在蠍人的文獻記載與壁畫中，‘恐懼之子’的形象與人類無異，擁有著‘比夜還黑的頭發，比雪還白的皮膚，雙目猶如鮮血浸泡出的邪異，看起來弱不禁風，但其殘酷暴虐已達到令人悚然聽聞的程度……’
這是殘酷好戰的蠍人對‘恐懼之子’的描述。
這是一支來自西邊的種族，在蠍人文明最後存在的四百年間出現，正好是‘恐怖之王’被送入陵墓後的時間後，在馬民被擊退後不久。
短短的四百年，因‘恐懼之子’的入侵，蠍人國度足足交替了八位王者，然而即便是如此，依舊付出了兩百萬人口，上百座城堡被毀滅的代價。
記載到這裏便斷了，‘恐懼之子’最後的記錄並未述說其下場，而蠍人文明何去何從也未有詳細的記載，一切仿佛如未解的謎題一般。
不過蒼夜在數千年後所見到的這對廢墟已經足以證明，蠍人最後的命運落歸何方，而‘恐懼之子’極有可能是覆滅這個文明的罪魁禍首。
……
對蠍人文明區的探索就到此為止，得到充足的資料後，沿著蠍人所開拓出的世界版圖，蒼夜隨即前往‘西坡克利斯’大陸的其它板塊遊蕩。
沿著‘女神雙臂’的河道行走，這兩條昔日的大河如今早已幹涸，而曾依附在大河四周而誕生的璀璨文明早已是一片又一片堆積如山的廢墟。
除了蠍人外，蒼夜進入到另外幾個文明廢墟中探查。
這幾個文明都曾遭遇到外來強勢種族的入侵，有的是被阿蘇特馬民侵略，有的則是被更加恐怖的‘恐懼之子’肆意玩弄。
經過第三方受害者的論述，阿蘇特馬民在蒼夜腦海中的形象不再是那麽的撲朔迷離。
這是一支聰明卻凶殘的野獸種族，開始作為遊牧的劫掠者而出現在各個文明區內，但很快，它們便學會了從被侵略的文明中掠奪可用的知識，並很快將其轉化為實用的技能。
以部落、氏族單位存在，再到部落集結起來的原始同盟，最後更形成了早期的奴隸製國家形態，開展一係列高效有有序的劫掠行動。
哪怕是成立了國家，劫掠依舊是阿蘇特馬民的主要生存方式，不過這個占據主導的方式逐漸因生存的需求而發生偏移，總之，這支野蠻的種族開始學會如何耕作與種植。
從劫掠者到生產者的轉變並未改變馬民骨子裏的暴虐，不再是為了生存而殺戮，而是直接以享樂為進行戰爭。
這支種族發展到最後，已經是位於古典文明時期最巔峰的軍事帝國了，放棄對文明精深的鑽研，而是將一切製度都運用到對軍事製度的改良與軍備的完善。
一場場血腥而又殘酷的戰爭伴隨阿蘇特的魔爪延伸向各個文明區，不為占領，隻為掠奪、享樂而存在。
沿河的數個文明有不少就是直接被馬民所覆滅的，摩耶之民所建立的薩爾瑪王國也是其中之一的受害者。
但這些文明當中，也並不缺乏像蠍人這樣同時尚武、好戰的文明，馬民對這些強大文明的征服往往以失敗而告終，不僅占不到任何便宜，反而連累自身，使得國力不斷的消耗。
一片文明的廢墟記錄了馬民所最後存在的那段歲月中所發生的一切。
因為曾經作為阿蘇特帝國的附庸，這支文明以直接經曆者的視角描寫著帝國在最後一段歲月中經曆著怎樣的風雨飄搖。
“偉大的帝國在一係列對‘女神之子’的征服中落敗，王愈發的不滿，這份憤怒被迫遷移到帝國的子民身上……”
“國民不願為軍隊的無能所買單，而軍隊的領袖在一係列苛責中不堪忍受這般侮辱，終於在一次刺激下，他們拿起了自己的刀劍，指向所保護的國民，指向命令自己的王……”
“王室與軍閥的戰爭，軍閥與起義者的戰爭，王室與起義者的戰爭，將帝國逐漸拖入深淵，然而誰都沒能想到的是，終結帝國的並非是他們自己……”
“在帝國的西境，一群從未見過的生物闖了進來，就好像帝國的強盜一般，不，使用比強盜更加極端和惡劣的手段，在帝國境內肆意破壞，誰都沒能料到，這支突入起來的民族最終將成為帝國的掘墓者……”
恐懼之子！
在任何一個文明的文獻中，這都是一群令人戰栗無比的存在，最後時間截止到1700年，女神逐步收回祂的恩澤，雙臂交織的河道逐漸幹涸，依附大河而存的最後一個文明在被女神拋棄的絕望之中被‘恐懼之子’所摧毀。
摩耶之民並未有關於‘恐懼之子’的記載，因而可以證明，恐懼之子的入侵在近4000年前並未到達過大陸以南的地區。
關於蠍人與摩耶之民文獻記載的衝突，有關於荒漠、沙漠麵積的位置，實際上雙方都並無出錯，因為在這期間產生變化的並不是它們，而是腳下的這塊大陸。
沙化、荒漠化從數千年前開始便正在逐步侵蝕著其它地域，根據蒼夜最新的丈量結果，整個平原地也都被同化了，山地地貌的向陽坡也遭受波及。
如今還未有重大影響的板塊便是極北的冰川之地了。
……
蒼夜為追尋摩耶之民的神‘蘇默’而來，也同樣為解除魔鎧裝的詛咒而來，但最終目的仍是為了占領整座‘黃金國度’，傳播時間之神的信仰，以塑造出足以同主神級強者相抗衡的強大真神。
近2000年的歲月中，‘西坡克利斯’正發生著一種詭異的變化，整塊大陸逐漸向毀滅的邊緣滑去。
‘恐懼之民’很有可能是這塊大陸現在的統治者，不僅個體實力強大，也同樣擅長製作出種種強大的機械造物，很可能是一個科學與神秘並存的魔道文明。
盡管有著諸多第三方文獻資料，但對於‘恐懼之民’，蒼夜的了解仍舊十分有限，因而，他決定按照諸多文明的記載中，‘恐懼之民’所來的方向前去查探。
這是殘酷好戰的蠍人對‘恐懼之子’的描述。
這是一支來自西邊的種族，在蠍人文明最後存在的四百年間出現，正好是‘恐怖之王’被送入陵墓後的時間後，在馬民被擊退後不久。
短短的四百年，因‘恐懼之子’的入侵，蠍人國度足足交替了八位王者，然而即便是如此，依舊付出了兩百萬人口，上百座城堡被毀滅的代價。
記載到這裏便斷了，‘恐懼之子’最後的記錄並未述說其下場，而蠍人文明何去何從也未有詳細的記載，一切仿佛如未解的謎題一般。
不過蒼夜在數千年後所見到的這對廢墟已經足以證明，蠍人最後的命運落歸何方，而‘恐懼之子’極有可能是覆滅這個文明的罪魁禍首。
……
對蠍人文明區的探索就到此為止，得到充足的資料後，沿著蠍人所開拓出的世界版圖，蒼夜隨即前往‘西坡克利斯’大陸的其它板塊遊蕩。
沿著‘女神雙臂’的河道行走，這兩條昔日的大河如今早已幹涸，而曾依附在大河四周而誕生的璀璨文明早已是一片又一片堆積如山的廢墟。
除了蠍人外，蒼夜進入到另外幾個文明廢墟中探查。
這幾個文明都曾遭遇到外來強勢種族的入侵，有的是被阿蘇特馬民侵略，有的則是被更加恐怖的‘恐懼之子’肆意玩弄。
經過第三方受害者的論述，阿蘇特馬民在蒼夜腦海中的形象不再是那麽的撲朔迷離。
這是一支聰明卻凶殘的野獸種族，開始作為遊牧的劫掠者而出現在各個文明區內，但很快，它們便學會了從被侵略的文明中掠奪可用的知識，並很快將其轉化為實用的技能。
以部落、氏族單位存在，再到部落集結起來的原始同盟，最後更形成了早期的奴隸製國家形態，開展一係列高效有有序的劫掠行動。
哪怕是成立了國家，劫掠依舊是阿蘇特馬民的主要生存方式，不過這個占據主導的方式逐漸因生存的需求而發生偏移，總之，這支野蠻的種族開始學會如何耕作與種植。
從劫掠者到生產者的轉變並未改變馬民骨子裏的暴虐，不再是為了生存而殺戮，而是直接以享樂為進行戰爭。
這支種族發展到最後，已經是位於古典文明時期最巔峰的軍事帝國了，放棄對文明精深的鑽研，而是將一切製度都運用到對軍事製度的改良與軍備的完善。
一場場血腥而又殘酷的戰爭伴隨阿蘇特的魔爪延伸向各個文明區，不為占領，隻為掠奪、享樂而存在。
沿河的數個文明有不少就是直接被馬民所覆滅的，摩耶之民所建立的薩爾瑪王國也是其中之一的受害者。
但這些文明當中，也並不缺乏像蠍人這樣同時尚武、好戰的文明，馬民對這些強大文明的征服往往以失敗而告終，不僅占不到任何便宜，反而連累自身，使得國力不斷的消耗。
一片文明的廢墟記錄了馬民所最後存在的那段歲月中所發生的一切。
因為曾經作為阿蘇特帝國的附庸，這支文明以直接經曆者的視角描寫著帝國在最後一段歲月中經曆著怎樣的風雨飄搖。
“偉大的帝國在一係列對‘女神之子’的征服中落敗，王愈發的不滿，這份憤怒被迫遷移到帝國的子民身上……”
“國民不願為軍隊的無能所買單，而軍隊的領袖在一係列苛責中不堪忍受這般侮辱，終於在一次刺激下，他們拿起了自己的刀劍，指向所保護的國民，指向命令自己的王……”
“王室與軍閥的戰爭，軍閥與起義者的戰爭，王室與起義者的戰爭，將帝國逐漸拖入深淵，然而誰都沒能想到的是，終結帝國的並非是他們自己……”
“在帝國的西境，一群從未見過的生物闖了進來，就好像帝國的強盜一般，不，使用比強盜更加極端和惡劣的手段，在帝國境內肆意破壞，誰都沒能料到，這支突入起來的民族最終將成為帝國的掘墓者……”
恐懼之子！
在任何一個文明的文獻中，這都是一群令人戰栗無比的存在，最後時間截止到1700年，女神逐步收回祂的恩澤，雙臂交織的河道逐漸幹涸，依附大河而存的最後一個文明在被女神拋棄的絕望之中被‘恐懼之子’所摧毀。
摩耶之民並未有關於‘恐懼之子’的記載，因而可以證明，恐懼之子的入侵在近4000年前並未到達過大陸以南的地區。
關於蠍人與摩耶之民文獻記載的衝突，有關於荒漠、沙漠麵積的位置，實際上雙方都並無出錯，因為在這期間產生變化的並不是它們，而是腳下的這塊大陸。
沙化、荒漠化從數千年前開始便正在逐步侵蝕著其它地域，根據蒼夜最新的丈量結果，整個平原地也都被同化了，山地地貌的向陽坡也遭受波及。
如今還未有重大影響的板塊便是極北的冰川之地了。
……
蒼夜為追尋摩耶之民的神‘蘇默’而來，也同樣為解除魔鎧裝的詛咒而來，但最終目的仍是為了占領整座‘黃金國度’，傳播時間之神的信仰，以塑造出足以同主神級強者相抗衡的強大真神。
近2000年的歲月中，‘西坡克利斯’正發生著一種詭異的變化，整塊大陸逐漸向毀滅的邊緣滑去。
‘恐懼之民’很有可能是這塊大陸現在的統治者，不僅個體實力強大，也同樣擅長製作出種種強大的機械造物，很可能是一個科學與神秘並存的魔道文明。
盡管有著諸多第三方文獻資料，但對於‘恐懼之民’，蒼夜的了解仍舊十分有限，因而，他決定按照諸多文明的記載中，‘恐懼之民’所來的方向前去查探。