第四八一章佛門獅子吼
自從創派祖師王禪老祖隱居於此，自號鬼穀子，就不再與世俗中人來往，過著與世隔絕的生活。
他每天在穀中看書、打坐、修煉，收納門徒，雲夢山中，便成為鬼穀一脈傳承數萬年的山門之地。
曾經的鬼穀，已經成為鬼穀派的重地，被重重陣法禁製守護，就是門中弟子，也是難以進入！
鬼穀派的門人弟子，而今的駐地，恬靜自然，悠遠仙逸。是一處常人難以尋覓的世外仙境，再無半分傳說中的鬼穀陰森的氣象。
鬼穀派中的建築布局，暗合陰陽三才大勢，星鬥陣列，善用自然天塹，布置了一道道陣法禁製，形成一道道玄妙無比的堅固屏障。
派內的一草一木、亭台樓閣，看似是風景點綴，其實在設計上巧思暗伏，或可相助鬼穀弟子修煉某種神功秘法，或能防禦敵人潛入要地。
現在鬼穀派的接待處，設置在天書崖，是一方壁立千仞、方圓數百丈的天然險峻懸崖。
遠遠望去，天書崖恰似一方大型摩崖題記，字跡依稀可見，走近仰視，卻又不見文字，因而被稱為“無字天書”。
據說在天書崖上隱藏著“金文”，有緣者方能得見，顯露的文字雖然難以辨認，但仔細領悟，有可能得到一門絕學！
因此，到鬼穀派觀摩無字天書的修仙者頗多，但領悟絕學可不是一個容易的事情！
所以，鬼穀派允許其他門派金丹期以上的修士前來觀摩，索性就把接待處設在此間，方便來者觀摩！
要想進入天書崖，也不是一件容易的事情，沿途需要經過幻光台階與南柯水鏡這兩座鬼穀派著名的防守陣法。
這兩個陣法都是上古大陣，雖然是以圍困和迷幻為目的，但陣中點點紋路，殺機四伏，也不是那麽安全的！沒有鬼穀中人的接引，就算是元嬰期高手，也難以順利進入。
何元英與夏凱趁著夜色疾行，到達南柯水鏡以後，剛好是夜深人靜之時，以何元英的陣道造詣，要想破開陣法進入天書崖，並非難事。
但他們畢竟是來拜訪鬼穀派的，又沒有什麽急事，深夜也不便打擾，兩人也沒有發出拜帖，何元英更沒有動手破陣，而是在附近找了一個地方，開始打坐修煉。
第二天清晨，夏凱發出了一個拜帖，就與何元英在南柯水鏡的岸邊並肩而立，等候鬼穀派弟子過來接引。
因為在鬼穀派的山門前，何元英雖然也在默默推演南柯水鏡陣法的奧秘，但他們並沒有肆意放出神識，因此，並沒有留意周圍的動靜！
猛然之間，何元英感覺到了一絲輕微的空間波動，何元英一個急轉身，卻見遠處的半空中，一朵紅雲飄然而至，轉眼就到了眼前！
紅雲飄落在地，露出一個身影，原來是一個身穿紅色袈裟的胖大和尚，這和尚先是右掌在胸前一豎，喧了一聲：“阿彌陀佛！”
這聲佛號倒也像模像樣，露出幾分高僧風範，但後的聲音陡然拔高，接著又喊出了“善哉，善哉！”四個字。
這聲音聽在何元英和夏凱耳中，自然是算不得什麽，但達到南柯水鏡上空以後，卻突生異變，那聲音似乎是凝成了實質，已經變成了滾滾的“隆隆”之聲！
何元英雖然見多識廣，但對音功並沒有過多涉及，就算她上一世能發出龍吟之聲，也隻是一種本能而已。
但這算是龍族的一個天賦，是源於高貴血脈的一種驕傲，更多是時候，用來表明身份，威壓水族，本身並不需要什麽技巧！
顯然，這和尚發出的這四個字可不簡單！暗含了佛門絕學“獅子吼”的功力！
何元英用神識感應了一下，發現這音功也是非常巧妙，威力被封印限製起來，慢慢釋放的同時，還能吸收空中的靈力強化自身，等到了天書崖，全部威力才釋放出來，就會如同天雷轟擊！
佛門的修煉境界劃分，與道門截然不同，何元英感覺到，這和尚的修為，應該也差不多相當於元嬰初期修士，看他的裝束，像是領袖佛門的大林寺高僧。
佛門絕學“獅子吼”的名聲不小，聽說修到高深處，可以發出“當頭棒喝”的效果，有助於信徒頓悟佛門絕學！
“獅子吼”震懾人心，還能夠“以慈悲心腸，行霹靂手段！”大體相當於儒門“口誅筆伐！”有點君子動口不動手的意思！
何元英和夏凱看出了這和尚“獅子吼”的威力，也是麵有驚色，因為這和尚是一個佛修，雖然佛道之間，並不是十分和諧，但表麵上的禮節還是要做的！
這和尚在鬼穀派的地盤，如此明目張膽的挑釁行徑，顯然是與鬼穀派有過節，想給他們一個下馬威，說不定就是過來砸鬼穀派場子的！
突然，又是一個尖銳的聲音從不遠處傳來：“米粒之珠也放光！”這聲音發出金鐵交鳴之音，刺耳至極，瞬間越過了何元英和夏凱，也向天書崖方向飛去，居然又是一道音功！
這道音功，同樣凝若實質，雖然威力遠不如和尚的“獅子吼”剛猛，但速度卻更加驚人，而且是幾道音波，聚而不凝，顯然是可以分進合擊的！
果然，這是另有玄機在內，這道音波攻擊追上和尚的獅子吼以後，突然散開，分為前三後四七道攻擊，竟然隻有片刻功夫，就沒入了胖大和尚的“獅子吼”中！
隨著幾聲“噗、噗、噗”的刺破聲和一聲悶響，和尚發出的“獅子吼”，猶如泄氣的皮球，竟然被後來的音功破解於無形！
七彩光芒一閃而逝，一個藍色身形飄來，剛好落在了和尚與何元英夫婦的中間！
原來是一個麵目清瘦的青年書生，他右手拿著一塊七巧板，七色霞光若隱若現，這是七巧門的招牌，看來是有七巧門的元嬰期高手到了。
這書生也是元嬰初期修為，左手還提著一個小巧的酒葫蘆，這是一個難得的儲物法寶，裏麵不知道能裝下多少美酒！
這書生雖然沒有當場喝酒，但老遠就能聞到他嘴裏發出的濃烈酒味！想和更多誌同道合的人一起聊《{?$article_title?}》，微信關注“優讀文學”，聊人生，尋知己~
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他每天在穀中看書、打坐、修煉，收納門徒，雲夢山中，便成為鬼穀一脈傳承數萬年的山門之地。
曾經的鬼穀，已經成為鬼穀派的重地，被重重陣法禁製守護，就是門中弟子，也是難以進入！
鬼穀派的門人弟子，而今的駐地，恬靜自然，悠遠仙逸。是一處常人難以尋覓的世外仙境，再無半分傳說中的鬼穀陰森的氣象。
鬼穀派中的建築布局，暗合陰陽三才大勢，星鬥陣列，善用自然天塹，布置了一道道陣法禁製，形成一道道玄妙無比的堅固屏障。
派內的一草一木、亭台樓閣，看似是風景點綴，其實在設計上巧思暗伏，或可相助鬼穀弟子修煉某種神功秘法，或能防禦敵人潛入要地。
現在鬼穀派的接待處，設置在天書崖，是一方壁立千仞、方圓數百丈的天然險峻懸崖。
遠遠望去，天書崖恰似一方大型摩崖題記，字跡依稀可見，走近仰視，卻又不見文字，因而被稱為“無字天書”。
據說在天書崖上隱藏著“金文”，有緣者方能得見，顯露的文字雖然難以辨認，但仔細領悟，有可能得到一門絕學！
因此，到鬼穀派觀摩無字天書的修仙者頗多，但領悟絕學可不是一個容易的事情！
所以，鬼穀派允許其他門派金丹期以上的修士前來觀摩，索性就把接待處設在此間，方便來者觀摩！
要想進入天書崖，也不是一件容易的事情，沿途需要經過幻光台階與南柯水鏡這兩座鬼穀派著名的防守陣法。
這兩個陣法都是上古大陣，雖然是以圍困和迷幻為目的，但陣中點點紋路，殺機四伏，也不是那麽安全的！沒有鬼穀中人的接引，就算是元嬰期高手，也難以順利進入。
何元英與夏凱趁著夜色疾行，到達南柯水鏡以後，剛好是夜深人靜之時，以何元英的陣道造詣，要想破開陣法進入天書崖，並非難事。
但他們畢竟是來拜訪鬼穀派的，又沒有什麽急事，深夜也不便打擾，兩人也沒有發出拜帖，何元英更沒有動手破陣，而是在附近找了一個地方，開始打坐修煉。
第二天清晨，夏凱發出了一個拜帖，就與何元英在南柯水鏡的岸邊並肩而立，等候鬼穀派弟子過來接引。
因為在鬼穀派的山門前，何元英雖然也在默默推演南柯水鏡陣法的奧秘，但他們並沒有肆意放出神識，因此，並沒有留意周圍的動靜！
猛然之間，何元英感覺到了一絲輕微的空間波動，何元英一個急轉身，卻見遠處的半空中，一朵紅雲飄然而至，轉眼就到了眼前！
紅雲飄落在地，露出一個身影，原來是一個身穿紅色袈裟的胖大和尚，這和尚先是右掌在胸前一豎，喧了一聲：“阿彌陀佛！”
這聲佛號倒也像模像樣，露出幾分高僧風範，但後的聲音陡然拔高，接著又喊出了“善哉，善哉！”四個字。
這聲音聽在何元英和夏凱耳中，自然是算不得什麽，但達到南柯水鏡上空以後，卻突生異變，那聲音似乎是凝成了實質，已經變成了滾滾的“隆隆”之聲！
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這和尚在鬼穀派的地盤，如此明目張膽的挑釁行徑，顯然是與鬼穀派有過節，想給他們一個下馬威，說不定就是過來砸鬼穀派場子的！
突然，又是一個尖銳的聲音從不遠處傳來：“米粒之珠也放光！”這聲音發出金鐵交鳴之音，刺耳至極，瞬間越過了何元英和夏凱，也向天書崖方向飛去，居然又是一道音功！
這道音功，同樣凝若實質，雖然威力遠不如和尚的“獅子吼”剛猛，但速度卻更加驚人，而且是幾道音波，聚而不凝，顯然是可以分進合擊的！
果然，這是另有玄機在內，這道音波攻擊追上和尚的獅子吼以後，突然散開，分為前三後四七道攻擊，竟然隻有片刻功夫，就沒入了胖大和尚的“獅子吼”中！
隨著幾聲“噗、噗、噗”的刺破聲和一聲悶響，和尚發出的“獅子吼”，猶如泄氣的皮球，竟然被後來的音功破解於無形！
七彩光芒一閃而逝，一個藍色身形飄來，剛好落在了和尚與何元英夫婦的中間！
原來是一個麵目清瘦的青年書生，他右手拿著一塊七巧板，七色霞光若隱若現，這是七巧門的招牌，看來是有七巧門的元嬰期高手到了。
這書生也是元嬰初期修為，左手還提著一個小巧的酒葫蘆，這是一個難得的儲物法寶，裏麵不知道能裝下多少美酒！
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