扶還是不扶，這是擺在劉備麵前最大的政治%問題！也是最大的戰略問題！
上古時期，全球遭遇了世界性洪水。黃河為山嶺所阻，河套成了北海，晉南變為湖泊，黃河在中原橫流，造成了大片沼澤，人們多依山旁高而居，常以舟船往來，不辨區域。
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西土各族便登上諾亞等方舟，向高處聚居逃避，以待上帝息怒。
東土神州，共工部落的大禹，奉堯帝之命，秉持人定勝天之信念，三過家門而不入，耗費數十年時間，率領東土各族子民開孟門、龍門、呂梁山…使北海變為河套，晉南大湖變為盆地……導黃河於太行之東、泰山之北、燕山之南，使黃、濟分流，中原黃淮之間遂適宜居住…
大禹治東土神州九條大河，名九方之山為四列，參九方格劃東土神州為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州，製作九鼎記錄水紋、山脈、異獸，以近遠、親疏分東土各部族為甸、侯、綏、要、荒五服…
天下由此而定，東土神州遂別名九州。
其子啟承餘蔭，借助多年治水形成的準軍事化部眾，改禪讓製為家天下，以豫州、冀南、雍東為都畿，遂立夏朝，為天下部落共主。
後《易》有雲：“九五，飛龍在天，利見大人。”
即天下九州如卦之九格，而五在正中，同時符合五服之要義。故以九五尊帝王，實自禹啟父子，《易》隻是記錄。
夏商周三世，東土華夏皆九州，行公侯伯子男五等爵製裂土封建，以五服親疏相製約，天子實為諸侯、部落共主。
至秦始皇統一四海，廢諸侯，立郡縣，直轄36郡，三十六亦四九之數，東土王朝從封建變為直轄，領土雖有些擴大，基礎依舊是九州之地。
漢高祖繼承秦楚之基業，繼以郡縣製。孝武帝開疆不斷，大漢王朝國土膨脹，管理難度加大，劉徹晚年精力漸漸不濟，元封五年置刺史巡行十三州。東漢光武繼西漢舊製，亦分郡國置十三州刺史。
由夏禹至漢武，華夏君臣篳路藍縷、華夏百姓前仆後繼，曆時2000年，終將九州拓展為十三州，將東土神州混為一統。漢孝武帝也因此與秦始皇並稱“秦皇漢武”。
魯肅用極崇敬地語言誇讚劉備之功績：“主公拓帶方、扶桑、本州，夷州、呂宋，南國之建安，以為南北海東。海東之地，幅員萬裏，包納山海，人口百萬，物產豐富，實不止兩州之地！
自夏禹至秦皇漢武，2000年不過將九州拓為十三州，主公不到20年就將十三州拓為十五州，從此而言，功過三皇五帝、績蓋秦皇漢武、並肩大禹…
涿候、青州伯已無能匹配主公之功績，不若群臣並表為徐國公，稱孤道寡，方能襯托主公於華夏之功績！”
劉備有點懵逼，即使以數十年城府亦難免有點臉紅：“與秦皇漢武並稱…恩，算是我之目標，日後統一中原或可。
欲與大禹、三皇五帝試比高…過分自吹自擂了吧？”
奇怪的是，邴原、荀攸深沉思索，並未反駁魯肅。
邴原摸著胡須道：“稱公極易引起各州郡圍攻，
不若挾天子亦討不臣，進而一統天下，憑再興漢室之功、開拓海東之資，令皇帝禪讓，並無不可！
那時比肩秦皇漢武，功過光武，也是必然。”
荀攸：“論拓地之功，則海東之地甚大，遠不隻二、三州。
徐弈曾南行至一大洲，東西無垠，或有數千裏之廣闊，其地或大若數州！
昔日周武王討伐商紂王，攸侯喜勤王未果，帥數十萬商人出海逃亡，兄長東討朝鮮、扶桑，據當地土著所言，攸侯喜過扶桑而東，扶桑之東，或更有地如神州…”
劉備雖有些暗喜，但更多是愣神，完全沒想到邴原、荀攸竟然也認同魯肅、劉曄，四大謀臣全都認為開拓海東有比肩秦皇漢武之功績。
節操呢？
你們的節操呢！
其實劉備也是太不自信，低估了安東軍之成就。魯肅、劉曄雖有吹捧，但言之有物，否則邴原清正之士、荀攸明智之士自然會反駁。
後世有人吹捧康熙為千古一帝，理由是智擒鼇拜、平定三藩、收複台灣、抵製沙俄侵略、打敗準噶爾汗國等。
三藩、台灣在明代本就是中國領土，隻能算收複祖產，算不上拓地之功勞。明代極盛時奴兒幹都司東北到庫頁島，然而隻是分封而非直轄，滿清將吉林、黑龍江作為加入中國之嫁妝，實有大貢獻，但那是康熙他父祖之功勞，康熙抵製沙俄不過是守住父祖之土地罷，也算不上拓地之功。西域從漢武帝開始就是中國傳統勢力範圍，絕非“新疆”，打敗準噶爾汗國也隻是削平叛亂罷了，隻是略微有拓展。
康熙有鞏固守成之功，使祖地更加紮實，但無甚拓地之實，亦無推動社會變革前進之績，想與秦始皇、漢武帝、唐太宗並列，隻是徒惹人笑。相比之下，形象不討喜的雍正，既有平定叛亂之功，又完成了大規模改土歸流、攤丁入畝廢除人頭稅兩項大改革，曆史功績反在其父之上。
劉備所占據之朝鮮、日本中西部、呂宋、夷州，還有正在抓緊同化之越人聚居地建安、臨海，多為氣候溫暖濕潤，方便農耕之地。
除了遠在海外，流官、封君（土司）並行，各方麵條件類似於中原。
後繼者可以比較容易地掌控海東，即便國力衰退暫且失去，也能憑借中原的巨大體量，加以追回，最終化為華夏不可分割的一部分。加之開拓海東激發了大漢子民冒險精神，提前開啟航海時代，對華夏之貢獻，更是開創性、格局性的
東漢末年距離百家爭鳴之春秋時期接近，學術上遠比宋明更富有多樣性，士人百姓也更有開拓精神，也更能理解其中意義，故邴原這種清正守禮儀之士，亦兼學儒法雜家之術，不反對魯肅、劉曄的吹捧。主君劉備能夠留取得更大功績、立下更大名聲，亦能使追隨的謀臣將帥名聲更響亮，封戶更多，邴原隻覺得原本水波不興的內心，忽然無比亢奮。
劉曄銳氣十足：“江東、徐州、青州，加上海東，主公已得4、5州之地，實際占天下四分之一！
論土地，幅員萬裏，譬如秦朝、高祖之時。
論戶口，群雄並起之後，河北、中原、關西人口大為減少，主公轄下戶籍人口亦已超過600萬，帶甲之士超過十五萬。
論形勢，與袁紹、袁術、曹操相鬥，從不落下風…
此等情況下，人心已經初定，稱公正當其時。
慮天下間能與主公相匹敵者，唯有占據冀、並、兗三州之袁紹（包括曹操）。
隻要戰勝袁紹，天下不足慮！”
邴原：“周文王得天下三分之二猶事殷，袁紹五世三公，豈易討伐？
你可曾想過，若稱公，袁紹振臂一呼，對安東形成包圍網，如何是好？”
上古時期，全球遭遇了世界性洪水。黃河為山嶺所阻，河套成了北海，晉南變為湖泊，黃河在中原橫流，造成了大片沼澤，人們多依山旁高而居，常以舟船往來，不辨區域。
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西土各族便登上諾亞等方舟，向高處聚居逃避，以待上帝息怒。
東土神州，共工部落的大禹，奉堯帝之命，秉持人定勝天之信念，三過家門而不入，耗費數十年時間，率領東土各族子民開孟門、龍門、呂梁山…使北海變為河套，晉南大湖變為盆地……導黃河於太行之東、泰山之北、燕山之南，使黃、濟分流，中原黃淮之間遂適宜居住…
大禹治東土神州九條大河，名九方之山為四列，參九方格劃東土神州為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州，製作九鼎記錄水紋、山脈、異獸，以近遠、親疏分東土各部族為甸、侯、綏、要、荒五服…
天下由此而定，東土神州遂別名九州。
其子啟承餘蔭，借助多年治水形成的準軍事化部眾，改禪讓製為家天下，以豫州、冀南、雍東為都畿，遂立夏朝，為天下部落共主。
後《易》有雲：“九五，飛龍在天，利見大人。”
即天下九州如卦之九格，而五在正中，同時符合五服之要義。故以九五尊帝王，實自禹啟父子，《易》隻是記錄。
夏商周三世，東土華夏皆九州，行公侯伯子男五等爵製裂土封建，以五服親疏相製約，天子實為諸侯、部落共主。
至秦始皇統一四海，廢諸侯，立郡縣，直轄36郡，三十六亦四九之數，東土王朝從封建變為直轄，領土雖有些擴大，基礎依舊是九州之地。
漢高祖繼承秦楚之基業，繼以郡縣製。孝武帝開疆不斷，大漢王朝國土膨脹，管理難度加大，劉徹晚年精力漸漸不濟，元封五年置刺史巡行十三州。東漢光武繼西漢舊製，亦分郡國置十三州刺史。
由夏禹至漢武，華夏君臣篳路藍縷、華夏百姓前仆後繼，曆時2000年，終將九州拓展為十三州，將東土神州混為一統。漢孝武帝也因此與秦始皇並稱“秦皇漢武”。
魯肅用極崇敬地語言誇讚劉備之功績：“主公拓帶方、扶桑、本州，夷州、呂宋，南國之建安，以為南北海東。海東之地，幅員萬裏，包納山海，人口百萬，物產豐富，實不止兩州之地！
自夏禹至秦皇漢武，2000年不過將九州拓為十三州，主公不到20年就將十三州拓為十五州，從此而言，功過三皇五帝、績蓋秦皇漢武、並肩大禹…
涿候、青州伯已無能匹配主公之功績，不若群臣並表為徐國公，稱孤道寡，方能襯托主公於華夏之功績！”
劉備有點懵逼，即使以數十年城府亦難免有點臉紅：“與秦皇漢武並稱…恩，算是我之目標，日後統一中原或可。
欲與大禹、三皇五帝試比高…過分自吹自擂了吧？”
奇怪的是，邴原、荀攸深沉思索，並未反駁魯肅。
邴原摸著胡須道：“稱公極易引起各州郡圍攻，
不若挾天子亦討不臣，進而一統天下，憑再興漢室之功、開拓海東之資，令皇帝禪讓，並無不可！
那時比肩秦皇漢武，功過光武，也是必然。”
荀攸：“論拓地之功，則海東之地甚大，遠不隻二、三州。
徐弈曾南行至一大洲，東西無垠，或有數千裏之廣闊，其地或大若數州！
昔日周武王討伐商紂王，攸侯喜勤王未果，帥數十萬商人出海逃亡，兄長東討朝鮮、扶桑，據當地土著所言，攸侯喜過扶桑而東，扶桑之東，或更有地如神州…”
劉備雖有些暗喜，但更多是愣神，完全沒想到邴原、荀攸竟然也認同魯肅、劉曄，四大謀臣全都認為開拓海東有比肩秦皇漢武之功績。
節操呢？
你們的節操呢！
其實劉備也是太不自信，低估了安東軍之成就。魯肅、劉曄雖有吹捧，但言之有物，否則邴原清正之士、荀攸明智之士自然會反駁。
後世有人吹捧康熙為千古一帝，理由是智擒鼇拜、平定三藩、收複台灣、抵製沙俄侵略、打敗準噶爾汗國等。
三藩、台灣在明代本就是中國領土，隻能算收複祖產，算不上拓地之功勞。明代極盛時奴兒幹都司東北到庫頁島，然而隻是分封而非直轄，滿清將吉林、黑龍江作為加入中國之嫁妝，實有大貢獻，但那是康熙他父祖之功勞，康熙抵製沙俄不過是守住父祖之土地罷，也算不上拓地之功。西域從漢武帝開始就是中國傳統勢力範圍，絕非“新疆”，打敗準噶爾汗國也隻是削平叛亂罷了，隻是略微有拓展。
康熙有鞏固守成之功，使祖地更加紮實，但無甚拓地之實，亦無推動社會變革前進之績，想與秦始皇、漢武帝、唐太宗並列，隻是徒惹人笑。相比之下，形象不討喜的雍正，既有平定叛亂之功，又完成了大規模改土歸流、攤丁入畝廢除人頭稅兩項大改革，曆史功績反在其父之上。
劉備所占據之朝鮮、日本中西部、呂宋、夷州，還有正在抓緊同化之越人聚居地建安、臨海，多為氣候溫暖濕潤，方便農耕之地。
除了遠在海外，流官、封君（土司）並行，各方麵條件類似於中原。
後繼者可以比較容易地掌控海東，即便國力衰退暫且失去，也能憑借中原的巨大體量，加以追回，最終化為華夏不可分割的一部分。加之開拓海東激發了大漢子民冒險精神，提前開啟航海時代，對華夏之貢獻，更是開創性、格局性的
東漢末年距離百家爭鳴之春秋時期接近，學術上遠比宋明更富有多樣性，士人百姓也更有開拓精神，也更能理解其中意義，故邴原這種清正守禮儀之士，亦兼學儒法雜家之術，不反對魯肅、劉曄的吹捧。主君劉備能夠留取得更大功績、立下更大名聲，亦能使追隨的謀臣將帥名聲更響亮，封戶更多，邴原隻覺得原本水波不興的內心，忽然無比亢奮。
劉曄銳氣十足：“江東、徐州、青州，加上海東，主公已得4、5州之地，實際占天下四分之一！
論土地，幅員萬裏，譬如秦朝、高祖之時。
論戶口，群雄並起之後，河北、中原、關西人口大為減少，主公轄下戶籍人口亦已超過600萬，帶甲之士超過十五萬。
論形勢，與袁紹、袁術、曹操相鬥，從不落下風…
此等情況下，人心已經初定，稱公正當其時。
慮天下間能與主公相匹敵者，唯有占據冀、並、兗三州之袁紹（包括曹操）。
隻要戰勝袁紹，天下不足慮！”
邴原：“周文王得天下三分之二猶事殷，袁紹五世三公，豈易討伐？
你可曾想過，若稱公，袁紹振臂一呼，對安東形成包圍網，如何是好？”