元始從和族領地出來，回到清族眾人等待之地，見到眾人，笑道：“孩兒們，我們回去吧！”
“是！”眾人見父神元始無恙，齊聲道。
回到昆侖山，元始把眾人安頓好，然後進入昆侖山寶地。
在瑤池旁邊，元始將神樹取出，進行祭煉。
鎮元子在早年創立了一種煉器法門，可以將一些洪荒靈物進行祭煉，讓洪荒靈物技能保持靈性繼續成長，又能讓其與心神相連，如同神寶一般如意支配。
鎮元子就是以這種方法將人參果樹祭煉的和自己心神合一的，在得到人參果樹以後，鎮元子將這依法們傳授給太上，太上則轉授給了元始和靈寶。
元始以這種祭煉之法祭煉這株神樹，將神樹祭煉得和自己心神合一。
祭煉完畢後，元始也得到了這株神樹的信息。
這株神樹名叫混沌蟠桃樹，每九個量劫隻結一枚蟠桃，而這枚蟠桃的效用是“壽與天齊。”
所謂壽與天齊，就是說，生靈吃了這枚蟠桃，就與天地同壽，再無壽終之慮。若是吃了，從此再無天人五衰之憂。
“既然如此神奇。”元始得知了蟠桃的奇效，大喜過望。
其實元始不知道，壽與天齊隻是讓生靈擁有了長生的資格，卻不能保證真正不死不滅。
不朽不滅乃是大道的至高屬性，天地之間，隻有大道不朽不滅，即使是老祖，也不過是因為其證就大道，得大道庇護，能夠長生不死而已，若是有超過大道的力量，即使老祖也有隕落的可能。
當然，當今之世，力量巔峰就是老祖，所以就是老祖也不知道自己也會隕落。
混沌蟠桃樹奪天地造化之功，讓生靈擁有壽與天齊的體質，這與大道的至高屬性是相背離的，所以生靈一旦服食蟠桃，其實就走上了一條被天地針對，大道厭棄的不歸路。
服食蟠桃的生靈，其氣運和功德會因大道厭棄的原因會從其體內溢出，除此之外，還有無量因果纏身。
當然，上天有好生之德，萬事總有一線生機。
能吃到這混沌蟠桃的生靈，本身就是有大功德大氣運之人，功德和氣運因大道的厭棄而從體力溢出，不過這些溢出的氣運和功德能夠在短時間幫助生靈的道行飛漲，如果生靈能借此機遇將道行提升到老祖級別，其證就的大道能庇護於他，那麽天地和其他大道自然會放其一條生路。
可如果生靈吃了蟠桃以後不思進取，則必然隕落在各種天地劫難之下。
當年的和惡來肯定是吃過一枚蟠桃的，所以才能挺過上位神三十六量劫速度壽命極限。
但是和惡來沒有抓住時機晉升道行，而是放棄和同時代大神一爭高下，妄想利用壽與天齊的體質，去爭奪下一個紀元的機會，這就犯了天地的忌諱，所以和惡來最終死在太上手中。
鴻鈞，羅睺和揚眉，三人雖然發現了元始伴生天道，但是他們三人都不知道為什麽伴生天道的會提前一個紀元，在時間大道的紀元出世。
其實就是因為和惡來吃蟠桃而不思進取，冒犯天地和大道威嚴，所以天定天道之主元始及其兄弟提前一個紀元出世，斬斷和惡來的長生路。
與之相比，與蟠桃同級別的人參果樹的功效又不相同，吃了人參果，生靈的壽元隻會延長四萬七千歲，在延壽方麵的功效遠遜於蟠桃。
但是吃了人參果的生靈，在這四萬七千年裏會有大氣運大功德護身，實力不強的敵人根本打不破這些氣運和功德的守護，而大能之輩顧忌氣運和功德反噬不願出手。
所以吃了人參果的生靈，四萬多年裏麵基本上沒有隕落之憂，而四萬多年的平穩修煉時間，足夠一個普通人修煉到足夠高的水平了。
《西遊記》中曾有這麽一個情節，孫悟空在唐僧某次被妖怪抓走時，並不著急，說道：“師傅也是吃過人參果的，慢點去救也沒關係，反正沒有性命之憂。”
後世人從延壽功效方麵比較，總認為同為十大先天靈根，人參果不如蟠桃，其實謬矣。
可以這麽說，蟠桃乃是天棄之果，給人以長生之資，但是斷人長生之路，隻有潛力耗盡，離死不遠的人才會借蟠桃拚死一搏。
而人參果乃護道之果，以有限的優勢造就遠大的前途，二者隻能說是不相伯仲，不會有高下之分。
說的有些遠了，回到正題。
元始將蟠桃樹載下，就在蟠桃樹落地生根的一瞬間，大量的混沌氣息從蟠桃樹中散逸而出，整個昆侖寶地的靈氣都動蕩起來。
靈氣和混沌之氣交織震蕩，瑤池之中那繁衍道十餘萬株的玉光蓮在這次動蕩之中被摧毀了九成九以上。
而這些被摧毀的玉光蓮，全部化作洪荒靈氣，參與到與混沌之氣的鬥爭之中。
本來昆侖寶地的靈氣和混沌之氣勢均力敵，但是有十多萬株天材地玉光蓮寶化作的靈氣加入後，混沌之氣落入下風，慢慢的被洪荒靈氣吸收轉化。
昆侖寶地內的爭鬥，讓整個和族領地的靈氣都動蕩起來，大量的靈氣向寶地之中灌入，把清族和馭獸都驚動了。
眾人走出洞府，望向寶地。
元始的聲音在和族領地響起：“所有人不要亂，各安其事。”
有了元始的吩咐，清族眾人放下心來。
隨著寶地內的混沌之氣慢慢被轉化，整個昆侖山寶地的靈氣越來越濃密，在達到一個臨界點之後，隻聽“嗡”的一聲，這些靈氣開始匯聚融合，形成了一種更高品質的靈氣。
昆侖山寶地晉升了！
昆侖山寶地的靈氣品質升級，寶地晉升為福地。
成為福地之後，剩餘的混沌之氣被更快的轉化，讓昆侖山福地的靈氣密度越來越濃鬱，昆侖福地從最低品級一躍升為最高品級的福地。
作為洪荒第一個有寶地晉升的福地，大量的功德從天而降，落到昆侖福地之中。
這次的功德不比三清創立種植，馭獸之法的功德少。
其中一成功德被元始獲得，一成功德被整個福地平分，一成功德為蟠桃神樹獲得，一成功德被瑤池獲得，瑤池裏剩下的玉光蓮獲得了半成功德，還有一成半功德散入整個昆侖山脈群山之中。
最後四成功德落入地底，與昆侖山脈結合在一起。
得到這份功德之後，元始新修習的功德，因果，氣運，時間，空間五條大道的道行蠢蠢欲動。
元始連忙盤膝坐下開始修煉……
一個量劫過去，元始睜開雙眼，在這次獲得的功德輔助下，元始用了五萬四千年短時間將新修煉的五條大道全部進了一個小境界，從中階上位晉升到了上階上位巔峰，離大神境界隻差臨門一腳。
隨著五條大道的道行提升，元始的天道道行瓶頸徹底鬆開，元始又用五萬四千年時間將天道道行提升到中階大神巔峰。
元始又用兩會的時間來修煉正道和魔道，將正道和魔道的道行也提升到了下階大神巔峰。
直到八條大道全部達到一個新的小瓶頸，元始才停下修煉，時間整整過去了一個量劫。
雖然在此碰上瓶頸，但是元始明顯感覺到這次的瓶頸不想之前那樣牢不可破，隻要花些時間就能突破，不過牽掛氏族事物，所以元始停下了修煉。
元始先是查看了一下昆侖福地，不禁大喜。
因為昆侖寶地晉升福地，昆侖山脈群的靈氣品級集體提升，有七成地方的靈氣都變得十分濃鬱，適合於各種靈植生長，僅憑這一項，就能養活數以十萬計的中上階妖獸，如果在上個紀元，這些妖獸就能讓數千生存下去。
後來整個昆侖山脈群得到了一成半的功德，讓昆侖山脈群裏出現了數百處寶地，元始以神識掃視了一下，除了昆侖福地這個核心極品福地之外，整個昆侖山脈群還誕生了十二處中品福地，九十六處下品福地，三百六十處上品寶地。
而昆侖福地之中，瑤池因為獲得功德，靈氣品質達到一個不可思議的地步，而且總麵積擴張了九倍，而瑤池內那些幸存的一千餘株玉光蓮，在獲得功德之後，品質也再次晉升，由天材地寶晉升為一品一轉的大道奇物玉華蓮
一千多株大道奇物啊，還是有種子的大道奇物，這是多麽龐大的一筆財富。
除了這些之外，混沌蟠桃樹也獲得了一份功德，產生了奇妙的變化，那顆青澀的蟠桃果實之中，產生了一枚果核，元始與蟠桃樹心神相連，對這個變化馬上了解，這枚果核竟然是種子。
也就是說，每一枚成熟的蟠桃被食用之後，都能留下一枚種子，將種子種下，就可以生長出一顆新的蟠桃樹亦有延壽之功效。
這新的蟠桃樹，每二十七個量劫一成熟，結三十六枚蟠桃，每顆蟠桃蘊含延壽十二萬九千六百百年。
新蟠桃樹的種子亦能種植，種植出來的蟠桃樹每十八個量劫一成熟，結一百零八顆蟠桃，每顆蟠桃可延壽一萬零八百年。
蟠桃種子再次種植，每九個量劫一成熟，結三百六十顆蟠桃，每顆蟠桃延壽三百六十年。
後世洪荒，因不周山倒，絕地天通，所以天上一日，地上一年，這三種蟠桃樹按天上時間計算，就被人傳為低品蟠桃，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中品蟠桃，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。上品蟠桃，紫紋細核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
這三種蟠桃樹就構成了後世西王母的蟠桃園。
“是！”眾人見父神元始無恙，齊聲道。
回到昆侖山，元始把眾人安頓好，然後進入昆侖山寶地。
在瑤池旁邊，元始將神樹取出，進行祭煉。
鎮元子在早年創立了一種煉器法門，可以將一些洪荒靈物進行祭煉，讓洪荒靈物技能保持靈性繼續成長，又能讓其與心神相連，如同神寶一般如意支配。
鎮元子就是以這種方法將人參果樹祭煉的和自己心神合一的，在得到人參果樹以後，鎮元子將這依法們傳授給太上，太上則轉授給了元始和靈寶。
元始以這種祭煉之法祭煉這株神樹，將神樹祭煉得和自己心神合一。
祭煉完畢後，元始也得到了這株神樹的信息。
這株神樹名叫混沌蟠桃樹，每九個量劫隻結一枚蟠桃，而這枚蟠桃的效用是“壽與天齊。”
所謂壽與天齊，就是說，生靈吃了這枚蟠桃，就與天地同壽，再無壽終之慮。若是吃了，從此再無天人五衰之憂。
“既然如此神奇。”元始得知了蟠桃的奇效，大喜過望。
其實元始不知道，壽與天齊隻是讓生靈擁有了長生的資格，卻不能保證真正不死不滅。
不朽不滅乃是大道的至高屬性，天地之間，隻有大道不朽不滅，即使是老祖，也不過是因為其證就大道，得大道庇護，能夠長生不死而已，若是有超過大道的力量，即使老祖也有隕落的可能。
當然，當今之世，力量巔峰就是老祖，所以就是老祖也不知道自己也會隕落。
混沌蟠桃樹奪天地造化之功，讓生靈擁有壽與天齊的體質，這與大道的至高屬性是相背離的，所以生靈一旦服食蟠桃，其實就走上了一條被天地針對，大道厭棄的不歸路。
服食蟠桃的生靈，其氣運和功德會因大道厭棄的原因會從其體內溢出，除此之外，還有無量因果纏身。
當然，上天有好生之德，萬事總有一線生機。
能吃到這混沌蟠桃的生靈，本身就是有大功德大氣運之人，功德和氣運因大道的厭棄而從體力溢出，不過這些溢出的氣運和功德能夠在短時間幫助生靈的道行飛漲，如果生靈能借此機遇將道行提升到老祖級別，其證就的大道能庇護於他，那麽天地和其他大道自然會放其一條生路。
可如果生靈吃了蟠桃以後不思進取，則必然隕落在各種天地劫難之下。
當年的和惡來肯定是吃過一枚蟠桃的，所以才能挺過上位神三十六量劫速度壽命極限。
但是和惡來沒有抓住時機晉升道行，而是放棄和同時代大神一爭高下，妄想利用壽與天齊的體質，去爭奪下一個紀元的機會，這就犯了天地的忌諱，所以和惡來最終死在太上手中。
鴻鈞，羅睺和揚眉，三人雖然發現了元始伴生天道，但是他們三人都不知道為什麽伴生天道的會提前一個紀元，在時間大道的紀元出世。
其實就是因為和惡來吃蟠桃而不思進取，冒犯天地和大道威嚴，所以天定天道之主元始及其兄弟提前一個紀元出世，斬斷和惡來的長生路。
與之相比，與蟠桃同級別的人參果樹的功效又不相同，吃了人參果，生靈的壽元隻會延長四萬七千歲，在延壽方麵的功效遠遜於蟠桃。
但是吃了人參果的生靈，在這四萬七千年裏會有大氣運大功德護身，實力不強的敵人根本打不破這些氣運和功德的守護，而大能之輩顧忌氣運和功德反噬不願出手。
所以吃了人參果的生靈，四萬多年裏麵基本上沒有隕落之憂，而四萬多年的平穩修煉時間，足夠一個普通人修煉到足夠高的水平了。
《西遊記》中曾有這麽一個情節，孫悟空在唐僧某次被妖怪抓走時，並不著急，說道：“師傅也是吃過人參果的，慢點去救也沒關係，反正沒有性命之憂。”
後世人從延壽功效方麵比較，總認為同為十大先天靈根，人參果不如蟠桃，其實謬矣。
可以這麽說，蟠桃乃是天棄之果，給人以長生之資，但是斷人長生之路，隻有潛力耗盡，離死不遠的人才會借蟠桃拚死一搏。
而人參果乃護道之果，以有限的優勢造就遠大的前途，二者隻能說是不相伯仲，不會有高下之分。
說的有些遠了，回到正題。
元始將蟠桃樹載下，就在蟠桃樹落地生根的一瞬間，大量的混沌氣息從蟠桃樹中散逸而出，整個昆侖寶地的靈氣都動蕩起來。
靈氣和混沌之氣交織震蕩，瑤池之中那繁衍道十餘萬株的玉光蓮在這次動蕩之中被摧毀了九成九以上。
而這些被摧毀的玉光蓮，全部化作洪荒靈氣，參與到與混沌之氣的鬥爭之中。
本來昆侖寶地的靈氣和混沌之氣勢均力敵，但是有十多萬株天材地玉光蓮寶化作的靈氣加入後，混沌之氣落入下風，慢慢的被洪荒靈氣吸收轉化。
昆侖寶地內的爭鬥，讓整個和族領地的靈氣都動蕩起來，大量的靈氣向寶地之中灌入，把清族和馭獸都驚動了。
眾人走出洞府，望向寶地。
元始的聲音在和族領地響起：“所有人不要亂，各安其事。”
有了元始的吩咐，清族眾人放下心來。
隨著寶地內的混沌之氣慢慢被轉化，整個昆侖山寶地的靈氣越來越濃密，在達到一個臨界點之後，隻聽“嗡”的一聲，這些靈氣開始匯聚融合，形成了一種更高品質的靈氣。
昆侖山寶地晉升了！
昆侖山寶地的靈氣品質升級，寶地晉升為福地。
成為福地之後，剩餘的混沌之氣被更快的轉化，讓昆侖山福地的靈氣密度越來越濃鬱，昆侖福地從最低品級一躍升為最高品級的福地。
作為洪荒第一個有寶地晉升的福地，大量的功德從天而降，落到昆侖福地之中。
這次的功德不比三清創立種植，馭獸之法的功德少。
其中一成功德被元始獲得，一成功德被整個福地平分，一成功德為蟠桃神樹獲得，一成功德被瑤池獲得，瑤池裏剩下的玉光蓮獲得了半成功德，還有一成半功德散入整個昆侖山脈群山之中。
最後四成功德落入地底，與昆侖山脈結合在一起。
得到這份功德之後，元始新修習的功德，因果，氣運，時間，空間五條大道的道行蠢蠢欲動。
元始連忙盤膝坐下開始修煉……
一個量劫過去，元始睜開雙眼，在這次獲得的功德輔助下，元始用了五萬四千年短時間將新修煉的五條大道全部進了一個小境界，從中階上位晉升到了上階上位巔峰，離大神境界隻差臨門一腳。
隨著五條大道的道行提升，元始的天道道行瓶頸徹底鬆開，元始又用五萬四千年時間將天道道行提升到中階大神巔峰。
元始又用兩會的時間來修煉正道和魔道，將正道和魔道的道行也提升到了下階大神巔峰。
直到八條大道全部達到一個新的小瓶頸，元始才停下修煉，時間整整過去了一個量劫。
雖然在此碰上瓶頸，但是元始明顯感覺到這次的瓶頸不想之前那樣牢不可破，隻要花些時間就能突破，不過牽掛氏族事物，所以元始停下了修煉。
元始先是查看了一下昆侖福地，不禁大喜。
因為昆侖寶地晉升福地，昆侖山脈群的靈氣品級集體提升，有七成地方的靈氣都變得十分濃鬱，適合於各種靈植生長，僅憑這一項，就能養活數以十萬計的中上階妖獸，如果在上個紀元，這些妖獸就能讓數千生存下去。
後來整個昆侖山脈群得到了一成半的功德，讓昆侖山脈群裏出現了數百處寶地，元始以神識掃視了一下，除了昆侖福地這個核心極品福地之外，整個昆侖山脈群還誕生了十二處中品福地，九十六處下品福地，三百六十處上品寶地。
而昆侖福地之中，瑤池因為獲得功德，靈氣品質達到一個不可思議的地步，而且總麵積擴張了九倍，而瑤池內那些幸存的一千餘株玉光蓮，在獲得功德之後，品質也再次晉升，由天材地寶晉升為一品一轉的大道奇物玉華蓮
一千多株大道奇物啊，還是有種子的大道奇物，這是多麽龐大的一筆財富。
除了這些之外，混沌蟠桃樹也獲得了一份功德，產生了奇妙的變化，那顆青澀的蟠桃果實之中，產生了一枚果核，元始與蟠桃樹心神相連，對這個變化馬上了解，這枚果核竟然是種子。
也就是說，每一枚成熟的蟠桃被食用之後，都能留下一枚種子，將種子種下，就可以生長出一顆新的蟠桃樹亦有延壽之功效。
這新的蟠桃樹，每二十七個量劫一成熟，結三十六枚蟠桃，每顆蟠桃蘊含延壽十二萬九千六百百年。
新蟠桃樹的種子亦能種植，種植出來的蟠桃樹每十八個量劫一成熟，結一百零八顆蟠桃，每顆蟠桃可延壽一萬零八百年。
蟠桃種子再次種植，每九個量劫一成熟，結三百六十顆蟠桃，每顆蟠桃延壽三百六十年。
後世洪荒，因不周山倒，絕地天通，所以天上一日，地上一年，這三種蟠桃樹按天上時間計算，就被人傳為低品蟠桃，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中品蟠桃，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。上品蟠桃，紫紋細核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
這三種蟠桃樹就構成了後世西王母的蟠桃園。