說起東南亞一帶的邪術，你印象最深刻的會是什麽？詭秘十足的降頭？被利益商業化的害人古曼童？還是心術不正的要命佛牌？
實話實說，這些東西，確實是很邪門，在東南亞地區的外地人，必須提防的。
但是其實很多人不知道，不管是降頭，還是古曼童，還是所謂的佛牌，這些都是講究‘因果’二字的。
隻有循著誘因，這些邪術在施展以後，才會在你身上降臨，否則施展邪術的人，就得自食惡果。
在東南亞地區，諸多的陰陽邪術之中，唯有一種，是不看所謂的因果的，那就是巫術。
黑巫師們害人的手段是非常多樣化的，讓你防不勝防，而他們最邪惡的地方就在於，哪怕你與他們並無瓜葛，他們也能把術法施展在你的身上。
曾經在東南亞發生過一起，震驚全世界的連環殺人案，死者全是25歲以下的女生，甚至大多數還是未成年的初高中生。
後來通過調查，東南亞地區警備機構特聘的昆蟲學家（實為蟲師，屬於蠱術的分支傳承職業，能善用各種蟲子的力量，不止害人，還可以救人），就在其中的某個案發現場裏，找到了巫術存在的痕跡。
傳聞，東南亞的很多邪術都是由華夏川滇地區流傳進東南亞的，所以為了破案，東南亞地區的警備機構，就從華夏國找了幾位民間高人。
花費了九牛二虎之力，才順著種種蛛絲馬跡，最終將犯人伏法。
後來在審問的時候，經過罪犯的口述，眾人才知道，被他奸殺的女孩，其實全都與他無冤無仇，甚至他根本就不認識人家。
他隻是在大街上，看見了這些女孩，然後滋生出了欲望，想讓她們全部沉睡在自己創造的‘藝術世界’裏，並且在最終付出了實際行動而已。
當年的調查結果，是以犯人伏法結束的。
但是那段審問錄音，犯人在描述自己作案時，暢快的大笑，不屑的謾罵著死者，甚至在行刑前的幾小時裏，犯人莫名其妙從監獄裏消失，直到現在，他就像是憑空人間蒸發了一樣，沒有再犯過案子，也沒有再被人逮著過。
......這些全都沒有曝光在大眾的視野裏。
警察方麵，擔心這麽惡劣的案子，後麵會出現其模仿者，也擔心這段錄音的內容，過於邪惡，會讓很多正常人神經失常，再度引起社會恐慌。
但是那幾位從東南亞回來的民間高手們，卻是目睹了犯人認罪的全過程的，其中恰好有與鄒夏熟識的朋友，回到國內以後，他還專門來找鄒夏聊過，覺得心裏很不是滋味......
所以鄒夏是知道那個案子的詳情的。
他也知道，巫術師如果真想害人，哪怕他隻是在人群裏多看了你一眼，你根本不用跟他有半點交集，在他看見你的那一刻，其實你就已經死了。
但是巫術師的門檻很高！
不止是技術門檻高，更重要的是，施展巫術是需要很多材料的，像古老的墓土，被屍氣浸染幾十年上百年的古棺木材......這些東西，要是沒有點渠道，還真不容易得到。
所以實際上巫術師的數量，是很少很少的，少到這些玩家，在分布在世界各地的前提下，甚至不足以建立成一間玩家公會。
可能就算真有這種巫術公會，玩家的數量也很難突破兩位數，所以鄒夏才會很好奇，好奇，在這個甚至有點封閉的偏僻小村莊裏，大虎爹到底是怎麽接觸到這種少見的巫術的。
這不合理，
而且也說不通。
關於巫術，大虎爹是這麽解釋的，就在這座小村莊裏，其實就住著一位巫師。
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“我以為你留在村裏幾十年的時間，應該會留意到他的存在的。”
“畢竟你們都是通曉陰陽的不凡人物。”
“我不會告訴你我說的是誰的。”
“其實起初我也不知道在這個村子裏，竟然還不顯山不露水的住了位巫師......”
“還記得頭七那天晚上嗎？你走以後，我依舊讓大虎把我的屍體從下麵挖了出來，然後驅使著那具已經逐漸出現腐爛的屍體，回到了家中。”
“就是在那個時候，他才出現在我麵前的，跟你一樣，他也來勸過我，可我......我不甘心啊，我以為你們那麽了解，有那麽大的本事，應該能看在以前的情分上，挽救我的家人的。”
“但是你們沒有，不止你，連他都拒絕了我！”
“但是既然你這條路我走不通，我就隻能回過頭去找他了，然後威脅他，最終他告訴我了方法，這個方法不能救回六虎，也不能讓大虎他們活下去，但是我能帶著他們，甚至拉上你一起離開！”
“在他的勸說下，我終於想通了，你之所以一直那麽冷靜淡定，隻是因為火還沒有燒到你自己身上而已，當你都要死了的時候，我看你還能不能守住自己心裏的那份底線！”
“如果你不給自己續命，那你就要給我們所有人陪葬，並且背負上害死我們所有人的心理負擔！”
“可如果你貪生怕死，給自己續了命，那你就要被天譴折磨，你把天譴在我麵前形容的那麽可怕，我不信，它比起地獄裏的懲罰會輕鬆到哪裏去！”
說了這麽多，大虎爹其實就堅定的表達了一個意思，不論如何，既然你要看著我們全家人去死，那我就算是在死之前，也會把你拉上陪葬！
隻不過，鄒夏絲毫沒有感覺到大虎爹形容的那份心理負擔。
或許是現在大虎爹已經魔障了，思維邏輯有些不清晰。
明明他太太，六個兒子，五個兒媳，都是被他親手殺害的，就算對於這個局麵，鄒夏覺得有些不爽，但是也不至於要背負上害死人的心理負擔。
換句話說，他跟大虎一家就是幾十年的鄰居關係，那種早上出門遇見了互相點頭問個好，紅白事被邀去吃頓席的關係，還不至於要好到，自己要保護好這一家人，他們家裏誰出了事，都和自己脫不了幹係的程度。
可能他對六虎的感情要稍微深一些，對於六虎的遭遇，他也替他感到難過，但是也僅限於此，至多他將會替六虎，把這個瘋子爹送回地府，為他報仇。
雖然理論上說，如果自己早就把大虎爹送走，六虎就不用死，但是他並沒有責任要保護大虎一家子，所以自然也不覺得有什麽自責。
況且，還有一點鄒夏沒說。
像大虎家這種情況，陽壽直接被人取走，他在生死簿上的記錄，也是會被外力所篡改的，所以不管大虎爹回來以前，他能活多久，大虎爹回來以後，或者說在大虎爹決定了要回來以後，六虎的陽壽記錄，就已經被篡改過了。
他死在這裏，死在這個時候，是命！除了大虎爹自己，誰都無權替他改變......
實話實說，這些東西，確實是很邪門，在東南亞地區的外地人，必須提防的。
但是其實很多人不知道，不管是降頭，還是古曼童，還是所謂的佛牌，這些都是講究‘因果’二字的。
隻有循著誘因，這些邪術在施展以後，才會在你身上降臨，否則施展邪術的人，就得自食惡果。
在東南亞地區，諸多的陰陽邪術之中，唯有一種，是不看所謂的因果的，那就是巫術。
黑巫師們害人的手段是非常多樣化的，讓你防不勝防，而他們最邪惡的地方就在於，哪怕你與他們並無瓜葛，他們也能把術法施展在你的身上。
曾經在東南亞發生過一起，震驚全世界的連環殺人案，死者全是25歲以下的女生，甚至大多數還是未成年的初高中生。
後來通過調查，東南亞地區警備機構特聘的昆蟲學家（實為蟲師，屬於蠱術的分支傳承職業，能善用各種蟲子的力量，不止害人，還可以救人），就在其中的某個案發現場裏，找到了巫術存在的痕跡。
傳聞，東南亞的很多邪術都是由華夏川滇地區流傳進東南亞的，所以為了破案，東南亞地區的警備機構，就從華夏國找了幾位民間高人。
花費了九牛二虎之力，才順著種種蛛絲馬跡，最終將犯人伏法。
後來在審問的時候，經過罪犯的口述，眾人才知道，被他奸殺的女孩，其實全都與他無冤無仇，甚至他根本就不認識人家。
他隻是在大街上，看見了這些女孩，然後滋生出了欲望，想讓她們全部沉睡在自己創造的‘藝術世界’裏，並且在最終付出了實際行動而已。
當年的調查結果，是以犯人伏法結束的。
但是那段審問錄音，犯人在描述自己作案時，暢快的大笑，不屑的謾罵著死者，甚至在行刑前的幾小時裏，犯人莫名其妙從監獄裏消失，直到現在，他就像是憑空人間蒸發了一樣，沒有再犯過案子，也沒有再被人逮著過。
......這些全都沒有曝光在大眾的視野裏。
警察方麵，擔心這麽惡劣的案子，後麵會出現其模仿者，也擔心這段錄音的內容，過於邪惡，會讓很多正常人神經失常，再度引起社會恐慌。
但是那幾位從東南亞回來的民間高手們，卻是目睹了犯人認罪的全過程的，其中恰好有與鄒夏熟識的朋友，回到國內以後，他還專門來找鄒夏聊過，覺得心裏很不是滋味......
所以鄒夏是知道那個案子的詳情的。
他也知道，巫術師如果真想害人，哪怕他隻是在人群裏多看了你一眼，你根本不用跟他有半點交集，在他看見你的那一刻，其實你就已經死了。
但是巫術師的門檻很高！
不止是技術門檻高，更重要的是，施展巫術是需要很多材料的，像古老的墓土，被屍氣浸染幾十年上百年的古棺木材......這些東西，要是沒有點渠道，還真不容易得到。
所以實際上巫術師的數量，是很少很少的，少到這些玩家，在分布在世界各地的前提下，甚至不足以建立成一間玩家公會。
可能就算真有這種巫術公會，玩家的數量也很難突破兩位數，所以鄒夏才會很好奇，好奇，在這個甚至有點封閉的偏僻小村莊裏，大虎爹到底是怎麽接觸到這種少見的巫術的。
這不合理，
而且也說不通。
關於巫術，大虎爹是這麽解釋的，就在這座小村莊裏，其實就住著一位巫師。
<a id="wzsy" href="http://m.baimengshu.com">百盟書</a>
“我以為你留在村裏幾十年的時間，應該會留意到他的存在的。”
“畢竟你們都是通曉陰陽的不凡人物。”
“我不會告訴你我說的是誰的。”
“其實起初我也不知道在這個村子裏，竟然還不顯山不露水的住了位巫師......”
“還記得頭七那天晚上嗎？你走以後，我依舊讓大虎把我的屍體從下麵挖了出來，然後驅使著那具已經逐漸出現腐爛的屍體，回到了家中。”
“就是在那個時候，他才出現在我麵前的，跟你一樣，他也來勸過我，可我......我不甘心啊，我以為你們那麽了解，有那麽大的本事，應該能看在以前的情分上，挽救我的家人的。”
“但是你們沒有，不止你，連他都拒絕了我！”
“但是既然你這條路我走不通，我就隻能回過頭去找他了，然後威脅他，最終他告訴我了方法，這個方法不能救回六虎，也不能讓大虎他們活下去，但是我能帶著他們，甚至拉上你一起離開！”
“在他的勸說下，我終於想通了，你之所以一直那麽冷靜淡定，隻是因為火還沒有燒到你自己身上而已，當你都要死了的時候，我看你還能不能守住自己心裏的那份底線！”
“如果你不給自己續命，那你就要給我們所有人陪葬，並且背負上害死我們所有人的心理負擔！”
“可如果你貪生怕死，給自己續了命，那你就要被天譴折磨，你把天譴在我麵前形容的那麽可怕，我不信，它比起地獄裏的懲罰會輕鬆到哪裏去！”
說了這麽多，大虎爹其實就堅定的表達了一個意思，不論如何，既然你要看著我們全家人去死，那我就算是在死之前，也會把你拉上陪葬！
隻不過，鄒夏絲毫沒有感覺到大虎爹形容的那份心理負擔。
或許是現在大虎爹已經魔障了，思維邏輯有些不清晰。
明明他太太，六個兒子，五個兒媳，都是被他親手殺害的，就算對於這個局麵，鄒夏覺得有些不爽，但是也不至於要背負上害死人的心理負擔。
換句話說，他跟大虎一家就是幾十年的鄰居關係，那種早上出門遇見了互相點頭問個好，紅白事被邀去吃頓席的關係，還不至於要好到，自己要保護好這一家人，他們家裏誰出了事，都和自己脫不了幹係的程度。
可能他對六虎的感情要稍微深一些，對於六虎的遭遇，他也替他感到難過，但是也僅限於此，至多他將會替六虎，把這個瘋子爹送回地府，為他報仇。
雖然理論上說，如果自己早就把大虎爹送走，六虎就不用死，但是他並沒有責任要保護大虎一家子，所以自然也不覺得有什麽自責。
況且，還有一點鄒夏沒說。
像大虎家這種情況，陽壽直接被人取走，他在生死簿上的記錄，也是會被外力所篡改的，所以不管大虎爹回來以前，他能活多久，大虎爹回來以後，或者說在大虎爹決定了要回來以後，六虎的陽壽記錄，就已經被篡改過了。
他死在這裏，死在這個時候，是命！除了大虎爹自己，誰都無權替他改變......