微風柔和，勾起落花片片，翩翩起伏旋轉而舞，力度不輕不重，偶雜幾縷清香，拂麵不寒，甚是喜人適意。隻是這風一直在遊走，卻不擴散，僅限於玉階之上的一丈之地，而中心，便是執劍而立的程孝先。
此時程孝先的氣機很是平穩，從適才的狂暴到如今的平靜，隻不過是轉瞬之間。這劍意的切換自如，早已收發由心。
正如唐易神念中感知不到程孝先一般，程孝先靜立搜尋，如淵的神念遍布四方，亦探知不到唐易半分痕跡。但他並不著急，神色自若，比之方才平靜又多幾分舒適隨意。
一劍未曾建功，並不出乎程孝先的預料。雖然這一劍即便還丹八轉境界亦逃脫不得，但唐易若是輕易便被拿下，那怎可能引得自己出手。
隻是，唐易在哪裏？
程孝先清楚，這冉冉微風便因唐易而起，可這風隻是風，是真正的清風，並不摻雜任何的真元。不知唐易是如何做到的，果真有些奇異，程孝先的嘴角勾起一絲笑意，神色間愈發的自如。
程孝先的心境雖是平和，卻沒有半點大意馬虎。他在劍修之路已然冠絕於頂，憑直覺，斷定唐易能夠威脅到自己，甚至有擊殺自己的實力。
即便如此，唐易畢竟未曾九轉絕頂，隻要他出手，必定隱藏不住真元波動，那時便露出破綻，不可能瞞過自己。
熟悉程孝先的修士都知道，他越是狀若隨意，便越是進入狀態。而今的他，已拋開了勝負，拋開了生死，拋開了一切。
……
……
唐易此時的氣機收斂到了一種玄妙的境界，已然溶於自然之中，隨風而行，隨風而動，令人不可捉摸探尋。
當程孝先那疾若電光的一劍刺向自身的瞬間，唐易遂即化作清風，正是靈字之術。然無論防禦還是尋常攻擊，皆不可能對程孝先起半分作用。於是，唐易感受著真元的默默流轉，選擇了隱匿周旋，避其鋒芒，尋其破綻，直至把握住程孝先的氣機。
靈字之術經過唐易多年的體悟揣摩，硬生生的將一個半成品修習到如今這般境地，竟然能瞞過絕頂宗師的神念，足以令人自傲。
唐易沒有自傲，甚至連些許自得也未曾生出。有他這般的底蘊與經曆，走到如今地步，隻是理所當然罷了。心中暗暗思慮：“程孝先氣機渾然無漏，強大至極，又身經百戰，經驗之豐富超我甚多。現今其以不變應萬變，若有一擊中我，便會敗亡，因而要沉心靜氣，尋求契機，穩紮穩打。”
對於唐易而言，程孝先本就鋒不可當，更何況他還擁有如此謹慎的意識。
這些唐易既能想的清楚，程孝先又怎會不知，若是唐易能夠承受一擊而不敗，那便是九轉絕頂，而非還丹二轉了。所以程孝先從容不迫，急迫，便意味著疏漏。
其實唐易若真是消耗到了日暮窮途而主動認輸的地步，程孝先自然會罷手。他隻不過是要體驗那番驚世的劍意，而並非殺意，更無可能趕盡殺絕，再者自身的修為境界等均遠遠高於唐易，原本唐易可以拒絕這番比鬥，既然成全了自己，自是承情。
……
……
山巔閣樓之中，兩僧一道席地而坐，後方站立十來個小沙彌。
一僧麵容慈悲，一僧麵容愁苦，道者則灑脫自如。
三人望著玉階上的比拚，聚精會神。
道者手持一葫蘆，卻非法寶，隻是做來裝酒，這葫蘆看品相怕是已有千年之久，如此非凡的酒器，裏麵裝的自然是極品佳釀。他不時猛灌一口，陣陣酒香溢滿閣樓，甚為愜意:“唐易果真名不虛傳，說不得能讓那姓程的吃些苦頭。”
那名慈悲僧人隻是微笑，並不言語，倒是愁苦僧人雙手合十，低念佛號：“阿彌陀佛，顧施主心中有礙，還是不得放下。”
“咳咳……”那道者聽後仿佛被嗆了一口，而後指著那名僧人哈哈大笑：“智清，虛偽虛偽，我就不相信你們白馬寺中無人有此作想。”
白馬寺不大，當然這個“不大”也僅僅是相對於東林寺而言。既然能擁有一位走到龍華盡頭的住持智清，怎樣也算不得小，隻是與自在庵頗為相似，擇徒甚嚴，而門內高人傳承不絕。
此時聞聽道者調笑，智清不言，一旁慈悲僧人卻搭話道：“智清師弟也是一番好意，道兄也太過執著。”
能稱智清一聲師弟，自然亦非尋常，此人便是東林寺當代主持智念。若論登得龍華之巔，比智清尚要早得百年，隻是從未見其出過手，且無人敢去挑戰東林寺威名。
道人一笑，不再言語，他對智念還是有所尊敬，智念乃是真正的大德之人，為人行事，頗有些心底無私天地寬；至於智清，則有些過偽，但能有如此修為，又有哪個是僅從表麵便能看透的。
這二位均未正麵回答自己，想必心中和自己一樣有些捉摸不定，一位還丹二轉的修士，在麵對程孝先時，卻令自己三人皆估料不透，實則太過驚人。
道人飲了口酒，眼神中的興致不減，反而更加濃鬱。
此時程孝先的氣機很是平穩，從適才的狂暴到如今的平靜，隻不過是轉瞬之間。這劍意的切換自如，早已收發由心。
正如唐易神念中感知不到程孝先一般，程孝先靜立搜尋，如淵的神念遍布四方，亦探知不到唐易半分痕跡。但他並不著急，神色自若，比之方才平靜又多幾分舒適隨意。
一劍未曾建功，並不出乎程孝先的預料。雖然這一劍即便還丹八轉境界亦逃脫不得，但唐易若是輕易便被拿下，那怎可能引得自己出手。
隻是，唐易在哪裏？
程孝先清楚，這冉冉微風便因唐易而起，可這風隻是風，是真正的清風，並不摻雜任何的真元。不知唐易是如何做到的，果真有些奇異，程孝先的嘴角勾起一絲笑意，神色間愈發的自如。
程孝先的心境雖是平和，卻沒有半點大意馬虎。他在劍修之路已然冠絕於頂，憑直覺，斷定唐易能夠威脅到自己，甚至有擊殺自己的實力。
即便如此，唐易畢竟未曾九轉絕頂，隻要他出手，必定隱藏不住真元波動，那時便露出破綻，不可能瞞過自己。
熟悉程孝先的修士都知道，他越是狀若隨意，便越是進入狀態。而今的他，已拋開了勝負，拋開了生死，拋開了一切。
……
……
唐易此時的氣機收斂到了一種玄妙的境界，已然溶於自然之中，隨風而行，隨風而動，令人不可捉摸探尋。
當程孝先那疾若電光的一劍刺向自身的瞬間，唐易遂即化作清風，正是靈字之術。然無論防禦還是尋常攻擊，皆不可能對程孝先起半分作用。於是，唐易感受著真元的默默流轉，選擇了隱匿周旋，避其鋒芒，尋其破綻，直至把握住程孝先的氣機。
靈字之術經過唐易多年的體悟揣摩，硬生生的將一個半成品修習到如今這般境地，竟然能瞞過絕頂宗師的神念，足以令人自傲。
唐易沒有自傲，甚至連些許自得也未曾生出。有他這般的底蘊與經曆，走到如今地步，隻是理所當然罷了。心中暗暗思慮：“程孝先氣機渾然無漏，強大至極，又身經百戰，經驗之豐富超我甚多。現今其以不變應萬變，若有一擊中我，便會敗亡，因而要沉心靜氣，尋求契機，穩紮穩打。”
對於唐易而言，程孝先本就鋒不可當，更何況他還擁有如此謹慎的意識。
這些唐易既能想的清楚，程孝先又怎會不知，若是唐易能夠承受一擊而不敗，那便是九轉絕頂，而非還丹二轉了。所以程孝先從容不迫，急迫，便意味著疏漏。
其實唐易若真是消耗到了日暮窮途而主動認輸的地步，程孝先自然會罷手。他隻不過是要體驗那番驚世的劍意，而並非殺意，更無可能趕盡殺絕，再者自身的修為境界等均遠遠高於唐易，原本唐易可以拒絕這番比鬥，既然成全了自己，自是承情。
……
……
山巔閣樓之中，兩僧一道席地而坐，後方站立十來個小沙彌。
一僧麵容慈悲，一僧麵容愁苦，道者則灑脫自如。
三人望著玉階上的比拚，聚精會神。
道者手持一葫蘆，卻非法寶，隻是做來裝酒，這葫蘆看品相怕是已有千年之久，如此非凡的酒器，裏麵裝的自然是極品佳釀。他不時猛灌一口，陣陣酒香溢滿閣樓，甚為愜意:“唐易果真名不虛傳，說不得能讓那姓程的吃些苦頭。”
那名慈悲僧人隻是微笑，並不言語，倒是愁苦僧人雙手合十，低念佛號：“阿彌陀佛，顧施主心中有礙，還是不得放下。”
“咳咳……”那道者聽後仿佛被嗆了一口，而後指著那名僧人哈哈大笑：“智清，虛偽虛偽，我就不相信你們白馬寺中無人有此作想。”
白馬寺不大，當然這個“不大”也僅僅是相對於東林寺而言。既然能擁有一位走到龍華盡頭的住持智清，怎樣也算不得小，隻是與自在庵頗為相似，擇徒甚嚴，而門內高人傳承不絕。
此時聞聽道者調笑，智清不言，一旁慈悲僧人卻搭話道：“智清師弟也是一番好意，道兄也太過執著。”
能稱智清一聲師弟，自然亦非尋常，此人便是東林寺當代主持智念。若論登得龍華之巔，比智清尚要早得百年，隻是從未見其出過手，且無人敢去挑戰東林寺威名。
道人一笑，不再言語，他對智念還是有所尊敬，智念乃是真正的大德之人，為人行事，頗有些心底無私天地寬；至於智清，則有些過偽，但能有如此修為，又有哪個是僅從表麵便能看透的。
這二位均未正麵回答自己，想必心中和自己一樣有些捉摸不定，一位還丹二轉的修士，在麵對程孝先時，卻令自己三人皆估料不透，實則太過驚人。
道人飲了口酒，眼神中的興致不減，反而更加濃鬱。