降臨。
他們來幹什麽呢？
就是要在眾人身上行審判，證實那那些人的罪惡。
這些罪惡包括一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事。
還要證實不敬虔之罪人所說頂撞造物主的剛愎話。
這個預言是什麽意思呢？
就是告訴世人那些和以諾不同的人的結局。
他們的結局和以諾形成鮮明的對照。
以諾是以神同行的義人，最後的結局就是與神同在。
那就是在神居住的地方，就是天國。
而最後依然頂撞造物主說剛愎話的悖逆之人，則被定罪，受到懲罰。
他們的歸途，就是地獄。
以諾的經曆，實際上造物主救贖的一個縮影。
包括三個內容。
亞丹和所有世人犯罪，受到死亡的詛咒。
以諾得到造物主的拯救，與造物主同行，免除死亡的懲罰，與神永遠同在，得到永生。
繼續犯罪，造物主再來的時候，會審判他們，給他們死亡的懲罰。
經典作者的意思明明白白，也啟示得很清楚，但是並非所有人能清楚地抓住要領。
當然，也有人即使明白了，也采取拒絕的態度，一直不接受。
不過，歸根到底，他們還是不明白。
百裏良騮相信，凡是在遵行上出的問題，都根源於理解上的問題。
百裏良騮自信自己是抓住了經典關於以諾記載的要旨，但是，聽以諾的話，似乎還不夠？
以諾顯然是說，你百裏良騮的理解不過是表麵的東西，離真正的以諾，還差得甚遠。
百裏良騮就有點不服氣了，說道：“那你說說你是什麽人？和我們有何不同？”
以諾回複道：“嗬嗬！小家夥，還有點不服氣，百裏良騮，你仔細聽著……”
聽到以諾直呼自己的名字，百裏良騮還有其他人，都吃了一驚。
不是吧？真的是活人和
我們說話？
現在百裏良騮基本確定，這個以諾和前麵的挪甲、雅列等人不一樣！
他們都是死的，隻是留下一些信息，被他們用先進技術讀取出來。
可是這個以諾，卻是活人，因為他可以和他們對話，有語言交流。
即使其它的內容可以根據強大的預見能力做出事先安排，可是百裏良騮這個名字，他如何預見的？那可是自己的老爸還有老爸的老爸好一通研究才確定的！
如此種種，讓百裏良騮確定，這個和自己說話的以諾，就是一定大活人，而不是萬語通在讀取他遺留下來的信息。
有了這個確信以後，百裏良騮突然腦袋裏閃過一道亮光。
以前一直盯著那個石碑看，就以為是在和死人當麵，把自己導入一個死胡同。
豈不知以諾從來不是死人。
他明明就是一個活著時候被造物主取走一直活著與造物主同在的人！
既然與造物主同行同在，抽空過來和我們聊聊天，又有什麽奇怪？
至少這樣作的能力他是有的，因為他是依靠造物主的大能做事，就憑造物主無處不在的能力，讓他來到這裏與眾人見麵，豈不是小菜一碟？
那個石碑，不過是一個小小的接觸點而已，以諾的生命和活動範圍，又豈能受它的製約？
如此一想，百裏良騮趕緊調整了一下態度，恭恭敬敬地說：“請先輩賜教，小子我洗耳恭聽。”
不但聲音恭謹，腰也彎了下去，還低了一下頭。
以諾笑道：“嗬嗬！何以前倨後恭乎？”
百裏良騮略有尷尬地說：“以前是小子呆笨不堪，不知道是來到先輩台前；現在明白，追思先輩的豐功偉績和絕大能力，不禁心神驚悚至極，故而不得不放低姿態，免得招惹先輩的懲罰怒火，小子能力淺薄，當不得先輩的怒火一擊，庶幾化為灰燼矣。”
以諾哈哈笑道：“你還行吧！不是死強，明白得比較快，還勇於認錯，隻是眼界嘛，需要開闊一些，這個也不怪你，你沒有相應的經曆，哪裏能自我領悟！今天老夫高興，加上你是我升天以後第一個見到的活人，我就帶你轉轉，開闊一下你的視野，還有豐富一下你的閱曆，如何？”
百裏良騮高興的一下子懵了圈。
還有這等好事？
跟著跑一圈，可比被動地聽人說教一番，強了百倍！
原地跳起五尺多高，口中大喊：“行！簡直太好了！”
咚！
腦袋撞在了機車的頂棚上。
力量之大，險些撞出一個窟窿。
幸虧機車的材料非同一般，才安然無恙。
他的腦袋也險些碎成八瓣兒。
幸虧機車四麵八方都有防自殘功能，才把他碎腦袋的衝擊給抵消。
百裏良騮的腦袋受到震動，似乎也清醒了一些，頓時想起一個問題。
“不是隻有我一個人去吧？要去我們都去，車裏所有會出氣的，有一個算一個！”
這之前，機車裏的乘員都在聽著二人的對話，一聽隻邀請了百裏良騮去轉轉，而沒有別人什麽事情，都不禁大失所望。
比起百裏良騮來，他們中有的人更渴望去見識一番。
比如，無憂花。
她已經打定主意，她就拽著百裏良騮的衣襟不放，哪怕是賴皮，也要賴進去！
一
聽百裏良騮提出要求，都是為他們著想的，不禁鬆了一口氣。
心道，這樣的頭兒，才值得我等死心塌地追隨。
以諾連百裏良騮是誰都清楚，當然也知道他的隨從人員，自然也不能在這個拋棄一些乘員。
而且他深刻懂得，造物主讓萬事共同效力，車上的每一個乘員，都有他們自己獨到的職責。
也就是說，他們都是缺一不可的存在。
也不猶豫，慷慨地說：“去！都去！沒什麽不去？我領你們去的地方，都寬裕得很，絕不會因為多去幾個人就變得擁擠不堪！不過，我有個前提要求，要考察一下。”
眾人不禁心裏一緊！
還要考試？
不少人都心情忐忑起來。
能打架的孩子通常都不是好學生。
“大家不要緊張！我的考察很簡單，就是所有參與者，所作所為都是為了造物主的榮耀，保證遵從造物主的旨意，這個你們做不做得到？”
“做得到！”
這個果然簡單，哪還有說？三大紀律八項注意誰敢違背？早就成了我們生活的一部分。
心裏放鬆，回答得就特別通塊，大家異口同聲喊了出來。
其實這個狀態以諾也知道，不過他覺得進入他安排的旅程，還是有必要強調一下。
“好！大家都通過了考試，不錯！你們好過我的預期，我就可以放心地給你們多說一些多看一些天國的奧秘！”
百裏良騮問道：“前輩！我有一個問題！您說的天國奧秘，是在新約舊約經典中已經啟示的呢，還是在那些經典之外的新的啟示？”
這個問題一出，機車裏的人，心都提了起來。
不是因為別的，是因為這個問題太敏感了！
他們都是比較正統的信仰實踐者，如果離開了新約舊約一共六六卷書的啟示內容，那豈不是異端甚至是異教了嗎？
別看現在他們對以諾都恭敬有加，一旦這個問題回答不好，大家敢當場罵他！
以諾這次沒嗬嗬。
他也嚴肅地說：“看你們劍拔弩張如臨大敵的神態，我就放心了！有這樣的警惕之心是好的，可是你們不知道的是，你們手頭上的六六卷新舊約正典，是在我和其他聖徒的努力下，才最後確定下來的，否則的話，什麽旁經、次經、偽經不可勝數，你們哪裏辯的清真假？”
百裏良騮道：“謝謝告知！然則你說的奧秘，是不是在六六卷正典中記載？”
百裏良騮有一個好處，就是比較擰，認準一點不會輕易被轉移思路。
你答非所問，好不好！
以諾心中苦笑了一下，原來自己碰上一個杠頭。
你不能推理一下嗎？
我們費了半天勁厘定正典，有可能會自己去搞一下東西去破壞嗎？
你們是不是有些傻？
不過，他仔細一樣，還真有一個可能。
就是好冒充他以諾，去破壞六六卷經典的權威性。
也許後世這些人有這樣的經曆？
不管了，正麵會答他。
不但澄清問題，而且證明自己根紅苗正。
於是，以諾鄭重地說：“我將要告訴你們的奧秘，隻是在細節上的補充，基本內容和六六卷正典完全一致！”
“後生晚輩的小子們！……噢，還有丫頭們……歡迎啊！你們終於來了，我等了你們好幾千年，可真是寂寞如雪啊！”
眾人聽到這個調調，當時都是一愣，徹底懵逼，個個如同呆頭鵝。
這聲音、語調，說話的方式，古怪不說，怎麽這麽應景啊？
還似乎……有點不莊重？
這人應該是以諾，第一個得到永生不死的義人，不應該特別忠厚老實嗎？雖然不至於如同高大全那樣高大上，起碼也得如同孔夫子一樣，道德高人諄諄善誘的教導他們吧。
整體感覺，怎麽都覺得有點怪！
再說，你這話說的，也讓人心中忐忑，不知道怎麽回事。
我說你是事先預備好的，有點先見之明，準備得和我們今天見麵的情況比較貼切呢？
還是現在就是一個大活人，能夠和我們互動，就和兩個人說話一樣在跟我們對話？
百裏良騮根據以往的經驗，覺得他們和以諾的見麵，應該依然是如同前幾個已經作古的人一樣。
他們所說的，不過就是信息集成，換一個信息表達方式而已，並非一個大活人和自己說話。
鑒於這個認知，百裏良騮就決定保持默不作聲，讓那個說話的人自己自娛自樂。
不過就是隨他們的意，自言自語，跟自己說話，怎麽嗨怎麽來，過一會兒，自己就消停了。
果然，那個聲音果然停了一會兒。
然後，接著來：“想必你們既然來了，就知道我是誰了吧？
“不過，作為主人，我還是要隆重介紹一下，
“聽著！我就是你們要來尋找的以諾！
“你們到了這裏，說明你們符合兩個條件。
“第一，你們有渴慕真理的心。
“第二，你們是受造物主的遣送！
“這二者缺一不可，必須齊備，才能見到我。
“否則，你們是沒有任何可能見我一麵的！
“所以，你們既然來了，就肯定知道我是以諾！
“不過，我更加肯定的是，你們隻知其一，不知其二。
“你們並不知道我以諾到底是何等人。
“我以諾是和你們一樣的人嗎？
“我以諾是和你們不一樣的人嗎？
“我以諾到底有什麽特殊，我今天就來和你們說說。”
聽了以諾連串的自問自答以後，眾人都很是無語。
有話你直接說就行了，當我們是小孩子？
“你是什麽人，除了舊約新約經典描述的以外，難道還有什麽新鮮的東西？”
機車上的人，沒有人不不知道以諾，大家都相關經典都比較熟悉。
在舊約裏，以諾被描述為是一個與神同行三百年的人。
除此以外，他還和常人一樣，生兒養女，一共活了三百六十五歲。
然後造物主就將他取去，他就不在世上了。
在新約中，以諾的事跡被提到的經典記載有兩處。
其中一處是希伯來書，那裏以諾是被當作信心的偉人論到的。
作者保羅說，以諾，因著信
被造物主接去，不至於見死。
人也找不著他，因為造物主已經把他接去了。
隻是他被接去以先，已經得了造物主喜悅他的明證。
根據百裏良騮的理解，這段文字說的是以諾在他沒有被造物主接走之先，他就知道了他不會死。
這個有什麽重大意義呢。
這是他目睹了人類的第一個正常死亡以後，正在驚慌失措的時候，得到一個極大的安慰。
那個他目睹的死亡，就是亞丹。
第一個人類成員，就那樣死了。
雖然亞丹活了930歲，還是塵歸塵土歸土，不管他有多大的本事，也不管他有多麽重要。
依然淒慘地死了，再也爬不起來了。
他也知道，亞丹的死，就是因為他違背了造物主的禁令，吃了禁果，受到了死亡的咒詛。
其他人，難道比亞丹還厲害？
如果沒有例外，自然也是跟亞丹一樣，塵歸塵，土歸土，同樣死的屈辱。
還有一處，就是在猶大書裏麵，說的是一個預言。
亞丹的七世孫以諾，曾預言這些人說，看哪，造物主帶著他的千萬聖者降臨。
他們來幹什麽呢？
就是要在眾人身上行審判，證實那那些人的罪惡。
這些罪惡包括一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事。
還要證實不敬虔之罪人所說頂撞造物主的剛愎話。
這個預言是什麽意思呢？
就是告訴世人那些和以諾不同的人的結局。
他們的結局和以諾形成鮮明的對照。
以諾是以神同行的義人，最後的結局就是與神同在。
那就是在神居住的地方，就是天國。
而最後依然頂撞造物主說剛愎話的悖逆之人，則被定罪，受到懲罰。
他們的歸途，就是地獄。
以諾的經曆，實際上造物主救贖的一個縮影。
包括三個內容。
亞丹和所有世人犯罪，受到死亡的詛咒。
以諾得到造物主的拯救，與造物主同行，免除死亡的懲罰，與神永遠同在，得到永生。
繼續犯罪，造物主再來的時候，會審判他們，給他們死亡的懲罰。
經典作者的意思明明白白，也啟示得很清楚，但是並非所有人能清楚地抓住要領。
當然，也有人即使明白了，也采取拒絕的態度，一直不接受。
不過，歸根到底，他們還是不明白。
百裏良騮相信，凡是在遵行上出的問題，都根源於理解上的問題。
百裏良騮自信自己是抓住了經典關於以諾記載的要旨，但是，聽以諾的話，似乎還不夠？
以諾顯然是說，你百裏良騮的理解不過是表麵的東西，離真正的以諾，還差得甚遠。
百裏良騮就有點不服氣了，說道：“那你說說你是什麽人？和我們有何不同？”
以諾回複道：“嗬嗬！小家夥，還有點不服氣，百裏良騮，你仔細聽著……”
聽到以諾直呼自己的名字，百裏良騮還有其他人，都吃了一驚。
不是吧？真的是活人和
我們說話？
現在百裏良騮基本確定，這個以諾和前麵的挪甲、雅列等人不一樣！
他們都是死的，隻是留下一些信息，被他們用先進技術讀取出來。
可是這個以諾，卻是活人，因為他可以和他們對話，有語言交流。
即使其它的內容可以根據強大的預見能力做出事先安排，可是百裏良騮這個名字，他如何預見的？那可是自己的老爸還有老爸的老爸好一通研究才確定的！
如此種種，讓百裏良騮確定，這個和自己說話的以諾，就是一定大活人，而不是萬語通在讀取他遺留下來的信息。
有了這個確信以後，百裏良騮突然腦袋裏閃過一道亮光。
以前一直盯著那個石碑看，就以為是在和死人當麵，把自己導入一個死胡同。
豈不知以諾從來不是死人。
他明明就是一個活著時候被造物主取走一直活著與造物主同在的人！
既然與造物主同行同在，抽空過來和我們聊聊天，又有什麽奇怪？
至少這樣作的能力他是有的，因為他是依靠造物主的大能做事，就憑造物主無處不在的能力，讓他來到這裏與眾人見麵，豈不是小菜一碟？
那個石碑，不過是一個小小的接觸點而已，以諾的生命和活動範圍，又豈能受它的製約？
如此一想，百裏良騮趕緊調整了一下態度，恭恭敬敬地說：“請先輩賜教，小子我洗耳恭聽。”
不但聲音恭謹，腰也彎了下去，還低了一下頭。
以諾笑道：“嗬嗬！何以前倨後恭乎？”
百裏良騮略有尷尬地說：“以前是小子呆笨不堪，不知道是來到先輩台前；現在明白，追思先輩的豐功偉績和絕大能力，不禁心神驚悚至極，故而不得不放低姿態，免得招惹先輩的懲罰怒火，小子能力淺薄，當不得先輩的怒火一擊，庶幾化為灰燼矣。”
以諾哈哈笑道：“你還行吧！不是死強，明白得比較快，還勇於認錯，隻是眼界嘛，需要開闊一些，這個也不怪你，你沒有相應的經曆，哪裏能自我領悟！今天老夫高興，加上你是我升天以後第一個見到的活人，我就帶你轉轉，開闊一下你的視野，還有豐富一下你的閱曆，如何？”
百裏良騮高興的一下子懵了圈。
還有這等好事？
跟著跑一圈，可比被動地聽人說教一番，強了百倍！
原地跳起五尺多高，口中大喊：“行！簡直太好了！”
咚！
腦袋撞在了機車的頂棚上。
力量之大，險些撞出一個窟窿。
幸虧機車的材料非同一般，才安然無恙。
他的腦袋也險些碎成八瓣兒。
幸虧機車四麵八方都有防自殘功能，才把他碎腦袋的衝擊給抵消。
百裏良騮的腦袋受到震動，似乎也清醒了一些，頓時想起一個問題。
“不是隻有我一個人去吧？要去我們都去，車裏所有會出氣的，有一個算一個！”
這之前，機車裏的乘員都在聽著二人的對話，一聽隻邀請了百裏良騮去轉轉，而沒有別人什麽事情，都不禁大失所望。
比起百裏良騮來，他們中有的人更渴望去見識一番。
比如，無憂花。
她已經打定主意，她就拽著百裏良騮的衣襟不放，哪怕是賴皮，也要賴進去！
一
聽百裏良騮提出要求，都是為他們著想的，不禁鬆了一口氣。
心道，這樣的頭兒，才值得我等死心塌地追隨。
以諾連百裏良騮是誰都清楚，當然也知道他的隨從人員，自然也不能在這個拋棄一些乘員。
而且他深刻懂得，造物主讓萬事共同效力，車上的每一個乘員，都有他們自己獨到的職責。
也就是說，他們都是缺一不可的存在。
也不猶豫，慷慨地說：“去！都去！沒什麽不去？我領你們去的地方，都寬裕得很，絕不會因為多去幾個人就變得擁擠不堪！不過，我有個前提要求，要考察一下。”
眾人不禁心裏一緊！
還要考試？
不少人都心情忐忑起來。
能打架的孩子通常都不是好學生。
“大家不要緊張！我的考察很簡單，就是所有參與者，所作所為都是為了造物主的榮耀，保證遵從造物主的旨意，這個你們做不做得到？”
“做得到！”
這個果然簡單，哪還有說？三大紀律八項注意誰敢違背？早就成了我們生活的一部分。
心裏放鬆，回答得就特別通塊，大家異口同聲喊了出來。
其實這個狀態以諾也知道，不過他覺得進入他安排的旅程，還是有必要強調一下。
“好！大家都通過了考試，不錯！你們好過我的預期，我就可以放心地給你們多說一些多看一些天國的奧秘！”
百裏良騮問道：“前輩！我有一個問題！您說的天國奧秘，是在新約舊約經典中已經啟示的呢，還是在那些經典之外的新的啟示？”
這個問題一出，機車裏的人，心都提了起來。
不是因為別的，是因為這個問題太敏感了！
他們都是比較正統的信仰實踐者，如果離開了新約舊約一共六六卷書的啟示內容，那豈不是異端甚至是異教了嗎？
別看現在他們對以諾都恭敬有加，一旦這個問題回答不好，大家敢當場罵他！
以諾這次沒嗬嗬。
他也嚴肅地說：“看你們劍拔弩張如臨大敵的神態，我就放心了！有這樣的警惕之心是好的，可是你們不知道的是，你們手頭上的六六卷新舊約正典，是在我和其他聖徒的努力下，才最後確定下來的，否則的話，什麽旁經、次經、偽經不可勝數，你們哪裏辯的清真假？”
百裏良騮道：“謝謝告知！然則你說的奧秘，是不是在六六卷正典中記載？”
百裏良騮有一個好處，就是比較擰，認準一點不會輕易被轉移思路。
你答非所問，好不好！
以諾心中苦笑了一下，原來自己碰上一個杠頭。
你不能推理一下嗎？
我們費了半天勁厘定正典，有可能會自己去搞一下東西去破壞嗎？
你們是不是有些傻？
不過，他仔細一樣，還真有一個可能。
就是好冒充他以諾，去破壞六六卷經典的權威性。
也許後世這些人有這樣的經曆？
不管了，正麵會答他。
不但澄清問題，而且證明自己根紅苗正。
於是，以諾鄭重地說：“我將要告訴你們的奧秘，隻是在細節上的補充，基本內容和六六卷正典完全一致！”