“秦起西方，西方屬金。坐北朝南，右手白虎，然而秦國不尚白，卻尚黑，何也？
金水相生之故！
秦國於關中建鄭國渠，於蜀地建都江堰，皆金生水之故。”
劉德全無語地看著於吉，用後世的觀點來看，有了金屬工具就能改造自然，興修水利是改造自然的一種，能增加田地灌溉麵積。糧食豐收當然能養活更多人，於是在戰爭中有更多的軍隊更好的後勤。就這點事，老神棍非要說金生水。
“太祖高皇帝，赤帝斬白蛇，赤帝屬火，白蛇屬於金。高祖長於楚地沛縣，位於南方偏東，南方朱雀，屬火，東方青龍，屬木，而後進駐關中、占據了西方秦國的金氣。立漢之後，又尚黑，黑者水也。於是占了五行中的火、木、金、水四行。
火、木、金、水如何相容？乃是金生水，水生木，木生火，故而太祖高皇帝，雖然屢次被項羽擊敗，最終卻能兵圍垓下，逼得項羽自刎烏江，平定天下！
然而就五行而言，太祖高皇帝缺了土，未能形成循環，故而屢次被項羽抓住弱點，幾次殆死。
故而方士勸孝武皇帝改國色為黃，是為土德。這樣兩漢有了五行屬性，才能享國400年。”
“道長意思是，我若要有所成就，還有其他屬性？”
“若隻想為一郡守，為一將軍，五行中有一、二行便可。若想更高發展，當然需要其他屬性！
須知萬物之道，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，往複循環，方能不斷成長。
大地之內，東之青龍，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，中為黃龍。各地土地有高下，山川有深淺，人民風俗各易。若隻得其一，便隻得一方之地，一地之民，如何能夠統一全境？”
想秦王掃六合，統一全境，北擊匈奴，南開交州，何其雄哉！其強大不下於兩漢，可短短十幾年，陳勝吳廣起義，太祖高皇帝登高一呼，項羽巨鹿奮擊，就分崩離析。國家如此強大，卻輕易破碎，為何？
因為秦朝隻以金、水為主，五行中缺了三行。未統一六國時，國家麵積小，人口少，並且隻居於西方，金利於戰，水利於農業，隻有兩行，不僅不弱小，還更為純粹，整個秦國就是一台耕戰之怪獸。
然而秦國一旦控製整個華夏，人口數量暴增，且占據於五方，隻用西方之金，北方之水，如何調節五行？五行不調，必然天地生災害，人世上下交爭，國家如何長久？”
劉德全：“老先生說的有些道理。”
於吉也不在意劉德全前倨後恭:“使君可知，孫堅戰勝能董卓，是何原因？”
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劉德全大驚失色：“你怎麽知道？那可是十多年後之事？”
卻見於吉笑嘻嘻地看著劉德全：“使君來自他界，老道我小有所長，你我如今在夢中，有何不可說？”
“孫堅，孫武之後，孫武，武聖也，主金，故孫堅屬金。孫堅吳郡人，主南方之火。董卓，西方之金。董卓之金雖強，但孫堅之金亦不弱，且南火克西金，故孫堅克董卓。”
劉德全：“胡說八道。得道多助失道寡助，董卓暴虐，失其鹿，天下共逐之，哪裏關係什麽五行。”
於吉笑而不答。
劉德全：“不相信是吧。嘴巴硬是吧。我問你，公孫瓚北方名將，威震烏桓，鮮卑，為何遇上袁紹，屢次失敗？”
“公孫瓚，北方之水，善於用兵故兼屬金，得少量冀州人相助故兼並土地，因此強大，兼有土。公孫瓚善輕騎兵，無孔不入，其勢如水，然無重騎兵，故而金弱。冀州之人複叛，幽州軍步兵差很多，故而土極弱。
袁紹出自媯姓，為舜帝後裔，故而出自中央，屬土，收降青州黃巾，得木，得西方鞠義之助，得西金。土能克水，金與金抗，故袁紹能克公孫。”
劉德全：“算你過關！”
劉德全：“我起於草莽，若以仁義集百姓，星星之火可以燎原，便是火德。善用船，善於捕魚，船者木為之，縱橫水之上，則是木德。善於製造軍械、農具、機械，是為金德。除了土德，其他四行都會有的。或許可以無敵敵於天下！”
於吉：“哈哈，使君以水為主，木、火為輔助，兼以金、土。五行皆可具備。為何兼有他屬，乃是輔臣之故也。”
劉德全思索，以於吉的五行為論，劉備有關羽張飛趙雲諸葛亮法正陳群等助。按照五行理論，關雲長出自並州河東，主西方之金，兼北方之水。
張翼德出自幽州，主北方之水，與關雲長和自己結為兄弟，故兼而有金。
若能得夏侯博之助，他出幽州及渤海，主北方之水，兼東方之木。
陳紀、陳群父子出豫州潁川，主中央之土。
若入青州，得青州之士，位於東方，主為木，兼有土、水。
若救徐州，得徐州之士，主為木，兼有土、火。缺金，少火。
得諸葛亮，乃中央之土。
得法正、馬超襄助，乃有西金。
如是五行皆可具備，故而能夠續紹漢朝正統，開蜀漢之國。
劉德全：“既然有五行之助，為何蜀漢不能統一全國，延續漢室？”
於吉：“使君水盛，木青。然土尚卻不固，火不夠旺，金不夠利。”
“如之奈何？”
“西方屬金，西方人亦屬金為主。南方屬火，南方人亦屬火為主。”
“道長，是讓我多招募西方、南方之人？”
“善哉善哉，天機不可泄露，泄露必糟天譴。”
“謝謝道長賜教，道長有什麽需要幫助的，隻要能力範圍內，無不允許！”
“大道五十，天衍四九。日後若信教之人，請使君留一線生機，開一麵法網，切莫多造殺孽。東方扶桑，太陽之所出，若有機會，請使君幫我去扶桑。今有道經一冊，送給使君。可強身健體，清耳明目，延年益壽，”
“好，日後如何找你以報答呢？”
“使君不必找老道，老道自會來尋使君。”
一指北方，此方向為涿縣，君可速去！
金水相生之故！
秦國於關中建鄭國渠，於蜀地建都江堰，皆金生水之故。”
劉德全無語地看著於吉，用後世的觀點來看，有了金屬工具就能改造自然，興修水利是改造自然的一種，能增加田地灌溉麵積。糧食豐收當然能養活更多人，於是在戰爭中有更多的軍隊更好的後勤。就這點事，老神棍非要說金生水。
“太祖高皇帝，赤帝斬白蛇，赤帝屬火，白蛇屬於金。高祖長於楚地沛縣，位於南方偏東，南方朱雀，屬火，東方青龍，屬木，而後進駐關中、占據了西方秦國的金氣。立漢之後，又尚黑，黑者水也。於是占了五行中的火、木、金、水四行。
火、木、金、水如何相容？乃是金生水，水生木，木生火，故而太祖高皇帝，雖然屢次被項羽擊敗，最終卻能兵圍垓下，逼得項羽自刎烏江，平定天下！
然而就五行而言，太祖高皇帝缺了土，未能形成循環，故而屢次被項羽抓住弱點，幾次殆死。
故而方士勸孝武皇帝改國色為黃，是為土德。這樣兩漢有了五行屬性，才能享國400年。”
“道長意思是，我若要有所成就，還有其他屬性？”
“若隻想為一郡守，為一將軍，五行中有一、二行便可。若想更高發展，當然需要其他屬性！
須知萬物之道，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，往複循環，方能不斷成長。
大地之內，東之青龍，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，中為黃龍。各地土地有高下，山川有深淺，人民風俗各易。若隻得其一，便隻得一方之地，一地之民，如何能夠統一全境？”
想秦王掃六合，統一全境，北擊匈奴，南開交州，何其雄哉！其強大不下於兩漢，可短短十幾年，陳勝吳廣起義，太祖高皇帝登高一呼，項羽巨鹿奮擊，就分崩離析。國家如此強大，卻輕易破碎，為何？
因為秦朝隻以金、水為主，五行中缺了三行。未統一六國時，國家麵積小，人口少，並且隻居於西方，金利於戰，水利於農業，隻有兩行，不僅不弱小，還更為純粹，整個秦國就是一台耕戰之怪獸。
然而秦國一旦控製整個華夏，人口數量暴增，且占據於五方，隻用西方之金，北方之水，如何調節五行？五行不調，必然天地生災害，人世上下交爭，國家如何長久？”
劉德全：“老先生說的有些道理。”
於吉也不在意劉德全前倨後恭:“使君可知，孫堅戰勝能董卓，是何原因？”
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劉德全大驚失色：“你怎麽知道？那可是十多年後之事？”
卻見於吉笑嘻嘻地看著劉德全：“使君來自他界，老道我小有所長，你我如今在夢中，有何不可說？”
“孫堅，孫武之後，孫武，武聖也，主金，故孫堅屬金。孫堅吳郡人，主南方之火。董卓，西方之金。董卓之金雖強，但孫堅之金亦不弱，且南火克西金，故孫堅克董卓。”
劉德全：“胡說八道。得道多助失道寡助，董卓暴虐，失其鹿，天下共逐之，哪裏關係什麽五行。”
於吉笑而不答。
劉德全：“不相信是吧。嘴巴硬是吧。我問你，公孫瓚北方名將，威震烏桓，鮮卑，為何遇上袁紹，屢次失敗？”
“公孫瓚，北方之水，善於用兵故兼屬金，得少量冀州人相助故兼並土地，因此強大，兼有土。公孫瓚善輕騎兵，無孔不入，其勢如水，然無重騎兵，故而金弱。冀州之人複叛，幽州軍步兵差很多，故而土極弱。
袁紹出自媯姓，為舜帝後裔，故而出自中央，屬土，收降青州黃巾，得木，得西方鞠義之助，得西金。土能克水，金與金抗，故袁紹能克公孫。”
劉德全：“算你過關！”
劉德全：“我起於草莽，若以仁義集百姓，星星之火可以燎原，便是火德。善用船，善於捕魚，船者木為之，縱橫水之上，則是木德。善於製造軍械、農具、機械，是為金德。除了土德，其他四行都會有的。或許可以無敵敵於天下！”
於吉：“哈哈，使君以水為主，木、火為輔助，兼以金、土。五行皆可具備。為何兼有他屬，乃是輔臣之故也。”
劉德全思索，以於吉的五行為論，劉備有關羽張飛趙雲諸葛亮法正陳群等助。按照五行理論，關雲長出自並州河東，主西方之金，兼北方之水。
張翼德出自幽州，主北方之水，與關雲長和自己結為兄弟，故兼而有金。
若能得夏侯博之助，他出幽州及渤海，主北方之水，兼東方之木。
陳紀、陳群父子出豫州潁川，主中央之土。
若入青州，得青州之士，位於東方，主為木，兼有土、水。
若救徐州，得徐州之士，主為木，兼有土、火。缺金，少火。
得諸葛亮，乃中央之土。
得法正、馬超襄助，乃有西金。
如是五行皆可具備，故而能夠續紹漢朝正統，開蜀漢之國。
劉德全：“既然有五行之助，為何蜀漢不能統一全國，延續漢室？”
於吉：“使君水盛，木青。然土尚卻不固，火不夠旺，金不夠利。”
“如之奈何？”
“西方屬金，西方人亦屬金為主。南方屬火，南方人亦屬火為主。”
“道長，是讓我多招募西方、南方之人？”
“善哉善哉，天機不可泄露，泄露必糟天譴。”
“謝謝道長賜教，道長有什麽需要幫助的，隻要能力範圍內，無不允許！”
“大道五十，天衍四九。日後若信教之人，請使君留一線生機，開一麵法網，切莫多造殺孽。東方扶桑，太陽之所出，若有機會，請使君幫我去扶桑。今有道經一冊，送給使君。可強身健體，清耳明目，延年益壽，”
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