第二三六章展經寺
王富明和蔡十一本來是半斤八兩，說也不用說誰！
但王富明因為心中有怨氣，偏偏就要撩撥蔡十一，說他沒有本事，搞不到老虎肉，激他打賭，想要把他那十五貫錢贏了回來！
誰知蔡十一自從得了“狗頭軍師”的諢名，愈發變得詭計多端了，對王富明的想法心知肚明，就將計就計，故意中了他的激將之法！
這才出現了“蔡十一打死老虎”的事情，成為當地的一個典故！又贏下了王業明的十五貫錢。
何元英明察暗訪，把“狗頭軍師”蔡十一的事跡搞得清清楚楚，雖然這些小伎倆在她的眼中不值一哂，但對她的心境曆練來說，也是有很大好處的！
修士的心境曆練，需要閱人生百態，從凡人的喜怒哀樂之中，感悟天地至理，自然需要時刻留心周圍的人和事！
時間過得飛快，何元英每天都是錘煉神識和感悟天地，一轉眼就一年過去了，到了她輪值的第四個年頭，馬上又到了她輪休的時間了。
上次何元英與二哥何裕相約回家，分別時約好了這次見麵的地點是在西海，但時間卻是寬鬆，留下了半個月時間各自處理自己的私事！
何元英聽二哥何裕說，他想去拜訪一下幾個楊家宗堂的同學和大楚國的軍中好友！並不是一休息馬上就去西海，而是在半個月以後到西海的靈禽島匯合。
何元英也有自己的想法，她上次曆練時隨著商隊走了一趟西海，是以一個凡人的身份遊曆，聽說西部草原的展經寺很有名氣，就準備一遊！
展經寺雖然屬於修佛一係，但展經寺的主持每一代都能修煉到大上師，這在大修士進階艱難的時代，是非常難得的！
傳言這是因為展經寺在傳承一道上很有特點，聽說他們的主持大上師，就是轉世靈童修煉而成的。
西部大草原的法師，相當於修仙界的元嬰初期修士，上師則相當於元嬰中期修士，而大上師，則是相當於元嬰後期的存在！
何元英因為自己是轉世重生之身，回到仙界又是她必須實現的目標，容不得半點閃失！
何元英怕轉世重生會給自己留下什麽後患，除了在神魂的融合方麵多下苦功以外，對關於轉世的事情和功法也特別留意。
聽說展經寺的傳承有利於轉世之身的修煉，自然就放在心上，一直想找一個機會，前去一探究竟！
展經寺的由來，是因為創派的大上師每年春夏之交的農曆四月和六月，都要在這裏展經講法，一直傳承至今，故名展經寺。
展經寺傳承久遠，初建時隻有一佛堂，後幾經擴建，目前共有大金寺、小金寺、花寺、大經堂、九間殿、如意塔、太平塔、菩提塔、過門塔等。
展經寺大小建築共一千多座院落，四千多間殿宇僧舍，規模宏大，宮殿、佛堂、習經堂、禪房，以及庭院交相輝映，渾然一體，自古以來，即為西北大草原佛教中心及佛教聖地。
展經寺的建築，涵蓋了神風大陸建築的多種風格，與草原特有的風格相結合，獨具匠心，和諧完美地組成一座多種藝術風格相結合的建築群。
展經寺不僅是佛教的聖地，而且還造就大批草原的修煉者，是佛家秘境在世俗界收納弟子的重要據點，寺內設有顯宗、密宗、星象、丹藥四大修煉體係。
此外，它還以酥油花、壁畫和堆繡聞名於世，號稱“展經寺三絕”。
展經寺是草原上非常有名的寺廟，但是他最吸引人的，當數一年一度的“展經節”，又名“曬佛節”！
展經寺展出的經書，主要是《般若波羅蜜多心經》、《金剛般若波羅蜜經》、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》、《妙法蓮華經》等佛教盛傳的十大經書。
展經寺的這些經書，可不是普通的經書可比！都是由曆代法師以上的高手親手所書所繪，字裏行間蘊含無窮奧妙，可稱得上是領悟和修煉佛法的寶物。
所謂“展經”，即請出放置一年的各類經書，有紙質的，有布製的；有文字的，還有圖像的！
那些巨大的經文和佛像在露天展示，一方麵從保護的角度出發，防黴變和蟲咬，並對損壞的部分進行修複，以免傳承日久出現經文缺字而產生歧義！
更重要的是，展經是寺廟僧人和信徒對佛經學習和佛祖畫像朝拜、供養以及領悟的一種特殊方式。
展出的佛像實際是一種特製的卷軸畫，是極其稀少的珍品，也可以當做一部經文看待，因為這佛像的神態動作，都有他的深意，能讓人領悟佛家真諦。
展經之日，當東方第一縷曙光照射到大地之時，即為佛經、佛像展開的最佳時辰，故展經又稱曬佛。
展經節，在每年農曆四，六月兩次法會時舉行，意思是為紀念佛祖誕生、成道、涅磐。
通過曬佛，讓信徒們瞻仰經文、佛像，沐浴佛恩。展經寺最具名的佛像是“獅子吼”，“金剛薩捶”，“撚須微笑”，“大肚能容”四種巨大的堆繡佛像，每次隻曬一種，就在寺院山坡上展曬。
曬佛儀式非常隆重，觀眾極多，蔚為壯觀。
展經的當日清晨天不亮，展經寺的和尚們就要集中起來，做好展經前的各項準備工作。
然後由八名身高力強、至少是煉氣巔峰修為的和尚，抬著巨大的佛像畫軸，沿著寺旁的山路，往山頂上走去，放在一個固定的地點擺好。
把畫軸擺好以後，然後將巨大的佛像、佛經慢慢展開，從山坡上一直鋪放至山腳！
佛像畫軸居中，兩邊點綴著鋪滿了各種各樣的麵積巨大、數量眾多經文、色彩鮮豔的圖案，與巨大的佛像交相輝映，非常美妙。
這巨大的佛像，就展現在來參觀的成千上萬名信徒麵前，“展經”也達到了最高潮。
“展經”期間，信徒們還可以接受一次展經寺法師的摩頂祝福，這其實是寺廟裏的法師，利用法器檢測信徒的資質。身具慧根的信徒，自然會被收入展經寺修煉。
王富明和蔡十一本來是半斤八兩，說也不用說誰！
但王富明因為心中有怨氣，偏偏就要撩撥蔡十一，說他沒有本事，搞不到老虎肉，激他打賭，想要把他那十五貫錢贏了回來！
誰知蔡十一自從得了“狗頭軍師”的諢名，愈發變得詭計多端了，對王富明的想法心知肚明，就將計就計，故意中了他的激將之法！
這才出現了“蔡十一打死老虎”的事情，成為當地的一個典故！又贏下了王業明的十五貫錢。
何元英明察暗訪，把“狗頭軍師”蔡十一的事跡搞得清清楚楚，雖然這些小伎倆在她的眼中不值一哂，但對她的心境曆練來說，也是有很大好處的！
修士的心境曆練，需要閱人生百態，從凡人的喜怒哀樂之中，感悟天地至理，自然需要時刻留心周圍的人和事！
時間過得飛快，何元英每天都是錘煉神識和感悟天地，一轉眼就一年過去了，到了她輪值的第四個年頭，馬上又到了她輪休的時間了。
上次何元英與二哥何裕相約回家，分別時約好了這次見麵的地點是在西海，但時間卻是寬鬆，留下了半個月時間各自處理自己的私事！
何元英聽二哥何裕說，他想去拜訪一下幾個楊家宗堂的同學和大楚國的軍中好友！並不是一休息馬上就去西海，而是在半個月以後到西海的靈禽島匯合。
何元英也有自己的想法，她上次曆練時隨著商隊走了一趟西海，是以一個凡人的身份遊曆，聽說西部草原的展經寺很有名氣，就準備一遊！
展經寺雖然屬於修佛一係，但展經寺的主持每一代都能修煉到大上師，這在大修士進階艱難的時代，是非常難得的！
傳言這是因為展經寺在傳承一道上很有特點，聽說他們的主持大上師，就是轉世靈童修煉而成的。
西部大草原的法師，相當於修仙界的元嬰初期修士，上師則相當於元嬰中期修士，而大上師，則是相當於元嬰後期的存在！
何元英因為自己是轉世重生之身，回到仙界又是她必須實現的目標，容不得半點閃失！
何元英怕轉世重生會給自己留下什麽後患，除了在神魂的融合方麵多下苦功以外，對關於轉世的事情和功法也特別留意。
聽說展經寺的傳承有利於轉世之身的修煉，自然就放在心上，一直想找一個機會，前去一探究竟！
展經寺的由來，是因為創派的大上師每年春夏之交的農曆四月和六月，都要在這裏展經講法，一直傳承至今，故名展經寺。
展經寺傳承久遠，初建時隻有一佛堂，後幾經擴建，目前共有大金寺、小金寺、花寺、大經堂、九間殿、如意塔、太平塔、菩提塔、過門塔等。
展經寺大小建築共一千多座院落，四千多間殿宇僧舍，規模宏大，宮殿、佛堂、習經堂、禪房，以及庭院交相輝映，渾然一體，自古以來，即為西北大草原佛教中心及佛教聖地。
展經寺的建築，涵蓋了神風大陸建築的多種風格，與草原特有的風格相結合，獨具匠心，和諧完美地組成一座多種藝術風格相結合的建築群。
展經寺不僅是佛教的聖地，而且還造就大批草原的修煉者，是佛家秘境在世俗界收納弟子的重要據點，寺內設有顯宗、密宗、星象、丹藥四大修煉體係。
此外，它還以酥油花、壁畫和堆繡聞名於世，號稱“展經寺三絕”。
展經寺是草原上非常有名的寺廟，但是他最吸引人的，當數一年一度的“展經節”，又名“曬佛節”！
展經寺展出的經書，主要是《般若波羅蜜多心經》、《金剛般若波羅蜜經》、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》、《妙法蓮華經》等佛教盛傳的十大經書。
展經寺的這些經書，可不是普通的經書可比！都是由曆代法師以上的高手親手所書所繪，字裏行間蘊含無窮奧妙，可稱得上是領悟和修煉佛法的寶物。
所謂“展經”，即請出放置一年的各類經書，有紙質的，有布製的；有文字的，還有圖像的！
那些巨大的經文和佛像在露天展示，一方麵從保護的角度出發，防黴變和蟲咬，並對損壞的部分進行修複，以免傳承日久出現經文缺字而產生歧義！
更重要的是，展經是寺廟僧人和信徒對佛經學習和佛祖畫像朝拜、供養以及領悟的一種特殊方式。
展出的佛像實際是一種特製的卷軸畫，是極其稀少的珍品，也可以當做一部經文看待，因為這佛像的神態動作，都有他的深意，能讓人領悟佛家真諦。
展經之日，當東方第一縷曙光照射到大地之時，即為佛經、佛像展開的最佳時辰，故展經又稱曬佛。
展經節，在每年農曆四，六月兩次法會時舉行，意思是為紀念佛祖誕生、成道、涅磐。
通過曬佛，讓信徒們瞻仰經文、佛像，沐浴佛恩。展經寺最具名的佛像是“獅子吼”，“金剛薩捶”，“撚須微笑”，“大肚能容”四種巨大的堆繡佛像，每次隻曬一種，就在寺院山坡上展曬。
曬佛儀式非常隆重，觀眾極多，蔚為壯觀。
展經的當日清晨天不亮，展經寺的和尚們就要集中起來，做好展經前的各項準備工作。
然後由八名身高力強、至少是煉氣巔峰修為的和尚，抬著巨大的佛像畫軸，沿著寺旁的山路，往山頂上走去，放在一個固定的地點擺好。
把畫軸擺好以後，然後將巨大的佛像、佛經慢慢展開，從山坡上一直鋪放至山腳！
佛像畫軸居中，兩邊點綴著鋪滿了各種各樣的麵積巨大、數量眾多經文、色彩鮮豔的圖案，與巨大的佛像交相輝映，非常美妙。
這巨大的佛像，就展現在來參觀的成千上萬名信徒麵前，“展經”也達到了最高潮。
“展經”期間，信徒們還可以接受一次展經寺法師的摩頂祝福，這其實是寺廟裏的法師，利用法器檢測信徒的資質。身具慧根的信徒，自然會被收入展經寺修煉。