到了太上這個境界，不會和人無故欠下因果，牛魔王夫妻收養了太上之子，太上必然要有所表示。
太上道：“奎牛，聽聞你夫妻都有意修煉後天聖道，以突破先天大道的極限。這本書記載了三十六混元，七十二大羅，共一百零八條大道的大道玄妙。本座及將其送予你夫妻做酬勞，你夫妻可借此書修習七十二變之法，等此子記事，開始修煉時，你可再傳授與他。”
“謝大人恩典。”牛魔王夫妻心喜不已。
目前已知的最頂級的後天聖道修煉功法就是七十二變，乃是通往聖道的捷徑。不過修煉七十二變必須參悟七十二條大道，而且這七十二條大道還得是兩兩呼應，這樣才能形成三十六條法則。即使地位尊貴如牛魔王，也無法修習到七十二門大道，太上傳下的這本書，至少可以提供數種七十二變的修行之法。這怎能不讓牛魔王夫妻欣喜。
太上將嬰兒托付給牛魔王夫婦，便準備離開牛魔王的道場。
鐵扇公主照顧嬰兒，而牛魔王則恭送太上。
太上和牛魔王走到牛魔王道場邊緣，太上正打算離開，突然心生感應，他望向牛魔王道場外的某處，停住了。
牛魔王一愣，順著太上眼睛望的地方一看，尷尬的笑了：“這個，大人……”
太上一擺手，身形一閃，已經出現在某處山頭之上。
這處山脈棲息著一個狐族部落，有兩名真仙坐鎮，太上出現的地方是山脈的某個山峰，這個山峰是狐族的一個分支的封地。
牛魔王趕緊跟了過來，解釋道：“大人，是這樣的，小妖和鐵山公主成婚這麽多個量劫了，可是一直沒有子嗣，因為狐族有一個特點是善於和異族繁衍後代，所以小的在狐族中找了一個小妾，這狐王是那小妾的父親，小的幫助他們父女修煉到了真仙。”
太上望了牛魔王一眼，道：“鐵扇公主乃是羅刹王之女，事涉修羅族，你莫要辜負她。”
“小的不敢，小的隻想有一個後裔罷了。”牛魔王道：“小的的對公主絕對是真情實意。”
“本座不是為這個事。”太上道：“你去把這座山峰的狐妖給本座叫來。”
牛魔王不敢怠慢，連忙把這山峰的狐妖叫來。
這座山峰住著四隻狐妖，一隻化境的母狐，一隻分神境的公狐，還有兩隻剛剛修成妖丹的小狐狸。
四隻狐妖戰戰兢兢的來到太上麵前。
“小妖見過太上亞聖。”四隻小妖跪倒道。
太上感慨不已，這就是因果，那兩隻大狐妖也就有罷了，那兩隻小狐妖與褒姒的狐族血脈有著很近的親緣，竟然是褒姒那個角狐族曾祖的後裔。
“你們叫什麽名字？”太上問道。
那隻母狐道：“小妖名叫狐阿六，這是小妖的弟弟狐阿七，這兩個小的，是小妖收的兩個幹兒子，名喚金兒和銀兒。”
太上點點頭，道：“本座看這兩個小狐與本座有緣，想讓他們兩個跟隨本座做個侍奉煉丹的道童，你可願意？”
“願意，願意！”母狐狐阿六大喜過望。
能被神族收在身邊學習煉丹煉器，這對妖族而言可是天大的福緣，隻是因為神妖戰爭，神族對妖族並不信任，現在能被神族收留的主要是牛、鶴、鹿三大種族。
即便如此，一般的妖族也隻不過跟著一般的神族而已，到了神族大羅這個級別，能跟在身邊的至少也得是真仙級別的妖族。到了三清這個級別，那就更不用說了。現在跟在三清這個層次的頂級強者身邊的都是什麽人，全是青牛，奎牛，南極仙翁，四不像這樣的準聖，在南極仙翁，四不像他們之前跟隨三清的是什麽人，是祖龍，玄龜，帝俊，太一等始祖。
現在，太上亞聖竟然想收狐族的兩個丹境小妖為道童，這可是狐族天大的造化。消息傳出去，即使狐族沒有大羅，狐族在妖族的地位也至少能提升到王族的層次。
若非奎牛準聖就站在一邊，狐阿六肯定以為自己遇到騙子了。
太上一招手，兩隻小狐懵懵懂懂的來到太上跟前。
太上打量了一下兩隻小狐妖，點點頭，道：“剛剛丹境就能修成人身，你們狐族的血脈確實是妖族眾最適合於修煉化形大法的。”
狐阿六眼睛一亮，亞聖這麽說，分明是指點狐族，看來狐族大前途就在化形之法了。
太上對兩隻小狐妖道：“你們身據角狐血脈，從此以後，你們兩個就叫金角，銀角吧。”
“謝大人賜名。”兩隻狐妖道。
太上一甩道袍，腳下升起一朵祥雲，金角銀角兩個童兒分立左右，三人騰空而去。
牛魔王望著狐阿六和狐阿七，心中暗想，帝俊妖皇正在全力幫助狐族完成九尾狐的計劃，現在這狐族不知怎麽又得了太上大人的緣法，那金角銀角未來的前途至少也是大羅，甚至準聖也有可能。這狐族看來是要崛起了，這狐阿六和狐阿七兩人本座須得照顧一二，也算和金角銀角結個善緣。
異史公：大家應該想到了，這狐阿六就是西遊記中金角銀角的那個狐族幹娘了，至於狐阿七，西遊記影視劇裏沒有這號人物，但是西遊記原著中可是有出場的。
太上轉生周幽王之事，至此就告一段落，巫族和饕餮等三聖的戰爭依舊繼續，而人族則在新周朝的帶領下，開始緩慢的發展。
異史公：太上轉生這一段故事有兩個槽點，不知書友們接受得了嗎？
第一個槽點，太上為了褒姒和元始，滅殺百億生靈，這麽大的罪孽，不知書友們能不能接受。這一段情節是一個大體係，從太清道德入贅改名太上，到上姒和褒姒的關係，再到滅殺百億生靈，在構思這本書的時候就已經設定好了。
為什麽要滅殺百億生靈，主要是為了契合洪荒流小說，洪荒流裏有一個很常見的設定“聖人之下皆為螻蟻”。幾乎每本洪荒流小說都這麽說，可實際上，各位作者寫出了聖人視眾生為螻蟻的那種高貴和傲氣，卻沒有人把聖人的那種上位者的冷酷無情寫出來，反而隻有聖人們為了螻蟻們而互相算計。
我們人對螻蟻是什麽態度？我們會不會擔心螻蟻傷害到我們自己，不，我們從來不會擔心。我們會不會因為自己隨腳踩死一堆螞蟻而懊悔和內疚？我們也不會，反而隻會因為髒了鞋而鬱悶和隔異。
換位思考，聖人對待天地眾生，也應該是這個態度，一個有無盡壽命的聖人，又怎麽會在乎普通生靈那短暫的壽命，生靈早死和晚死，是老死還是被人殺死，或者被聖人自己殺死，聖人又怎會在意？
所以，我有了想寫一段聖人滅殺大量普通生靈的情節的衝動。這件毀名聲的事，功德聖人女媧做不了，接引和準提也不能做，因為和他們普度眾生的佛門理念不合，那就隻剩下三清了，我對通天的設定是洪荒流裏悲天憫人的純正道聖人，通天不能做這事，元始的設定是以智慧解決問題的幕後大boss，所以思來想去，還是太上來做這事吧，太上雖然是正道天神，但不要忘了，他是第一代一線生機的大道之主，無為而無不為的最強聖人。
第二個槽點，太上和褒姒的孩子竟然是紅孩兒，書友們有沒有想到呢？
現行有不少書友都看過一些人瞎謅的說法，說紅孩兒是太上的兒子。
首先，紅孩兒會三昧真火，牛魔王不會，不想父子血脈傳承。當然有細心的書友會說，西遊記裏從來沒有寫太上會三昧真火。確實，西遊記沒有寫，可是火焰山是太上八卦爐裏的爐磚，紅孩兒是在火焰山修煉出來的三昧真火，這就已經證明了太上八卦爐的火就是三昧真火。
其次，鐵扇公主和太上都有芭蕉扇，而牛魔王不和鐵扇公主廝守，卻找了個狐狸精的小妾，於是有人推斷說，太上和鐵扇公主有私情，所以送芭蕉扇給情人防身，而牛魔王隻是太上擺在明麵上的掩人耳目的，所以牛魔王不敢碰鐵扇公主。
第三，紅孩兒把土地山神當奴才使喚，而火焰山的土地竟然敢帶兵幫助孫悟空圍攻牛魔王，很明顯牛魔王還不如紅孩兒有麵子。
第四，紅孩兒尊稱聖嬰大王，有人就說，這是聖人嬰兒的意思。
如此種種，理由很多，反正就是想說太上和鐵扇公主有私情。
我個人覺得，這種說法純屬胡謅，不過卻很有八卦性，所以想借鑒一下。
不過本書的三清是主角，讓太上有個小情人不要緊，但是讓太上不敢承認這個情人的存在，還要找個牛魔王當擋箭牌，這就有些不符合太上的身份和性格了，道祖豈是那種敢做不敢當的人。
所以我想來想去，決定把原先能夠證道大羅的褒姒給寫死，留個孤兒給牛魔王收養，這樣就勉強能圓起來了。
太上道：“奎牛，聽聞你夫妻都有意修煉後天聖道，以突破先天大道的極限。這本書記載了三十六混元，七十二大羅，共一百零八條大道的大道玄妙。本座及將其送予你夫妻做酬勞，你夫妻可借此書修習七十二變之法，等此子記事，開始修煉時，你可再傳授與他。”
“謝大人恩典。”牛魔王夫妻心喜不已。
目前已知的最頂級的後天聖道修煉功法就是七十二變，乃是通往聖道的捷徑。不過修煉七十二變必須參悟七十二條大道，而且這七十二條大道還得是兩兩呼應，這樣才能形成三十六條法則。即使地位尊貴如牛魔王，也無法修習到七十二門大道，太上傳下的這本書，至少可以提供數種七十二變的修行之法。這怎能不讓牛魔王夫妻欣喜。
太上將嬰兒托付給牛魔王夫婦，便準備離開牛魔王的道場。
鐵扇公主照顧嬰兒，而牛魔王則恭送太上。
太上和牛魔王走到牛魔王道場邊緣，太上正打算離開，突然心生感應，他望向牛魔王道場外的某處，停住了。
牛魔王一愣，順著太上眼睛望的地方一看，尷尬的笑了：“這個，大人……”
太上一擺手，身形一閃，已經出現在某處山頭之上。
這處山脈棲息著一個狐族部落，有兩名真仙坐鎮，太上出現的地方是山脈的某個山峰，這個山峰是狐族的一個分支的封地。
牛魔王趕緊跟了過來，解釋道：“大人，是這樣的，小妖和鐵山公主成婚這麽多個量劫了，可是一直沒有子嗣，因為狐族有一個特點是善於和異族繁衍後代，所以小的在狐族中找了一個小妾，這狐王是那小妾的父親，小的幫助他們父女修煉到了真仙。”
太上望了牛魔王一眼，道：“鐵扇公主乃是羅刹王之女，事涉修羅族，你莫要辜負她。”
“小的不敢，小的隻想有一個後裔罷了。”牛魔王道：“小的的對公主絕對是真情實意。”
“本座不是為這個事。”太上道：“你去把這座山峰的狐妖給本座叫來。”
牛魔王不敢怠慢，連忙把這山峰的狐妖叫來。
這座山峰住著四隻狐妖，一隻化境的母狐，一隻分神境的公狐，還有兩隻剛剛修成妖丹的小狐狸。
四隻狐妖戰戰兢兢的來到太上麵前。
“小妖見過太上亞聖。”四隻小妖跪倒道。
太上感慨不已，這就是因果，那兩隻大狐妖也就有罷了，那兩隻小狐妖與褒姒的狐族血脈有著很近的親緣，竟然是褒姒那個角狐族曾祖的後裔。
“你們叫什麽名字？”太上問道。
那隻母狐道：“小妖名叫狐阿六，這是小妖的弟弟狐阿七，這兩個小的，是小妖收的兩個幹兒子，名喚金兒和銀兒。”
太上點點頭，道：“本座看這兩個小狐與本座有緣，想讓他們兩個跟隨本座做個侍奉煉丹的道童，你可願意？”
“願意，願意！”母狐狐阿六大喜過望。
能被神族收在身邊學習煉丹煉器，這對妖族而言可是天大的福緣，隻是因為神妖戰爭，神族對妖族並不信任，現在能被神族收留的主要是牛、鶴、鹿三大種族。
即便如此，一般的妖族也隻不過跟著一般的神族而已，到了神族大羅這個級別，能跟在身邊的至少也得是真仙級別的妖族。到了三清這個級別，那就更不用說了。現在跟在三清這個層次的頂級強者身邊的都是什麽人，全是青牛，奎牛，南極仙翁，四不像這樣的準聖，在南極仙翁，四不像他們之前跟隨三清的是什麽人，是祖龍，玄龜，帝俊，太一等始祖。
現在，太上亞聖竟然想收狐族的兩個丹境小妖為道童，這可是狐族天大的造化。消息傳出去，即使狐族沒有大羅，狐族在妖族的地位也至少能提升到王族的層次。
若非奎牛準聖就站在一邊，狐阿六肯定以為自己遇到騙子了。
太上一招手，兩隻小狐懵懵懂懂的來到太上跟前。
太上打量了一下兩隻小狐妖，點點頭，道：“剛剛丹境就能修成人身，你們狐族的血脈確實是妖族眾最適合於修煉化形大法的。”
狐阿六眼睛一亮，亞聖這麽說，分明是指點狐族，看來狐族大前途就在化形之法了。
太上對兩隻小狐妖道：“你們身據角狐血脈，從此以後，你們兩個就叫金角，銀角吧。”
“謝大人賜名。”兩隻狐妖道。
太上一甩道袍，腳下升起一朵祥雲，金角銀角兩個童兒分立左右，三人騰空而去。
牛魔王望著狐阿六和狐阿七，心中暗想，帝俊妖皇正在全力幫助狐族完成九尾狐的計劃，現在這狐族不知怎麽又得了太上大人的緣法，那金角銀角未來的前途至少也是大羅，甚至準聖也有可能。這狐族看來是要崛起了，這狐阿六和狐阿七兩人本座須得照顧一二，也算和金角銀角結個善緣。
異史公：大家應該想到了，這狐阿六就是西遊記中金角銀角的那個狐族幹娘了，至於狐阿七，西遊記影視劇裏沒有這號人物，但是西遊記原著中可是有出場的。
太上轉生周幽王之事，至此就告一段落，巫族和饕餮等三聖的戰爭依舊繼續，而人族則在新周朝的帶領下，開始緩慢的發展。
異史公：太上轉生這一段故事有兩個槽點，不知書友們接受得了嗎？
第一個槽點，太上為了褒姒和元始，滅殺百億生靈，這麽大的罪孽，不知書友們能不能接受。這一段情節是一個大體係，從太清道德入贅改名太上，到上姒和褒姒的關係，再到滅殺百億生靈，在構思這本書的時候就已經設定好了。
為什麽要滅殺百億生靈，主要是為了契合洪荒流小說，洪荒流裏有一個很常見的設定“聖人之下皆為螻蟻”。幾乎每本洪荒流小說都這麽說，可實際上，各位作者寫出了聖人視眾生為螻蟻的那種高貴和傲氣，卻沒有人把聖人的那種上位者的冷酷無情寫出來，反而隻有聖人們為了螻蟻們而互相算計。
我們人對螻蟻是什麽態度？我們會不會擔心螻蟻傷害到我們自己，不，我們從來不會擔心。我們會不會因為自己隨腳踩死一堆螞蟻而懊悔和內疚？我們也不會，反而隻會因為髒了鞋而鬱悶和隔異。
換位思考，聖人對待天地眾生，也應該是這個態度，一個有無盡壽命的聖人，又怎麽會在乎普通生靈那短暫的壽命，生靈早死和晚死，是老死還是被人殺死，或者被聖人自己殺死，聖人又怎會在意？
所以，我有了想寫一段聖人滅殺大量普通生靈的情節的衝動。這件毀名聲的事，功德聖人女媧做不了，接引和準提也不能做，因為和他們普度眾生的佛門理念不合，那就隻剩下三清了，我對通天的設定是洪荒流裏悲天憫人的純正道聖人，通天不能做這事，元始的設定是以智慧解決問題的幕後大boss，所以思來想去，還是太上來做這事吧，太上雖然是正道天神，但不要忘了，他是第一代一線生機的大道之主，無為而無不為的最強聖人。
第二個槽點，太上和褒姒的孩子竟然是紅孩兒，書友們有沒有想到呢？
現行有不少書友都看過一些人瞎謅的說法，說紅孩兒是太上的兒子。
首先，紅孩兒會三昧真火，牛魔王不會，不想父子血脈傳承。當然有細心的書友會說，西遊記裏從來沒有寫太上會三昧真火。確實，西遊記沒有寫，可是火焰山是太上八卦爐裏的爐磚，紅孩兒是在火焰山修煉出來的三昧真火，這就已經證明了太上八卦爐的火就是三昧真火。
其次，鐵扇公主和太上都有芭蕉扇，而牛魔王不和鐵扇公主廝守，卻找了個狐狸精的小妾，於是有人推斷說，太上和鐵扇公主有私情，所以送芭蕉扇給情人防身，而牛魔王隻是太上擺在明麵上的掩人耳目的，所以牛魔王不敢碰鐵扇公主。
第三，紅孩兒把土地山神當奴才使喚，而火焰山的土地竟然敢帶兵幫助孫悟空圍攻牛魔王，很明顯牛魔王還不如紅孩兒有麵子。
第四，紅孩兒尊稱聖嬰大王，有人就說，這是聖人嬰兒的意思。
如此種種，理由很多，反正就是想說太上和鐵扇公主有私情。
我個人覺得，這種說法純屬胡謅，不過卻很有八卦性，所以想借鑒一下。
不過本書的三清是主角，讓太上有個小情人不要緊，但是讓太上不敢承認這個情人的存在，還要找個牛魔王當擋箭牌，這就有些不符合太上的身份和性格了，道祖豈是那種敢做不敢當的人。
所以我想來想去，決定把原先能夠證道大羅的褒姒給寫死，留個孤兒給牛魔王收養，這樣就勉強能圓起來了。