烏雲滾滾，遮天蔽日，如掛了一塊黑色的幕布。風越來越猖狂，越來越放肆，勢如千軍萬馬，浩浩蕩蕩。
可這一切在峰頂被兩道氣勁橫掃了，一道劃破長空，衝上天際，一道削掉半個封頂，勢不可擋的向下衝去。
洛山與博之烈的招式碰撞的時候沒有產生衝擊波，因為他的劍從中心穿透了對方的招式，饒是對方多年戰鬥經驗在生死之間瞬間小幅度移動頭顱，不然這會兒已經腦花綻放被地獄之劍吸收罪惡。
而洛山早知如此，施展完畢後身形瞬間閃爍到了另一處地方，原地留下的幻影被對方氣勁轟散。
“好！以後聽從聖子號令”
博之烈雖還有再戰之力，但是相信了傳說，相信了洛山是真的聖子，因為祖訓，不可對聖子大逆不道，他沒有繼續出招。
這劍仿佛罪惡之中誕生的蓮花，令他如催命藥師李煙一樣為此著迷。
王福與魔戲子姚白壽其實是不相信傳說，不相信組訓，
可五支脈係中戰鬥力最強的博之烈他們，以及影響力最大的妖女熏熏他們，還有催命藥師這一脈都選擇侍奉洛山為聖子。
他們不得不一樣的選擇，表態聽從洛山的：“吾等也聽從聖子號令”
事已至此，這樣的結果很好，畢竟洛山到底還是二階，與問鼎此界之巔的人戰鬥，初時取巧，待明白反應過來就難辦了。
聽從自己號令，赴京第二件大事情辦妥。
這也隻是一個開始，真正難點是洛山如何日後讓他們心服口服，目前機緣巧合借用傳言，再加上實力足以媲美聖子之名，暫時的的收服了魔門。
亂世將起，聖子降臨，帶領聖門走向輝煌。
關於傳說的前八字已然定局，後八字如何完成難上難。
就先要說起何為魔門，魔教，談起源，道魔同源的問題不能不講。這個世界與地球古代相仿，便拿我們熟悉的古代說起，
西漢「罷黜百家，獨尊儒術」之後，被儒家正統打壓的諸子百家開始進行有機結合，以道家思想為主幹，雜和墨、醫、巫術、方術等各家之長的原始道教開始形成。
魔門的形成過程與道教類似，因而初創之時兩者有許多雜匯、交叉的地方。
道分陰陽，人有生死。道、魔兩家皆本於道，隻是側重點不同。
老子就有「天地不仁以萬物為芻狗」的說法，《老子》中還有許多這種冷眼看穿之語，可見道家本有仁與不仁、有情與無情之分。
道家不仁、無情的思想由魔門繼承發揚。
另外，有人考證魔門的冷酷無情源於楊朱「拔一毛而利天下不為也，悉天下奉一身不取也」的獨善其身的思想。
而《莊子》、《列子》中均有楊朱求學於老子的記載，也可見魔門與道教有很深的淵源。
言歸正傳了，
洛山若要帶領魔門走向輝煌，那麽就要麵對建立乾元學宮一個問題，與世為敵。
畢竟魔門的對手不是名門正道，而是整個主流社會，觀念與目前這個時代格格不入。
好在還沒有核心意識，隻是簡單的天地不仁以萬物為芻狗這般比較籠統的意識，洛山他準備接下來的日子施展忽悠大法，洗腦大法，
在魔門他們認同的觀念中樹立新思想，樹立新觀念。
還有，得約束下行為，某些過於天妒人怨的事情不能在幹，隻要做的事情勉強讓天下人容忍，是可以浮出水麵暴露在陽光下的。
以往他們被授予異類，主要是功法問題，過於激進，加上魔門有一條信念是為所欲為，追求的自由過線了。
功法，力量沒有錯，錯的是使用者的人。
大戰以後，六個足以讓此界翻騰的人煮酒論魔，洛山將以上種種說辭變著花樣對他們進行灌輸。
現在勉強相信他是聖子情況下，言辭很有說服力的，尤其那句老子的話更是讓他們快哉。
“哈哈，好，天地不仁以萬物為芻狗，聖子果然秒人，語出驚人，在下先幹為敬”
說著，博之烈豪爽的一大口酒罐進口中，除了戰鬥意外，他也十分渴望認同感，渴望未來。
“吾等最求大自在，可自由不是想做什麽便做什麽，而是想不做什麽便不做什麽。”
人生在世，總要有些約束才會美好，這句話再次獲得了他們的認同。
“對於世人給予的惡意，惡言，我們不能采取過激行為，那是愚蠢的”
這裏的魔門是真正的核心道統，不是那些瘋子，隻是思想過激罷了，再加上追求暢快，被汙蔑了怎麽會不怒呢，一怒這就事情越來越大了，不是殺人，就是被殺。
暴力總是解決不了問題，它會讓事情更糟糕，
功法問題使大部分人性格偏激，一言不合大打出手，又是功法問題過於凶殘，不是吸食對方功力，就是具有毒性，還有采陽補陰什麽的。
這些都太異類了，會被主流群體所排斥，久而久之，問題愈來愈深，到達了不可化解程度。
“這麽說來，敢請聖子告知我等如何做才好?”
問的人是魔戲子姚白壽他不太同意不能采取過激行為這番話，那豈不是窩囊，以及怎麽就是愚蠢了。
“戰鬥不隻是身體上的，表麵上的，最重要的是思想上，信念上，即便你殺了對方，但是你也輸了，你想做一個輸的人？所以說是愚蠢”
這話說的其餘幾人皺著眉喝酒不語，不言，他們在思考。
“怎麽就是輸了呢？明明殺了對方便是贏，便是勝利者”
魔戲子堅持他自己的理念，認為不是愚蠢，認為不是輸。
“做任何事情不能看待眼前，要看的長久一些，殺了對方，是呀！暫時的解決問題，可這去病不去根，會讓病更重，你會被更多的人惡言，惡行對待，所以就是輸了”
那魔戲子還想在言，洛山止住了他，繼續開口。
“若不隻是表麵戰鬥勝利，還有能夠在思想上，在信念上勝利才是聰明，以後也沒有人繼續對你惡言，惡行了，明白嗎？”
可這一切在峰頂被兩道氣勁橫掃了，一道劃破長空，衝上天際，一道削掉半個封頂，勢不可擋的向下衝去。
洛山與博之烈的招式碰撞的時候沒有產生衝擊波，因為他的劍從中心穿透了對方的招式，饒是對方多年戰鬥經驗在生死之間瞬間小幅度移動頭顱，不然這會兒已經腦花綻放被地獄之劍吸收罪惡。
而洛山早知如此，施展完畢後身形瞬間閃爍到了另一處地方，原地留下的幻影被對方氣勁轟散。
“好！以後聽從聖子號令”
博之烈雖還有再戰之力，但是相信了傳說，相信了洛山是真的聖子，因為祖訓，不可對聖子大逆不道，他沒有繼續出招。
這劍仿佛罪惡之中誕生的蓮花，令他如催命藥師李煙一樣為此著迷。
王福與魔戲子姚白壽其實是不相信傳說，不相信組訓，
可五支脈係中戰鬥力最強的博之烈他們，以及影響力最大的妖女熏熏他們，還有催命藥師這一脈都選擇侍奉洛山為聖子。
他們不得不一樣的選擇，表態聽從洛山的：“吾等也聽從聖子號令”
事已至此，這樣的結果很好，畢竟洛山到底還是二階，與問鼎此界之巔的人戰鬥，初時取巧，待明白反應過來就難辦了。
聽從自己號令，赴京第二件大事情辦妥。
這也隻是一個開始，真正難點是洛山如何日後讓他們心服口服，目前機緣巧合借用傳言，再加上實力足以媲美聖子之名，暫時的的收服了魔門。
亂世將起，聖子降臨，帶領聖門走向輝煌。
關於傳說的前八字已然定局，後八字如何完成難上難。
就先要說起何為魔門，魔教，談起源，道魔同源的問題不能不講。這個世界與地球古代相仿，便拿我們熟悉的古代說起，
西漢「罷黜百家，獨尊儒術」之後，被儒家正統打壓的諸子百家開始進行有機結合，以道家思想為主幹，雜和墨、醫、巫術、方術等各家之長的原始道教開始形成。
魔門的形成過程與道教類似，因而初創之時兩者有許多雜匯、交叉的地方。
道分陰陽，人有生死。道、魔兩家皆本於道，隻是側重點不同。
老子就有「天地不仁以萬物為芻狗」的說法，《老子》中還有許多這種冷眼看穿之語，可見道家本有仁與不仁、有情與無情之分。
道家不仁、無情的思想由魔門繼承發揚。
另外，有人考證魔門的冷酷無情源於楊朱「拔一毛而利天下不為也，悉天下奉一身不取也」的獨善其身的思想。
而《莊子》、《列子》中均有楊朱求學於老子的記載，也可見魔門與道教有很深的淵源。
言歸正傳了，
洛山若要帶領魔門走向輝煌，那麽就要麵對建立乾元學宮一個問題，與世為敵。
畢竟魔門的對手不是名門正道，而是整個主流社會，觀念與目前這個時代格格不入。
好在還沒有核心意識，隻是簡單的天地不仁以萬物為芻狗這般比較籠統的意識，洛山他準備接下來的日子施展忽悠大法，洗腦大法，
在魔門他們認同的觀念中樹立新思想，樹立新觀念。
還有，得約束下行為，某些過於天妒人怨的事情不能在幹，隻要做的事情勉強讓天下人容忍，是可以浮出水麵暴露在陽光下的。
以往他們被授予異類，主要是功法問題，過於激進，加上魔門有一條信念是為所欲為，追求的自由過線了。
功法，力量沒有錯，錯的是使用者的人。
大戰以後，六個足以讓此界翻騰的人煮酒論魔，洛山將以上種種說辭變著花樣對他們進行灌輸。
現在勉強相信他是聖子情況下，言辭很有說服力的，尤其那句老子的話更是讓他們快哉。
“哈哈，好，天地不仁以萬物為芻狗，聖子果然秒人，語出驚人，在下先幹為敬”
說著，博之烈豪爽的一大口酒罐進口中，除了戰鬥意外，他也十分渴望認同感，渴望未來。
“吾等最求大自在，可自由不是想做什麽便做什麽，而是想不做什麽便不做什麽。”
人生在世，總要有些約束才會美好，這句話再次獲得了他們的認同。
“對於世人給予的惡意，惡言，我們不能采取過激行為，那是愚蠢的”
這裏的魔門是真正的核心道統，不是那些瘋子，隻是思想過激罷了，再加上追求暢快，被汙蔑了怎麽會不怒呢，一怒這就事情越來越大了，不是殺人，就是被殺。
暴力總是解決不了問題，它會讓事情更糟糕，
功法問題使大部分人性格偏激，一言不合大打出手，又是功法問題過於凶殘，不是吸食對方功力，就是具有毒性，還有采陽補陰什麽的。
這些都太異類了，會被主流群體所排斥，久而久之，問題愈來愈深，到達了不可化解程度。
“這麽說來，敢請聖子告知我等如何做才好?”
問的人是魔戲子姚白壽他不太同意不能采取過激行為這番話，那豈不是窩囊，以及怎麽就是愚蠢了。
“戰鬥不隻是身體上的，表麵上的，最重要的是思想上，信念上，即便你殺了對方，但是你也輸了，你想做一個輸的人？所以說是愚蠢”
這話說的其餘幾人皺著眉喝酒不語，不言，他們在思考。
“怎麽就是輸了呢？明明殺了對方便是贏，便是勝利者”
魔戲子堅持他自己的理念，認為不是愚蠢，認為不是輸。
“做任何事情不能看待眼前，要看的長久一些，殺了對方，是呀！暫時的解決問題，可這去病不去根，會讓病更重，你會被更多的人惡言，惡行對待，所以就是輸了”
那魔戲子還想在言，洛山止住了他，繼續開口。
“若不隻是表麵戰鬥勝利，還有能夠在思想上，在信念上勝利才是聰明，以後也沒有人繼續對你惡言，惡行了，明白嗎？”