班加洛是一個完全被迷鎖保護的城市。
這主要得益於半身人的人口數量很少，他們的體型注定了生存能力較差，如果沒有足夠的施法者，哪怕半身人群居一處，也難以保證安穩。
事實上，對於艾梵瑞爾的智慧生靈們，就職門檻最低的戰鬥職業是基本沒有施法能力的戰士和遊蕩者，其它職業要麽要求學識，要麽要求虔誠，這些隱隱存在的門檻攔住了芸芸眾生。
雖然半身人中盛產法師、吟遊詩人兩種施法者，但這也僅僅是相對而言的，施法者職業的隱性要求太高，哪怕所有智慧生物都擁有艾歐的格外寵愛，可惜真正能夠稱得上施法者的也不多。
對於半身人來說，就職戰士職業如果沒有強健的體質，隻會死得比不就職還快，而這個體型先天弱勢的種族，恰恰普遍體質差強人意。
剩下的，就隻有更加依靠敏捷的遊蕩者職業給他們了，可惜遊蕩者這個職業就算考慮上眾多進階，也沒有適合正麵作戰的，並不足以在大規模戰鬥中承擔主要任務。
所以半身人種族在長久的進化中，更多地選擇隱藏自己，把每一個族群的人數都保持得少少的，這樣不但獲取食物和其它生存物資的壓力小很多，而且在遇到危險的時候，能有一兩個低級施法者存在，就可以順利使大多數成員迅速逃離了。
在這種文化背景影響下，組成了王國的半身人依舊沒有在自己的國都保持大量人口。
班加洛主要生活著半身人王國的貴族家庭、教會組織和施法者組織，另外還有極少量的平民。
至於常備士兵，任何種族都沒有很大的保有量，以艾梵瑞爾偉力歸於個體的現實情況，軍隊的性價比可以說是很低的。
“對於我們而言，法師學徒就是最合適的士兵，迷鎖需要供能、需要控製，普通的士兵做不來這些。”歐斯彭作為主要接待人員，向黃馨等人介紹班加洛的守備力量組成：“戰士、遊蕩者們對於我們而言意義很小，他們在阿瑞納達倒是可以成為軍隊主力。”
“我們的軍隊事實上就是教會的聖騎士們，一些熱衷戰鬥的牧師也會加入其中，隻不過聖職者們的數量也不多，雖然隻要擁有虔誠的信仰，就可以加入他們。”
“但是眾所周知，虔誠不是嘴上念念這麽簡單的。”
提到宗教，黃馨等人各自表情微妙，不過也沒人不合時宜地大放厥詞。
曾理心中一動，問道：“輝鑽先生，您知道，我們中的大部分人並無信仰某位神祗的習慣，但是現在神祗們畢竟已經來到了，我有一些疑問，不知當不當問？”
之前一起率隊迎接眾人的半身人大法師姓氏是大麥，而名字也是歐斯彭，正因此地精才稱呼他“大麥”，在弄清楚了真實情況後，眾人交流的時候就都以姓氏相稱了。
“隨便問，反正你們也不會瀆神。我們法師都是沒有虔誠信仰的，諸神或許能夠成為我們的偶像，但我們可不會像那些鐵疙瘩一樣。”地精大法師一邊說，一邊還把手搭在半身人大麥的肩膀上：“你說是嗎，大麥？”
半身人沒有地精這麽跳脫，隻是無可無不可地點點頭。
“能夠與諸位建立友誼，真是幸運！”曾理先不著痕跡地恭維一句：“是這樣，我們中的一小部分人，也是有自己的宗教信仰的，他們中不少人認為自己信仰虔誠，選擇就職了牧師、聖騎士這樣的職業。”
“但是他們按照人物卡的指導，也並沒能獲得神術或者其它的什麽能力。”
地精正要回答，卻被大麥攔了一下，先於他反問道：“他們信仰哪位神祗？”
曾理不由得去扶眼鏡，有些遲疑：“信仰的比較複雜吧，其實我不太明白他們的……反正就是他們的教派很多，在我看來是同一位神的，但是他們能吵起來，甚至打起來……你懂的……”
“我沒懂啊！”
“我懂什麽？”
輝鑽和大麥紛紛表示不理解：“你就說一下神名好了，反正我猜不是我們艾梵瑞爾的神祗。”
“轟……”
又是一陣劇烈搖晃，不得不感歎半身人的國防工程質量過硬，城內的貴族生活區已經徹底成了廢墟，這裏的工事都還隻是掉些土渣了事。
城外是三頭威能不下於火魂巨人的神性憎惡畸變體，其中一頭還是天生具有飛行能力的畸變翼魔。
這是從有翼惡魔腐化而來的憎惡畸變體，祂原本的模樣早已分辨不出來了，隻是憑借翅膀的天生優勢，頻頻越過在外圍阻擋的兩位傳奇職業者，直接撲擊迷鎖的能量防禦，這才總是造成劇烈震動。
班加洛隻有這兩位傳奇，一旦等到他們疲憊，需要休息，迷鎖很可能扛不住三頭神性憎惡衍生體的攻擊，到現在為止，他們已經戰鬥了超過三天兩夜，這就是歐斯彭他們火急火燎召喚外援的原因了。
而除了地球的中國政府之外，另有三個收到求救消息的城市，都已經在搭建傳送陣了，據說會有至少三位傳奇職業者到來。
正是多年來各族共同抗擊憎惡，才能有這樣的盛況。
“名字挺多，耶穌、上帝，好像還有別的，另外這一位是我們那裏其他民族的神靈，我們自己民族崇拜過的神明數量太多，都數不過來，裏麵也有叫上帝的……”
隨著震動平息，曾理繼續話題。
“除了這個的信徒，還有個叫真主、安拉的，有人說這個和剛才那個其實是一個……反正我是不懂的……”
“還有叫釋迦摩尼的……叫太上老君的……叫財神的……”
“總之形形色色數不過來，那些信徒們不管信誰，就職之後都是一個樣。”曾理給了最後的結論。
兩位大法師也都是見多識廣之輩，麵麵相覷片刻，地精隻是感歎一句“好複雜的神係關係”，半身人則嚴肅地表述觀點。
“首先，自從世界融合，我們的聖職者也沒能獲得神術了，但是神祗依然回應信徒們。”
“然後，你們這種情況，可能性很多，而我們在神學方麵其實也頂多算是一知半解，如果想得到一些具有建設性的意見，你們最好的選擇是將來到我們的圖書館去。”
“還有，盡量別把這些問題拿去煩其他神祗的聖職者，那樣的話被煩的人一定會是提問的那個。”
“最後，我的看法是，兩種可能，其一是這些神還不存在，未來有可能像新神一樣在信仰中誕生；其二就是祂們根本懶得搭理你們……”
這主要得益於半身人的人口數量很少，他們的體型注定了生存能力較差，如果沒有足夠的施法者，哪怕半身人群居一處，也難以保證安穩。
事實上，對於艾梵瑞爾的智慧生靈們，就職門檻最低的戰鬥職業是基本沒有施法能力的戰士和遊蕩者，其它職業要麽要求學識，要麽要求虔誠，這些隱隱存在的門檻攔住了芸芸眾生。
雖然半身人中盛產法師、吟遊詩人兩種施法者，但這也僅僅是相對而言的，施法者職業的隱性要求太高，哪怕所有智慧生物都擁有艾歐的格外寵愛，可惜真正能夠稱得上施法者的也不多。
對於半身人來說，就職戰士職業如果沒有強健的體質，隻會死得比不就職還快，而這個體型先天弱勢的種族，恰恰普遍體質差強人意。
剩下的，就隻有更加依靠敏捷的遊蕩者職業給他們了，可惜遊蕩者這個職業就算考慮上眾多進階，也沒有適合正麵作戰的，並不足以在大規模戰鬥中承擔主要任務。
所以半身人種族在長久的進化中，更多地選擇隱藏自己，把每一個族群的人數都保持得少少的，這樣不但獲取食物和其它生存物資的壓力小很多，而且在遇到危險的時候，能有一兩個低級施法者存在，就可以順利使大多數成員迅速逃離了。
在這種文化背景影響下，組成了王國的半身人依舊沒有在自己的國都保持大量人口。
班加洛主要生活著半身人王國的貴族家庭、教會組織和施法者組織，另外還有極少量的平民。
至於常備士兵，任何種族都沒有很大的保有量，以艾梵瑞爾偉力歸於個體的現實情況，軍隊的性價比可以說是很低的。
“對於我們而言，法師學徒就是最合適的士兵，迷鎖需要供能、需要控製，普通的士兵做不來這些。”歐斯彭作為主要接待人員，向黃馨等人介紹班加洛的守備力量組成：“戰士、遊蕩者們對於我們而言意義很小，他們在阿瑞納達倒是可以成為軍隊主力。”
“我們的軍隊事實上就是教會的聖騎士們，一些熱衷戰鬥的牧師也會加入其中，隻不過聖職者們的數量也不多，雖然隻要擁有虔誠的信仰，就可以加入他們。”
“但是眾所周知，虔誠不是嘴上念念這麽簡單的。”
提到宗教，黃馨等人各自表情微妙，不過也沒人不合時宜地大放厥詞。
曾理心中一動，問道：“輝鑽先生，您知道，我們中的大部分人並無信仰某位神祗的習慣，但是現在神祗們畢竟已經來到了，我有一些疑問，不知當不當問？”
之前一起率隊迎接眾人的半身人大法師姓氏是大麥，而名字也是歐斯彭，正因此地精才稱呼他“大麥”，在弄清楚了真實情況後，眾人交流的時候就都以姓氏相稱了。
“隨便問，反正你們也不會瀆神。我們法師都是沒有虔誠信仰的，諸神或許能夠成為我們的偶像，但我們可不會像那些鐵疙瘩一樣。”地精大法師一邊說，一邊還把手搭在半身人大麥的肩膀上：“你說是嗎，大麥？”
半身人沒有地精這麽跳脫，隻是無可無不可地點點頭。
“能夠與諸位建立友誼，真是幸運！”曾理先不著痕跡地恭維一句：“是這樣，我們中的一小部分人，也是有自己的宗教信仰的，他們中不少人認為自己信仰虔誠，選擇就職了牧師、聖騎士這樣的職業。”
“但是他們按照人物卡的指導，也並沒能獲得神術或者其它的什麽能力。”
地精正要回答，卻被大麥攔了一下，先於他反問道：“他們信仰哪位神祗？”
曾理不由得去扶眼鏡，有些遲疑：“信仰的比較複雜吧，其實我不太明白他們的……反正就是他們的教派很多，在我看來是同一位神的，但是他們能吵起來，甚至打起來……你懂的……”
“我沒懂啊！”
“我懂什麽？”
輝鑽和大麥紛紛表示不理解：“你就說一下神名好了，反正我猜不是我們艾梵瑞爾的神祗。”
“轟……”
又是一陣劇烈搖晃，不得不感歎半身人的國防工程質量過硬，城內的貴族生活區已經徹底成了廢墟，這裏的工事都還隻是掉些土渣了事。
城外是三頭威能不下於火魂巨人的神性憎惡畸變體，其中一頭還是天生具有飛行能力的畸變翼魔。
這是從有翼惡魔腐化而來的憎惡畸變體，祂原本的模樣早已分辨不出來了，隻是憑借翅膀的天生優勢，頻頻越過在外圍阻擋的兩位傳奇職業者，直接撲擊迷鎖的能量防禦，這才總是造成劇烈震動。
班加洛隻有這兩位傳奇，一旦等到他們疲憊，需要休息，迷鎖很可能扛不住三頭神性憎惡衍生體的攻擊，到現在為止，他們已經戰鬥了超過三天兩夜，這就是歐斯彭他們火急火燎召喚外援的原因了。
而除了地球的中國政府之外，另有三個收到求救消息的城市，都已經在搭建傳送陣了，據說會有至少三位傳奇職業者到來。
正是多年來各族共同抗擊憎惡，才能有這樣的盛況。
“名字挺多，耶穌、上帝，好像還有別的，另外這一位是我們那裏其他民族的神靈，我們自己民族崇拜過的神明數量太多，都數不過來，裏麵也有叫上帝的……”
隨著震動平息，曾理繼續話題。
“除了這個的信徒，還有個叫真主、安拉的，有人說這個和剛才那個其實是一個……反正我是不懂的……”
“還有叫釋迦摩尼的……叫太上老君的……叫財神的……”
“總之形形色色數不過來，那些信徒們不管信誰，就職之後都是一個樣。”曾理給了最後的結論。
兩位大法師也都是見多識廣之輩，麵麵相覷片刻，地精隻是感歎一句“好複雜的神係關係”，半身人則嚴肅地表述觀點。
“首先，自從世界融合，我們的聖職者也沒能獲得神術了，但是神祗依然回應信徒們。”
“然後，你們這種情況，可能性很多，而我們在神學方麵其實也頂多算是一知半解，如果想得到一些具有建設性的意見，你們最好的選擇是將來到我們的圖書館去。”
“還有，盡量別把這些問題拿去煩其他神祗的聖職者，那樣的話被煩的人一定會是提問的那個。”
“最後，我的看法是，兩種可能，其一是這些神還不存在，未來有可能像新神一樣在信仰中誕生；其二就是祂們根本懶得搭理你們……”