夜晚，人族，相邑城外，相邑山。
隻見兩名人族男子正在相邑山山巔。
這兩人，一坐一立，坐著的人，雙腿曲立，雙手抱膝，身材瘦小，白眉白發，站立之人，身材高大，一副長長的黑須。
這二人正是太上轉世老聃和他名義上的師傅商容。
隻見老聃：“師傅，天為何物？”
商容道：“天者，在上之清清者也。”
老聃又問：“清清者又是何物？”
商容道：“清清者，太空是也。”
“太空之上，又是何物？”
“太空之上，清之清者也。”
“之上又是何物？”
“清之清者之上，更為清清之清者也。”
老聃又問：“清者窮盡處為何物？”
先生道：“先賢未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”
老聃笑道：“先賢未傳，為何就不敢妄言？既然不知，為何不探？探而知之，大道之心成矣，探而不知，求索之心成矣，先賢是也。”
商容聽到老聃這麽一說，心中一震：是啊，為什麽先賢沒有說過，就不敢妄言呢？對於未知，就因該探索，探索之後無論成與不cd是成長，古代先賢之所以稱為先賢，不就是有求索之之心嗎？
商容想明白此事，對老聃深深施了一禮，道：“這三年來，收益良多，吾雖為師，反為徒爾。”
“師傅客氣了。”老聃道。
次日，商容來向老夫人道：“老夫識淺，聃兒思敏，三年而老夫之學授盡，非老夫教授無終也，非聃兒學之不勤也。實乃老夫之學有盡。聃兒求之無窮，以有盡供無窮，不亦困乎？聃兒誌遠圖宏之童，相邑偏僻閉塞之地。聃兒若想更進一步，還需去人族繁盛之地進修才好。”
老夫人聞聽此言，心中犯難：一乃聃兒年方十三，二乃老氏隻留此根，怎放心他孤身獨行？
老夫人正猶豫不知怎麽回答，不料商容已猜知其為難處，忙道：“老夫人不用擔心，老夫師兄為周朝守藏史，真仙境界，學識淵博，以聃兒的資質，必然受其看重，定會將他平生所學，傾囊相授，而且老夫會親自護送聃兒前往周朝。”
老夫人聽後，不禁悲喜交集，喜的先生保薦，使聃兒有緣入周，周朝王室雖然衰微，但是周朝畢竟是人族正統，曆經百劫，其守藏室收集的修行功法之多，在人族排名第一，孩兒若能拜入守藏史門下，登龍門有路；悲的母子分別，不知何日能見？
為了孩兒前途，老夫人還是答應了下來。
老聃暗自歎息一聲，他自知自家事，以他天煞孤星的命格，即使留在母親身邊，也難以護其一生周全，現在他離開母親，從此就是天人永隔了。
不成聖，天道之下皆是螻蟻啊！老聃暗歎道。
三日後，商容帶老聃前往周朝，拜入商容的師兄，周朝收藏室守藏史門下。
周朝王室乃是人族共主，卻又實力衰微，又因為經常與妖族和親聯姻，外加十二元辰守護，所以各個人族家族雖然不斷壓製王室勢力，卻也不敢過份，至少也得保持表麵的尊敬。
周朝王室這麽尷尬的地位反倒得到一樁好處，那就是人族各個家族都會把本家族的修行功法在周朝存放一份，各家族也不會擔心周王室侵吞。若是家族哪日衰落，修行典籍遺失，其後裔子孫可以前往周朝繼承傳承，而各個家族存放典籍的地方就是守藏室。守者，守護傳承，藏者，典籍收藏之處也。
周朝收藏室收集天下之書，汗牛充棟，無所不有，這些修行功法雖然對老聃無用，但是可以兄其中體會到功法主人的心態，對於老聃而言，亦是不錯的體驗。
老聃居周日久，道行日深，聲名日響，一千三百年後，守藏史隕落，已經顯露化境上階道行的老聃則接任守藏史之職。
其時，老聃之母老夫人已經去世，當年擊殺了老佐的魚石等桓氏家族，楚國修士，都慘遭橫禍，死於非命，算是老聃了結了這一世的血緣因果。
成為守藏史之後，人族前來守藏室查找典籍的精英弟子，隻要態度恭敬，多多少少都得到老聃的指點，久而久之，老聃的名聲越來越高，當他達到太乙境修為以後，人族尊稱其為老子，當然，那是老聃擔任守藏史之職兩千年的時候了。
…………
就在太上的善屍姬宮湦轉生人族老子的時候，昆侖山中，元始對侍奉在一邊的南極仙翁道：“南極，你去把真王叫來。”
南極仙翁接下法旨，轉生離去，很快，真王就來到了昆侖山玉虛宮。
元始問道：“真王吾兒，你的帝王大道修煉的如何了？”
玉清真王道：“孩兒慚愧，孩兒的帝王大道停留在大羅初階五百四十七量劫，一直不得寸進。”
元始道：“這很正常，帝王大道乃是秩序的大道，統治的大道，你雖是三清神國神王，但是三清神國地不過一百零八神域，神民不過十餘萬，算上那些靈獸妖獸也不過億萬之數，僅僅在這麽小的範圍內踐行你的統治理念，能證大羅已是不易，想要更進一步，難比登天。”
真王問道：“既然如此，孩兒應該怎麽辦？”
元始沒有回答這個問題，卻是問了另一個問題：“每一位帝王大道的修士都有自己的統治理念，其他的帝王大道是什麽理念，你的理念又是什麽？”
真王一愣，父神兼修世間所有大道，又怎會不知自己的帝王大道的理念，不過真王還是答道：“當今天下，帝王大道有六，父神的元始帝王大道治天下以勢，擅因勢利導，以勢壓人；帝俊的帝王無情大道治天下以法，講的是法無貴賤，刑無等級；後土的皇天帝王大道重的是術：刑不可知，則威不可測，帝王應該有賞罰莫測而切中事實的妙算；三位玉帝之下，祖龍的真龍天子道治世以情，謂之法理不外人情；前不久，妖族太一亦證出了帝王真理大道，其道求的是禮，禮者，理也，尊卑有別，上下有序；至於孩兒的帝王大道乃是聖王大道，理念是德，追求的是以德服人而治天下。”
元始點頭道：“吾兒不錯，所謂知己知彼，百戰不殆，你能知各同道之妙，未來成就不在為父之下。”
“父神謬讚了，孩兒如何能與父神相比。”真王道。
“吾兒不必謙虛，吾之元始聖道，本質是一元初始，由一而始，不斷發展，若是爾等後輩不能超越吾，那吾之聖道也就沒有意義了。”元始道：“不過你光知道各條帝王大道的長處還不行，還必須要知道各自的短處，這樣才能引以為戒，走得更遠。”
“還請父神示下。”真王道。
“世間大道，除了你叔父靈寶天尊的生克衍化聖道外，皆有不足，即使天道亦有一線生機的缺憾，帝王大道亦然。”元始道：“吾之元始帝王大道，以大勢而治天下，可是勢來如山，勢去如潮，所以神妖戰爭，吾見大勢已去，故而退位讓賢。”
說完自己，元始又點評他人：“帝俊的法無貴賤，刑無等級，洪荒大治，其執政期間，僅有兩位大羅隕落，可謂天下升平，未來的執政者再想達到這個程度，怕是難了。可是帝俊之法太嚴苛，正應其大道的無情二字，可世間生靈與土石的區別在哪？就在於生靈有情，帝俊之道違背生靈本性，反噬之下，帝俊未來必受其殃。”
說完帝俊，元始又說後土：“後土之道治之以術，術講究的是權謀，當日競選玉帝，黃龍與其相爭，後土便以燭九陰想脅，逼得黃龍退讓；第一次人妖戰爭，黃龍為人族求情，後土為達目的，以天堂之亂調走龍族；饕餮等三聖伐天，後土先是示敵以弱，然後以絕對優勢斬殺叛逆，如是等等，後土最終樹立無上權威，得以以弱勢巫族掌控天下，術之奧妙，可見一斑，但是後土以術樹威，玩弄妖族於股掌之間，待其退位，巫族失了大義名分，必受反噬。”
“那麽其他人呢？”真王問道。
“祖龍之道重情，與帝俊之道相反，這就猶如洪水泛濫，帝俊之道在於堵，祖龍之道在於疏，堵不如疏，若是祖龍成為玉帝，其成就必在帝俊之上，卻是可惜了。”元始道：“不過洪水既不能隻靠堵，也不能隻靠疏，必須堵疏結合，方能全治，祖龍重情，最後也因與祖鳳性情不和而引發龍鳳劫，最後自己也落得自盡而亡。”
真王歎息不已，他和祖龍從小一起長大，情如兄弟，祖龍之死，豈能不傷心難過。
“至於太一，他尚未登臨帝位，不過禮之所重，在於上下尊卑，長久以往，必然會激化上下階層的矛盾，亦是大禍。”元始道：“這些帝王大道，皆有不足，吾兒可有所悟？”
真王思索良久道：“統治之道，在於上下相同，上位者能肩挑重任，下位者能奮勇上進，而帝王乃是最上位之人，一人若久居帝位，必會導致上下通道的堵塞，當底下人進無可進時，就會引發反噬，所以父神才會定下玉帝進亞聖則退位的天條。”
“不錯，不錯，吾兒之智，不負吾望。”元始笑道：“不過帝王之道重在踐行，你竟然已經知道了這個道理，那就要踐行一番才是。”
“父神，孩兒應該如何做？”真王問道。
“你伯父轉生人族，欲借人族氣運證道成聖，這人族非同一般，潛力非凡，吾兒若想在帝王大道上更進一步，可以向你伯父學習。”
“孩兒明白。”真王道。
三年後，人族一普通的張姓人家生下一男嬰，男嬰出生時，有仙鶴盤旋飛舞於屋上。張姓家長為孩兒取名張友仁，小名百忍，字自然。
隻見兩名人族男子正在相邑山山巔。
這兩人，一坐一立，坐著的人，雙腿曲立，雙手抱膝，身材瘦小，白眉白發，站立之人，身材高大，一副長長的黑須。
這二人正是太上轉世老聃和他名義上的師傅商容。
隻見老聃：“師傅，天為何物？”
商容道：“天者，在上之清清者也。”
老聃又問：“清清者又是何物？”
商容道：“清清者，太空是也。”
“太空之上，又是何物？”
“太空之上，清之清者也。”
“之上又是何物？”
“清之清者之上，更為清清之清者也。”
老聃又問：“清者窮盡處為何物？”
先生道：“先賢未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”
老聃笑道：“先賢未傳，為何就不敢妄言？既然不知，為何不探？探而知之，大道之心成矣，探而不知，求索之心成矣，先賢是也。”
商容聽到老聃這麽一說，心中一震：是啊，為什麽先賢沒有說過，就不敢妄言呢？對於未知，就因該探索，探索之後無論成與不cd是成長，古代先賢之所以稱為先賢，不就是有求索之之心嗎？
商容想明白此事，對老聃深深施了一禮，道：“這三年來，收益良多，吾雖為師，反為徒爾。”
“師傅客氣了。”老聃道。
次日，商容來向老夫人道：“老夫識淺，聃兒思敏，三年而老夫之學授盡，非老夫教授無終也，非聃兒學之不勤也。實乃老夫之學有盡。聃兒求之無窮，以有盡供無窮，不亦困乎？聃兒誌遠圖宏之童，相邑偏僻閉塞之地。聃兒若想更進一步，還需去人族繁盛之地進修才好。”
老夫人聞聽此言，心中犯難：一乃聃兒年方十三，二乃老氏隻留此根，怎放心他孤身獨行？
老夫人正猶豫不知怎麽回答，不料商容已猜知其為難處，忙道：“老夫人不用擔心，老夫師兄為周朝守藏史，真仙境界，學識淵博，以聃兒的資質，必然受其看重，定會將他平生所學，傾囊相授，而且老夫會親自護送聃兒前往周朝。”
老夫人聽後，不禁悲喜交集，喜的先生保薦，使聃兒有緣入周，周朝王室雖然衰微，但是周朝畢竟是人族正統，曆經百劫，其守藏室收集的修行功法之多，在人族排名第一，孩兒若能拜入守藏史門下，登龍門有路；悲的母子分別，不知何日能見？
為了孩兒前途，老夫人還是答應了下來。
老聃暗自歎息一聲，他自知自家事，以他天煞孤星的命格，即使留在母親身邊，也難以護其一生周全，現在他離開母親，從此就是天人永隔了。
不成聖，天道之下皆是螻蟻啊！老聃暗歎道。
三日後，商容帶老聃前往周朝，拜入商容的師兄，周朝收藏室守藏史門下。
周朝王室乃是人族共主，卻又實力衰微，又因為經常與妖族和親聯姻，外加十二元辰守護，所以各個人族家族雖然不斷壓製王室勢力，卻也不敢過份，至少也得保持表麵的尊敬。
周朝王室這麽尷尬的地位反倒得到一樁好處，那就是人族各個家族都會把本家族的修行功法在周朝存放一份，各家族也不會擔心周王室侵吞。若是家族哪日衰落，修行典籍遺失，其後裔子孫可以前往周朝繼承傳承，而各個家族存放典籍的地方就是守藏室。守者，守護傳承，藏者，典籍收藏之處也。
周朝收藏室收集天下之書，汗牛充棟，無所不有，這些修行功法雖然對老聃無用，但是可以兄其中體會到功法主人的心態，對於老聃而言，亦是不錯的體驗。
老聃居周日久，道行日深，聲名日響，一千三百年後，守藏史隕落，已經顯露化境上階道行的老聃則接任守藏史之職。
其時，老聃之母老夫人已經去世，當年擊殺了老佐的魚石等桓氏家族，楚國修士，都慘遭橫禍，死於非命，算是老聃了結了這一世的血緣因果。
成為守藏史之後，人族前來守藏室查找典籍的精英弟子，隻要態度恭敬，多多少少都得到老聃的指點，久而久之，老聃的名聲越來越高，當他達到太乙境修為以後，人族尊稱其為老子，當然，那是老聃擔任守藏史之職兩千年的時候了。
…………
就在太上的善屍姬宮湦轉生人族老子的時候，昆侖山中，元始對侍奉在一邊的南極仙翁道：“南極，你去把真王叫來。”
南極仙翁接下法旨，轉生離去，很快，真王就來到了昆侖山玉虛宮。
元始問道：“真王吾兒，你的帝王大道修煉的如何了？”
玉清真王道：“孩兒慚愧，孩兒的帝王大道停留在大羅初階五百四十七量劫，一直不得寸進。”
元始道：“這很正常，帝王大道乃是秩序的大道，統治的大道，你雖是三清神國神王，但是三清神國地不過一百零八神域，神民不過十餘萬，算上那些靈獸妖獸也不過億萬之數，僅僅在這麽小的範圍內踐行你的統治理念，能證大羅已是不易，想要更進一步，難比登天。”
真王問道：“既然如此，孩兒應該怎麽辦？”
元始沒有回答這個問題，卻是問了另一個問題：“每一位帝王大道的修士都有自己的統治理念，其他的帝王大道是什麽理念，你的理念又是什麽？”
真王一愣，父神兼修世間所有大道，又怎會不知自己的帝王大道的理念，不過真王還是答道：“當今天下，帝王大道有六，父神的元始帝王大道治天下以勢，擅因勢利導，以勢壓人；帝俊的帝王無情大道治天下以法，講的是法無貴賤，刑無等級；後土的皇天帝王大道重的是術：刑不可知，則威不可測，帝王應該有賞罰莫測而切中事實的妙算；三位玉帝之下，祖龍的真龍天子道治世以情，謂之法理不外人情；前不久，妖族太一亦證出了帝王真理大道，其道求的是禮，禮者，理也，尊卑有別，上下有序；至於孩兒的帝王大道乃是聖王大道，理念是德，追求的是以德服人而治天下。”
元始點頭道：“吾兒不錯，所謂知己知彼，百戰不殆，你能知各同道之妙，未來成就不在為父之下。”
“父神謬讚了，孩兒如何能與父神相比。”真王道。
“吾兒不必謙虛，吾之元始聖道，本質是一元初始，由一而始，不斷發展，若是爾等後輩不能超越吾，那吾之聖道也就沒有意義了。”元始道：“不過你光知道各條帝王大道的長處還不行，還必須要知道各自的短處，這樣才能引以為戒，走得更遠。”
“還請父神示下。”真王道。
“世間大道，除了你叔父靈寶天尊的生克衍化聖道外，皆有不足，即使天道亦有一線生機的缺憾，帝王大道亦然。”元始道：“吾之元始帝王大道，以大勢而治天下，可是勢來如山，勢去如潮，所以神妖戰爭，吾見大勢已去，故而退位讓賢。”
說完自己，元始又點評他人：“帝俊的法無貴賤，刑無等級，洪荒大治，其執政期間，僅有兩位大羅隕落，可謂天下升平，未來的執政者再想達到這個程度，怕是難了。可是帝俊之法太嚴苛，正應其大道的無情二字，可世間生靈與土石的區別在哪？就在於生靈有情，帝俊之道違背生靈本性，反噬之下，帝俊未來必受其殃。”
說完帝俊，元始又說後土：“後土之道治之以術，術講究的是權謀，當日競選玉帝，黃龍與其相爭，後土便以燭九陰想脅，逼得黃龍退讓；第一次人妖戰爭，黃龍為人族求情，後土為達目的，以天堂之亂調走龍族；饕餮等三聖伐天，後土先是示敵以弱，然後以絕對優勢斬殺叛逆，如是等等，後土最終樹立無上權威，得以以弱勢巫族掌控天下，術之奧妙，可見一斑，但是後土以術樹威，玩弄妖族於股掌之間，待其退位，巫族失了大義名分，必受反噬。”
“那麽其他人呢？”真王問道。
“祖龍之道重情，與帝俊之道相反，這就猶如洪水泛濫，帝俊之道在於堵，祖龍之道在於疏，堵不如疏，若是祖龍成為玉帝，其成就必在帝俊之上，卻是可惜了。”元始道：“不過洪水既不能隻靠堵，也不能隻靠疏，必須堵疏結合，方能全治，祖龍重情，最後也因與祖鳳性情不和而引發龍鳳劫，最後自己也落得自盡而亡。”
真王歎息不已，他和祖龍從小一起長大，情如兄弟，祖龍之死，豈能不傷心難過。
“至於太一，他尚未登臨帝位，不過禮之所重，在於上下尊卑，長久以往，必然會激化上下階層的矛盾，亦是大禍。”元始道：“這些帝王大道，皆有不足，吾兒可有所悟？”
真王思索良久道：“統治之道，在於上下相同，上位者能肩挑重任，下位者能奮勇上進，而帝王乃是最上位之人，一人若久居帝位，必會導致上下通道的堵塞，當底下人進無可進時，就會引發反噬，所以父神才會定下玉帝進亞聖則退位的天條。”
“不錯，不錯，吾兒之智，不負吾望。”元始笑道：“不過帝王之道重在踐行，你竟然已經知道了這個道理，那就要踐行一番才是。”
“父神，孩兒應該如何做？”真王問道。
“你伯父轉生人族，欲借人族氣運證道成聖，這人族非同一般，潛力非凡，吾兒若想在帝王大道上更進一步，可以向你伯父學習。”
“孩兒明白。”真王道。
三年後，人族一普通的張姓人家生下一男嬰，男嬰出生時，有仙鶴盤旋飛舞於屋上。張姓家長為孩兒取名張友仁，小名百忍，字自然。