第四十六回涇河王色心遭戮白居易無意開山
修好行善勸世人，安分守己莫欺心。
福禍業報終不爽，萬物難避因果輪。
上回說到鎮元大仙前往龍門山，卻遇到天將戍守，不得方便，卻機緣巧合救下了一個穿山甲，道出了出身原委。曾是落魄的龍族，受司雨大龍神涇河龍王連累而已。原來是王母宮中一女婢因思凡下界，巧遇人間男子周郎，心生愛慕，與其私定終生。今日又借陰雨下界，與周郎私會。那龍王行雨時，隻有風神、雷公、雲童、電母，俱是道家先賢，因此不得玉帝倚重。那四人在天宮各有職分，唯有行雨時方受司雨大龍神調遣，均與大龍神交情深厚。天庭有令，陰雨之際，雷公可代伐妖孽，因此未免誤傷，眾神在雷雨時分均不出行。故那婢女下界時，天庭竟無人發覺。
那涇河龍王見婢女天姿國色，頓起色心。待婢女與周郎私會之後，相約十日後再見，正欲返回天宮，被涇河龍王喝住：“仙子住了！”那婢女先是一驚，見眼前之人，錦衣玉袍，麵上透出幾分清氣，知是仙班人物，噗通跪倒，請求放過。涇河龍王正色道：“你乃天庭仙子，竟敢思凡下界，按天廷律製，當削你三光，永墜阿鼻地獄！”嚇得婢女不知所措，隻是一味求饒。
涇河龍王道：“速與我趕赴天宮，交由內府處置。”那婢女嚎啕大哭，稱：“仙長饒命，奴為初犯，倘若承蒙仙長赦免，願為牛馬報答。”那涇河龍王悅色道：“念你初犯，此事還可從長計議。不過天庭內府已派下兵丁，尋你回去，自然家法處置。既然你我相遇，也算有緣，我就救人救到底，你先與我回了府邸，觀你是否有悔改之心。待我向玉帝求請寬恕你之後，你再回天宮不遲。”婢女無計，隻得相隨。那風雲雷電四神看在眼裏，已心明幾分，但礙於情麵，平日又多得涇河龍王好處，也願成其美事，雷雨過後各自散去。
且說那婢女到龍宮之後，寢食難安，涇河龍王反倒不提回天宮之事，每日好酒好飯招待，噓寒問暖，甚是殷勤。數日後，涇河龍王告知婢女，到底畏懼天宮問責，還是要將其押赴天宮。那婢女甚為驚恐，百般哀求。涇河龍王道：“隻怕你在我這水府之中，為我添來無妄之災。”那婢女道：“不如放奴潛走，即便被天宮緝拿，永不提大王之事。”涇河龍王假意道：“說來倒也未嚐不可，不過此時天宮正在尋你，你要你一出龍宮，就將會被拿去，到時我這包藏欽犯之罪，恐怕難免剮龍台上一刀。”婢女更為恐慌，涇河龍王道：“如今隻有一計，我娶你為妾，你發誓永不出龍宮，倒可保你周全。”那婢女一麵恐懼天庭法度，一麵感念涇河龍王悉心照顧，另見涇河龍王家資無計，因此勉強答應。涇河龍王心中暗喜，當即圓了周公之禮。
一晃月餘，不想那婢女始終思念周郎，記得周郎曾言，甚喜紅色鯉魚，於是偷偷幻化成紅鯉，潛出龍宮，在河邊遊動，尋覓周郎。不想周郎與婢女散後，不見複來，相思病發，水米不進數日後，竟然一命嗚呼。
過了數月，王母察覺，便問諸宮人，卻無人知曉婢女去處。那風、雲、雷、電四神怕引火燒身，也都裝聾作啞。王母無奈，召來元光神，方知道婢女思凡下界，現在涇河龍宮。如此變故，令王母始料未及。雖說龍王品階低下，但仍為世襲罔替，有大禹王金書丹卷冊封，因此要問龍王之罪，必要稟報玉皇大帝。
玉皇聞此大為震怒，幾次派下內府天兵，均不見那婢女從龍宮走出，那些天兵早收了涇河龍王頗多好處，也不肯進入龍宮搜查，隻是回報天庭涇河水府之內，並不見婢女身影。玉帝自然不信，於是太白金星下界私訪，因此才有《西遊記》中“袁守誠妙算無私曲、老龍王拙計犯天條”一節。
涇河龍王被斬之後，行雲布雨之職交由水部掌管，風伯、雷公、雲童、電母四神遭連坐，流放人間苦行，另有他神接管風雨雷電司職。不想五湖龍王與涇河龍王乃是一脈，見兄弟慘死，紛紛怨望唐太宗許救反誅之過，聯手在人間興風作浪，後被天庭製服，羈押在泰山之下。但龍族一脈已是元氣大傷，內河水域均由天庭派駐河神執掌，四海龍王與涇河龍王乃是遠親，內河龍族發難時不敢妄動，才免於一死，不過地位也日漸衰落，後世百姓求雨亦多不拜龍王。雖然司雨之職不再由龍王擔當，但畢竟數萬年積攢，四海龍王個個家資深厚。古語有雲“財是下山猛虎”，正是因此，使得三界之內覬覦者甚多，時來卡要，更引得北海龍王家破人亡。因此後世富者，縱有錢財，亦要裝窮，為藏富也，此乃後話。
那鎮元大仙不想這龍族一脈竟然還有此等曲折，眼見著穿山甲可憐，頓生憐憫之心，道：“我那五莊觀倒是缺少個掃地的童子，不知你可願往？”那龍鯉聽得，連忙磕頭，連稱“願往”，道：“小人嚴慈常於教導弟子，‘一屋不掃何以掃天下’，因此小人十分清潔。這掃地清潔之事，小人手到拈來。”複又問道：“莫非上仙便是地仙之祖鎮元大仙？”那鎮元子笑道：“正是。”那龍鯉連忙磕頭，道：“弟子有眼無珠，不識得大仙真容！”鎮元大仙問道：“龍鯉，你有何本領？”那龍鯉道：“弟子雖然目盲耳背，但嗅覺靈敏，能辨識土中之物，掘而取之，絕無差錯。弟子身負堅甲，亦守亦攻，可令天敵退卻。且弟子還能吞食山石……”聽到此，大仙猛然心頭一計，問道：“你畏懼何敵？”那龍鯉言道：“弟子周身覆蓋甲胄，天敵無奈於我。不過數百年前天庭派兵圍剿我洞庭龍族時，弟子敵不過，縮成一團，使天兵無奈，最後竟請下瘟神，才將弟子收伏。幸得天庭老君說情，才免了我等五服外之人。”鎮元大仙道：“你入我宮門之前，還要一樁事要你去辦，隻是有些凶險，不知你可願往？”那龍鯉道：“但凡仙師所遣，弟子均願往。”鎮元大仙道：“這龍門山之中，鎖了我的幾位故人，我要你掘進洞去，讓眾人進入這漁鼓之中，你將他們帶了出來，你可願意？”那龍鯉道：“此事甚易，弟子必不辱命。”那大仙從袖中拿出一個漁鼓，將龍鯉脊背割開，將漁鼓放入龍鯉脊背之上，隻待那一眾佛祖進得漁鼓，便能帶出，道：“此事關係重大，切不可令天兵發覺，否則粉身碎骨。”那龍鯉言道：“弟子謹記。”鎮元大仙乃帶著龍鯉向外行了三十裏，方才令其掘洞進去，一旦救了眾人，必燃信符，由原路返回，到時大仙便在洞口接應。
那大仙唯恐天兵發覺，乃來到山寨，那群嘍囉見一個老道前來，個中也有認識的，急忙稟告大王。那大王帶了眾嘍囉連忙迎出門來，跪倒磕頭，言道：“仙人，我等雖是響馬，可平日並未為非作歹，隻是殺富濟貧，並不冒犯這一方百姓，還請上仙明鑒，饒我等性命。”那鎮元大仙掐指算來，這大王原來是落舉的秀才，因不滿地方任人唯親，方才帶著一些潑皮無賴來到此山落草，平日裏也做得些殺人越貨的勾當，不過多是貪官汙吏、土豪劣紳。那大仙道：“你這大王，好好地良人不做，偏要做這種勾當，日後到了陰曹地府，必當受那油鍋地獄之苦。”那大王心下害怕，頭如搗蒜，求大仙垂救。那大仙道：“爾等聽真：即日起，爾等分為兩隊，各著黑白，操演攻守之戲，且每刻需擂急鼓三百聲，搖動黑白大旗三百下，日夜不得停。夜則點火、日則焚煙，待到九日滿，上供三牲九禮，拜謝天地造就之恩、萬神涵養之義，而後將所劫財物散與那貧苦之人，爾等之厄便能化解。”那大王率著眾人再拜。大仙道：“聽聞你家小兒時常夜啼，乃是受了驚懼。家長有過，與小兒無幹，貧道願設法救他。”那大王更是感激不盡，按照大仙吩咐，取來朱砂筆、黃表紙，大仙刷刷點點畫了數道黃紙，隻見上麵寫著“天荒荒、地荒荒，我家有個夜哭郎，過路君子念三遍，一覺睡到大天亮”。命人將黃紙分貼於大路之旁，但凡過路之人念上三遍，小兒啼哭立止。那大王連忙命人去貼，並準備攻守之物。大仙自去不提。
這一日那龍門山上天兵正在巡邏，隻聽得不遠處喊殺聲震起，定睛觀看，原來是一群凡人正在廝殺。不一刻便又聽見鼓聲大震，又複見雙方攻伐。如此數番，讓這群天兵都來看那熱鬧，哪裏還有人仔細戍守。其實大仙令山賊操演，不過是吸引天兵注意，疏於防範，好讓那龍鯉有機可乘。再說那龍鯉不愧名為穿山甲，不消三日，已挖入那龍門山之中。卻見那山中早有暗路，仔細嗅之，便聞之周圍尚有數十人，那龍鯉大喜，念動咒語，將眾人收到漁鼓之中，急忙返回。
書中代言，那龍鯉所收之人，並非是西教佛眾，而是數十個陰兵。原來西教佛祖受困之後，西教眾徒不遺餘力紛紛相救，卻是無功而返。唯有地藏王菩薩命了數十個親兵，從地下徑直挖到龍門山內，隻是進度甚緩。那群陰兵正在挖掘，隻聽得“唰唰”聲響，還以為是天兵發覺，因此不敢妄動。那龍鯉目盲，隻知道挖到了人，卻不知是誰，便一下收了。那地藏王菩薩還道是天庭發覺，連忙堵塞了暗道，再做他計。
待龍鯉救得眾人出來，那鎮元大仙早已在洞口守候。大仙取出漁鼓，剛要釋放，但見狂風大起，圍繞大仙周圍，狂風過後，隻見麵前站立著四大天師。哪四位？便是那張道陵、葛玄、邱弘濟、許旌陽四人。再看那張天師手中，端端拿住鎮元大仙的漁鼓。原來祿存見了鎮元大仙有意搭救西教，早已密報了張天師，老君聞言，感到事關重大，令四大天師嚴密監視，倘有異動，可臨機處置，萬不可放西教眾人出山。
那張天師等行了一禮，言道：“大仙，那山中所封乃是惑眾之人，大仙倘若救他出來，我炎黃子孫將永受其害。請大仙三思。”鎮元大仙好不惱怒，言道：“張天師，為難貧道所行之事，你可有把握？”那張天師道：“大仙法力高深，非我等所能阻止，但請大仙念及芸芸眾生，不要再造殺機。”那大仙哈哈大笑言道：“爾等差矣，那西教宣揚平等，不分貴賤，不似你這天庭這般隻重出身，怎會惑眾？”那葛天師道：“那西教自稱遵守五戒，可西教之地，淫邪盛行、妄語不斷，如若讓其傳入中土，定會惑我百姓，凡間無數信者不惜自焚宣揚佛法，實乃至邪之教，還請大仙明鑒。”那大仙道：“莫說是西教，三界之內俱是良莠不齊，善黨之中亦有惡者、惡眾之內亦有善者，就算你這天庭，亦不乏良善之輩，怎能以一葉障目而不見泰山？”那許天師道：“大仙，我等修道者，以蒼生為本、以普度為念，如若令異教盛行，將擾亂綱常，令蒼生無所適從，徒添災難。”那大仙道：“爾等勿托言蒼生，以行善度厄為名行滿足私欲之實，普天之下，人人可自由信仰，緣何隻能你等托大？”那邱天師道：“大仙，我等乃是奉了三清六禦之命，前來勸導，還請大仙不要為難。倘若大仙有何條件，盡管道來，我等必稟明太上、玉皇，再與大仙交代。”那鎮元大仙沉默片刻，道：“我非是要搭救那西方佛祖，隻要天庭能夠醫活我那人參果樹，貧道定然到天庭謝罪，再不趟這渾水。”張天師道：“大仙所言甚是，但這事關重大，還請大仙少待，待小仙返回天宮稟明太上，再做定奪。”言罷就要離去，那大仙道：“天師將去，請將貧道的漁鼓留下。”那天師道：“大仙見諒。此乃是關乎三界危亡之所在，恕小仙不能答應。但請大仙放心，小仙將那西教眾人妥善安置之後，必然將漁鼓還與大仙。”那鎮元大仙哪裏受過這等閑氣，道：“天師莫非要與貧道鬥個法術不成？！”那張天師自知不是對手，深深一揖，轉身化作一道金光便走。那大仙大驚失色，連忙念動咒語，隻見從天空中跌落數十個陰兵，原來鎮元大仙已施法放出了漁鼓中的眾人。那三位天師見此也是一驚，都道是佛祖已被救出，不想卻化成數十個陰兵，紛紛做法，用五雷之法向那些陰兵劈去，瞬間便將陰兵劈成灰燼。眾人又驚又訝，那大仙更是惱怒，使出袖裏乾坤，欲將三位天師收伏，那葛天師眼明，使了個足下生根之法，牢牢站立，未被吸入，那兩位天師措不及防，竟被吸入袖中。
那葛天師見狀，道：“大仙，你也是得到的高人，怎能如此不識時務？如今這西教眾人已歸為塵土，你若是為難我等，恐怕天庭也不會寬恕與你。”那大仙道：“葛玄，貧道即便是打上天庭，也要與你等辨個分明。”剛要施法，隻聽得天上仙音繚繞，映出九色華光，原來是太上老君到了。老君言道：“鎮元子，休得無禮。”那大仙見到老君前來，一拱手道：“老君，但請你勿要偏袒門人，居中明鑒。”那老君笑道：“鎮元子差矣，普天之下信眾，皆是我的徒子徒孫，何來偏袒一說。你並非故意放走那山中的異徒，貧道也不願為難於你，隻要將許、薩二人放出，貧道便可令他們陪個不是。”那大仙道：“太上道祖，我隻要醫活我那果樹，倘若太上能夠應允，貧道必然退卻。”老君道：“我道教以殺伐降伏為業，救死扶傷為本，專修淩厲之器，少做胎養之寶，雖然貧道有無數靈丹妙藥，但醫治你這天地靈根卻無把握，貧道隻可一試，或成或敗並不能保，還請你斟酌。不過，這龍門山貧道已布下萬千雷霆之火，縱是大羅金仙強入也會萬劫不複。如今，貧道已請後土皇祉親自鎮守山下土地，無論神佛，倘若窺視均殺不赦。你修為不易，切不可為身外之物入那萬劫不複之門。”那大仙歎氣道：“也罷，既然老君如此說，貧道隻好死馬權作活馬醫，老君，請了！”說著放出了許、薩二位天師。
那老君隨著鎮元大仙來到萬壽山，命童子回兜率宮取來八卦爐，又命人取數萬斤昆山之玉倒入爐中，用三昧真火焚化，取玉化之液灌入樹根，念起咒語。片刻，但見那人參果樹枝葉複挺、層疊新翠，鎮元大仙大喜，道：“有勞太上！”那老君道：“人參果樹乃是天地靈根，三界隻此一處，貧道施救，也是為了三界繁昌，不敢承謝。不過雖然此法能救活果樹，但畢竟根脈斷絕，重症不可猛攻，須每隔千年，用貧道這八卦爐煉化玉液澆灌方可。”那大仙拜謝，隨即擺下宴席款待眾人不提。
書中暗表，那人參果樹屢經玉液澆灌，雖然複活、開花結果，那果子卻是隻長不大，動輒墜入土中，隨地脈而走，長在人間各處，因此後世便有無數人參果樹，雖能結果，卻無有半分神效。此乃後話。話說那龍門山內佛祖亦是焦慮，曆經數百年，西教數次派人前來解救，均是無果而終。但世間因果之數，非神佛所能料定，那龍門山能阻一切神仙佛聖、妖魔鬼怪，卻於凡人無礙。若幹年後，有一兒童上山遊玩，耳聽山內有人喊道：“開龍門嗎？”兒童驚奇，回聲言道：“開龍門。”於是瞬間，龍門山一裂為二，山門大開，一股清氣四散空中，山內並不見一人，隻是滿山神佛造像，美輪美奐。當初老君隻想山不得開，不想此山以“門”為名。這也是氣數而已。
佛祖感念那孩童相救之恩，令觀世音菩薩詳查孩童身世。觀世音奏報：“那孩童姓白名居易，祖籍龍城太原，生於有熊，乃軒轅黃帝建都所在。聰穎過人、勤奮刻苦，實乃神童轉世、棟梁之才。”佛祖言道：“如此仁義善道之人，理應成為人王地主，我教弟子應廣與扶持，不受東教迫害，令他成就千秋大業。”那佛教弟子領命，暗中相助不表。
話說那天庭聞之龍門山開，竟是有一個凡人放出西教眾人，不禁大怒，玉帝傳旨，令南鬥星君查驗那白居易壽數，南鬥星君奏報：“那白居易按天理應為高壽之人。”玉帝憤怒，言道：“如此禍亂中土，理應折壽。”那南鬥星君領命，但不敢違逆天理，故而令白居易少年白頭，各路神仙巡查時，變奏報那白居易已然白頭，不久便殞。那玉帝日理萬機，久後便忘了此事。有那西教暗中扶持，白居易自幼聰慧，出口成章，但因天庭早有旨意，因此三十五歲方入得仕途。幸得遇上憲宗明主方能保全，然諸神不悅，後令當朝以有害名教之過貶謫外放。白居易心灰意冷，獨善其身，廣與僧人交遊。當初那龍門山被一分為二，一半仍名龍門山，另一半則為香山，那白居易受觀世音點化，取號香山居士，並受贈翠柳青枝，以治水利，後屢受升遷，官至刑部尚書職。晚年篤信佛教，多遊於龍門。至殞，西教乃命人皇厚葬，追諡為“文”，並命人主親撰悼詞，葬於香山之上，實乃古代文人未有之高遇。西教佛眾感念白居易恩德，令其墓塚千年香火、萬世流芳，墓前常有美酒幹鮮果品祭祀。那天庭好不惱怒，轉怒於南鬥星君，並稱白居易為“詩魔”，有別於西教“詩王”之號。此乃後話。正是：世人莫談因果數，神佛仙聖亦不知。
不知後情如何，且看下回分解。
修好行善勸世人，安分守己莫欺心。
福禍業報終不爽，萬物難避因果輪。
上回說到鎮元大仙前往龍門山，卻遇到天將戍守，不得方便，卻機緣巧合救下了一個穿山甲，道出了出身原委。曾是落魄的龍族，受司雨大龍神涇河龍王連累而已。原來是王母宮中一女婢因思凡下界，巧遇人間男子周郎，心生愛慕，與其私定終生。今日又借陰雨下界，與周郎私會。那龍王行雨時，隻有風神、雷公、雲童、電母，俱是道家先賢，因此不得玉帝倚重。那四人在天宮各有職分，唯有行雨時方受司雨大龍神調遣，均與大龍神交情深厚。天庭有令，陰雨之際，雷公可代伐妖孽，因此未免誤傷，眾神在雷雨時分均不出行。故那婢女下界時，天庭竟無人發覺。
那涇河龍王見婢女天姿國色，頓起色心。待婢女與周郎私會之後，相約十日後再見，正欲返回天宮，被涇河龍王喝住：“仙子住了！”那婢女先是一驚，見眼前之人，錦衣玉袍，麵上透出幾分清氣，知是仙班人物，噗通跪倒，請求放過。涇河龍王正色道：“你乃天庭仙子，竟敢思凡下界，按天廷律製，當削你三光，永墜阿鼻地獄！”嚇得婢女不知所措，隻是一味求饒。
涇河龍王道：“速與我趕赴天宮，交由內府處置。”那婢女嚎啕大哭，稱：“仙長饒命，奴為初犯，倘若承蒙仙長赦免，願為牛馬報答。”那涇河龍王悅色道：“念你初犯，此事還可從長計議。不過天庭內府已派下兵丁，尋你回去，自然家法處置。既然你我相遇，也算有緣，我就救人救到底，你先與我回了府邸，觀你是否有悔改之心。待我向玉帝求請寬恕你之後，你再回天宮不遲。”婢女無計，隻得相隨。那風雲雷電四神看在眼裏，已心明幾分，但礙於情麵，平日又多得涇河龍王好處，也願成其美事，雷雨過後各自散去。
且說那婢女到龍宮之後，寢食難安，涇河龍王反倒不提回天宮之事，每日好酒好飯招待，噓寒問暖，甚是殷勤。數日後，涇河龍王告知婢女，到底畏懼天宮問責，還是要將其押赴天宮。那婢女甚為驚恐，百般哀求。涇河龍王道：“隻怕你在我這水府之中，為我添來無妄之災。”那婢女道：“不如放奴潛走，即便被天宮緝拿，永不提大王之事。”涇河龍王假意道：“說來倒也未嚐不可，不過此時天宮正在尋你，你要你一出龍宮，就將會被拿去，到時我這包藏欽犯之罪，恐怕難免剮龍台上一刀。”婢女更為恐慌，涇河龍王道：“如今隻有一計，我娶你為妾，你發誓永不出龍宮，倒可保你周全。”那婢女一麵恐懼天庭法度，一麵感念涇河龍王悉心照顧，另見涇河龍王家資無計，因此勉強答應。涇河龍王心中暗喜，當即圓了周公之禮。
一晃月餘，不想那婢女始終思念周郎，記得周郎曾言，甚喜紅色鯉魚，於是偷偷幻化成紅鯉，潛出龍宮，在河邊遊動，尋覓周郎。不想周郎與婢女散後，不見複來，相思病發，水米不進數日後，竟然一命嗚呼。
過了數月，王母察覺，便問諸宮人，卻無人知曉婢女去處。那風、雲、雷、電四神怕引火燒身，也都裝聾作啞。王母無奈，召來元光神，方知道婢女思凡下界，現在涇河龍宮。如此變故，令王母始料未及。雖說龍王品階低下，但仍為世襲罔替，有大禹王金書丹卷冊封，因此要問龍王之罪，必要稟報玉皇大帝。
玉皇聞此大為震怒，幾次派下內府天兵，均不見那婢女從龍宮走出，那些天兵早收了涇河龍王頗多好處，也不肯進入龍宮搜查，隻是回報天庭涇河水府之內，並不見婢女身影。玉帝自然不信，於是太白金星下界私訪，因此才有《西遊記》中“袁守誠妙算無私曲、老龍王拙計犯天條”一節。
涇河龍王被斬之後，行雲布雨之職交由水部掌管，風伯、雷公、雲童、電母四神遭連坐，流放人間苦行，另有他神接管風雨雷電司職。不想五湖龍王與涇河龍王乃是一脈，見兄弟慘死，紛紛怨望唐太宗許救反誅之過，聯手在人間興風作浪，後被天庭製服，羈押在泰山之下。但龍族一脈已是元氣大傷，內河水域均由天庭派駐河神執掌，四海龍王與涇河龍王乃是遠親，內河龍族發難時不敢妄動，才免於一死，不過地位也日漸衰落，後世百姓求雨亦多不拜龍王。雖然司雨之職不再由龍王擔當，但畢竟數萬年積攢，四海龍王個個家資深厚。古語有雲“財是下山猛虎”，正是因此，使得三界之內覬覦者甚多，時來卡要，更引得北海龍王家破人亡。因此後世富者，縱有錢財，亦要裝窮，為藏富也，此乃後話。
那鎮元大仙不想這龍族一脈竟然還有此等曲折，眼見著穿山甲可憐，頓生憐憫之心，道：“我那五莊觀倒是缺少個掃地的童子，不知你可願往？”那龍鯉聽得，連忙磕頭，連稱“願往”，道：“小人嚴慈常於教導弟子，‘一屋不掃何以掃天下’，因此小人十分清潔。這掃地清潔之事，小人手到拈來。”複又問道：“莫非上仙便是地仙之祖鎮元大仙？”那鎮元子笑道：“正是。”那龍鯉連忙磕頭，道：“弟子有眼無珠，不識得大仙真容！”鎮元大仙問道：“龍鯉，你有何本領？”那龍鯉道：“弟子雖然目盲耳背，但嗅覺靈敏，能辨識土中之物，掘而取之，絕無差錯。弟子身負堅甲，亦守亦攻，可令天敵退卻。且弟子還能吞食山石……”聽到此，大仙猛然心頭一計，問道：“你畏懼何敵？”那龍鯉言道：“弟子周身覆蓋甲胄，天敵無奈於我。不過數百年前天庭派兵圍剿我洞庭龍族時，弟子敵不過，縮成一團，使天兵無奈，最後竟請下瘟神，才將弟子收伏。幸得天庭老君說情，才免了我等五服外之人。”鎮元大仙道：“你入我宮門之前，還要一樁事要你去辦，隻是有些凶險，不知你可願往？”那龍鯉道：“但凡仙師所遣，弟子均願往。”鎮元大仙道：“這龍門山之中，鎖了我的幾位故人，我要你掘進洞去，讓眾人進入這漁鼓之中，你將他們帶了出來，你可願意？”那龍鯉道：“此事甚易，弟子必不辱命。”那大仙從袖中拿出一個漁鼓，將龍鯉脊背割開，將漁鼓放入龍鯉脊背之上，隻待那一眾佛祖進得漁鼓，便能帶出，道：“此事關係重大，切不可令天兵發覺，否則粉身碎骨。”那龍鯉言道：“弟子謹記。”鎮元大仙乃帶著龍鯉向外行了三十裏，方才令其掘洞進去，一旦救了眾人，必燃信符，由原路返回，到時大仙便在洞口接應。
那大仙唯恐天兵發覺，乃來到山寨，那群嘍囉見一個老道前來，個中也有認識的，急忙稟告大王。那大王帶了眾嘍囉連忙迎出門來，跪倒磕頭，言道：“仙人，我等雖是響馬，可平日並未為非作歹，隻是殺富濟貧，並不冒犯這一方百姓，還請上仙明鑒，饒我等性命。”那鎮元大仙掐指算來，這大王原來是落舉的秀才，因不滿地方任人唯親，方才帶著一些潑皮無賴來到此山落草，平日裏也做得些殺人越貨的勾當，不過多是貪官汙吏、土豪劣紳。那大仙道：“你這大王，好好地良人不做，偏要做這種勾當，日後到了陰曹地府，必當受那油鍋地獄之苦。”那大王心下害怕，頭如搗蒜，求大仙垂救。那大仙道：“爾等聽真：即日起，爾等分為兩隊，各著黑白，操演攻守之戲，且每刻需擂急鼓三百聲，搖動黑白大旗三百下，日夜不得停。夜則點火、日則焚煙，待到九日滿，上供三牲九禮，拜謝天地造就之恩、萬神涵養之義，而後將所劫財物散與那貧苦之人，爾等之厄便能化解。”那大王率著眾人再拜。大仙道：“聽聞你家小兒時常夜啼，乃是受了驚懼。家長有過，與小兒無幹，貧道願設法救他。”那大王更是感激不盡，按照大仙吩咐，取來朱砂筆、黃表紙，大仙刷刷點點畫了數道黃紙，隻見上麵寫著“天荒荒、地荒荒，我家有個夜哭郎，過路君子念三遍，一覺睡到大天亮”。命人將黃紙分貼於大路之旁，但凡過路之人念上三遍，小兒啼哭立止。那大王連忙命人去貼，並準備攻守之物。大仙自去不提。
這一日那龍門山上天兵正在巡邏，隻聽得不遠處喊殺聲震起，定睛觀看，原來是一群凡人正在廝殺。不一刻便又聽見鼓聲大震，又複見雙方攻伐。如此數番，讓這群天兵都來看那熱鬧，哪裏還有人仔細戍守。其實大仙令山賊操演，不過是吸引天兵注意，疏於防範，好讓那龍鯉有機可乘。再說那龍鯉不愧名為穿山甲，不消三日，已挖入那龍門山之中。卻見那山中早有暗路，仔細嗅之，便聞之周圍尚有數十人，那龍鯉大喜，念動咒語，將眾人收到漁鼓之中，急忙返回。
書中代言，那龍鯉所收之人，並非是西教佛眾，而是數十個陰兵。原來西教佛祖受困之後，西教眾徒不遺餘力紛紛相救，卻是無功而返。唯有地藏王菩薩命了數十個親兵，從地下徑直挖到龍門山內，隻是進度甚緩。那群陰兵正在挖掘，隻聽得“唰唰”聲響，還以為是天兵發覺，因此不敢妄動。那龍鯉目盲，隻知道挖到了人，卻不知是誰，便一下收了。那地藏王菩薩還道是天庭發覺，連忙堵塞了暗道，再做他計。
待龍鯉救得眾人出來，那鎮元大仙早已在洞口守候。大仙取出漁鼓，剛要釋放，但見狂風大起，圍繞大仙周圍，狂風過後，隻見麵前站立著四大天師。哪四位？便是那張道陵、葛玄、邱弘濟、許旌陽四人。再看那張天師手中，端端拿住鎮元大仙的漁鼓。原來祿存見了鎮元大仙有意搭救西教，早已密報了張天師，老君聞言，感到事關重大，令四大天師嚴密監視，倘有異動，可臨機處置，萬不可放西教眾人出山。
那張天師等行了一禮，言道：“大仙，那山中所封乃是惑眾之人，大仙倘若救他出來，我炎黃子孫將永受其害。請大仙三思。”鎮元大仙好不惱怒，言道：“張天師，為難貧道所行之事，你可有把握？”那張天師道：“大仙法力高深，非我等所能阻止，但請大仙念及芸芸眾生，不要再造殺機。”那大仙哈哈大笑言道：“爾等差矣，那西教宣揚平等，不分貴賤，不似你這天庭這般隻重出身，怎會惑眾？”那葛天師道：“那西教自稱遵守五戒，可西教之地，淫邪盛行、妄語不斷，如若讓其傳入中土，定會惑我百姓，凡間無數信者不惜自焚宣揚佛法，實乃至邪之教，還請大仙明鑒。”那大仙道：“莫說是西教，三界之內俱是良莠不齊，善黨之中亦有惡者、惡眾之內亦有善者，就算你這天庭，亦不乏良善之輩，怎能以一葉障目而不見泰山？”那許天師道：“大仙，我等修道者，以蒼生為本、以普度為念，如若令異教盛行，將擾亂綱常，令蒼生無所適從，徒添災難。”那大仙道：“爾等勿托言蒼生，以行善度厄為名行滿足私欲之實，普天之下，人人可自由信仰，緣何隻能你等托大？”那邱天師道：“大仙，我等乃是奉了三清六禦之命，前來勸導，還請大仙不要為難。倘若大仙有何條件，盡管道來，我等必稟明太上、玉皇，再與大仙交代。”那鎮元大仙沉默片刻，道：“我非是要搭救那西方佛祖，隻要天庭能夠醫活我那人參果樹，貧道定然到天庭謝罪，再不趟這渾水。”張天師道：“大仙所言甚是，但這事關重大，還請大仙少待，待小仙返回天宮稟明太上，再做定奪。”言罷就要離去，那大仙道：“天師將去，請將貧道的漁鼓留下。”那天師道：“大仙見諒。此乃是關乎三界危亡之所在，恕小仙不能答應。但請大仙放心，小仙將那西教眾人妥善安置之後，必然將漁鼓還與大仙。”那鎮元大仙哪裏受過這等閑氣，道：“天師莫非要與貧道鬥個法術不成？！”那張天師自知不是對手，深深一揖，轉身化作一道金光便走。那大仙大驚失色，連忙念動咒語，隻見從天空中跌落數十個陰兵，原來鎮元大仙已施法放出了漁鼓中的眾人。那三位天師見此也是一驚，都道是佛祖已被救出，不想卻化成數十個陰兵，紛紛做法，用五雷之法向那些陰兵劈去，瞬間便將陰兵劈成灰燼。眾人又驚又訝，那大仙更是惱怒，使出袖裏乾坤，欲將三位天師收伏，那葛天師眼明，使了個足下生根之法，牢牢站立，未被吸入，那兩位天師措不及防，竟被吸入袖中。
那葛天師見狀，道：“大仙，你也是得到的高人，怎能如此不識時務？如今這西教眾人已歸為塵土，你若是為難我等，恐怕天庭也不會寬恕與你。”那大仙道：“葛玄，貧道即便是打上天庭，也要與你等辨個分明。”剛要施法，隻聽得天上仙音繚繞，映出九色華光，原來是太上老君到了。老君言道：“鎮元子，休得無禮。”那大仙見到老君前來，一拱手道：“老君，但請你勿要偏袒門人，居中明鑒。”那老君笑道：“鎮元子差矣，普天之下信眾，皆是我的徒子徒孫，何來偏袒一說。你並非故意放走那山中的異徒，貧道也不願為難於你，隻要將許、薩二人放出，貧道便可令他們陪個不是。”那大仙道：“太上道祖，我隻要醫活我那果樹，倘若太上能夠應允，貧道必然退卻。”老君道：“我道教以殺伐降伏為業，救死扶傷為本，專修淩厲之器，少做胎養之寶，雖然貧道有無數靈丹妙藥，但醫治你這天地靈根卻無把握，貧道隻可一試，或成或敗並不能保，還請你斟酌。不過，這龍門山貧道已布下萬千雷霆之火，縱是大羅金仙強入也會萬劫不複。如今，貧道已請後土皇祉親自鎮守山下土地，無論神佛，倘若窺視均殺不赦。你修為不易，切不可為身外之物入那萬劫不複之門。”那大仙歎氣道：“也罷，既然老君如此說，貧道隻好死馬權作活馬醫，老君，請了！”說著放出了許、薩二位天師。
那老君隨著鎮元大仙來到萬壽山，命童子回兜率宮取來八卦爐，又命人取數萬斤昆山之玉倒入爐中，用三昧真火焚化，取玉化之液灌入樹根，念起咒語。片刻，但見那人參果樹枝葉複挺、層疊新翠，鎮元大仙大喜，道：“有勞太上！”那老君道：“人參果樹乃是天地靈根，三界隻此一處，貧道施救，也是為了三界繁昌，不敢承謝。不過雖然此法能救活果樹，但畢竟根脈斷絕，重症不可猛攻，須每隔千年，用貧道這八卦爐煉化玉液澆灌方可。”那大仙拜謝，隨即擺下宴席款待眾人不提。
書中暗表，那人參果樹屢經玉液澆灌，雖然複活、開花結果，那果子卻是隻長不大，動輒墜入土中，隨地脈而走，長在人間各處，因此後世便有無數人參果樹，雖能結果，卻無有半分神效。此乃後話。話說那龍門山內佛祖亦是焦慮，曆經數百年，西教數次派人前來解救，均是無果而終。但世間因果之數，非神佛所能料定，那龍門山能阻一切神仙佛聖、妖魔鬼怪，卻於凡人無礙。若幹年後，有一兒童上山遊玩，耳聽山內有人喊道：“開龍門嗎？”兒童驚奇，回聲言道：“開龍門。”於是瞬間，龍門山一裂為二，山門大開，一股清氣四散空中，山內並不見一人，隻是滿山神佛造像，美輪美奐。當初老君隻想山不得開，不想此山以“門”為名。這也是氣數而已。
佛祖感念那孩童相救之恩，令觀世音菩薩詳查孩童身世。觀世音奏報：“那孩童姓白名居易，祖籍龍城太原，生於有熊，乃軒轅黃帝建都所在。聰穎過人、勤奮刻苦，實乃神童轉世、棟梁之才。”佛祖言道：“如此仁義善道之人，理應成為人王地主，我教弟子應廣與扶持，不受東教迫害，令他成就千秋大業。”那佛教弟子領命，暗中相助不表。
話說那天庭聞之龍門山開，竟是有一個凡人放出西教眾人，不禁大怒，玉帝傳旨，令南鬥星君查驗那白居易壽數，南鬥星君奏報：“那白居易按天理應為高壽之人。”玉帝憤怒，言道：“如此禍亂中土，理應折壽。”那南鬥星君領命，但不敢違逆天理，故而令白居易少年白頭，各路神仙巡查時，變奏報那白居易已然白頭，不久便殞。那玉帝日理萬機，久後便忘了此事。有那西教暗中扶持，白居易自幼聰慧，出口成章，但因天庭早有旨意，因此三十五歲方入得仕途。幸得遇上憲宗明主方能保全，然諸神不悅，後令當朝以有害名教之過貶謫外放。白居易心灰意冷，獨善其身，廣與僧人交遊。當初那龍門山被一分為二，一半仍名龍門山，另一半則為香山，那白居易受觀世音點化，取號香山居士，並受贈翠柳青枝，以治水利，後屢受升遷，官至刑部尚書職。晚年篤信佛教，多遊於龍門。至殞，西教乃命人皇厚葬，追諡為“文”，並命人主親撰悼詞，葬於香山之上，實乃古代文人未有之高遇。西教佛眾感念白居易恩德，令其墓塚千年香火、萬世流芳，墓前常有美酒幹鮮果品祭祀。那天庭好不惱怒，轉怒於南鬥星君，並稱白居易為“詩魔”，有別於西教“詩王”之號。此乃後話。正是：世人莫談因果數，神佛仙聖亦不知。
不知後情如何，且看下回分解。