冥河立誓身鎮血海，冥河的意誌取代了血海意誌，與血海合為一體，血海即冥河，冥河即血海，不過血海還有殘存的意誌抵抗冥河，所以冥河凝練出十二萬九千六百個分身，眾多分身遍布血海各處，共同法力煉化血海殘存意誌。
冥河用了三百多個量劫的時間，終於把血海殘存意誌消滅，徹底掌控血海，然後一舉突破，進入混元不滅境界，成就亞聖。
因為冥河有十二萬九千六百個分身，還能不斷凝聚新的分身，而且因為冥河神識已經代替了血海意誌，所以血海之內，冥河每一個分身都能瞬間吸取血海之力，達到自身巔峰實力，所以想要滅殺冥河，必須將巔峰狀態的冥河連續擊殺十二萬九千六百次，故而後世傳說：血海不幹，冥河不死。
當然這是後話了。
妖族麵臨血海危機之時，出手相助，甚至有十萬被困血海永世不得超脫，妖族上下感激涕零，幸存的妖族集體立誓，妖族文明與文明和平共存。
妖族第一次內戰，損失慘重，幸存的妖族，真仙境以上的大妖在五大老祖的召喚下，召開妖族大會，定下幾條族規。
第一、妖獸與妖族是兩種生靈，隻有開啟靈智的妖才算是妖族成員，妖族成員可以和妖獸生活在一起，並幫助妖獸開啟靈智，但是不能因妖獸之死而報複。
第二、對於妖獸獵殺妖族的現象，要嚴厲打擊，任何妖族都有義務在凶手妖獸進化成妖族之前出手，但該妖獸進化成妖族之後，就是同族，隻有被害妖族血親才能複仇。
第三、妖族與和平相處，妖族生活區域，要尊重妖族的習俗，生活區域，妖族要尊重的習俗。
第四、……
若幹條妖族族規，為妖族定下了一些基本的規矩，讓妖族的文明程度提升了一個層次。
之後的時間裏，妖族休養生息，而部分也走出神國，進入妖族之中，和妖族交流，用自己先進的種植、煉丹、煉器的知識和產品換取自己需要的天材地寶。甚至還出現了通婚的現象。
說起這個兩族聯姻，就不得不提一個後世洪荒的關鍵人物——鯤鵬。
鯤鵬被後世妖族尊為妖師，其實和元始也有莫大關係。
除了女媧，妖族其餘始祖為了繁衍後代血脈，證道之初，都娶了無數妻妾，這些妻妾，有的和各位始祖是同族，有的是其他種族的妖獸，繁衍下的子嗣也分嫡支和旁支。
比如祖龍之子青龍，就是祖龍和其他母龍生下的孩子，這是嫡支血脈；再比如白虎，就是麟主和虎族繁衍的子嗣，屬於旁支血脈。
不過到了大羅境界，想要成功繁衍血脈已經很困難了，所以幾位始祖的子嗣並不多。像妖族始祖祖鳳，妻妾無數，但是隻有六個子嗣，其長子孔雀和次子大鵬都是旁支血脈。
妖族始祖努力繁衍血脈的時候，始祖還隻有大羅初階，所以當時的強者還都在一族。
祖鳳次子大鵬仰慕強者，恰逢元始晉升混元，開講大道，所以大鵬亦前往昆侖山聽道。
當元始講道結束，眾人離去之後，大鵬依然舍不得離開，元始看其心誠，又有感命運使然，又為其講道萬載。
大鵬得元始傳授大道，自己福至心靈，創出妖族化形之法，得天降功德。
大鵬有感化形之法一來易於妖族修行，二來可以讓不同種族的妖族擁有同樣的身軀，有利於加強妖族各族之間的認同感，減少妖族內部矛盾，所以大鵬立誓，要在妖族之中推廣化形之法。
大鵬將自己從元始處聽得的大道傳與妖族各族，順帶推廣化形之法，卻不想意外繼承了元始的師生之法，後來大鵬以化形之法和師生之法證得鯤鵬大道。
這鯤鵬大道一體兩麵，成陰陽之勢，可衍化成兩條大道，一為化形大道，一為師生大道，其靈寶為陰陽二氣瓶。
所謂妖族化形大法，就是將妖族的妖身煉去橫骨，化作身型，身型傳自祖神盤古，天生合乎天道，容易修行。
化形大道可讓大鵬化身為鯤魚，遨遊北海，師生大道可讓大鵬扶搖直上九萬裏，故而後世又稱大鵬為鯤鵬。
不過現在妖族占統治地位的還是七大皇族，皇族自身血脈力量強橫，不弱於，所以推崇妖族真身的修煉，講的是把妖族自己的肉身強化到極致，因此化形之法還不算太流行。
化形之法的真正流行是在龍鳳劫之後，龍鳳劫之後，妖族皇族衰落，妖族其他種族的大羅和準聖開始出現，因為其他妖族的血脈力量比不上皇族和，而鯤鵬的化形之法能讓妖族擁有級別的肉身，所以化形之法才慢慢成為妖族主流，而鯤鵬也被妖族尊為妖師。
異史公：把鯤鵬和西遊記的大鵬合二為一，不知道這個設定，書友們接不接受。
因為鯤鵬的化形大道，讓妖族能化作身型，符合一族的審美觀，這讓妖族和之間的隔閡減少，所以兩族之間的聯姻也就開始出現。
兩族的交流，讓兩族的領袖欣慰不已。
麟主之後，太一、伏羲、朱厭和玄龜先後證道，每個紀元延續了三十六個量劫，而紅雲，燃燈，鎮元子、冥河，祖龍和女媧也在期間相續晉升準聖。
妖族九大始祖證道，九位始祖出生於龍、鳳、麒麟、玄龜、金烏、騰蛇和朱厭七大種族，故而這七大種族被稱為妖族皇族，七大皇族與九大始祖被妖族尊為七皇九聖。
自玄龜證道之後，又過了三百多個量劫，妖族九大始祖相續進入準聖境界。
與此同時，在這三百多個量劫裏，文明中的雲中子等人，還有妖族皇族的一些精英相繼證道，大羅境界的仙人超過了五十人，其中大半是妖族。
當然，這麽長的時間裏，妖族大規模的內戰也爆發了三四次，不過妖族的大羅和準聖並不在意，隻當做妖族文明的曆練而已。
妖族作為新的天地主角，不算準聖級別的頂尖戰力，妖族的整體實力已經超過了。
隨著妖族文明的整體實力超過，與妖族的和平局麵慢慢被打破了。
原來，隨著兩族交流的深入，和妖族內部都有部分人慢慢變得不滿。
文明內部，以魔道為主的部分，一方麵依然視妖族為低等文明，是不開化的妖獸，另一方麵，對族內部分人把自己的煉丹煉器等手段傳授給妖族也表示不滿，他們認為，煉丹，煉器和陣法等手段，是文明能夠保持優勢的少數領域，如果隻是賣一些丹藥神兵給妖族還無所謂，可是連方法都傳出去，那文明就危險了。
而妖族這邊更加複雜。
一部分妖族認為，妖族最強大的是自己的肉身，如果妖族利用丹藥、神兵等方式屬於舍本逐末，而文明故意傳播這些技術，屬於居心不良。
還有一部分妖族則因為妖族天賦比起不善於煉丹煉器，所以認為故意藏私，隻傳授低級的煉丹煉器方法，卻用高級的丹藥和神兵寶物換取妖族的貴重資源。
還有一部分妖族認為，幾大神國麵積雖然不大，卻占據了洪荒最極品的福地，擁有最強大的神物出產，隻留給妖族廣大而貧瘠的洪荒大地，妖族作為天地主角，能夠給留下一點生存空間就可以了，這些極品福地，文明不配擁有。
對於兩族內部的這些雜音，兩族的準聖都是知道的，也很無語，尤其是福地之爭。
妖族因為血脈裏對靈物的渴求，並不重視生產，即使是種植一些靈植，一旦成熟就會采摘食用，寶地和福地裏的天材地寶和大道奇物，一旦成型也會馬上消耗掉，當然，這與妖族及其麾下的妖獸數量太多是分不開的。
而文明不同，因為人數少，更加重視每一個成員的自身實力，所以一般不願意用丹藥等外力突破境界，所以可以等靈植生長到極致，寶地福地內的天材地寶和大道奇物也會尋找最上品的培養，一直等到其成長到幾轉之後再取用。
前文說過，洪荒靈物分為普通靈物、寶物（天材地寶）和神物（大道奇物）三等，每一等又分為九轉九品八十一級，文明因為自身需求少，所以其領地內出產的靈物都是六品四五轉以上的極品。
這樣的靈物，不但妖族領地稀少，而且還有利於吸納天地靈氣，幫助靈地晉升寶地和福地。
所以文明的聚居地基本都是福地，一些大神坐鎮的地方，整個山脈都能達到寶地的水平。
其實妖族領地內，極品福地的數量不比文明少，九大始祖的道場即使比不過昆侖山，卻也都不弱於接引等人的道場。
不過妖族占據洪荒九成九的區域，再加上妖族龐大的人口，這寶地和福地就變得稀罕了。
到了準聖這個層次，一切外力都是多餘，隻有大道和靈寶才是他們關心的東西，所以兩族內部這些不和諧的聲音，眾位準聖雖然知道，但是並不放在心上，卻不想因為他們的忽視，引發了一場危機。
冥河用了三百多個量劫的時間，終於把血海殘存意誌消滅，徹底掌控血海，然後一舉突破，進入混元不滅境界，成就亞聖。
因為冥河有十二萬九千六百個分身，還能不斷凝聚新的分身，而且因為冥河神識已經代替了血海意誌，所以血海之內，冥河每一個分身都能瞬間吸取血海之力，達到自身巔峰實力，所以想要滅殺冥河，必須將巔峰狀態的冥河連續擊殺十二萬九千六百次，故而後世傳說：血海不幹，冥河不死。
當然這是後話了。
妖族麵臨血海危機之時，出手相助，甚至有十萬被困血海永世不得超脫，妖族上下感激涕零，幸存的妖族集體立誓，妖族文明與文明和平共存。
妖族第一次內戰，損失慘重，幸存的妖族，真仙境以上的大妖在五大老祖的召喚下，召開妖族大會，定下幾條族規。
第一、妖獸與妖族是兩種生靈，隻有開啟靈智的妖才算是妖族成員，妖族成員可以和妖獸生活在一起，並幫助妖獸開啟靈智，但是不能因妖獸之死而報複。
第二、對於妖獸獵殺妖族的現象，要嚴厲打擊，任何妖族都有義務在凶手妖獸進化成妖族之前出手，但該妖獸進化成妖族之後，就是同族，隻有被害妖族血親才能複仇。
第三、妖族與和平相處，妖族生活區域，要尊重妖族的習俗，生活區域，妖族要尊重的習俗。
第四、……
若幹條妖族族規，為妖族定下了一些基本的規矩，讓妖族的文明程度提升了一個層次。
之後的時間裏，妖族休養生息，而部分也走出神國，進入妖族之中，和妖族交流，用自己先進的種植、煉丹、煉器的知識和產品換取自己需要的天材地寶。甚至還出現了通婚的現象。
說起這個兩族聯姻，就不得不提一個後世洪荒的關鍵人物——鯤鵬。
鯤鵬被後世妖族尊為妖師，其實和元始也有莫大關係。
除了女媧，妖族其餘始祖為了繁衍後代血脈，證道之初，都娶了無數妻妾，這些妻妾，有的和各位始祖是同族，有的是其他種族的妖獸，繁衍下的子嗣也分嫡支和旁支。
比如祖龍之子青龍，就是祖龍和其他母龍生下的孩子，這是嫡支血脈；再比如白虎，就是麟主和虎族繁衍的子嗣，屬於旁支血脈。
不過到了大羅境界，想要成功繁衍血脈已經很困難了，所以幾位始祖的子嗣並不多。像妖族始祖祖鳳，妻妾無數，但是隻有六個子嗣，其長子孔雀和次子大鵬都是旁支血脈。
妖族始祖努力繁衍血脈的時候，始祖還隻有大羅初階，所以當時的強者還都在一族。
祖鳳次子大鵬仰慕強者，恰逢元始晉升混元，開講大道，所以大鵬亦前往昆侖山聽道。
當元始講道結束，眾人離去之後，大鵬依然舍不得離開，元始看其心誠，又有感命運使然，又為其講道萬載。
大鵬得元始傳授大道，自己福至心靈，創出妖族化形之法，得天降功德。
大鵬有感化形之法一來易於妖族修行，二來可以讓不同種族的妖族擁有同樣的身軀，有利於加強妖族各族之間的認同感，減少妖族內部矛盾，所以大鵬立誓，要在妖族之中推廣化形之法。
大鵬將自己從元始處聽得的大道傳與妖族各族，順帶推廣化形之法，卻不想意外繼承了元始的師生之法，後來大鵬以化形之法和師生之法證得鯤鵬大道。
這鯤鵬大道一體兩麵，成陰陽之勢，可衍化成兩條大道，一為化形大道，一為師生大道，其靈寶為陰陽二氣瓶。
所謂妖族化形大法，就是將妖族的妖身煉去橫骨，化作身型，身型傳自祖神盤古，天生合乎天道，容易修行。
化形大道可讓大鵬化身為鯤魚，遨遊北海，師生大道可讓大鵬扶搖直上九萬裏，故而後世又稱大鵬為鯤鵬。
不過現在妖族占統治地位的還是七大皇族，皇族自身血脈力量強橫，不弱於，所以推崇妖族真身的修煉，講的是把妖族自己的肉身強化到極致，因此化形之法還不算太流行。
化形之法的真正流行是在龍鳳劫之後，龍鳳劫之後，妖族皇族衰落，妖族其他種族的大羅和準聖開始出現，因為其他妖族的血脈力量比不上皇族和，而鯤鵬的化形之法能讓妖族擁有級別的肉身，所以化形之法才慢慢成為妖族主流，而鯤鵬也被妖族尊為妖師。
異史公：把鯤鵬和西遊記的大鵬合二為一，不知道這個設定，書友們接不接受。
因為鯤鵬的化形大道，讓妖族能化作身型，符合一族的審美觀，這讓妖族和之間的隔閡減少，所以兩族之間的聯姻也就開始出現。
兩族的交流，讓兩族的領袖欣慰不已。
麟主之後，太一、伏羲、朱厭和玄龜先後證道，每個紀元延續了三十六個量劫，而紅雲，燃燈，鎮元子、冥河，祖龍和女媧也在期間相續晉升準聖。
妖族九大始祖證道，九位始祖出生於龍、鳳、麒麟、玄龜、金烏、騰蛇和朱厭七大種族，故而這七大種族被稱為妖族皇族，七大皇族與九大始祖被妖族尊為七皇九聖。
自玄龜證道之後，又過了三百多個量劫，妖族九大始祖相續進入準聖境界。
與此同時，在這三百多個量劫裏，文明中的雲中子等人，還有妖族皇族的一些精英相繼證道，大羅境界的仙人超過了五十人，其中大半是妖族。
當然，這麽長的時間裏，妖族大規模的內戰也爆發了三四次，不過妖族的大羅和準聖並不在意，隻當做妖族文明的曆練而已。
妖族作為新的天地主角，不算準聖級別的頂尖戰力，妖族的整體實力已經超過了。
隨著妖族文明的整體實力超過，與妖族的和平局麵慢慢被打破了。
原來，隨著兩族交流的深入，和妖族內部都有部分人慢慢變得不滿。
文明內部，以魔道為主的部分，一方麵依然視妖族為低等文明，是不開化的妖獸，另一方麵，對族內部分人把自己的煉丹煉器等手段傳授給妖族也表示不滿，他們認為，煉丹，煉器和陣法等手段，是文明能夠保持優勢的少數領域，如果隻是賣一些丹藥神兵給妖族還無所謂，可是連方法都傳出去，那文明就危險了。
而妖族這邊更加複雜。
一部分妖族認為，妖族最強大的是自己的肉身，如果妖族利用丹藥、神兵等方式屬於舍本逐末，而文明故意傳播這些技術，屬於居心不良。
還有一部分妖族則因為妖族天賦比起不善於煉丹煉器，所以認為故意藏私，隻傳授低級的煉丹煉器方法，卻用高級的丹藥和神兵寶物換取妖族的貴重資源。
還有一部分妖族認為，幾大神國麵積雖然不大，卻占據了洪荒最極品的福地，擁有最強大的神物出產，隻留給妖族廣大而貧瘠的洪荒大地，妖族作為天地主角，能夠給留下一點生存空間就可以了，這些極品福地，文明不配擁有。
對於兩族內部的這些雜音，兩族的準聖都是知道的，也很無語，尤其是福地之爭。
妖族因為血脈裏對靈物的渴求，並不重視生產，即使是種植一些靈植，一旦成熟就會采摘食用，寶地和福地裏的天材地寶和大道奇物，一旦成型也會馬上消耗掉，當然，這與妖族及其麾下的妖獸數量太多是分不開的。
而文明不同，因為人數少，更加重視每一個成員的自身實力，所以一般不願意用丹藥等外力突破境界，所以可以等靈植生長到極致，寶地福地內的天材地寶和大道奇物也會尋找最上品的培養，一直等到其成長到幾轉之後再取用。
前文說過，洪荒靈物分為普通靈物、寶物（天材地寶）和神物（大道奇物）三等，每一等又分為九轉九品八十一級，文明因為自身需求少，所以其領地內出產的靈物都是六品四五轉以上的極品。
這樣的靈物，不但妖族領地稀少，而且還有利於吸納天地靈氣，幫助靈地晉升寶地和福地。
所以文明的聚居地基本都是福地，一些大神坐鎮的地方，整個山脈都能達到寶地的水平。
其實妖族領地內，極品福地的數量不比文明少，九大始祖的道場即使比不過昆侖山，卻也都不弱於接引等人的道場。
不過妖族占據洪荒九成九的區域，再加上妖族龐大的人口，這寶地和福地就變得稀罕了。
到了準聖這個層次，一切外力都是多餘，隻有大道和靈寶才是他們關心的東西，所以兩族內部這些不和諧的聲音，眾位準聖雖然知道，但是並不放在心上，卻不想因為他們的忽視，引發了一場危機。