如今心情最為複雜的，恐是在場仍困頓三轉境界的宗師真人了，他們多半有推轉金丹失敗之經曆，更甚者還不止一次，對此壁障之艱難俱是深有體會。
相較而言，前兩轉金丹推動容易些許，不管何人每每皆是小心翼翼，未敢做絲毫馬虎。何況是如此關鍵一步，無論怎樣精心蘊養金丹皆不為過。
時至今日，依然看不到一絲希望、尋不得任何出路的還丹宗師大有人在，好似今生已無望得成。
若非還丹宗師意誌之堅定、心神之沉穩遠超尋常修士，怕是迷惘之中，早已神魂紊亂，頹廢自棄。
對他們而言，欲求大道而不得之，並不亞於一場痛苦不堪的折磨。饒是未曾瘋亂，滋味亦是難受至極，每每尋不得前路，總是道心如惔，雜念頻起，頗有倍受煎熬之感。
他們畢竟正值此種困擾，欲破煩頓而不得，更無法似林立可等人那般，已然度過此等階段，自然更易豁達釋然。
再觀唐易，好似之間壁障並不存在，輕鬆寫意之下便做突破。聯想自身困頓至極，心中震驚、複雜等等情緒，比他人更為強烈幾分……
反觀那些修為不至的修士，有的隻是單純欽佩、激動，無外乎再有些憧憬、敬仰。因他們並不了解詳細，更不知曉內情，隻知得成還丹的修士，便是宗師，便是難以企及的高人。卻不明了，修為愈高，前行中就愈發的步履維艱，或者說即便知曉此等道理，也絕難想象那些壁障是何等的難以逾越！
……
……
無論如何，境界突破乃是喜事，又當眾成功推轉金丹，他人反倒比唐易更為欣喜躍然，一個個言笑晏晏，熱鬧非凡，倒有眾人同歡之態。
道門之中，無論境界高低，俱是感念唐易此前講道之恩德。
同統道論之舉，佛門眾僧雖心情複雜，卻亦是佩服唐易之修為、感悟。
一時之間，無論佛、道之人，無論修為高低深淺，皆是齊齊真心相拜，唱祝：“為真人賀！為真人賀！！為真人賀！！！”
聲浪重重增強，直至三聲，頗有衝破雲霄，直達九天之勢！
唐易立而拜謝，答禮道：“謝過諸位！”
足下巨樹搖搖曳曳，鬱鬱蔥蔥，枝葉顫動，好似亦為唐易歡喜。
唐易有感，若有所思，而後征詢程孝先：“道兄，此物可否予我？”
“道友若是喜歡，自無不可，盡管拿去便是。”
程孝先劍眉微動，華白袖袍微微一揮，很是痛快，並無半分遲疑。
這巨樹乃是靈種，名為念桐，倒也有些來曆，是程孝先昔年斬殺一外海妖物所得。
那妖物當時雖不知因何昧了靈智，真元神通卻也不亞於九轉絕頂修士，若非神魂陷入紊亂，即便程孝先亦要費一番手段。
此樹便是其種族存生之物，正如梧桐能引鳳凰，念桐則能助那族妖物進化，能大能小不說，還可助神念、真元恢複。
最稀奇的是，能自行退回靈種模樣，待用時，真元運轉，則又瞬息紮地而生。這還僅是幼生之段，有朝一日徹底長成，其形參天而蓋，那時對真元、神念恢複更是強勁，連絕頂宗師亦有效用，可以說本身就異常珍貴。
加之此番道論同統，是在其上進行，無形中便賦予極大意義，此意義於門派益處怕是難以估量。然畢竟唐易開了口，再者這些終究隻是外物罷了，碧落劍派如此盛舉，也是承其人之情，程孝先當然不會小氣。
這巨樹珍貴，唐易不問也知，見程孝先如此痛快，拱手真心而道:“謝過道兄！”
程孝先亦是回禮：“道友客氣。”
林立可等人也是心中感歎，這程孝先的心胸確實非常人能及。捫心自問，若換作自己，未必如此大氣，畢竟不是僅為自身，更是牽扯門派諸事。
拜謝過後，唐易偏首望著參參巨樹，微笑言道：“論道之時也多虧你相助，此時又借你之地推轉金丹，你我也算有緣。”
遂抬手撫摸一旁枝幹，指尖輕輕舞動，其上便有一“木”字顯現，字形厚重優美，仿若擁有生命，片刻便隱入不見。
瞬息之間，周邊靈氣微微湧動，無有外力加持，此樹亦有自主之願吸收真元，倒是令旁人很是驚異，這是已然生出靈智才會如此。
“道友好手段。”柳瑤依美目微亮，由衷讚道。
雖早已見識過這靈字之術，未曾想除開攻防之法，居然還另有妙用。
“道友過獎。”唐易笑言，現今自無點化死物為生靈的手段，隻因此樹本就有些靈性，後經諸位宗師講道，加之方才自身推轉金丹餘韻，得天地之意，此時再予它一道靈源，才這般輕易開啟靈智。
……
……
巨樹已然生出靈性，隻等緩緩蛻變，終能成就妖族，幾位絕頂宗師也就不再理會。
林立可轉而相詢：“諸位道友，既然此番道論同統已成，不若將自身感悟留於玉簡之上，也算為天下後人開出前路，留存玄音正論。”
其餘幾人聽後不由點頭，同曰：“大善！”
玉簡所留感悟，當然不能比之六人直言講道，隻是死物而已，道論玄妙廣博，怎能一一盡賦，隻能原文複述罷了。但它亦有玄妙作用，一是其內容便於複製，更易傳播，畢竟並非每位修士皆能有幸聆聽絕頂宗師妙法。二是對於大多修士來說，這些內容亦是難得的指點感悟，已然終生受用不盡。
隨後林立可拿出玉簡一道，將自身道論感悟留於其上，然後依次傳遞，幾人一一留存。
此時玉簡因錄入道論之故，瑩瑩放出光輝，本就潔白無瑕，此時更是隱隱有些明晰剔透。
將玉簡拿於手中，林立可麵朝眾人，欣然望去，朗朗而道：“此我道門同統，所論所感皆留天下眾賢！”
一眾修士齊齊拜而謝之，感念六人恩德！
宋淵上前，鄭重接過玉簡，之後便由碧落劍派複刻，分發天下道門。
相較而言，前兩轉金丹推動容易些許，不管何人每每皆是小心翼翼，未敢做絲毫馬虎。何況是如此關鍵一步，無論怎樣精心蘊養金丹皆不為過。
時至今日，依然看不到一絲希望、尋不得任何出路的還丹宗師大有人在，好似今生已無望得成。
若非還丹宗師意誌之堅定、心神之沉穩遠超尋常修士，怕是迷惘之中，早已神魂紊亂，頹廢自棄。
對他們而言，欲求大道而不得之，並不亞於一場痛苦不堪的折磨。饒是未曾瘋亂，滋味亦是難受至極，每每尋不得前路，總是道心如惔，雜念頻起，頗有倍受煎熬之感。
他們畢竟正值此種困擾，欲破煩頓而不得，更無法似林立可等人那般，已然度過此等階段，自然更易豁達釋然。
再觀唐易，好似之間壁障並不存在，輕鬆寫意之下便做突破。聯想自身困頓至極，心中震驚、複雜等等情緒，比他人更為強烈幾分……
反觀那些修為不至的修士，有的隻是單純欽佩、激動，無外乎再有些憧憬、敬仰。因他們並不了解詳細，更不知曉內情，隻知得成還丹的修士，便是宗師，便是難以企及的高人。卻不明了，修為愈高，前行中就愈發的步履維艱，或者說即便知曉此等道理，也絕難想象那些壁障是何等的難以逾越！
……
……
無論如何，境界突破乃是喜事，又當眾成功推轉金丹，他人反倒比唐易更為欣喜躍然，一個個言笑晏晏，熱鬧非凡，倒有眾人同歡之態。
道門之中，無論境界高低，俱是感念唐易此前講道之恩德。
同統道論之舉，佛門眾僧雖心情複雜，卻亦是佩服唐易之修為、感悟。
一時之間，無論佛、道之人，無論修為高低深淺，皆是齊齊真心相拜，唱祝：“為真人賀！為真人賀！！為真人賀！！！”
聲浪重重增強，直至三聲，頗有衝破雲霄，直達九天之勢！
唐易立而拜謝，答禮道：“謝過諸位！”
足下巨樹搖搖曳曳，鬱鬱蔥蔥，枝葉顫動，好似亦為唐易歡喜。
唐易有感，若有所思，而後征詢程孝先：“道兄，此物可否予我？”
“道友若是喜歡，自無不可，盡管拿去便是。”
程孝先劍眉微動，華白袖袍微微一揮，很是痛快，並無半分遲疑。
這巨樹乃是靈種，名為念桐，倒也有些來曆，是程孝先昔年斬殺一外海妖物所得。
那妖物當時雖不知因何昧了靈智，真元神通卻也不亞於九轉絕頂修士，若非神魂陷入紊亂，即便程孝先亦要費一番手段。
此樹便是其種族存生之物，正如梧桐能引鳳凰，念桐則能助那族妖物進化，能大能小不說，還可助神念、真元恢複。
最稀奇的是，能自行退回靈種模樣，待用時，真元運轉，則又瞬息紮地而生。這還僅是幼生之段，有朝一日徹底長成，其形參天而蓋，那時對真元、神念恢複更是強勁，連絕頂宗師亦有效用，可以說本身就異常珍貴。
加之此番道論同統，是在其上進行，無形中便賦予極大意義，此意義於門派益處怕是難以估量。然畢竟唐易開了口，再者這些終究隻是外物罷了，碧落劍派如此盛舉，也是承其人之情，程孝先當然不會小氣。
這巨樹珍貴，唐易不問也知，見程孝先如此痛快，拱手真心而道:“謝過道兄！”
程孝先亦是回禮：“道友客氣。”
林立可等人也是心中感歎，這程孝先的心胸確實非常人能及。捫心自問，若換作自己，未必如此大氣，畢竟不是僅為自身，更是牽扯門派諸事。
拜謝過後，唐易偏首望著參參巨樹，微笑言道：“論道之時也多虧你相助，此時又借你之地推轉金丹，你我也算有緣。”
遂抬手撫摸一旁枝幹，指尖輕輕舞動，其上便有一“木”字顯現，字形厚重優美，仿若擁有生命，片刻便隱入不見。
瞬息之間，周邊靈氣微微湧動，無有外力加持，此樹亦有自主之願吸收真元，倒是令旁人很是驚異，這是已然生出靈智才會如此。
“道友好手段。”柳瑤依美目微亮，由衷讚道。
雖早已見識過這靈字之術，未曾想除開攻防之法，居然還另有妙用。
“道友過獎。”唐易笑言，現今自無點化死物為生靈的手段，隻因此樹本就有些靈性，後經諸位宗師講道，加之方才自身推轉金丹餘韻，得天地之意，此時再予它一道靈源，才這般輕易開啟靈智。
……
……
巨樹已然生出靈性，隻等緩緩蛻變，終能成就妖族，幾位絕頂宗師也就不再理會。
林立可轉而相詢：“諸位道友，既然此番道論同統已成，不若將自身感悟留於玉簡之上，也算為天下後人開出前路，留存玄音正論。”
其餘幾人聽後不由點頭，同曰：“大善！”
玉簡所留感悟，當然不能比之六人直言講道，隻是死物而已，道論玄妙廣博，怎能一一盡賦，隻能原文複述罷了。但它亦有玄妙作用，一是其內容便於複製，更易傳播，畢竟並非每位修士皆能有幸聆聽絕頂宗師妙法。二是對於大多修士來說，這些內容亦是難得的指點感悟，已然終生受用不盡。
隨後林立可拿出玉簡一道，將自身道論感悟留於其上，然後依次傳遞，幾人一一留存。
此時玉簡因錄入道論之故，瑩瑩放出光輝，本就潔白無瑕，此時更是隱隱有些明晰剔透。
將玉簡拿於手中，林立可麵朝眾人，欣然望去，朗朗而道：“此我道門同統，所論所感皆留天下眾賢！”
一眾修士齊齊拜而謝之，感念六人恩德！
宋淵上前，鄭重接過玉簡，之後便由碧落劍派複刻，分發天下道門。