楊柳依依弄清風，
桃花吐蕾點點紅。
太陰歸去烏金露，
霧靄輕漫南岩宮。
首先撰寫一首詩，楊柳、桃花、太陽、霧靄、南岩宮，道出人間仙境。
黎明，柔柔的清風吹散濃霧，露出了道教名山老爺山（北武當山）的南岩宮，此刻月亮已經隕落西天，太陽抖摟掉它一夜的困倦，露出了紅撲撲的笑臉，它就像調皮的孩子，一躍從東海裏跳了出來。這個時候，老爺山上的楊柳嫩嫩的葉子，嬌豔婀娜的桃花都含著露珠，薄霧纏繞著亭台樓閣，高聳入雲的南岩宮被霧靄侵蝕著濕漉漉的，它更加美輪美奐了。
老爺山是九天蕩魔祖師修行悟道的洞天福地。他剛悟道時就得過太上老君和元始天尊的點化，後來以無量祖師之名雲遊於天下。在炎黃時代，曾幫助軒轅黃帝打敗蚩尤，而被華夏族人尊稱為九天蕩魔祖師。了道升仙後成為蕩魔天尊、真武（玄武）大帝，是道教一等一的高手護法大神。
在老爺山的峰巔上，一位素白一身，頭挽發髻的俊年道士在迎著晨霧仗劍習練武功。他的周圍是一片粉紅綻放的野桃樹林，隻見他閃跳騰挪，他的劍花所到之處，落英紛紛。
當、當、當……
晨鍾暮鼓，南岩宮鍾鼓樓的鍾聲敲響了。他也該收起劍法下課了。他把寶劍挽了個花兒，利劍入鞘，他踏著崎嶇陡峭的台階向南岩宮而去。
清風徐來，霧靄漸漸地退去。他邊走邊心曠神怡地吸收著泥土與桃花混雜在一起的芳香。他清楚地記得，九歲那年，家裏來了個邋裏邋遢的窮道士，可是父親卻把他捧為上賓。叫什麽九天蕩魔祖師，當時他就笑了，名字叫的怪牛逼的，看這幅窮酸樣，也就是個走江湖混吃混喝的四方遊士。對這些他並不覺得奇怪，父親樂善好施，並且喜歡結交一些三山五嶽精靈古怪的奇人異士。反正家裏兵強馬壯、糧田萬畝、金銀滿山，家大業大，多幾個騙吃喝的也無所謂。再說這事與自己無關，可這位窮道士臨走時，父親卻做出驚人之舉，讓自己拜他為師。雖說母親舍不得幼兒遠行、淚眼兩行，但父親說的話就是吐吐沫訂丁，毋容置疑。父命難違，他隻好隨師父九天蕩魔祖師上山學藝。柳葉舒展了一紀又三年，桃花花開花落也是一紀又三年。按古時十二屬相年份算一紀，他在老爺山已經整整十五年了。自從踏進老爺山南岩宮的山門，就沒下過山，更別說回家看望父親、娘親了。古代對於二十四歲的男人來說，早已經是蓄滿胡子的穩重男人了。他也不例外，濃密的胡須給他平添了幾分仙風道骨的感覺。
偌大的南岩宮就住著三個人，倆道一俗。師父和他皆道，他的侍童卻為俗。本來師父也想收他的侍童，怎奈他的侍童慧根尚淺又冥頑不靈，隻是世俗的一份子，師父隻好作罷。
最近師父又雲遊四海八荒去了，大約在十年前，師父每當山上的野桃花盛開與桃果成熟時都要雲遊一個月。用現在的話說，那是定點出差、風雨無阻。他也不知道師父是尋仙訪友還是講經布道，但回來時準帶一樣東西，那就是美酒。酒在道家是可以飲用的，這些酒大都是純穀物或鮮花瓣釀製而成，他們成為素酒。師父每次帶回來的幾壇酒，準許他和侍童喝個酩酊大醉，然後美美地睡上幾天。
這幾天他夜裏老是做夢，夢見自己的父親在朝歌（今河南淇縣）都城東北一個叫羑裏（今河南湯陰縣境內）的地方，正在受苦役之刑。已經有七年之載了。
他醒來後把夢境跟侍童說了，侍童到幹脆，那就下山回家一探究竟。畢竟離開家裏十多年了，哪兒有孩不思親的那？侍童抱怨這兒風景雖好，但也有玩膩的時候，就好比是喜歡的紅燒肉，天天吃也反胃了。現在侍童感覺這兒就是牢籠，好男兒要做馳騁疆場的威武將軍或做個風流倜儻的文人雅士，可他的主人倒好，跑到這個鬼地方，青燈黃絹、晨鍾暮鼓地做起了窮道士。可他並不這樣認為，其實師父是個愛幹淨的上仙，那次去他家裏邋裏邋遢地“化緣”也許是試探父親的的誠意吧。師父的仙術高於玉虛門下的十二金仙，跟著師父一定會有所建樹。俗話說，小隱隱於市，大隱隱於山。隻有精心屏氣地學好道法，練好仙術，才能解救蒼生與苦海之中。所以即便夢見父親羑裏受難，也不敢冒然回家。以父親的修為，會逢凶化吉的。再說，父親果真有難，家裏也會派人過來給他說吧。他記得在他離開家門時，父親再三叮囑了一句偈語：“笛琴和鳴南岩宮、煙雨霏霏現白猿”。如果不見這些征兆，他就絕不能下山回家。這就是天意，天意不可違。十五年了，他謹遵父命，甚至連一封書信也不曾寫過，更不敢冒然回家。但他到現在也沒弄明白這兩句話的意思。他現在所期待的就是師父能早點回來，讓他老人家指點迷津，也好請假回家看望雙親和兄弟姐妹。
一股濃煙從柴房裏滾滾而出，同時伴隨著劇烈的咳嗽聲，走在南岩宮的他疾步跨進了柴房。房間裏侍童正在煙熏火燎地做早飯。他急問：小安子，怎麽搞成了這樣？
被換做小安子的侍童從灶台旁轉過臉，他的臉上黑灰一片，俊年道士不由得咯咯笑了。
小安子哭喪著臉說道：“我的四公子，我這個又當爹又當娘又當兄弟姐妹的忠厚老實的跟班，什麽時候能烏鴉飛到枝頭上，變鳳凰呀？你看這柴火，濕了吧唧的，能沒煙嗎？我剛敲完鍾回廚房，這火就滅了。都說做一天道士撞一天鍾，我這個八竿子都打不著算不上入道的人，還得晨鍾暮鼓的敲打，你說我冤不冤？”
說這些話的人他叫彭安，精瘦精瘦的一個人，大約十七八歲的樣子。他的理想是做一名美食家，嚐遍四海八荒的美味佳肴。可命運實在是捉弄人，他卻像折了翅膀的烏鴉鳥，隻能在老爺山這片地界瞎撲騰。他的父親是四公子家的食客，所以在他六歲的時候被父親送到南岩宮來陪侍少主人。有時他實在熬不過清湯寡水，就偷偷地下山，打打牙祭，胡吃海喝一頓。沒成想小小的年紀竟對美食情有獨鍾。所以有時帶些食材趁祖師爺和四公子上山農耕，就在柴房折騰他的廚藝，久而久之，學會了烹飪。
上古時期有一句偈語叫做“習道術者，能成仙則成仙、不能成仙則成神、不能成神則成人。”像元始天尊玉虛宮門下的弟子慈航道人、太乙真人、雲中子等十二金仙就是了道升仙，成為大羅金仙。楊戩、哪吒、李靖、韋馱、雷震子、金吒、木吒七人也是肉身成仙。可像通天教主的徒子徒孫龜靈聖母、聞仲、趙公明、九龍島四魔等人就沒那麽幸運了，死後隻有被封神榜封為神祗。而像薑子牙、周武王、南宮適等人，即與仙和神無緣，隻能在人間享受榮華富貴。像彭安這樣亦是如此隻能成為一名凡夫俗子了，彭安就是後來周公和尹桃花鬥法，尹桃花計破周公，陽間第一壽星活了八百年的彭祖。
被換做四公子的青年道士姓姬名旦，在家排行老四，所以被彭安習慣上稱謂四公子。姬旦的父親是商王朝的西伯侯姬昌，他的大哥是位風流雅士伯邑考（姬考），二哥叫姬發也就是後來的周武王。他的三哥是一名威武的將軍叫管叔鮮（姬鮮），五弟叫蔡叔度（姬度），八弟叫霍叔處（姬處）。姬昌育有九十九子，他還在去朝歌的路上在燕山腳下收了雷震子為子嗣，正好湊夠百子。所以說姬旦的兄弟們隨便拎出來一個都是響當當的牛逼人物。姬旦也不是繡花枕頭中看不中用，十五年來，他是白天練武夜間習文，他不但深得道家心法要義，法術練得爐火純青，而且熟讀精思萬卷書。其文韜武略，武能安邦、文能治國。所以在後來他被拜為副帥隨薑子牙伐紂時，被尊為周公。他還在周成王初期，平滅了他的三哥管叔鮮、五弟蔡叔度、八弟霍叔處為首的“三監之亂”。保證了大周帝國的八百年基業。
姬旦放下寶劍，他對著抱怨的彭安說：“小安子，你不用發牢騷。成大事者，就得不拘小節。話不用多說，隻要你跟著我好好研習功課，將來會有出息的。”
“噢！又是顆甜棗，可惜我已經吃膩了。”彭安嘟嘟囔囔說話的時候，已經把一盆菜湯放在了桌子上。“沒米下鍋了，隻好做了一盆珍珠翡翠白玉湯。我可足足燒了兩個時辰。喝吧，很大補的！”
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太陰歸去烏金露，
霧靄輕漫南岩宮。
首先撰寫一首詩，楊柳、桃花、太陽、霧靄、南岩宮，道出人間仙境。
黎明，柔柔的清風吹散濃霧，露出了道教名山老爺山（北武當山）的南岩宮，此刻月亮已經隕落西天，太陽抖摟掉它一夜的困倦，露出了紅撲撲的笑臉，它就像調皮的孩子，一躍從東海裏跳了出來。這個時候，老爺山上的楊柳嫩嫩的葉子，嬌豔婀娜的桃花都含著露珠，薄霧纏繞著亭台樓閣，高聳入雲的南岩宮被霧靄侵蝕著濕漉漉的，它更加美輪美奐了。
老爺山是九天蕩魔祖師修行悟道的洞天福地。他剛悟道時就得過太上老君和元始天尊的點化，後來以無量祖師之名雲遊於天下。在炎黃時代，曾幫助軒轅黃帝打敗蚩尤，而被華夏族人尊稱為九天蕩魔祖師。了道升仙後成為蕩魔天尊、真武（玄武）大帝，是道教一等一的高手護法大神。
在老爺山的峰巔上，一位素白一身，頭挽發髻的俊年道士在迎著晨霧仗劍習練武功。他的周圍是一片粉紅綻放的野桃樹林，隻見他閃跳騰挪，他的劍花所到之處，落英紛紛。
當、當、當……
晨鍾暮鼓，南岩宮鍾鼓樓的鍾聲敲響了。他也該收起劍法下課了。他把寶劍挽了個花兒，利劍入鞘，他踏著崎嶇陡峭的台階向南岩宮而去。
清風徐來，霧靄漸漸地退去。他邊走邊心曠神怡地吸收著泥土與桃花混雜在一起的芳香。他清楚地記得，九歲那年，家裏來了個邋裏邋遢的窮道士，可是父親卻把他捧為上賓。叫什麽九天蕩魔祖師，當時他就笑了，名字叫的怪牛逼的，看這幅窮酸樣，也就是個走江湖混吃混喝的四方遊士。對這些他並不覺得奇怪，父親樂善好施，並且喜歡結交一些三山五嶽精靈古怪的奇人異士。反正家裏兵強馬壯、糧田萬畝、金銀滿山，家大業大，多幾個騙吃喝的也無所謂。再說這事與自己無關，可這位窮道士臨走時，父親卻做出驚人之舉，讓自己拜他為師。雖說母親舍不得幼兒遠行、淚眼兩行，但父親說的話就是吐吐沫訂丁，毋容置疑。父命難違，他隻好隨師父九天蕩魔祖師上山學藝。柳葉舒展了一紀又三年，桃花花開花落也是一紀又三年。按古時十二屬相年份算一紀，他在老爺山已經整整十五年了。自從踏進老爺山南岩宮的山門，就沒下過山，更別說回家看望父親、娘親了。古代對於二十四歲的男人來說，早已經是蓄滿胡子的穩重男人了。他也不例外，濃密的胡須給他平添了幾分仙風道骨的感覺。
偌大的南岩宮就住著三個人，倆道一俗。師父和他皆道，他的侍童卻為俗。本來師父也想收他的侍童，怎奈他的侍童慧根尚淺又冥頑不靈，隻是世俗的一份子，師父隻好作罷。
最近師父又雲遊四海八荒去了，大約在十年前，師父每當山上的野桃花盛開與桃果成熟時都要雲遊一個月。用現在的話說，那是定點出差、風雨無阻。他也不知道師父是尋仙訪友還是講經布道，但回來時準帶一樣東西，那就是美酒。酒在道家是可以飲用的，這些酒大都是純穀物或鮮花瓣釀製而成，他們成為素酒。師父每次帶回來的幾壇酒，準許他和侍童喝個酩酊大醉，然後美美地睡上幾天。
這幾天他夜裏老是做夢，夢見自己的父親在朝歌（今河南淇縣）都城東北一個叫羑裏（今河南湯陰縣境內）的地方，正在受苦役之刑。已經有七年之載了。
他醒來後把夢境跟侍童說了，侍童到幹脆，那就下山回家一探究竟。畢竟離開家裏十多年了，哪兒有孩不思親的那？侍童抱怨這兒風景雖好，但也有玩膩的時候，就好比是喜歡的紅燒肉，天天吃也反胃了。現在侍童感覺這兒就是牢籠，好男兒要做馳騁疆場的威武將軍或做個風流倜儻的文人雅士，可他的主人倒好，跑到這個鬼地方，青燈黃絹、晨鍾暮鼓地做起了窮道士。可他並不這樣認為，其實師父是個愛幹淨的上仙，那次去他家裏邋裏邋遢地“化緣”也許是試探父親的的誠意吧。師父的仙術高於玉虛門下的十二金仙，跟著師父一定會有所建樹。俗話說，小隱隱於市，大隱隱於山。隻有精心屏氣地學好道法，練好仙術，才能解救蒼生與苦海之中。所以即便夢見父親羑裏受難，也不敢冒然回家。以父親的修為，會逢凶化吉的。再說，父親果真有難，家裏也會派人過來給他說吧。他記得在他離開家門時，父親再三叮囑了一句偈語：“笛琴和鳴南岩宮、煙雨霏霏現白猿”。如果不見這些征兆，他就絕不能下山回家。這就是天意，天意不可違。十五年了，他謹遵父命，甚至連一封書信也不曾寫過，更不敢冒然回家。但他到現在也沒弄明白這兩句話的意思。他現在所期待的就是師父能早點回來，讓他老人家指點迷津，也好請假回家看望雙親和兄弟姐妹。
一股濃煙從柴房裏滾滾而出，同時伴隨著劇烈的咳嗽聲，走在南岩宮的他疾步跨進了柴房。房間裏侍童正在煙熏火燎地做早飯。他急問：小安子，怎麽搞成了這樣？
被換做小安子的侍童從灶台旁轉過臉，他的臉上黑灰一片，俊年道士不由得咯咯笑了。
小安子哭喪著臉說道：“我的四公子，我這個又當爹又當娘又當兄弟姐妹的忠厚老實的跟班，什麽時候能烏鴉飛到枝頭上，變鳳凰呀？你看這柴火，濕了吧唧的，能沒煙嗎？我剛敲完鍾回廚房，這火就滅了。都說做一天道士撞一天鍾，我這個八竿子都打不著算不上入道的人，還得晨鍾暮鼓的敲打，你說我冤不冤？”
說這些話的人他叫彭安，精瘦精瘦的一個人，大約十七八歲的樣子。他的理想是做一名美食家，嚐遍四海八荒的美味佳肴。可命運實在是捉弄人，他卻像折了翅膀的烏鴉鳥，隻能在老爺山這片地界瞎撲騰。他的父親是四公子家的食客，所以在他六歲的時候被父親送到南岩宮來陪侍少主人。有時他實在熬不過清湯寡水，就偷偷地下山，打打牙祭，胡吃海喝一頓。沒成想小小的年紀竟對美食情有獨鍾。所以有時帶些食材趁祖師爺和四公子上山農耕，就在柴房折騰他的廚藝，久而久之，學會了烹飪。
上古時期有一句偈語叫做“習道術者，能成仙則成仙、不能成仙則成神、不能成神則成人。”像元始天尊玉虛宮門下的弟子慈航道人、太乙真人、雲中子等十二金仙就是了道升仙，成為大羅金仙。楊戩、哪吒、李靖、韋馱、雷震子、金吒、木吒七人也是肉身成仙。可像通天教主的徒子徒孫龜靈聖母、聞仲、趙公明、九龍島四魔等人就沒那麽幸運了，死後隻有被封神榜封為神祗。而像薑子牙、周武王、南宮適等人，即與仙和神無緣，隻能在人間享受榮華富貴。像彭安這樣亦是如此隻能成為一名凡夫俗子了，彭安就是後來周公和尹桃花鬥法，尹桃花計破周公，陽間第一壽星活了八百年的彭祖。
被換做四公子的青年道士姓姬名旦，在家排行老四，所以被彭安習慣上稱謂四公子。姬旦的父親是商王朝的西伯侯姬昌，他的大哥是位風流雅士伯邑考（姬考），二哥叫姬發也就是後來的周武王。他的三哥是一名威武的將軍叫管叔鮮（姬鮮），五弟叫蔡叔度（姬度），八弟叫霍叔處（姬處）。姬昌育有九十九子，他還在去朝歌的路上在燕山腳下收了雷震子為子嗣，正好湊夠百子。所以說姬旦的兄弟們隨便拎出來一個都是響當當的牛逼人物。姬旦也不是繡花枕頭中看不中用，十五年來，他是白天練武夜間習文，他不但深得道家心法要義，法術練得爐火純青，而且熟讀精思萬卷書。其文韜武略，武能安邦、文能治國。所以在後來他被拜為副帥隨薑子牙伐紂時，被尊為周公。他還在周成王初期，平滅了他的三哥管叔鮮、五弟蔡叔度、八弟霍叔處為首的“三監之亂”。保證了大周帝國的八百年基業。
姬旦放下寶劍，他對著抱怨的彭安說：“小安子，你不用發牢騷。成大事者，就得不拘小節。話不用多說，隻要你跟著我好好研習功課，將來會有出息的。”
“噢！又是顆甜棗，可惜我已經吃膩了。”彭安嘟嘟囔囔說話的時候，已經把一盆菜湯放在了桌子上。“沒米下鍋了，隻好做了一盆珍珠翡翠白玉湯。我可足足燒了兩個時辰。喝吧，很大補的！”
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