截至目前，高斯在地球的布置，還少了重要一塊，那就是華夏。
青山兄弟會已具雛形，接下來補上華夏部分，便算徹底成型。
華夏之於高斯，不僅是一種寄托，從現實麵講，也具有兩重意義，一是擴展勢力之時，華夏將是最適合的移民源地，二是在世俗層麵，華夏也是最合適的資源交換對象。
現在還是打基礎，實際等時機成熟，高斯一定會插足八大國度。
當然，若加上壽老口中的海文世界，不計地球中庭，應該還是九大國度。
原因很簡單，主物質界是低魔世界，對於修行而言，相對更為艱辛。
低魔、中魔，他自己是無所謂，但要發展兄弟會，低魔環境卻會構成限製。
有限製就要打破，抓住機會，未嚐不能改變一下，九大國度的格局。
機會總是有的，至少冰霜巨人、黑暗精靈，還是很值得期待。
而若有一日，高斯真插足八大國度，以兄弟會轄下人口，顯然是不堪用的。
同時，長久來說，青山兄弟會也無必要，完全自己自足。
什麽都做的結果，必然會導致兄弟會，主旨失焦以及分散資源。
而且把兄弟會組織，明確當成國家來發展，那也不是應該走的道路。
明白這兩點原因，自然就不難理解，高斯為何想要在華夏有所布置。
實際他早有計劃，要大舉進入華夏。
若非如此，高斯也不會和華夏政府達成協議，要使用昆侖山等九個地方。
更不用講，若非預想過一些情形，他也不會要求曼達林，不得在華夏發展組織。
這九個地方，簽定協議的時候，高斯就想好了用途。
以南極小光明境遙領九山，九山之中，昆侖山、雁蕩山、神農架傳承罡氣，長白天池、峨眉山、丹霞山傳承元氣，邛崍山、高黎貢山、十萬大山則傳承法術，
九山九聖地，一地一宗派！
無可諱言，這是從至尊法師那裏得到的啟發！
小光明境等若卡瑪泰姬，九山九宗派等若香港、紐約、倫敦三大法師聖地。
隻不過，小光明境及九山聖地的規模，要遠比卡瑪泰姬及三大法師聖地要大。
當然，原來構想是如此，現在則有了變化。
聖地不但要再加三個，即方壺、蓬丘、岱嶼三島，九山傳承也要剔除法術，換為昆侖內氣，而內氣、罡氣、元氣一脈而成，俱源出昆侖，如此昆侖自可稱之煉氣祖庭！
“高斯，你打造的九山聖地，若能以昆侖為祖庭，對昆侖來說，自是求之不得的美事。隻是，我尚有一樁疑問，昆侖若為祖庭，自也應有祖庭一些權益，而九山聖地由你打造，受南極小光明所轄，這當中又該如何安排？我想，你應該還不至於，想把九山聖地割給昆侖，而坦白講，即便你割給昆侖，離了你的兄弟會，昆侖也玩不轉九山……”
壽老沒說行不行，隻是提出了疑問。
這問題很實在，若高斯講出來的理由，不足以讓人信服，他關於昆侖的設想，落在一般人眼裏，反而會淪為貌是情非，一種想要借此暗中侵奪昆侖的陰險手段！
壽老、雷公、楊先雖不至如此認為，但天下悠悠之口總是難杜。
高斯既然敢如此提議，自是早想到了這點，他立時便表示了誠意：“壽老，關於領導權的問題，我是這樣想的。九山聖地的領導權，以華夏事務為邊界，可以分作兩部分，與華夏相關的部分，領導權歸於昆侖，其他部分的領導權，則歸於青山兄弟會。當然，有裏有外，裏外也還需統一，故而壽老同時，也可以加入青山兄弟會，成為身份僅次於我的副領袖，而我嘛，如蒙昆侖不棄，也可以以副首領身份加入昆侖……”
“如此一來，不止九山聖地，實際青山兄弟會和昆侖，也整體互為依托，彼此聯係在了一起。處置一些事務，若牽涉華夏利益，便由昆侖站在台前，兄弟會則在暗中，為昆侖提供力所能及的支撐，若無關華夏，則由兄弟會站在台前，換昆侖在暗中支撐……”
壽老權衡之後，疑惑道：“不錯是不錯，隻是我看不出來，這與你有什麽好處。”
高斯愣住了，關於好處，至少在這一塊，他還真沒有考慮過。
苦苦思索半天，腦海掠過很多答案，隻不過每一個，都似乎不夠純粹，於是便連他自己，也不由得泛起迷糊，不太敢篤定地對壽老說：“這件事上，我一時還真想不出來，自己能得到什麽好處。不過放長遠看，或許我隱隱還是希望，自己力有不逮的時候，背後能有一個靠山吧。以宇宙之大世界之多，我即便不妄自菲薄，也不敢想象自己，就真能縱橫無敵，而若有一日，我麵對強敵落在了下風，當然最希望看到的就是，呼朋引伴一起幹他！”
壽老失笑：“不用懷疑自己，我相信，你一定就是這麽想的！”
高斯將信將疑：“壽老，這麽說，你同意了？”
壽老橫他一眼：“條件這麽好，我如果還不同意，豈不是真犯了傻氣？不過高斯，長遠如何我不知道，恐怕至少百十年內，你還是隻能靠自己……”
高斯籲了口氣，總算是搞定了。
以壽老的地位，隻要他同意，雷公當然沒有話說。
於是接下來幾天，大家圍繞這件事，就展開了密集討論。
討論的重點，不是聖地如何打造，而是集中在，昆侖該如何變革。
幾天之後，大家基本達成一致，決定把昆侖整體打造成，類似仙宮那樣的所在。
不過，不會有什麽宮苑，而是要把整個次元，當作一個宗派秘境來改造。
某種意義上，昆侖將會成為一個規模更宏大的卡瑪泰姬。
這樣一來，昆侖鎮居民的身份，也需要做出改變，將由次元居民，轉換為宗派弟子，而這也就意味著，若昆侖鎮居民無心修行，便將喪失定居昆侖的資格。
壽老讓雷公召集鎮民，然後現身與大家相見，親口宣布了這一決定。
昆侖鎮居民為之嘩然，畢竟還是有一兩成的人，對修行沒有興趣。
對於這一類居民，壽老給了三種選擇。一是自此認真修行，二是進入小光明境，三是加入安布雷拉，或涉足世俗，移居波利尼西亞。而遷離昆侖，並不是說九不能來往，實際昆侖、小光明境、九山聖地以及海外三山之間，會通過傳送門連接，來往反而更方便。
高斯自然也站到台上，把小光明境的情況，向昆侖鎮居民做了介紹。
與昆侖不同，小光明境不但有普通居民，而且這些居民也是兄弟會成員。
出乎意料的是，昆侖鎮竟有兩成居民，決定遷居小光明境。
倒不是為福利所誘，而是一個家庭若有成員，對修行不感興趣，他們又不想分開的話，隻有兩種可能，或者所有成員一致修行，或者所有成員一致離開，而鑒於進入小光明境，修行方麵更為自由，這樣抵消之後加總，反而選擇遷離的人數，還超出不修行的人數。
當然，如果不是有傳送門，可以隨時來往昆侖，應該沒人願意離開。
這件事處理完，高斯便開始著手改造昆侖。
壽老盡量回憶，畫出了好多份建築草圖。
這些草圖描繪的建築，無一不是昆侖世界未崩潰之前的真實建築。
高斯則根據這些草圖，進一步勾勒出了建築細節。
等細節勾勒出來，經壽老確認，高斯隨即便和兩個鏡像分身聯手，轉換成風暴領主、大洋領主形態，對玉丘山開始了改造。也就三天時間，玉丘山便形貌大變，由山腰往上，依地勢穿鑿、開挖、搬運、凝結，再加持各種符文、符圖，佇立起一座雄偉山城。
山城分內氣、罡氣、元氣三部，每部設有三處苗圃。
每一個苗圃周圍，都布設了時空結界，以加速植物生長。
高斯第一時間，便引入心形藥草，用自然結界能力，分化出幾十株，移栽到了其中一個苗圃。而這種心形藥草，壽老也辨認出來，卻是叫“三心草”。
另外在玉丘山腳，高斯又以自然結界催生出一株古樹。
這株古樹是遊戲具現的一顆“紀元之種”，據說是艾澤拉斯第一片森林的遺種。
古樹被自然結界催生，一個月便長成了一百五十米高，皮如硬鱗，葉如碧玉，冠如華蓋，枝幹虯結，垂下條條氣根，因其無名，壽老便以“碧榕古樹”稱之。
機器之心係統，隨之也被導入昆侖，開始接手細部建設。
而這時，高斯卻來到東昆侖，在烏拉格峰之顛，用一周時間，建造了一座雄偉宮觀，並在烏拉格峰周遭布設結界，搭建起又一個秘境雛形；東昆侖之後，便是西昆侖，他又把公格爾峰和九別峰，改造成一片宮苑，並圍繞兩峰，布設了結界。
東昆侖秘境，稱之“玉虛宮”；西昆侖秘境，稱之“瑤池”。
昆侖山號稱“龍脈之祖”，自是由二級宗派“神龍之心”首先進駐，而華夏向來是龍不離鳳，鳳不離龍，故而另一二級宗派“鳳凰之心”也將隨之進駐。神龍進駐玉虛宮秘境，宗派將改稱玉虛宮，鳳凰進駐瑤池秘境，也將以瑤池直稱宗派。
為玉虛宮、瑤池秘境導入機器之心，高斯離開昆侖山，又到了長白天池。
長白天池之後是神農架，神農架之後是峨眉山，繼而雁蕩山、丹霞山、邛崍山、高黎貢山、十萬大山，然後又是方壺、蓬丘、岱嶼，高斯夜以繼日馬不停蹄，花了三個月時間，陸續在八山三島打造出一片建築，並搭建起了一個秘境雛形。
神農架有大熊貓，會進駐熊貓；峨眉山多猴子，會進駐心猿；長白天池進駐仙鶴；雁蕩山進駐魁麟；丹霞山進駐白虎；方壺島進駐玄武；其他秘境也各有一個二級宗派進駐。和玉虛宮、瑤池一樣，每個宗派進駐秘境，都將以秘境直稱宗派。
如此華夏九山，便是九處聖地，十個秘境，便是十大宗派。
至於方壺、蓬丘、岱嶼三島，自也是海外三大宗派。
不動則已，一動驚人！
以機器之心輔助，有小光明境依托，應該用不多久，聖地便能成型！
不過，為岱嶼布設好結界，高斯卻想起一事。
似乎北大西洋那裏，還有一個小島，等著自己去接收。
異人族城市阿提蘭，隻要自己稍加改造，豈非又是一個秘境？
青山兄弟會已具雛形，接下來補上華夏部分，便算徹底成型。
華夏之於高斯，不僅是一種寄托，從現實麵講，也具有兩重意義，一是擴展勢力之時，華夏將是最適合的移民源地，二是在世俗層麵，華夏也是最合適的資源交換對象。
現在還是打基礎，實際等時機成熟，高斯一定會插足八大國度。
當然，若加上壽老口中的海文世界，不計地球中庭，應該還是九大國度。
原因很簡單，主物質界是低魔世界，對於修行而言，相對更為艱辛。
低魔、中魔，他自己是無所謂，但要發展兄弟會，低魔環境卻會構成限製。
有限製就要打破，抓住機會，未嚐不能改變一下，九大國度的格局。
機會總是有的，至少冰霜巨人、黑暗精靈，還是很值得期待。
而若有一日，高斯真插足八大國度，以兄弟會轄下人口，顯然是不堪用的。
同時，長久來說，青山兄弟會也無必要，完全自己自足。
什麽都做的結果，必然會導致兄弟會，主旨失焦以及分散資源。
而且把兄弟會組織，明確當成國家來發展，那也不是應該走的道路。
明白這兩點原因，自然就不難理解，高斯為何想要在華夏有所布置。
實際他早有計劃，要大舉進入華夏。
若非如此，高斯也不會和華夏政府達成協議，要使用昆侖山等九個地方。
更不用講，若非預想過一些情形，他也不會要求曼達林，不得在華夏發展組織。
這九個地方，簽定協議的時候，高斯就想好了用途。
以南極小光明境遙領九山，九山之中，昆侖山、雁蕩山、神農架傳承罡氣，長白天池、峨眉山、丹霞山傳承元氣，邛崍山、高黎貢山、十萬大山則傳承法術，
九山九聖地，一地一宗派！
無可諱言，這是從至尊法師那裏得到的啟發！
小光明境等若卡瑪泰姬，九山九宗派等若香港、紐約、倫敦三大法師聖地。
隻不過，小光明境及九山聖地的規模，要遠比卡瑪泰姬及三大法師聖地要大。
當然，原來構想是如此，現在則有了變化。
聖地不但要再加三個，即方壺、蓬丘、岱嶼三島，九山傳承也要剔除法術，換為昆侖內氣，而內氣、罡氣、元氣一脈而成，俱源出昆侖，如此昆侖自可稱之煉氣祖庭！
“高斯，你打造的九山聖地，若能以昆侖為祖庭，對昆侖來說，自是求之不得的美事。隻是，我尚有一樁疑問，昆侖若為祖庭，自也應有祖庭一些權益，而九山聖地由你打造，受南極小光明所轄，這當中又該如何安排？我想，你應該還不至於，想把九山聖地割給昆侖，而坦白講，即便你割給昆侖，離了你的兄弟會，昆侖也玩不轉九山……”
壽老沒說行不行，隻是提出了疑問。
這問題很實在，若高斯講出來的理由，不足以讓人信服，他關於昆侖的設想，落在一般人眼裏，反而會淪為貌是情非，一種想要借此暗中侵奪昆侖的陰險手段！
壽老、雷公、楊先雖不至如此認為，但天下悠悠之口總是難杜。
高斯既然敢如此提議，自是早想到了這點，他立時便表示了誠意：“壽老，關於領導權的問題，我是這樣想的。九山聖地的領導權，以華夏事務為邊界，可以分作兩部分，與華夏相關的部分，領導權歸於昆侖，其他部分的領導權，則歸於青山兄弟會。當然，有裏有外，裏外也還需統一，故而壽老同時，也可以加入青山兄弟會，成為身份僅次於我的副領袖，而我嘛，如蒙昆侖不棄，也可以以副首領身份加入昆侖……”
“如此一來，不止九山聖地，實際青山兄弟會和昆侖，也整體互為依托，彼此聯係在了一起。處置一些事務，若牽涉華夏利益，便由昆侖站在台前，兄弟會則在暗中，為昆侖提供力所能及的支撐，若無關華夏，則由兄弟會站在台前，換昆侖在暗中支撐……”
壽老權衡之後，疑惑道：“不錯是不錯，隻是我看不出來，這與你有什麽好處。”
高斯愣住了，關於好處，至少在這一塊，他還真沒有考慮過。
苦苦思索半天，腦海掠過很多答案，隻不過每一個，都似乎不夠純粹，於是便連他自己，也不由得泛起迷糊，不太敢篤定地對壽老說：“這件事上，我一時還真想不出來，自己能得到什麽好處。不過放長遠看，或許我隱隱還是希望，自己力有不逮的時候，背後能有一個靠山吧。以宇宙之大世界之多，我即便不妄自菲薄，也不敢想象自己，就真能縱橫無敵，而若有一日，我麵對強敵落在了下風，當然最希望看到的就是，呼朋引伴一起幹他！”
壽老失笑：“不用懷疑自己，我相信，你一定就是這麽想的！”
高斯將信將疑：“壽老，這麽說，你同意了？”
壽老橫他一眼：“條件這麽好，我如果還不同意，豈不是真犯了傻氣？不過高斯，長遠如何我不知道，恐怕至少百十年內，你還是隻能靠自己……”
高斯籲了口氣，總算是搞定了。
以壽老的地位，隻要他同意，雷公當然沒有話說。
於是接下來幾天，大家圍繞這件事，就展開了密集討論。
討論的重點，不是聖地如何打造，而是集中在，昆侖該如何變革。
幾天之後，大家基本達成一致，決定把昆侖整體打造成，類似仙宮那樣的所在。
不過，不會有什麽宮苑，而是要把整個次元，當作一個宗派秘境來改造。
某種意義上，昆侖將會成為一個規模更宏大的卡瑪泰姬。
這樣一來，昆侖鎮居民的身份，也需要做出改變，將由次元居民，轉換為宗派弟子，而這也就意味著，若昆侖鎮居民無心修行，便將喪失定居昆侖的資格。
壽老讓雷公召集鎮民，然後現身與大家相見，親口宣布了這一決定。
昆侖鎮居民為之嘩然，畢竟還是有一兩成的人，對修行沒有興趣。
對於這一類居民，壽老給了三種選擇。一是自此認真修行，二是進入小光明境，三是加入安布雷拉，或涉足世俗，移居波利尼西亞。而遷離昆侖，並不是說九不能來往，實際昆侖、小光明境、九山聖地以及海外三山之間，會通過傳送門連接，來往反而更方便。
高斯自然也站到台上，把小光明境的情況，向昆侖鎮居民做了介紹。
與昆侖不同，小光明境不但有普通居民，而且這些居民也是兄弟會成員。
出乎意料的是，昆侖鎮竟有兩成居民，決定遷居小光明境。
倒不是為福利所誘，而是一個家庭若有成員，對修行不感興趣，他們又不想分開的話，隻有兩種可能，或者所有成員一致修行，或者所有成員一致離開，而鑒於進入小光明境，修行方麵更為自由，這樣抵消之後加總，反而選擇遷離的人數，還超出不修行的人數。
當然，如果不是有傳送門，可以隨時來往昆侖，應該沒人願意離開。
這件事處理完，高斯便開始著手改造昆侖。
壽老盡量回憶，畫出了好多份建築草圖。
這些草圖描繪的建築，無一不是昆侖世界未崩潰之前的真實建築。
高斯則根據這些草圖，進一步勾勒出了建築細節。
等細節勾勒出來，經壽老確認，高斯隨即便和兩個鏡像分身聯手，轉換成風暴領主、大洋領主形態，對玉丘山開始了改造。也就三天時間，玉丘山便形貌大變，由山腰往上，依地勢穿鑿、開挖、搬運、凝結，再加持各種符文、符圖，佇立起一座雄偉山城。
山城分內氣、罡氣、元氣三部，每部設有三處苗圃。
每一個苗圃周圍，都布設了時空結界，以加速植物生長。
高斯第一時間，便引入心形藥草，用自然結界能力，分化出幾十株，移栽到了其中一個苗圃。而這種心形藥草，壽老也辨認出來，卻是叫“三心草”。
另外在玉丘山腳，高斯又以自然結界催生出一株古樹。
這株古樹是遊戲具現的一顆“紀元之種”，據說是艾澤拉斯第一片森林的遺種。
古樹被自然結界催生，一個月便長成了一百五十米高，皮如硬鱗，葉如碧玉，冠如華蓋，枝幹虯結，垂下條條氣根，因其無名，壽老便以“碧榕古樹”稱之。
機器之心係統，隨之也被導入昆侖，開始接手細部建設。
而這時，高斯卻來到東昆侖，在烏拉格峰之顛，用一周時間，建造了一座雄偉宮觀，並在烏拉格峰周遭布設結界，搭建起又一個秘境雛形；東昆侖之後，便是西昆侖，他又把公格爾峰和九別峰，改造成一片宮苑，並圍繞兩峰，布設了結界。
東昆侖秘境，稱之“玉虛宮”；西昆侖秘境，稱之“瑤池”。
昆侖山號稱“龍脈之祖”，自是由二級宗派“神龍之心”首先進駐，而華夏向來是龍不離鳳，鳳不離龍，故而另一二級宗派“鳳凰之心”也將隨之進駐。神龍進駐玉虛宮秘境，宗派將改稱玉虛宮，鳳凰進駐瑤池秘境，也將以瑤池直稱宗派。
為玉虛宮、瑤池秘境導入機器之心，高斯離開昆侖山，又到了長白天池。
長白天池之後是神農架，神農架之後是峨眉山，繼而雁蕩山、丹霞山、邛崍山、高黎貢山、十萬大山，然後又是方壺、蓬丘、岱嶼，高斯夜以繼日馬不停蹄，花了三個月時間，陸續在八山三島打造出一片建築，並搭建起了一個秘境雛形。
神農架有大熊貓，會進駐熊貓；峨眉山多猴子，會進駐心猿；長白天池進駐仙鶴；雁蕩山進駐魁麟；丹霞山進駐白虎；方壺島進駐玄武；其他秘境也各有一個二級宗派進駐。和玉虛宮、瑤池一樣，每個宗派進駐秘境，都將以秘境直稱宗派。
如此華夏九山，便是九處聖地，十個秘境，便是十大宗派。
至於方壺、蓬丘、岱嶼三島，自也是海外三大宗派。
不動則已，一動驚人！
以機器之心輔助，有小光明境依托，應該用不多久，聖地便能成型！
不過，為岱嶼布設好結界，高斯卻想起一事。
似乎北大西洋那裏，還有一個小島，等著自己去接收。
異人族城市阿提蘭，隻要自己稍加改造，豈非又是一個秘境？