盧植：“非我不願衣錦還鄉，隻是雒陽柴米油鹽醬醋皆貴，人力亦貴，居之不易。”
劉子玉：“兄好歹是大漢博士，再怎麽不易，也不用自己親自駕車吧！自己駕車，回鄉與商隊同行，幽州子弟還以為皇帝薄待了兄長。”
盧植：“賢弟慎言！為兄俸祿不少，隻不過省下的錢都用來購買書籍了。”
劉子玉：“多少年了，兄長始終如一，弟真是發自內心地佩服。”
盧植：“就這麽愛好，如之奈何！”
劉子玉：“雒陽米貴，涿郡卻不貴。我有一途，可使君不缺買書之錢。”
“什麽途徑？”
“說出來，你可不能怪我。”
“既然是為我打算，當然不可能怪你。”
“那好，你發誓不怪我，並且不能透露半分。出了門，我就不認啦！”
“好！子修，你去看看二弟經文背的如何啦。”
“好的阿父。”盧植身旁的稚嫩少年，乃是長子盧養，字子修，其二弟盧正年齡幼小，尚未有字。二人的名字取自於《易經?蒙卦?彖辭》“蒙以養正，聖功也。”意思是指從給幼童啟蒙開始，就要培養端正的心性，這是最聖賢的功德。
“我盧植發誓，出你之口，入我之耳，絕不透露半分，也絕不怪你！”
劉子玉：“幽州十郡一屬國，九十縣，人口二三百萬。自光武以來，走出的將軍、都尉不可計數，然而博士有多少？”
盧植：“怕是不到十人！”
“說得對，十人不到。除了子幹兄，目前可還有那位幽州官員，當過博士？”
“好像真沒有。”
“哈哈，幽州十一郡國，九十縣，二百三十萬百姓，二十萬子弟，翹首盼公歸。
公對自己的孩子，‘蒙以養正，果行育（毓）德’，對其他孩子，如此薄啊！”
盧植被劉子玉說的愣住了：“那麽應該如何？”
劉子玉：“子幹兄以前沒有官職時，在家鄉講學授徒，當時名聲不顯，學生如同我現在一樣，不多。如今聲名顯赫，若不講學收徒弟，那些子弟和其父兄，不會怪他們自己有眼不識珠寶玉器之美，反而會認為你架子大了，眼睛看到天上去了，心裏不知道怎麽看你呢！”
“賢弟是讓我公開講學，多收徒弟？”
“為什麽不呢。馬公徒弟常上千人，所以關西人沒人敢害他。”
“可徒弟多了，良莠不齊啊！”
“鄭君初從學於馬公，以馬公為師傅，馬公卻並不以為弟子。”鄭玄，字康成，北海高密人，乃是盧植的師兄弟。
“鄭君在很多方麵的學問都比我強，因為名聲不顯、又不愛展示學問，學了幾年才被馬公收入門牆。子玉的意思，莫非是記名弟子與入室弟子之分？”
“對！但是還可以更複雜一些。你開門講學，首先是隔段時間，上兩堂大課，誰都可以來聽，可以講一些《禮記》概述之類，比較宏觀、比較淺的學問。
之後願意繼續求學的，就得提交名帖、求學的束脩。但遞交了名帖，並非一定要收，至少還得經過對學問、人品、行為的測試或考察。測試、考察可以由你自己進行，日後弟子多了，也可由先入門的年長弟子來考察測試。
未通過，則不記名，可由弟子來教授，或下次再考。
通過考察測試，便為記名弟子，應向師傅提交拜師帖，當然也應繳納一定的束脩。記名弟子可以傳授一部分學問，有什麽問題，也可以課後向你提問。過來拜訪，可以到院子或廳堂。
記名弟子中學問精深或品德出色或特別親近的，可以為入室弟子。孔子雲‘由（子路）也升堂矣，未入於室也’。‘升堂’‘入室’的差別，是記名弟子與入室弟子的差別。師傅教授弟子精深的學問，弟子對師傅孝順如父母。師傅有事，弟子服其勞。
入室弟子中最為出色的或跟隨師傅時間最長的，便是衣缽弟子。例如酈文勝，並非兄長第一個徒弟，但卻是資質最為突出的徒弟，自然就是衣缽弟子！”
<a id="wzsy" href="http://m.xiaoshuting.org">小書亭</a>
盧植：“不記名求學者，記名弟子，入室弟子，衣缽弟子（漢代佛教沒有盛行，衣缽這詞估計還未普及，姑且這麽說），會不會太過複雜？”
劉子玉：“我這樣不知名的教師，弟子少，就記名弟子、入室弟子兩者之分。兄長名氣大，求學者絡繹不絕，若不加以甄別，兄長也沒那麽多時間教授。
對四種學子的區別，既可以激勵學生尊師重道，對鄉黨也給了機會。至於做不做得成入室弟子，那是求學者自身的造化！”
盧植曾從學於馬融，自然不可能看不出來四種求學者之間的差別，他和鄭玄，可不就是從不記名，到記名登堂，再到入室，再到衣缽傳人麽？
這個時代的師徒關係，可不像後世教育產業化後那樣淡漠，徒弟既繼承了師傅的學問，又繼承了師傅的社會關係、社會風評。甚至最近一次黨錮之禍，因為師傅是黨人，禁錮了學生入仕道路。一損俱損、一榮俱榮。所以才會有今文經各學派之間，互相攻訐、互相抹黑。
盧植雖然不屑於攻訐、抹黑其他學派，但不意味著不想把自己學派發揚光大：“子玉賢弟，感謝你的提點。但我想不清楚的是，你一向在儒學的基礎上偏向律法，怎麽今日想起來說這個，這不像你啊！”
劉子玉當然不會說對學生分門別類是劉德全想出來的：“人總得與時俱進。做教師這些年，學生交了不少，優秀的也有幾個，這不就教學相長了嗎，哈哈！”
盧植：“哪個學生這麽優秀，能令你改弦更張？”
劉子玉：“咱們樓桑裏劉氏幾個孩子都不錯，德福、德然，儒兒三人都很優秀。最出色的的是，製作三輪馬車的劉德全。”
盧植：“願聞其詳。”
劉子玉：“一個少年，寒冬臘月，臥冰求鯉為母親治病，可謂孝！做出的詩文得到你首席徒弟稱讚，可謂智！敢為了鄉黨，與驍勇的遊俠搏鬥，且能獲勝，可謂勇！”
盧植：“竟然有如此佳少年，他在何處，我當不嗇一晤！”
劉子玉：“兄好歹是大漢博士，再怎麽不易，也不用自己親自駕車吧！自己駕車，回鄉與商隊同行，幽州子弟還以為皇帝薄待了兄長。”
盧植：“賢弟慎言！為兄俸祿不少，隻不過省下的錢都用來購買書籍了。”
劉子玉：“多少年了，兄長始終如一，弟真是發自內心地佩服。”
盧植：“就這麽愛好，如之奈何！”
劉子玉：“雒陽米貴，涿郡卻不貴。我有一途，可使君不缺買書之錢。”
“什麽途徑？”
“說出來，你可不能怪我。”
“既然是為我打算，當然不可能怪你。”
“那好，你發誓不怪我，並且不能透露半分。出了門，我就不認啦！”
“好！子修，你去看看二弟經文背的如何啦。”
“好的阿父。”盧植身旁的稚嫩少年，乃是長子盧養，字子修，其二弟盧正年齡幼小，尚未有字。二人的名字取自於《易經?蒙卦?彖辭》“蒙以養正，聖功也。”意思是指從給幼童啟蒙開始，就要培養端正的心性，這是最聖賢的功德。
“我盧植發誓，出你之口，入我之耳，絕不透露半分，也絕不怪你！”
劉子玉：“幽州十郡一屬國，九十縣，人口二三百萬。自光武以來，走出的將軍、都尉不可計數，然而博士有多少？”
盧植：“怕是不到十人！”
“說得對，十人不到。除了子幹兄，目前可還有那位幽州官員，當過博士？”
“好像真沒有。”
“哈哈，幽州十一郡國，九十縣，二百三十萬百姓，二十萬子弟，翹首盼公歸。
公對自己的孩子，‘蒙以養正，果行育（毓）德’，對其他孩子，如此薄啊！”
盧植被劉子玉說的愣住了：“那麽應該如何？”
劉子玉：“子幹兄以前沒有官職時，在家鄉講學授徒，當時名聲不顯，學生如同我現在一樣，不多。如今聲名顯赫，若不講學收徒弟，那些子弟和其父兄，不會怪他們自己有眼不識珠寶玉器之美，反而會認為你架子大了，眼睛看到天上去了，心裏不知道怎麽看你呢！”
“賢弟是讓我公開講學，多收徒弟？”
“為什麽不呢。馬公徒弟常上千人，所以關西人沒人敢害他。”
“可徒弟多了，良莠不齊啊！”
“鄭君初從學於馬公，以馬公為師傅，馬公卻並不以為弟子。”鄭玄，字康成，北海高密人，乃是盧植的師兄弟。
“鄭君在很多方麵的學問都比我強，因為名聲不顯、又不愛展示學問，學了幾年才被馬公收入門牆。子玉的意思，莫非是記名弟子與入室弟子之分？”
“對！但是還可以更複雜一些。你開門講學，首先是隔段時間，上兩堂大課，誰都可以來聽，可以講一些《禮記》概述之類，比較宏觀、比較淺的學問。
之後願意繼續求學的，就得提交名帖、求學的束脩。但遞交了名帖，並非一定要收，至少還得經過對學問、人品、行為的測試或考察。測試、考察可以由你自己進行，日後弟子多了，也可由先入門的年長弟子來考察測試。
未通過，則不記名，可由弟子來教授，或下次再考。
通過考察測試，便為記名弟子，應向師傅提交拜師帖，當然也應繳納一定的束脩。記名弟子可以傳授一部分學問，有什麽問題，也可以課後向你提問。過來拜訪，可以到院子或廳堂。
記名弟子中學問精深或品德出色或特別親近的，可以為入室弟子。孔子雲‘由（子路）也升堂矣，未入於室也’。‘升堂’‘入室’的差別，是記名弟子與入室弟子的差別。師傅教授弟子精深的學問，弟子對師傅孝順如父母。師傅有事，弟子服其勞。
入室弟子中最為出色的或跟隨師傅時間最長的，便是衣缽弟子。例如酈文勝，並非兄長第一個徒弟，但卻是資質最為突出的徒弟，自然就是衣缽弟子！”
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盧植：“不記名求學者，記名弟子，入室弟子，衣缽弟子（漢代佛教沒有盛行，衣缽這詞估計還未普及，姑且這麽說），會不會太過複雜？”
劉子玉：“我這樣不知名的教師，弟子少，就記名弟子、入室弟子兩者之分。兄長名氣大，求學者絡繹不絕，若不加以甄別，兄長也沒那麽多時間教授。
對四種學子的區別，既可以激勵學生尊師重道，對鄉黨也給了機會。至於做不做得成入室弟子，那是求學者自身的造化！”
盧植曾從學於馬融，自然不可能看不出來四種求學者之間的差別，他和鄭玄，可不就是從不記名，到記名登堂，再到入室，再到衣缽傳人麽？
這個時代的師徒關係，可不像後世教育產業化後那樣淡漠，徒弟既繼承了師傅的學問，又繼承了師傅的社會關係、社會風評。甚至最近一次黨錮之禍，因為師傅是黨人，禁錮了學生入仕道路。一損俱損、一榮俱榮。所以才會有今文經各學派之間，互相攻訐、互相抹黑。
盧植雖然不屑於攻訐、抹黑其他學派，但不意味著不想把自己學派發揚光大：“子玉賢弟，感謝你的提點。但我想不清楚的是，你一向在儒學的基礎上偏向律法，怎麽今日想起來說這個，這不像你啊！”
劉子玉當然不會說對學生分門別類是劉德全想出來的：“人總得與時俱進。做教師這些年，學生交了不少，優秀的也有幾個，這不就教學相長了嗎，哈哈！”
盧植：“哪個學生這麽優秀，能令你改弦更張？”
劉子玉：“咱們樓桑裏劉氏幾個孩子都不錯，德福、德然，儒兒三人都很優秀。最出色的的是，製作三輪馬車的劉德全。”
盧植：“願聞其詳。”
劉子玉：“一個少年，寒冬臘月，臥冰求鯉為母親治病，可謂孝！做出的詩文得到你首席徒弟稱讚，可謂智！敢為了鄉黨，與驍勇的遊俠搏鬥，且能獲勝，可謂勇！”
盧植：“竟然有如此佳少年，他在何處，我當不嗇一晤！”