姬宮湦把改製的事情交給離舉等八大家族，自己再次開始閉關修煉，完善人族的修行之法。
離舉等八人回到各自的部族，便開始了把各自的部族拆成一個個的家族，同時把修行功法也傳了下去。
不過離舉等八人留了一個心眼，他們將黃字卷上篇又分成兩部，一部是簡化版，隻記錄了修煉到練氣期的功法，另一部則是完整版，記錄了全部的功法。
對於他們八大家族的族人，以及姬部族分出去的百餘個家族，離舉等人就傳以完整版的功法，而他們八大部族分出去的旁支家族，則傳以簡化版的功法。
一場轟轟烈烈的修煉運動在周朝這六七十萬國民中流傳開來。
這是太上靜心整理的專門針對人族的修行功法，雖然絕大多數人還是無法理解，入不了修行之門，但是也讓周朝人族的修士數量大增。
僅僅三年的時間，周朝已經出現了八九百名聚氣期的修士，周朝修士和人口多比例達到一比一千左右，是人族平均水平的十倍。
三年後，姬宮湦出關，召集所有周朝修士，進行了第一次大封賞，在從姬部族分出來的百餘個家族中封了二十三個伯爵，七十二個子爵，離族等八族分出去的家族之中，封了十三個伯爵，三十六個子爵，和數百男爵
至此，周朝共封了三公五侯八家世襲頂級貴族，三十六名伯爵，一百零八名子爵，六百八十九名男爵，人族史稱周朝八百諸侯。
封完八百諸侯，姬宮湦為八百諸侯修士講了一次道，而講道的類容主要是教人族修士如何感悟天地靈氣的，名曰《太上感應篇》。
對於三公五侯把太上的修行功法分成簡化版和完整版的小動作，太上（姬宮湦）沒有阻止，太上無為，在他看來，人族要崛起，最終還是得依靠自己的力量，太上為人族完善了修行之法就已經足夠了，如果人族自己不願意去傳播功法，最終受影響的隻是人族自己。
不過作為太上成為周王的第一批臣民，太上還是決定給他們一個機會，所以借講道之機，傳下《太上感應篇》。
這《太上感應篇》可以說是太上的心血結晶，它不是教修士吸納靈氣，聯係神通道術的修行功法，而是指導修士錘煉道心的心法，對洪荒各族都有奇效，不過卻很講究悟性，若是修煉《太上感應篇》有成，創立大道，證道大羅絕對不是問題。
而人族在《太上感應篇》的影響下，開始自發的去體悟天地玄妙，創立更多的修行功法，最終，因《太上感應篇》而證道大羅的人族就不下三百人，這是後話。
十年之後，周朝八百諸侯普遍進入煉氣境界，周王朝的實力大增，對周邊的人族勢力產生深刻的影響。
人族幾個比較大的王朝，如狄朝等等，國中高手以種種理由前往周朝，試探姬宮湦的虛實，都被姬宮湦擊敗。
姬宮湦在周朝第二次宣講大道，重點講述人族應該如何結丹和修煉元嬰。
按照太上（姬宮湦）的講解，人族所結的丹，與妖族的妖丹不同。
妖族妖丹是妖族身上的一個器官，妖族將自身的妖力精華匯入其中，以妖族法力煉化、替代器官血肉，待血肉器官徹底被妖族法力精華取代，妖族便結丹成功。
妖族結丹是一個緩慢的替代過程，非常安全，隻是一個水墨功夫，不能結丹的妖族，要麽是臨到老死都積累不夠足夠的法力，要麽就是急於求成，導致妖丹被法力撐爆而隕落。
而人族不同，人族體內並無類似器官，所以隻能強行以真氣法力凝聚成丹，一旦結丹成功，人族的內丹比妖族妖丹的法力更加純粹。
但是這種無中生有的行為，若不能成功，則必死無疑，所以在人族，丹境是一個最大的門檻，無數人族隕落在這個門檻上。
太上（姬宮湦）完美的解決了這個問題，他首先將凝聚內丹所需的法力量化，使得人族知道，自己的法力夠不夠結丹，減少了人族因法力不足而結丹失敗情況。
其次，太上詳細的說明了如何凝練法力，讓法力結晶成丹的技巧。
在講完結丹之後，太上又講解了如何蘊養元嬰，教人族如何將自己的三魂七魄煉入內丹，然後如何蘊養三魂七魄，讓三魂七魄合而為一，化作元神，然後元神如何固化成元嬰。
講完結丹和蘊養元嬰的方法之後，太上講道結束，天降功德。
五百年後，周朝的丹境高手已經過百人，人族徹底震動，人族最強的幾名真仙和十幾名化境強者聯手前往周朝，希望姬宮湦想人族公開修行之法。
姬宮湦沒有拒絕，但是隻有一個要求，隻有周朝國民才有資格。
姬宮湦的要求得到一部分人族強者的認可，但是也有一部分反對。
人族強者拜訪姬宮湦之後，狄朝等一些人族王朝最終決定並入周朝，而另外一些大王朝則決定采用戰爭的手段逼姬宮湦就範。
一場持續數千年的人族內戰爆發。
姬宮湦繼位的第四千一百三十一年，姬宮湦率領的周朝大軍和以十七個大王朝為核心上千個王朝的聯軍決戰。
決戰之時，姬宮湦展現出真仙修為，斬殺敵對聯軍三位真仙，二十七名化境，基本統一了黃河流域的人族勢力，周朝成為人口過十億的人族最大王朝。
周朝一統黃河流域之後，進入了一個穩定和平的發展期，。
雖然當年大戰，人族絕大部分高手被姬宮湦斬殺，就連人族僅有的四大真仙也被太上殺了三人（唯一一位幸存的真仙乃是跟隨真王修行的刀圭），但是人族在姬宮湦的率領下，實力恢複的很快。
所有人族記事起就會在家族長輩的指導下修煉人族公開流傳的基礎修行功法，若是有悟性就能感應到天地靈氣，進入聚氣期，成為修行者。基本上，隻要能進入聚氣期的人族修士，用一二十年的時間就能進入煉氣期。
沒有強大背景的人族修士，在進入煉氣期之後，如果想要得到更深層次的功法，就需要參軍服役。
隻要參軍就能得到人族頂級的道心修行之法《太上感應篇》，參軍之後根據服役年限和功勞，還可以得到高級修行功法的傳授。
如果能修煉到神境元嬰期，就可以得到王朝授爵，並獲得一座山峰作為自己的終身封地。
到了姬宮湦登基為王的第二萬三千七百年的時候，周朝終於有了自己的真仙境強者（不算姬宮湦），而化境級別的強者，周朝更是多達數十人。
早在姬宮湦兩萬歲壽誕的時候，姬宮湦就展現出太乙境的修為，成為人族有史以來第二位太乙境強者（第一位是太上上一世）。
憑借無上的威望，姬宮湦根據人族實際情況，重定貴族爵位製度，將周朝的爵位分為兩種，世襲爵位和非世襲爵位。
依然是公侯伯子男五級爵位，太乙境才能封公爵（目前還沒有），真仙和化境大乘對應侯爵，化境合體期和煉虛期對應伯爵，神境分神期和出竅期對應子爵，神境下階元嬰期對應男爵。
每一級爵位最大的權利擁有一塊封地，在封地內享有軍政事務的決定權，五等爵位的封地大小一般都是一座山峰，不過爵位越高，山峰內的靈地的數量和品級就越高。
公爵、侯爵、伯爵的山峰可以擁有一個福地，而子爵和男爵的山峰最高可以擁有上一處寶地。
值得一提的是，因為黃河是祖龍所化，所以在黃河的滋潤下，黃河流域的九大山脈，幾乎每座山峰都有靈脈靈地。九萬多座山峰的靈氣水平遠超洪荒平均水平，僅福地就有上百處，寶地幾千個。
除了封地以外，封爵貴族還可以在周朝擔任高官，獲得靈物等俸祿。
在姬氏周朝，修士已經不再稀罕，基本上每一千個人之中就能產生一名進入煉氣期的修士，在姬氏周朝，人族最看重的是爵位。
周朝爵位分公侯伯子男五等爵位，五等爵位又分世襲和非世襲兩種。
非世襲的爵位，以主要以道行為標準分封，隻要道行達到標準，就會受封為相應等級的貴族。
除了非世襲的貴族以外，周朝還有世襲貴族，世襲貴族主要有三個來源，一是開國貴族，即姬宮湦最早分封的八百諸侯；二是周朝早期發展過程中主動並入周朝的一些王朝的家族；第三，是為周朝和人族立下大功的修士。
經過這麽多年的發展，當年的周朝開國八百諸侯以及並入周朝的人族王朝貴族，現在僅剩一百餘家，不過隻要能延續到現在的開國諸侯，功勞累積之下，世襲爵位至少都是伯爵。
周朝現有的世襲貴族有十三家公爵（當年的開國五侯都已經晉升公爵），三十二家侯爵，八十七家伯爵，二百多家子爵，五百多家男爵，總數在八百多家，故仍被人族成為周朝八百諸侯。
離舉等八人回到各自的部族，便開始了把各自的部族拆成一個個的家族，同時把修行功法也傳了下去。
不過離舉等八人留了一個心眼，他們將黃字卷上篇又分成兩部，一部是簡化版，隻記錄了修煉到練氣期的功法，另一部則是完整版，記錄了全部的功法。
對於他們八大家族的族人，以及姬部族分出去的百餘個家族，離舉等人就傳以完整版的功法，而他們八大部族分出去的旁支家族，則傳以簡化版的功法。
一場轟轟烈烈的修煉運動在周朝這六七十萬國民中流傳開來。
這是太上靜心整理的專門針對人族的修行功法，雖然絕大多數人還是無法理解，入不了修行之門，但是也讓周朝人族的修士數量大增。
僅僅三年的時間，周朝已經出現了八九百名聚氣期的修士，周朝修士和人口多比例達到一比一千左右，是人族平均水平的十倍。
三年後，姬宮湦出關，召集所有周朝修士，進行了第一次大封賞，在從姬部族分出來的百餘個家族中封了二十三個伯爵，七十二個子爵，離族等八族分出去的家族之中，封了十三個伯爵，三十六個子爵，和數百男爵
至此，周朝共封了三公五侯八家世襲頂級貴族，三十六名伯爵，一百零八名子爵，六百八十九名男爵，人族史稱周朝八百諸侯。
封完八百諸侯，姬宮湦為八百諸侯修士講了一次道，而講道的類容主要是教人族修士如何感悟天地靈氣的，名曰《太上感應篇》。
對於三公五侯把太上的修行功法分成簡化版和完整版的小動作，太上（姬宮湦）沒有阻止，太上無為，在他看來，人族要崛起，最終還是得依靠自己的力量，太上為人族完善了修行之法就已經足夠了，如果人族自己不願意去傳播功法，最終受影響的隻是人族自己。
不過作為太上成為周王的第一批臣民，太上還是決定給他們一個機會，所以借講道之機，傳下《太上感應篇》。
這《太上感應篇》可以說是太上的心血結晶，它不是教修士吸納靈氣，聯係神通道術的修行功法，而是指導修士錘煉道心的心法，對洪荒各族都有奇效，不過卻很講究悟性，若是修煉《太上感應篇》有成，創立大道，證道大羅絕對不是問題。
而人族在《太上感應篇》的影響下，開始自發的去體悟天地玄妙，創立更多的修行功法，最終，因《太上感應篇》而證道大羅的人族就不下三百人，這是後話。
十年之後，周朝八百諸侯普遍進入煉氣境界，周王朝的實力大增，對周邊的人族勢力產生深刻的影響。
人族幾個比較大的王朝，如狄朝等等，國中高手以種種理由前往周朝，試探姬宮湦的虛實，都被姬宮湦擊敗。
姬宮湦在周朝第二次宣講大道，重點講述人族應該如何結丹和修煉元嬰。
按照太上（姬宮湦）的講解，人族所結的丹，與妖族的妖丹不同。
妖族妖丹是妖族身上的一個器官，妖族將自身的妖力精華匯入其中，以妖族法力煉化、替代器官血肉，待血肉器官徹底被妖族法力精華取代，妖族便結丹成功。
妖族結丹是一個緩慢的替代過程，非常安全，隻是一個水墨功夫，不能結丹的妖族，要麽是臨到老死都積累不夠足夠的法力，要麽就是急於求成，導致妖丹被法力撐爆而隕落。
而人族不同，人族體內並無類似器官，所以隻能強行以真氣法力凝聚成丹，一旦結丹成功，人族的內丹比妖族妖丹的法力更加純粹。
但是這種無中生有的行為，若不能成功，則必死無疑，所以在人族，丹境是一個最大的門檻，無數人族隕落在這個門檻上。
太上（姬宮湦）完美的解決了這個問題，他首先將凝聚內丹所需的法力量化，使得人族知道，自己的法力夠不夠結丹，減少了人族因法力不足而結丹失敗情況。
其次，太上詳細的說明了如何凝練法力，讓法力結晶成丹的技巧。
在講完結丹之後，太上又講解了如何蘊養元嬰，教人族如何將自己的三魂七魄煉入內丹，然後如何蘊養三魂七魄，讓三魂七魄合而為一，化作元神，然後元神如何固化成元嬰。
講完結丹和蘊養元嬰的方法之後，太上講道結束，天降功德。
五百年後，周朝的丹境高手已經過百人，人族徹底震動，人族最強的幾名真仙和十幾名化境強者聯手前往周朝，希望姬宮湦想人族公開修行之法。
姬宮湦沒有拒絕，但是隻有一個要求，隻有周朝國民才有資格。
姬宮湦的要求得到一部分人族強者的認可，但是也有一部分反對。
人族強者拜訪姬宮湦之後，狄朝等一些人族王朝最終決定並入周朝，而另外一些大王朝則決定采用戰爭的手段逼姬宮湦就範。
一場持續數千年的人族內戰爆發。
姬宮湦繼位的第四千一百三十一年，姬宮湦率領的周朝大軍和以十七個大王朝為核心上千個王朝的聯軍決戰。
決戰之時，姬宮湦展現出真仙修為，斬殺敵對聯軍三位真仙，二十七名化境，基本統一了黃河流域的人族勢力，周朝成為人口過十億的人族最大王朝。
周朝一統黃河流域之後，進入了一個穩定和平的發展期，。
雖然當年大戰，人族絕大部分高手被姬宮湦斬殺，就連人族僅有的四大真仙也被太上殺了三人（唯一一位幸存的真仙乃是跟隨真王修行的刀圭），但是人族在姬宮湦的率領下，實力恢複的很快。
所有人族記事起就會在家族長輩的指導下修煉人族公開流傳的基礎修行功法，若是有悟性就能感應到天地靈氣，進入聚氣期，成為修行者。基本上，隻要能進入聚氣期的人族修士，用一二十年的時間就能進入煉氣期。
沒有強大背景的人族修士，在進入煉氣期之後，如果想要得到更深層次的功法，就需要參軍服役。
隻要參軍就能得到人族頂級的道心修行之法《太上感應篇》，參軍之後根據服役年限和功勞，還可以得到高級修行功法的傳授。
如果能修煉到神境元嬰期，就可以得到王朝授爵，並獲得一座山峰作為自己的終身封地。
到了姬宮湦登基為王的第二萬三千七百年的時候，周朝終於有了自己的真仙境強者（不算姬宮湦），而化境級別的強者，周朝更是多達數十人。
早在姬宮湦兩萬歲壽誕的時候，姬宮湦就展現出太乙境的修為，成為人族有史以來第二位太乙境強者（第一位是太上上一世）。
憑借無上的威望，姬宮湦根據人族實際情況，重定貴族爵位製度，將周朝的爵位分為兩種，世襲爵位和非世襲爵位。
依然是公侯伯子男五級爵位，太乙境才能封公爵（目前還沒有），真仙和化境大乘對應侯爵，化境合體期和煉虛期對應伯爵，神境分神期和出竅期對應子爵，神境下階元嬰期對應男爵。
每一級爵位最大的權利擁有一塊封地，在封地內享有軍政事務的決定權，五等爵位的封地大小一般都是一座山峰，不過爵位越高，山峰內的靈地的數量和品級就越高。
公爵、侯爵、伯爵的山峰可以擁有一個福地，而子爵和男爵的山峰最高可以擁有上一處寶地。
值得一提的是，因為黃河是祖龍所化，所以在黃河的滋潤下，黃河流域的九大山脈，幾乎每座山峰都有靈脈靈地。九萬多座山峰的靈氣水平遠超洪荒平均水平，僅福地就有上百處，寶地幾千個。
除了封地以外，封爵貴族還可以在周朝擔任高官，獲得靈物等俸祿。
在姬氏周朝，修士已經不再稀罕，基本上每一千個人之中就能產生一名進入煉氣期的修士，在姬氏周朝，人族最看重的是爵位。
周朝爵位分公侯伯子男五等爵位，五等爵位又分世襲和非世襲兩種。
非世襲的爵位，以主要以道行為標準分封，隻要道行達到標準，就會受封為相應等級的貴族。
除了非世襲的貴族以外，周朝還有世襲貴族，世襲貴族主要有三個來源，一是開國貴族，即姬宮湦最早分封的八百諸侯；二是周朝早期發展過程中主動並入周朝的一些王朝的家族；第三，是為周朝和人族立下大功的修士。
經過這麽多年的發展，當年的周朝開國八百諸侯以及並入周朝的人族王朝貴族，現在僅剩一百餘家，不過隻要能延續到現在的開國諸侯，功勞累積之下，世襲爵位至少都是伯爵。
周朝現有的世襲貴族有十三家公爵（當年的開國五侯都已經晉升公爵），三十二家侯爵，八十七家伯爵，二百多家子爵，五百多家男爵，總數在八百多家，故仍被人族成為周朝八百諸侯。