泰山城,邴辰仙君接見了張自然。


    對於張自然,邴辰仙君一直就很看好,丙辰仙君與其他的妖族不同,他不是純正的妖獸出生的妖族,而是一塊石頭化形成妖,本名叫做石敢當。


    石妖在妖族是一個非常稀罕的族群,蓋因石頭化形成妖比植物化形成妖還要困難,石敢當算是石妖一族道行最高的大妖了。


    石敢當因為其性情耿直,有沒有什麽族人的牽扯,所以被龍族推薦到邴辰妖域擔任太乙仙君,處理妖族與人族的關係。雖然現在妖族負責人族事務的是三位大羅,但是證道強者又怎會管理那些瑣事,所以妖族與人族的絕大部分事務其實都是由邴辰仙君石敢當拍板。


    石敢當本來就看重張自然,後來張自然創立香火願力修行法,更是讓石敢當看重張自然的潛力,這才力主推薦張自然這個人族來擔任泰山城的城隍。


    張自然在泰山城隍任內將香火願力修行法推廣到了妖族之中,香火願力最大的優點有兩個,第一,修行速度快,第二,可以憑借願力凝聚神體化身。


    對於妖族而言,雖然壽元悠長,但是修行極慢,即使天驕級別的妖族天才,幾十萬年也未必能提升一個大境界,可如果修習香火願力,隻要香火足夠,速度提升何止百倍。至於願力所凝聚的神體,雖然比不上天生神軀,可是也比一般的王族妖族的妖軀要強橫,至於說願力駁雜導致法力不純,這對妖族是問題嗎?妖族以血食、靈物提升道行,法力本來就是駁雜的。


    所以相比起人族而言,妖族反而是更適合於香火運力修行法的。


    正因如此,所以香火願力修行法很快就在妖族流行開來,從此洪荒新出現一派修士,名曰神靈。


    神靈者,以香火願力凝聚後天神體,吸納天地靈氣,修習神道之修士也。


    隨著香火願力之法的推廣,張自然不但收獲了天降功德,而且還得到人、妖等族的推崇,最終在巫妖劫之後以足夠的威望繼任玉帝,尊帝號為南極長生大帝。泰山仙城所在的泰山也因為張自然而出名,不但成為後世的五嶽之首,而且還成為帝王大道修士封禪的道場,至於邴辰仙君石敢當也因為扶保南極長生大帝而獲得大氣運,受封泰山山神,晉升為大羅,成為繼不周山山神元陽之後的首席山神,這些都是後話。


    …………


    玉清真王等神族部分強者相續轉生人族,其他神族強者的轉生都被巫妖二族監控,隻有玉清真王的蹤跡不得而知,在元始的遮掩下,妖族並不知道張自然的身份,巫妖二族猜到玉清真王轉生人族一定是想借人族氣運來助其帝王大道修行,可是他們沒有想到玉清真王的計劃是借助香火願力之法來凝聚氣運和威望。


    神族轉生在激起一份波瀾後,慢慢也歸於平靜,至少表麵上平靜,至於暗地裏巫、妖二族如何防備,就不得而知了。


    不提神族其他人,隻說太上。


    太上轉生為人族老聃,因其博學及眼界,被人族尊稱為老子。


    如果說姬宮泩是掌控人族政權來率領人族發展,那麽老子則是從思想上著手,以一種超脫於王權之外的思想導師姿態引導人族發展,因為沒有權力的爭奪,所以除了一些被妖族控製的奸細,大多數人族修士都對太上報以善意。


    老子的出現,讓那個妖族震驚,一個僅僅修煉了三千多年的人族竟然就修煉到太乙境界,這隻能說明其天資出色,有證道之資,這對於妖族而言是喜聞樂見的,可是老子還在人族享有崇高的威望,這讓妖族感覺到了威脅,妖族絕對不允許有第二個姬宮泩這樣的權威出現。


    負責人族事務的三位妖族大羅商議一番後決定除去老子。


    麵對妖族的施壓,人族內部意見不一,有的人族家族主張保護老子,畢竟這樣的天才,絕對有資格成為人族領袖,也有的家族則想借妖族之手除掉老子,免得老子強大以後,影響到自己家族的利益。


    人族內部意見不一,老子淡然一笑,與妖族三位大羅約戰於黃河流域之外。


    麵對老子的淡然,人族修士有的憂憤,有的竊喜,不一而足。


    老子騎著一隻青牛前往決戰地點,到了人族於妖族的交界函穀關的時候,函穀關的守將是伊喜,這一天他正站在城關上了望著,隻見關穀中有一團紫氣從東方冉冉飄移過來。


    伊喜乃是太乙境界,他一看到這種氣象,心裏一頓,這是有強者來了!隻有強者到來才會有這樣的雲氣異象,卻不知是哪一位。不多一會兒,就見到一位風骨非凡、仙風道骨的人,騎著一頭青牛慢慢向關口行來。


    竟然是老子!關令伊喜知道他邀戰妖族大羅的事情,隻是沒有想到老子會走他守的關卡。


    待老子騎牛近前,伊喜拜在老子麵前,求老子傳道。


    老子沉思了一會,道:“你求本座傳道,這就是你的機緣,如果你願意拜本座為師,本座便傳你大道。”


    論年紀,伊喜壽元已有七萬多歲,而老子年僅兩萬多歲,即使老子僅用三千年就能修煉到太乙,資質卓絕,可是在伊喜麵前,仍然是小輩,要知道,伊喜早在三萬多年前就晉升太乙境了,現在老子讓他拜其為師,這讓伊喜有些不滿。


    就在伊喜皺眉的時候,他突然望見老子似笑非笑的表情,突然心生感應,福至心靈。伊喜拜倒道:“恩師在上,授弟子一拜。”


    此時,不少妖族大妖和人族現任都關注著老子,他們見伊喜拜師,各個嗤笑不已。


    “善哉,你是有大福緣的人。”老子笑道:“取紙筆來。”


    伊喜一愣,修士之間的傳承往往用玉簡刻印神識,紙筆則是凡人傳遞信息之用,伊喜不知老子為何要紙筆,不過既然這麽吩咐,想來必有用意。


    不過函穀關為人妖二族交界的戰爭前線,駐紮此處的全是修士,沒有凡人,所以伊喜手上沒有現成的紙筆。


    伊喜不願浪費時間,直接將手中的一件靈物“青玉竹”劈開,做成竹簡,然後又取了自己斬殺的兩隻真仙級別的狼族和龜妖的屍體,以龜甲為硯台,妖血為墨,又以狼妖的腿骨為筆身,狼毛為毫,製成一支狼毫筆,再用狼筋將竹簡串編成簡牘,然後將其遞與老子。


    老子結果筆墨紙硯,提筆便在簡牘上書寫起來。


    隨著老子每寫下一字,天地間都有異象出現,時而天花亂墜,時而地湧金蓮,又或者是其他異象。


    老子現在所寫的東西,是太上這一生修道感悟的總結,隨著太上匯總自己一生的感悟,太上自己也陷入到一種玄之又玄的奇妙境界,身上的氣息變得更加玄不可測。


    僅僅半日,老子便寫下五千餘字,然後老子放下筆,這時,無數玄黃功德之光匯聚過來,化作功德慶雲,灌入老子所寫所用之物中。


    那龜甲硯台,狼毫毛筆和龜狼妖血所化之墨吸收了半成功德,散發出奇異光華,而有九成五的功德落入老子寫字的竹簡之中。


    “功德之寶!”不但關注老子和伊喜的各族強者驚呼,就連原本沒有關注這裏的那些大能也被無數的功德之光吸引過來。


    功德之寶是一種奇異的法寶,是洪荒之物吸收了大量功德以後升華進化而成的。功德之寶不是靈寶或至寶,因為其不是大道物化之寶,但是功德之寶比靈寶更加稀有和寶貴。


    一般來說,隻有做了對洪荒有積極影響的善事,就能獲得功德,但是一般的善事能獲得的功德很少,難以察覺。隻有做出一件能夠對洪荒產生深遠而積極影響的大事,尤其是第一次做此事,才能讓功德量的積累引起質變,形成功德之光或功德慶雲。


    洪荒生靈若是能得到一朵功德慶雲的功德,未來的成就至少也是準聖,若是某物能得到一朵功德慶雲的功德,就能升華為功德之寶。


    修士若有功德之寶護身,不但可以鎮壓氣運,而且不沾因果,萬劫不傷,未來的前途最少也是大羅。而且功德之寶若是能晉升為靈寶,功德靈寶起步就是相當於混元準聖的上等靈寶,若是修士成就混元,則功德靈寶可以抗衡至寶。


    正是因為如此,即使是亞聖,對功德之寶也會動心,即使自己用不上,也能用來培養一位得力的後輩弟子。


    不過功德之寶不是那麽容易得到的,功德之寶的主人不泄氣運,不沾因果,萬劫不傷,即使亞聖出手也未必能強搶到手。


    現在老子僅僅書寫下一篇文字,就引來功德,造就了四件功德之寶,尤其那竹簡,凝聚的功德簡直是天文數字,這樣的功德之寶,即使不成靈寶,也足以比擬一般的至寶了。


    伊喜激動的接過老子遞與他的竹簡,這可是傳說中的功德之寶啊。


    伊喜展開竹簡,隻見整個典籍分成上下兩篇,上篇為《道經》,下篇為《德經》。


    “《道德經》。”伊喜長吸一口氣,望向《道經》第一章。


    “道可道非常道。”


    剛剛看到第一句話,伊喜渾身一震,便進入一種奇妙的狀態。

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