莎拉夫人來自西域，對流行西域和中亞的佛經有異乎尋常的興致，支亮作為西域來的高僧大德，既精通各國語言，又都是同方向之人，很有遇故知的感覺，很快贏得信任。
蒲頭因愛慕莎拉，於是也常向支亮請教，既是為了學佛法，更多是為了找借口與莎拉相會，為此，專門在彈汗山北麓給支亮建設了簡易道場，每日聽佛念經之人，從數十人，逐漸增加至上千人。
草原上有許多不同部落，來源複雜，各有淵源，有東胡、林胡、鮮卑、烏桓、匈奴、戎、狄等之分，頭人各有私心，不同部落民認可的道德規範不一，在檀石槐統一之前，許多甚至互相有數代的世仇血仇。
蒲頭不認為檀石槐死後，憑自己的威望能夠獨自壓住各部落頭人，這也是以前不敢爭奪大位的主要原因――沒這能力和聲望！
如今聽了佛經，在支亮麵前，許多不同部落的人能暫時放下仇恨，甚至盡釋前嫌。蒲頭於是求到支亮跟前，請求拜師。
支亮燃三炷香，說要向佛祖、師傅請示，一柱香之後突然大驚失色：“你是否背上有三顆黑痣？”
“師傅怎麽知道？”蒲頭驚得下巴都快掉了。
支亮：“師傅說你是師叔祖三藏法師轉世，羅漢金身所化，三顆星對應佛們三藏，自帶慧根，所以才會喜歡佛經，一學就懂！”
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“有這事？？？”蒲頭已經被支亮的騷操作弄傻，隱隱約約又覺得興奮，仿佛一天康莊大道擺在麵前。
“蒲頭從小就有善心，尊敬祖父、和睦叔父，愛護弟妹。百姓有缺衣少食，病痛呼叫的，他往往給衣食，請薩滿醫治。”莎拉夫人在旁邊狂點頭。
蒲頭一想，還真是這麽回事兒！自從父親死後，自己的性格從飛揚跋扈，變成懦弱善良，正因為孝順懂事，檀石槐才力排眾議立為右賢王，叔父和連見他軟弱恭敬，不以之為威脅，這才安安穩穩數年。
“不敢收師叔祖為弟子，今日貧僧就替師收徒，今後你就是貧僧的師弟，法名支藏。”支亮履行了一係列手續。
蒲頭雙掌合十就是一禮：“支亮師兄，貧僧有禮啦。”
支亮：“師弟本金身羅漢，為佛門護發，可帶發修行。”又吩咐他念經、修行、慎欲、靜心、少殺生、少飲酒、喝茶水等等，並表示隻要做到，可享長壽。
蒲頭喜歡得無以複加，表示一定遵守。遵循佛法，就能夠更好統治聽過佛經的人，借助“轉世羅漢”“佛門護法”，就能跨過部落的界限，將自己的影響力覆蓋到整個草原，成為草原貴族、牧民們真正的領袖！
。。。
與支亮的一帆風順相比，於吉的經曆曲折得多。
於吉講道經，第一日聽者數百，之後越來越少，還有薩滿當麵罵他。
荀攸研究後建議，草原講究弱肉強食，道家講的清淨無為與草原世界的情況完全相反，即使是佛門支亮，更多在草原講因果、智慧。
於吉隻好轉變思路，開始行醫治病。中原的藥物種類、醫學理論豐富得多，於吉又有秘傳道術、武藝、技法旁身，治好了許多草原薩滿、巫師治不好的病。
不久於吉的名頭傳到檀石槐耳邊，本著死馬當活馬醫的精神，檀石槐同意招於吉治病。
吃了藥，檀石槐發現自己稍微好了些，四肢不那麽腫脹，精神也好了些：“大師果如使大地複蘇的春風，我可否恢複狼王的力量？”
於吉：“生老病死，世之所常。汗王征戰數十年，內外傷遍布，醫治不當，隱患深埋。此外，吃食油膩，血脈不暢，草原氣候嚴寒，又加劇了身體不適。汗王的身體，老道不敢保證。”
檀石槐：“我位居百萬人之上，建立闊擴偉大的草原汗國，有大功於草原，難道不能天賜壽元，永得長生？”
於吉：“昔日秦始皇囊括四海，為千萬人之上，於是東求齊國方士出海尋蓬萊仙山，西求巫祝尋西王母，最終不過年50而亡。可見權位非能促長生者也！”
“危言聳聽！來人將這老道押到營外砍了！”
於吉嚇了一大跳，怎麽一言不合就動刀，真不是好人。麵對兩個如狼似虎的衛士，不知使了什麽手段，兩人隻覺得眼前一花，腦中短暫幾秒宕機，就被於吉逃脫，遠遠立在帳門口。
於吉怒道：“我好心救你，卻得如此待遇，汗王非誠心者，終求不得長生！”
檀石槐被於吉剛才鬼魅般的表現震撼了，回想剛才與這老道近在咫尺，若他要我性命，以我現在病重之身體，豈不是隨手牽羊：“大師切勿動怒，剛才本汗隻是用人試試大師本事。如今看來大師有鬼神之能，還望恕罪，救救本汗。”
於吉隻說：“老道今天施展醫術，已經乏了。”
檀石槐：“那是自然，快，給大師最幹淨寬敞的帳篷，供應最好的乳酪，配上最漂亮的女子，最肥美的鮮嫩的羊羔，供大師修養。”
。。。
第二日，檀石槐又讓於吉診治：“還望大師教我長生之術，本汗願以傾國之力報之！”
當即讓莎拉夫人帶人獻上黃金白兩，東珠10顆，美女10名。
於吉隻取兩金、兩珠，其餘的都不要。
檀石槐：“本汗好意，大師為何推卻？”
於吉：“汗王可見過部落60以上老者，是否舌頭留存，牙齒脫落？舌頭柔軟，牙齒堅硬，而是以柔能勝剛，柔能長存！”
檀石槐略一回憶說：“果然是這樣。”
於吉思索著早準備好的說辭：“孤陰不長，獨陽不生。
曆代草原汗王平日所用者金鐵之兵，所行者征戰仇殺，所憂慮者權位子孫，所謀劃者成功，所厭棄者失敗，皆至剛至陽之行，造成殺戮無數，自然也會有反噬，大傷陰德，又無陰柔持久之計鎮壓消弭反噬，所以難以長壽。
如今，大王部落中尊重的是年輕壯士，所摒棄的是老病傷殘，無形之中，沾染了無數因果，匯聚了太多怨恨。
大王不尊長者而望求長壽，動輒殺生而望求長生，豈不可笑？”
“來人，將此奸細綁了！”檀石槐大怒：“臭道士以為有法術奇技，就敢為漢人說客，胡言亂語，誹謗國策！本汗不信你是天上的蒼鷹，一隊兵也製不住！”
蒲頭因愛慕莎拉，於是也常向支亮請教，既是為了學佛法，更多是為了找借口與莎拉相會，為此，專門在彈汗山北麓給支亮建設了簡易道場，每日聽佛念經之人，從數十人，逐漸增加至上千人。
草原上有許多不同部落，來源複雜，各有淵源，有東胡、林胡、鮮卑、烏桓、匈奴、戎、狄等之分，頭人各有私心，不同部落民認可的道德規範不一，在檀石槐統一之前，許多甚至互相有數代的世仇血仇。
蒲頭不認為檀石槐死後，憑自己的威望能夠獨自壓住各部落頭人，這也是以前不敢爭奪大位的主要原因――沒這能力和聲望！
如今聽了佛經，在支亮麵前，許多不同部落的人能暫時放下仇恨，甚至盡釋前嫌。蒲頭於是求到支亮跟前，請求拜師。
支亮燃三炷香，說要向佛祖、師傅請示，一柱香之後突然大驚失色：“你是否背上有三顆黑痣？”
“師傅怎麽知道？”蒲頭驚得下巴都快掉了。
支亮：“師傅說你是師叔祖三藏法師轉世，羅漢金身所化，三顆星對應佛們三藏，自帶慧根，所以才會喜歡佛經，一學就懂！”
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“有這事？？？”蒲頭已經被支亮的騷操作弄傻，隱隱約約又覺得興奮，仿佛一天康莊大道擺在麵前。
“蒲頭從小就有善心，尊敬祖父、和睦叔父，愛護弟妹。百姓有缺衣少食，病痛呼叫的，他往往給衣食，請薩滿醫治。”莎拉夫人在旁邊狂點頭。
蒲頭一想，還真是這麽回事兒！自從父親死後，自己的性格從飛揚跋扈，變成懦弱善良，正因為孝順懂事，檀石槐才力排眾議立為右賢王，叔父和連見他軟弱恭敬，不以之為威脅，這才安安穩穩數年。
“不敢收師叔祖為弟子，今日貧僧就替師收徒，今後你就是貧僧的師弟，法名支藏。”支亮履行了一係列手續。
蒲頭雙掌合十就是一禮：“支亮師兄，貧僧有禮啦。”
支亮：“師弟本金身羅漢，為佛門護發，可帶發修行。”又吩咐他念經、修行、慎欲、靜心、少殺生、少飲酒、喝茶水等等，並表示隻要做到，可享長壽。
蒲頭喜歡得無以複加，表示一定遵守。遵循佛法，就能夠更好統治聽過佛經的人，借助“轉世羅漢”“佛門護法”，就能跨過部落的界限，將自己的影響力覆蓋到整個草原，成為草原貴族、牧民們真正的領袖！
。。。
與支亮的一帆風順相比，於吉的經曆曲折得多。
於吉講道經，第一日聽者數百，之後越來越少，還有薩滿當麵罵他。
荀攸研究後建議，草原講究弱肉強食，道家講的清淨無為與草原世界的情況完全相反，即使是佛門支亮，更多在草原講因果、智慧。
於吉隻好轉變思路，開始行醫治病。中原的藥物種類、醫學理論豐富得多，於吉又有秘傳道術、武藝、技法旁身，治好了許多草原薩滿、巫師治不好的病。
不久於吉的名頭傳到檀石槐耳邊，本著死馬當活馬醫的精神，檀石槐同意招於吉治病。
吃了藥，檀石槐發現自己稍微好了些，四肢不那麽腫脹，精神也好了些：“大師果如使大地複蘇的春風，我可否恢複狼王的力量？”
於吉：“生老病死，世之所常。汗王征戰數十年，內外傷遍布，醫治不當，隱患深埋。此外，吃食油膩，血脈不暢，草原氣候嚴寒，又加劇了身體不適。汗王的身體，老道不敢保證。”
檀石槐：“我位居百萬人之上，建立闊擴偉大的草原汗國，有大功於草原，難道不能天賜壽元，永得長生？”
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於吉怒道：“我好心救你，卻得如此待遇，汗王非誠心者，終求不得長生！”
檀石槐被於吉剛才鬼魅般的表現震撼了，回想剛才與這老道近在咫尺，若他要我性命，以我現在病重之身體，豈不是隨手牽羊：“大師切勿動怒，剛才本汗隻是用人試試大師本事。如今看來大師有鬼神之能，還望恕罪，救救本汗。”
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當即讓莎拉夫人帶人獻上黃金白兩，東珠10顆，美女10名。
於吉隻取兩金、兩珠，其餘的都不要。
檀石槐：“本汗好意，大師為何推卻？”
於吉：“汗王可見過部落60以上老者，是否舌頭留存，牙齒脫落？舌頭柔軟，牙齒堅硬，而是以柔能勝剛，柔能長存！”
檀石槐略一回憶說：“果然是這樣。”
於吉思索著早準備好的說辭：“孤陰不長，獨陽不生。
曆代草原汗王平日所用者金鐵之兵，所行者征戰仇殺，所憂慮者權位子孫，所謀劃者成功，所厭棄者失敗，皆至剛至陽之行，造成殺戮無數，自然也會有反噬，大傷陰德，又無陰柔持久之計鎮壓消弭反噬，所以難以長壽。
如今，大王部落中尊重的是年輕壯士，所摒棄的是老病傷殘，無形之中，沾染了無數因果，匯聚了太多怨恨。
大王不尊長者而望求長壽，動輒殺生而望求長生，豈不可笑？”
“來人，將此奸細綁了！”檀石槐大怒：“臭道士以為有法術奇技，就敢為漢人說客，胡言亂語，誹謗國策！本汗不信你是天上的蒼鷹，一隊兵也製不住！”