第一一二章大理國
格列一揮手，幾個下人都退下去了，那個少女雙眼含淚，一步三回頭，也隱入帳篷之中不見。(書^屋*小}說+網)
夏楷帶頭往外麵走去，格列單獨跟在後麵。這是修仙者之間的事情，雙方都不希望外人知道！
到了一個僻靜處，夏楷才喝問少酋長這是什麽意思？
格列雖然也是修仙者，但修為也就是才入中期的練氣四層，他的師傅也不過是一個練氣七層。
他們的修為較之夏楷、何元英不可同日而語。對夏楷的追問，自然不敢隱瞞。
原來，他唯一的妹妹在“望果節”的時候，看上了風流倜儻的何元英，想把他招為女婿。妹妹在家深得父母寵愛，他自然要盡力幫助，這才出現了前麵的一幕。
他們草原上的人招外來人當女婿，剛開始也不是來硬的，先是灌你個半醉，然後稀裏糊塗就送進一個白帳篷。
西南大草原多少也知道神風九國的一些風俗，壞女人名節，也算是大事！
所以，一旦何元英進入了白帳篷，不管你成不成就好事，他們都占理了，少不得霸王硬上弓，強行把人留下來！
現在知道二人也是修仙者，自然不敢再打這個主意，再說，按照草原規矩，何元英也還沒有跨進帳篷！
事情已經說清楚了，少酋長格列也不能說是惡意，夏楷和何元英都不想追究了，此事就到此為止！
二人回到商隊的帳篷，夏楷還是耿耿於懷，對何元英“招蜂引蝶”的能力大感擔心，對自己的魅力不足也有點尷尬，但一時也沒有什麽好主意。
第二天一大清早，副手本來還要收購一些貨物的，但夏楷卻不管這些，直接下令啟程。
一路上，副手看夏楷的神色不渝，就小心翼翼的，鞍前馬後，早請示晚匯報，連做生意賺錢的心思都少了許多，當務之急是把夏楷給伺候舒服了！
一路上經過不少的大部落，當地人都在享受豐收的喜悅，到處都是載歌載舞，把大家的情緒也帶動起來了。
何元英畢竟是少女心性，經常不由自主地加入其中，唱歌跳舞！但夏楷卻是亦步亦趨，緊跟不放！防止別的男女接近何元英揩油！
何元英也沒有什麽不耐煩，由得夏楷一路嗬護，享受著難得的溫柔，也包容著他那一絲醋勁！因為用不了多久，他們就會暫時分開。
副手安排好夏楷的吃住以後，才出去和當地人交易，雖然是這樣，這一路的生意下來，利潤還是頗豐。
半個月以後，商隊終於進入了大理國的邊關，隨著亂哄哄的隊伍進入了大理國！
大理國到處盛開的山茶花，還是那樣景色宜人，但這次卻沒有了大理國“五大太歲”的迎接，自然也清冷了許多！
上次入城的情景在眼前閃現，二人相視一笑，筆直往大理國都城而去。
時隔多年，當年的五大太歲，早就物是人非！但二人對大理國現在的情況，也是非常地感興趣！畢竟當時的大理國，可是風雨飄搖！
大理國經過數百年的變遷，朝堂實力分布，早不是當年的情景！當年的朝堂之爭，其實就是“五大太歲”之間的爭鬥。
當時大理國的朝堂動蕩，但對外仍然是國泰民安，在朝堂上的權利博弈異常激烈。
高開泰取得了最後的勝利，那時段玉的大哥已經繼位，高開泰逼迫段玉的大哥退位出家，自立為帝。
段玉的大哥被高開泰篡位，從一呼百應的皇帝，變成了一個枯寂參禪的老僧，自然是萬分的不願意。
他召集親信們謀求複位，卻被高開泰扼殺在搖籃之中，本人也不知所蹤！
沒有成為皇帝以前，高開泰羨慕人家的一呼百應！但真正自己當上了皇帝，也未必就是好事！
高開泰勤於朝政，又害怕別人篡權，事必親躬！正當壯年就積勞成疾，很快就重病不起！
高開泰病逝之前，忽然大悟，感覺對不起自己的結義大哥段玉。加上其他幾大家族的強烈反對，高開泰臨終之前，囑咐其子高台明還政於段氏。
於是，高台明擁立高開泰的結義大哥段玉為大理皇帝！但還是換湯不換藥！其後的大理國權柄，都掌握在高氏手中，段氏隻是名義上的皇帝，讓曆代皇帝都是寢食難安！
於是，在大理國出現了與神風大陸其他八國截然不同的皇位傳承情況！
那就是別的國家為了皇位，皇儲們鬥得死去活來，兄弟相殘是家常便飯。
而在大理國皇位卻成了“燙手的山芋”，大理皇儲們避之不及，唯恐因為皇位丟了性命，就算被擁立為帝，也是做皇帝未久，匆匆忙忙就避位為僧。
先是重得皇位的段玉，在大理城外點蒼山嶽峰之北，修繕了崇聖寺。大理百姓都稱之為天龍寺，背負蒼山，麵臨洱水，極占形勝。
一年以後，段玉傳位於大哥的兒子，自己在天龍寺避位為僧！從此以後，段氏曆代做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺出家。
因此，現在的天龍寺，便成為大理皇室的家廟，於大理國諸寺之中，最是尊榮。
每位皇帝出家後，雖然皇權旁落，但畢竟名分猶在，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻修繕。
因此天龍寺內，有閣、樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是神風大陸諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，隻是僻處南疆，其名不顯而已。
皇帝避位為僧，皇後自然不能留在宮中，在大理城外點蒼山嶽峰之南，修建了玉虛觀，皇後、嬪妃都避居玉虛觀。
段氏皇族的家傳功法一陽功，正大恢弘，與佛家心法暗合，加上大理國地處邊陲，受西南大草原的影響頗深，佛法昌盛，段氏皇族歸入佛家也在情理之中。
為了保持佛家和道家的相對平衡，身為大理後族的刀氏，自然就入主了玉虛觀。
曆代皇後就成為玉虛觀的觀主，刀氏家傳的枯榮訣也融入道家功法之中，成為道家的一個分支！
格列一揮手，幾個下人都退下去了，那個少女雙眼含淚，一步三回頭，也隱入帳篷之中不見。(書^屋*小}說+網)
夏楷帶頭往外麵走去，格列單獨跟在後麵。這是修仙者之間的事情，雙方都不希望外人知道！
到了一個僻靜處，夏楷才喝問少酋長這是什麽意思？
格列雖然也是修仙者，但修為也就是才入中期的練氣四層，他的師傅也不過是一個練氣七層。
他們的修為較之夏楷、何元英不可同日而語。對夏楷的追問，自然不敢隱瞞。
原來，他唯一的妹妹在“望果節”的時候，看上了風流倜儻的何元英，想把他招為女婿。妹妹在家深得父母寵愛，他自然要盡力幫助，這才出現了前麵的一幕。
他們草原上的人招外來人當女婿，剛開始也不是來硬的，先是灌你個半醉，然後稀裏糊塗就送進一個白帳篷。
西南大草原多少也知道神風九國的一些風俗，壞女人名節，也算是大事！
所以，一旦何元英進入了白帳篷，不管你成不成就好事，他們都占理了，少不得霸王硬上弓，強行把人留下來！
現在知道二人也是修仙者，自然不敢再打這個主意，再說，按照草原規矩，何元英也還沒有跨進帳篷！
事情已經說清楚了，少酋長格列也不能說是惡意，夏楷和何元英都不想追究了，此事就到此為止！
二人回到商隊的帳篷，夏楷還是耿耿於懷，對何元英“招蜂引蝶”的能力大感擔心，對自己的魅力不足也有點尷尬，但一時也沒有什麽好主意。
第二天一大清早，副手本來還要收購一些貨物的，但夏楷卻不管這些，直接下令啟程。
一路上，副手看夏楷的神色不渝，就小心翼翼的，鞍前馬後，早請示晚匯報，連做生意賺錢的心思都少了許多，當務之急是把夏楷給伺候舒服了！
一路上經過不少的大部落，當地人都在享受豐收的喜悅，到處都是載歌載舞，把大家的情緒也帶動起來了。
何元英畢竟是少女心性，經常不由自主地加入其中，唱歌跳舞！但夏楷卻是亦步亦趨，緊跟不放！防止別的男女接近何元英揩油！
何元英也沒有什麽不耐煩，由得夏楷一路嗬護，享受著難得的溫柔，也包容著他那一絲醋勁！因為用不了多久，他們就會暫時分開。
副手安排好夏楷的吃住以後，才出去和當地人交易，雖然是這樣，這一路的生意下來，利潤還是頗豐。
半個月以後，商隊終於進入了大理國的邊關，隨著亂哄哄的隊伍進入了大理國！
大理國到處盛開的山茶花，還是那樣景色宜人，但這次卻沒有了大理國“五大太歲”的迎接，自然也清冷了許多！
上次入城的情景在眼前閃現，二人相視一笑，筆直往大理國都城而去。
時隔多年，當年的五大太歲，早就物是人非！但二人對大理國現在的情況，也是非常地感興趣！畢竟當時的大理國，可是風雨飄搖！
大理國經過數百年的變遷，朝堂實力分布，早不是當年的情景！當年的朝堂之爭，其實就是“五大太歲”之間的爭鬥。
當時大理國的朝堂動蕩，但對外仍然是國泰民安，在朝堂上的權利博弈異常激烈。
高開泰取得了最後的勝利，那時段玉的大哥已經繼位，高開泰逼迫段玉的大哥退位出家，自立為帝。
段玉的大哥被高開泰篡位，從一呼百應的皇帝，變成了一個枯寂參禪的老僧，自然是萬分的不願意。
他召集親信們謀求複位，卻被高開泰扼殺在搖籃之中，本人也不知所蹤！
沒有成為皇帝以前，高開泰羨慕人家的一呼百應！但真正自己當上了皇帝，也未必就是好事！
高開泰勤於朝政，又害怕別人篡權，事必親躬！正當壯年就積勞成疾，很快就重病不起！
高開泰病逝之前，忽然大悟，感覺對不起自己的結義大哥段玉。加上其他幾大家族的強烈反對，高開泰臨終之前，囑咐其子高台明還政於段氏。
於是，高台明擁立高開泰的結義大哥段玉為大理皇帝！但還是換湯不換藥！其後的大理國權柄，都掌握在高氏手中，段氏隻是名義上的皇帝，讓曆代皇帝都是寢食難安！
於是，在大理國出現了與神風大陸其他八國截然不同的皇位傳承情況！
那就是別的國家為了皇位，皇儲們鬥得死去活來，兄弟相殘是家常便飯。
而在大理國皇位卻成了“燙手的山芋”，大理皇儲們避之不及，唯恐因為皇位丟了性命，就算被擁立為帝，也是做皇帝未久，匆匆忙忙就避位為僧。
先是重得皇位的段玉，在大理城外點蒼山嶽峰之北，修繕了崇聖寺。大理百姓都稱之為天龍寺，背負蒼山，麵臨洱水，極占形勝。
一年以後，段玉傳位於大哥的兒子，自己在天龍寺避位為僧！從此以後，段氏曆代做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺出家。
因此，現在的天龍寺，便成為大理皇室的家廟，於大理國諸寺之中，最是尊榮。
每位皇帝出家後，雖然皇權旁落，但畢竟名分猶在，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻修繕。
因此天龍寺內，有閣、樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是神風大陸諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，隻是僻處南疆，其名不顯而已。
皇帝避位為僧，皇後自然不能留在宮中，在大理城外點蒼山嶽峰之南，修建了玉虛觀，皇後、嬪妃都避居玉虛觀。
段氏皇族的家傳功法一陽功，正大恢弘，與佛家心法暗合，加上大理國地處邊陲，受西南大草原的影響頗深，佛法昌盛，段氏皇族歸入佛家也在情理之中。
為了保持佛家和道家的相對平衡，身為大理後族的刀氏，自然就入主了玉虛觀。
曆代皇後就成為玉虛觀的觀主，刀氏家傳的枯榮訣也融入道家功法之中，成為道家的一個分支！