雖然神族赫於帝俊的決心,但是並不代表他們願意放過後羿。


    包括大風的父族和母族在內的一部分神族和魔族主張暗中出手滅殺後羿,可這個計劃被破軍製止,在破軍看來,洪荒強為尊,他為了後羿找上了後羿的後台帝俊,他被帝俊所敗,這就意味著與後羿的因果已經了結,應該願賭服輸。


    另外還有一部分對妖族心懷不滿的神族則向曲線救國,打算暗中扶持後羿,好讓巫族和妖族打擂台,消磨妖族實力。


    可是這個計劃剛剛開始,就被元始派雲中子製止,元始命雲中子傳話說,後羿與妖族有大因果,神族不得插手後羿的任何事情,以免殃及池魚。


    聽了元始的話,神族一些人隻能按捺住自己的心思,不過元始的話也讓他們重視起後羿來,畢竟,在元始眼中都能算得上是大因果,這後羿的命運絕對不簡單。


    這洪荒高層的博弈,後羿並不知道,他隻知道玉帝帝俊為了自己和神族北鬥七星大戰一場,這讓後羿更加感慨,欲用一生報答帝俊的恩德。


    在這一刻,後羿堅定了自己未來的道路,那就是以弓箭守護蒼生,以暴止暴之道。


    道心定,道途開,後羿在成就大巫之前的道行瓶頸全部破解,從此道行一路突飛猛進。


    七量劫之後,後羿晉升上巫,又斬殺了一名太乙境的強者鑿齒。


    這個鑿齒的身份更加特殊,他是巫族。


    後羿成為上巫後,按照巫族傳統,前往祖巫殿拜見始祖後土,在回返途中,後羿受到鑿齒的熱情接待。


    鑿齒本想結交後羿這位潛力非凡的同族,用了無數珍饈美味招待後羿。


    身為一名太乙境界的巫族上巫,鑿齒有自己的巫域,後羿在謝別鑿齒之後,途徑鑿齒的巫域,發現鑿齒巫域內的妖族、妖獸生活環境困苦無比。


    巫族以妖族、妖獸為食,這是巫族的習俗,本來不是什麽大事,這也是天規中默許的,畢竟妖族遍布洪荒,而妖族自己都經常同族相殺相食,巫族獵殺妖族妖獸,乃是弱肉強食,是妖族遵循的規則,妖族不會隻許州官放火,不許百姓點燈,這是身為天地主角的傲氣。


    可是鑿齒不一樣,鑿齒殺妖族不是為了族人的口腹之欲,在鑿齒的巫域內,鑿齒對其境內的妖族和妖獸實行殘酷的統治,稍有違逆,就會虐殺。


    若是有巫族因為狩獵不力被妖族、妖獸反殺,鑿齒更會報複性的將妖族整個部族整個部族的滅殺。


    得知此事的後羿大怒,在質問鑿齒時,鑿齒亦滿不在乎的承認,後羿鑒於同族,請鑿齒改過自新,鑿齒卻嘲笑後羿腦袋傻了。


    二人言語之間越來越談不攏,終至大打出手。


    後羿之箭,出手無悔,最終,鑿齒被後羿射殺於鑿齒巫域的疇華之野。


    連同族都殺,後羿之狠,讓洪荒各族側目。


    巫族對此大為不滿,為了後羿,巫族折了一名大巫,對此,巫族雖然心疼,但是也認了,在他們看來,能得到妖族玉帝認可和背書的後羿,將是巫族的一張王牌,是巫族對付妖族的一把利劍,可是後羿這把劍不但鋒利,而且還是一把傷人傷己的雙刃劍,這就讓巫族坐蠟了。


    與巫族對後羿的不滿不同,妖族對後羿真正的認可了。


    妖族是天地主角,自有傲氣,他們之前對後羿不滿,甚至能將這種不滿延伸到帝俊身上,就是因為後羿是妖族,他們認為後羿不是在執法,而是以權謀私,打擊妖族,而帝俊則是非不分。


    可是現在,帝俊為了守護天規,不惜和神族北鬥七星大打出手,而後羿又用他的行動證明了他的執法一視同仁,所以妖族對帝俊和後羿的怨氣消失了。


    妖族信奉強者為尊,沒有了成見,妖族也就放下了不滿,在他們看來,封豚、青丘之死,屬於技不如人。


    當然,不是所有妖族都放下了成見,九嬰就放不下恩怨,青丘和封豚不單單是他的得力手下,更是他的夥伴,他們從小就是九嬰的部下,和九嬰一起成長,一起抗敵,幾百量劫的相處,已經不是簡單的上下級關係,更是可以相互托付生命的同袍。


    眼見後羿的實力越來越強,九嬰也感到了壓力,他和鑿齒也打過交道,二人實力相差不大,九嬰雖然能勝鑿齒,卻殺不了他,可是鑿齒現在卻死在了後羿手中,也就意味著九嬰也可能不是後羿的對手。


    生死之間有大恐怖,九嬰在這壓力之下,竟然突破了,一舉修煉到了半步大羅的境界。


    巴蛇見狀大喜過望,他相信,隻要九嬰戰勝了後羿,就能借此機會一舉證道,蛇族將繼巴蛇和黑水玄蛇之後,產生第三位大羅強者。


    就在巴蛇和九嬰信心十足等著決戰到來的時候,後羿再次惹事了。


    後羿又與黃河河伯發生了衝突。


    黃河是人族的起源河,所以曆任河神都是由龍族真仙擔任,因為祖龍的緣故,所以帝俊在冊封洪荒河神時,第一個封的就是黃河河神,神職為河伯,伯者,長兄也,河伯即所有河神之長。


    不證大羅終不能長生,妖族壽命雖長,亦有極限,派往黃河流域坐鎮的龍族第一任河伯壽終正寢,於是龍族又派出一位太乙境強者接任河伯神職。


    這位新上任的河伯乃是白龍一族,名叫馮夷。


    馮夷就任河伯之後,繼承了龍族的使命,守護人族,基本還算稱職。


    不過馮夷有三個缺點,第一是貪財。


    曾有一次,神族一名名叫子羽的上位神在黃河流域遊曆,過黃河時,馮夷發現子羽身上有一件白壁形狀的上品神物,馮夷便想搶奪。


    不過境界不同,馮夷不好出手,所以他派出他的兩名蛟族得力手下取搶白壁神物。


    結果子羽‘左摻璧,右操劍,擊蛟皆死’,震住了馮夷。


    神族子羽過了黃河,對馮夷的貪婪十分鄙夷,道:“河伯馮夷,本座本來看不上這白壁,可是你若強搶,本座定不與你,殺你手下,是告訴你神族不可辱。”


    子羽說完,將白壁神物扔入黃河之中。


    馮夷雖然然貪婪,也有骨氣,見子羽將白壁丟給他,深感恥辱和羞愧,不接白壁,一尾將其掃回。


    子羽見狀,直接以神力將白壁砸在地上,將其摔破,揚長而去。


    馮夷的第二個缺點是性情暴躁,時常莫名發火。


    因為他坐鎮黃河之中,黃河又是祖龍所化,所以龍族的河伯對黃河之水有著異於常規的操縱力,所以馮夷一發火,黃河就會泛濫成災。


    每到這時,人族就會主持獻祭儀式,向河伯呈上祭品。


    河伯自然是看不上人族的祭品,不過他的脾氣來的快,消的也快,所以黃河泛濫成災後總會歸於平靜,人族卻以為是祭品打動了河伯,從此向黃河河伯獻祭成為人族傳統,人族稱為拜龍王(祭龍王)。


    後來河伯覺得人族此舉這樣也好,龍族為人族守護者,雖然不圖人族回報,但是也不能讓人族忘了龍族的功勞,祭祀龍王可以加深人族和龍族的聯係。


    所以每年的祭龍王儀式被固定了下來。


    卻不想,馮夷此舉惹來了禍事。


    原來馮夷還有一個缺點,就是好色。


    好色是龍族普遍的缺點了,尤其是在龍鳳劫後,龍族因為族人稀少,所以鼓勵族人與各族女性交合,好繁衍出有龍族血脈的後裔。


    馮夷被派來守護人族,自然沒有多少機會和其他種族的女性交往,隻能在人族中尋找美色,所以馮夷化作人形混跡於人族之中,勾引人族女子。


    馮夷驚訝的發現,人族不愧是祖龍血脈,龍的傳人,他與人族女子交合,不但繁衍後代的幾率更高,而且龍血血脈更接近純血龍族。


    要知道,龍族血脈力量強悍,即使是妖族王族,也不一定能承受得起龍族之精,繁衍出後代來。妖族各族之中,隻有蛇族和蛟族與龍族結合榮譽繁衍出後代,這就是龍族看重蛟族和蛇族的原因。


    可是蛇、蛟二族與龍族結合,雖然繁衍後代容易,但是後代中龍族血脈卻很稀薄,大部分後裔在妖形上反而偏向於蛇、蛟二族,隻有經過後天的刻苦修煉才能徹底轉化為龍族。


    可是人族女子就不一樣了,她們生出的後代,經常就是以卵的形式出生,卵破之後就是條小龍。


    發現這個秘密之後,馮夷非常興奮,他幹脆傳出河伯神諭,每年的河伯獻祭,全部換成人族女子,女童也可以,以龍族悠長的歲月,等個幾年,讓女童長大承認,不過是一眨眼的功夫。


    能夠服侍河伯大人,這讓人族很高興,所以一開始,人族女子爭先恐後的願意成為祭品,人族長老和巫師們便從其中挑選最優秀的,美貌,才華,處子之身,要求越來越嚴格,慢慢的,選拔人族最優秀的處女獻祭給河伯,成為人族的傳統。


    可是並不是所有的美貌女子都願意去服侍河伯,也不是所有人族男子都願意本族的美女去服侍外人,即使他是人族的守護者。


    於是,怨氣慢慢的在部分人族之中產生,也許是天意,在後羿來到黃河流域的時候,人族的怨氣爆發了。

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