天庭再立，南極長生大帝即位，冊封了一大批的實權準聖、大羅，讓天庭對洪荒的控製力削弱到極致。
為此，長生大帝張自然的嫡係，真武蕩魔大地和太白金星疑惑不解。
張自然微微一笑，解釋道：“你們隻看見一大批擁有實權的諸侯出現，削弱了天庭的權柄，可這正是天庭收回權力的最佳手段。”
“何以見得？”真武大帝問道。與太上一脈的太白金星不同，真武在修行到混元巔峰後，也選擇了帝王大道這一後天之路，如今已經證得大羅大道，未來也將以玉帝為目標。所以對兄長的帝王權術，他當然很感興趣，因為可以取長補短。
張自然道：“天庭以前的權力結構，高階仙官高位虛權，表麵上是架空了他們，保證了天庭對洪荒的控製力，可實際上，因為他們平時留在天庭，接觸到了天庭的最高權力還是其次，更重要的是他們能夠趁機結黨。朋黨一成，若事不關己也就罷了，可一旦事涉自身利益，這些天庭高層就會出手。當年後土陛下執政時會有三聖伐天的原因。”
張自然冷笑道：“現在我把地方實權交給他們，表麵上是放權，可實際上這些準聖和大羅離開了天庭，他們就沒有了天庭的大義之名；各管一攤，也就拆散了他們的聯盟。以妖族六大聖為例，他們各管一攤，就會形成屬於自己的利益集團，若是安分守己還好，若是誰敢作亂，朕派兵征討時，其他人會幫忙嗎？即使其他幾位大聖想要幫忙，他們麾下的那些大羅願不願意為了不屬於自己的利益而白白犧牲呢？”
“欲擒故縱，原來如此。”真武點點頭。
“先禮後兵。”張自然道：“好處朕給他們了，若感恩戴德也就罷了，如果他們想要得寸進尺，那就怪不得朕了。”
張自然高坐淩霄寶殿之上，淡淡的望著殿門，無悲無喜。
其實給予眾強者實權，對天庭和洪荒的發展亦有好處，畢竟有心反叛者還是少數，多數強者有了屬於自己的更廣闊的地盤，他們就會下大力氣去發展，而且為了防止外敵窺視，他們也會更靠攏天庭，爭取天庭的支持和保護。
不僅僅是高階仙官層次，張自然還會在基層大力推廣香火願力之法，增強基層官吏，如城隍、土地等神職的實力和權力，層層製衡，增強各級政權對天庭向心力。
放權基礎上集權，集權之後放權，充分發揮各級神職的積極性，這是張自然的帝王大道理念，迥然不同於父神元始天尊的理念，張自然相信，在他的治理下，隻要經過最初的混亂，洪荒將取得前所未有的發展，天庭的權威也將達到極致。
在張自然入主天庭之後，洪荒各族慢慢安定下來，在各自的地盤離積蓄發展力量。
妖族除了六大聖在三大部洲三大海洋占據兩人部分地盤以外，隻剩下南瞻部洲一州七百多妖域的地盤。
不過好在南瞻部洲有青龍等四大神君坐鎮，更重要的是元始聖人座下南極仙翁受封火德赤帝，代表了元始聖人的威嚴，所以南瞻部洲算是沒有了危險。
在北俱蘆洲，一共有六百多個仙域的麵積，絕大部分被妖、魔、巫三族平分。
西牛賀洲有仙域近八百個，其中東南部三成妖域被牛魔王占據，剩下五百多個仙域雖然算是人族的地盤，但是其中有四百多個仙域受到佛門控製。
人族經此一戰，占據了東勝神洲九成五，西牛賀洲七成的地域，此外還有十洲三島四海的絕大部分海島，北俱蘆洲也占領了五十多個仙域。
不過以三皇五帝大禹為首的人族正統勢力除了在東勝神洲占據絕對優勢以外，其他地盤都有威脅。
北俱蘆洲的五十多個仙域就不用說了，麵對巫妖魔三大種族，此地的人族根本沒有自保之力，不過在總體和平且正道勢大的局麵下，此地可以成為人族與魔道互通有無的場所，以後若是人族強大起來，亦可成為人族進攻北俱蘆洲的前哨站。
在十洲三島四大海洋，人族占領了絕大多數的海島，但是四大海洋有近一萬四千個海域，海島麵積加在一起隻相當於三千多個仙域大小，其中十洲三島就占了一半多。絕大多數海島都是被海洋包圍，麵對海域裏無數的水族妖族，這些海島時刻處於危險之中。
在西牛賀洲，人族雖然占據了七成的地盤，但是大半被佛門控製，隨著佛門的發展，剩下的仙域也遲早是佛門口中之物。
在這樣的局勢下，人族決定先發展好東勝神洲這個基本盤。
在正魔大戰期間，人族派五帝之一的少昊和大禹管理東勝神洲，少昊主要負責人族與妖族交界處的防禦和交流，而人族絕大多數地域都交由大禹管理。
大禹身為準聖之尊，自然不會去管這些瑣事，所以他把治理東勝神洲的權力交給了自己唯一的子嗣——啟。
啟身居人、妖二族血脈，天資不凡，更分享了大禹的始祖氣運，早已證道大羅。
在啟的治理下，東勝神洲的人族不但發展壯大，而且還未前線提供了穩定的兵源，為戰爭的勝利立下大功。
當人族修士大勝而歸以後，關於如何管理東勝神洲，在人族之中出現了分歧，一方以獲勝回歸的有功修士為主，以大羅金仙伯益為首，他們以天庭冊封法旨為依據，想要分取一塊屬於自己的地盤，成為一方諸侯，另一方則以留守人族為主，他們認為由以啟為首的留守修士的統一管理更好。
一開始，以伯益為首的一方占據優勢，因為他們戰功赫赫，是人族的英雄，威望無雙，更有天庭法旨在手，占據大義名分，所以整個東勝神洲被眾多有功修士瓜分。
一時之間，無數諸侯國出現在神洲大地上，他們大的橫跨數十個仙域，小的占據一條條山脈、山峰。
可是好景不長，人族安定繁榮的局麵被打破。
這些人族功臣修士成為一方諸侯之後，在自己的封地內發展自己家族的勢力，打壓其他修士家族，更重要的是，諸侯的家族幾乎壟斷了封地內的所有靈地，讓其他人族家族完全沒有了崛起的可能。
一些資質平庸的功勳貴族家族子弟享受著豐富的修行資源，而那些天資卓越的貧家子弟卻隻能去爭搶貴族手指縫裏流露出來的那一點點資源，即使有天才出頭，也會被貴族打壓滅殺。
於是，很短的時間內，在人族就出現了嚴重的兩極分化，矛盾也變得激烈起來，無數普通的人族修士家族為了自己的命運與這些功勳貴族家族展開了生死搏殺。當然，在這些功勳貴族眼中，這是反叛。
幸運的是，人族修士要麵對九九天劫，而大多數人族修士都會隕落在越來越強的天劫之下，所以絕大部分真仙境以下的人族功臣修士在幾千年後便隕落殆盡，其後裔子弟若是沒有驚豔絕倫之輩，麵對無數人族修士的反撲，即使守著偌大的封地也會慢慢的衰落。
幾萬年之後，人族的功勳貴族就隻剩下數萬個仙人家族，即使是這些有仙人坐鎮的家族，大多數也因為封地內無數的反叛而不能安心發展，出現了青黃不接的局麵，最悲慘的，甚至有仙人族長被叛軍中的仙人斬殺的事情出現。
兔死狐悲，這些功勳貴族家族開始聯手鎮壓反叛，數萬真仙和太乙出手，將叛軍中的化境以上高層斬殺一空，反叛被鎮壓下去。
可是對於一位修士來說，為了在修行路上更進一步，沒有什麽不敢做的，人族修士更是如此，不能成仙，遲早是死於天劫之下，反正是死，不如奮力搏殺一回，搶奪一些貴族手上的靈物資源，說不定就能爭到那一線生機。
於是，過了幾萬年，叛軍的勢力再次壯大起來。
這樣的紛亂持續了三四個量劫，這幾個量劫的時間裏，人族的仙人數量不但沒有增加，反而減少了數百人，全部都是因為人族的內訌。
五帝和大禹坐不住了，人族雖然奪得了天地主角之位，可是比起妖、神、魔三族並沒有明顯的優勢，現在好容易爭取到了一個穩定的發展期，人族卻因為內訌而不能發展壯大，這是人族領袖所不能忍受的。
五帝和大禹召集人族大羅議事，在人族大會上，以啟和伯益為首的兩派大羅各抒己見。
伯益以那些被叛軍斬殺的功勳修士為例指責叛軍，伯益認為功勳貴族為人族立下汗馬功勳，結果叛軍斬殺，不得善終，人族若不嚴懲叛軍，長此以往，還有誰願意為人族征戰。
而啟則反駁說，人族的功勳貴族們憑借功勞壟斷靈地和靈物等修行資源，其家族子弟又打壓其他家族，這才是反叛的根源所在。
不僅如此，啟更一針見血的指出，在近千個量劫的正魔之戰中，所有人族修士都在舍生忘死的參戰，所謂功勳貴族不過是戰爭的幸存者而已。那些為人族而戰死的修士，他們的後代不但沒有得到任何的榮譽和補償，反而還要遭受功勳貴族的那些無功後裔子弟的打壓，長此以往，這才是真正的令人心冷。
啟的話打動了人族六大準聖以及部分處於中立的大羅，更重要的是，必須改變人族的現狀，不能讓人族在內訌中削弱，所以人族諸準聖決定在人族內部進行改革。
為此，長生大帝張自然的嫡係，真武蕩魔大地和太白金星疑惑不解。
張自然微微一笑，解釋道：“你們隻看見一大批擁有實權的諸侯出現，削弱了天庭的權柄，可這正是天庭收回權力的最佳手段。”
“何以見得？”真武大帝問道。與太上一脈的太白金星不同，真武在修行到混元巔峰後，也選擇了帝王大道這一後天之路，如今已經證得大羅大道，未來也將以玉帝為目標。所以對兄長的帝王權術，他當然很感興趣，因為可以取長補短。
張自然道：“天庭以前的權力結構，高階仙官高位虛權，表麵上是架空了他們，保證了天庭對洪荒的控製力，可實際上，因為他們平時留在天庭，接觸到了天庭的最高權力還是其次，更重要的是他們能夠趁機結黨。朋黨一成，若事不關己也就罷了，可一旦事涉自身利益，這些天庭高層就會出手。當年後土陛下執政時會有三聖伐天的原因。”
張自然冷笑道：“現在我把地方實權交給他們，表麵上是放權，可實際上這些準聖和大羅離開了天庭，他們就沒有了天庭的大義之名；各管一攤，也就拆散了他們的聯盟。以妖族六大聖為例，他們各管一攤，就會形成屬於自己的利益集團，若是安分守己還好，若是誰敢作亂，朕派兵征討時，其他人會幫忙嗎？即使其他幾位大聖想要幫忙，他們麾下的那些大羅願不願意為了不屬於自己的利益而白白犧牲呢？”
“欲擒故縱，原來如此。”真武點點頭。
“先禮後兵。”張自然道：“好處朕給他們了，若感恩戴德也就罷了，如果他們想要得寸進尺，那就怪不得朕了。”
張自然高坐淩霄寶殿之上，淡淡的望著殿門，無悲無喜。
其實給予眾強者實權，對天庭和洪荒的發展亦有好處，畢竟有心反叛者還是少數，多數強者有了屬於自己的更廣闊的地盤，他們就會下大力氣去發展，而且為了防止外敵窺視，他們也會更靠攏天庭，爭取天庭的支持和保護。
不僅僅是高階仙官層次，張自然還會在基層大力推廣香火願力之法，增強基層官吏，如城隍、土地等神職的實力和權力，層層製衡，增強各級政權對天庭向心力。
放權基礎上集權，集權之後放權，充分發揮各級神職的積極性，這是張自然的帝王大道理念，迥然不同於父神元始天尊的理念，張自然相信，在他的治理下，隻要經過最初的混亂，洪荒將取得前所未有的發展，天庭的權威也將達到極致。
在張自然入主天庭之後，洪荒各族慢慢安定下來，在各自的地盤離積蓄發展力量。
妖族除了六大聖在三大部洲三大海洋占據兩人部分地盤以外，隻剩下南瞻部洲一州七百多妖域的地盤。
不過好在南瞻部洲有青龍等四大神君坐鎮，更重要的是元始聖人座下南極仙翁受封火德赤帝，代表了元始聖人的威嚴，所以南瞻部洲算是沒有了危險。
在北俱蘆洲，一共有六百多個仙域的麵積，絕大部分被妖、魔、巫三族平分。
西牛賀洲有仙域近八百個，其中東南部三成妖域被牛魔王占據，剩下五百多個仙域雖然算是人族的地盤，但是其中有四百多個仙域受到佛門控製。
人族經此一戰，占據了東勝神洲九成五，西牛賀洲七成的地域，此外還有十洲三島四海的絕大部分海島，北俱蘆洲也占領了五十多個仙域。
不過以三皇五帝大禹為首的人族正統勢力除了在東勝神洲占據絕對優勢以外，其他地盤都有威脅。
北俱蘆洲的五十多個仙域就不用說了，麵對巫妖魔三大種族，此地的人族根本沒有自保之力，不過在總體和平且正道勢大的局麵下，此地可以成為人族與魔道互通有無的場所，以後若是人族強大起來，亦可成為人族進攻北俱蘆洲的前哨站。
在十洲三島四大海洋，人族占領了絕大多數的海島，但是四大海洋有近一萬四千個海域，海島麵積加在一起隻相當於三千多個仙域大小，其中十洲三島就占了一半多。絕大多數海島都是被海洋包圍，麵對海域裏無數的水族妖族，這些海島時刻處於危險之中。
在西牛賀洲，人族雖然占據了七成的地盤，但是大半被佛門控製，隨著佛門的發展，剩下的仙域也遲早是佛門口中之物。
在這樣的局勢下，人族決定先發展好東勝神洲這個基本盤。
在正魔大戰期間，人族派五帝之一的少昊和大禹管理東勝神洲，少昊主要負責人族與妖族交界處的防禦和交流，而人族絕大多數地域都交由大禹管理。
大禹身為準聖之尊，自然不會去管這些瑣事，所以他把治理東勝神洲的權力交給了自己唯一的子嗣——啟。
啟身居人、妖二族血脈，天資不凡，更分享了大禹的始祖氣運，早已證道大羅。
在啟的治理下，東勝神洲的人族不但發展壯大，而且還未前線提供了穩定的兵源，為戰爭的勝利立下大功。
當人族修士大勝而歸以後，關於如何管理東勝神洲，在人族之中出現了分歧，一方以獲勝回歸的有功修士為主，以大羅金仙伯益為首，他們以天庭冊封法旨為依據，想要分取一塊屬於自己的地盤，成為一方諸侯，另一方則以留守人族為主，他們認為由以啟為首的留守修士的統一管理更好。
一開始，以伯益為首的一方占據優勢，因為他們戰功赫赫，是人族的英雄，威望無雙，更有天庭法旨在手，占據大義名分，所以整個東勝神洲被眾多有功修士瓜分。
一時之間，無數諸侯國出現在神洲大地上，他們大的橫跨數十個仙域，小的占據一條條山脈、山峰。
可是好景不長，人族安定繁榮的局麵被打破。
這些人族功臣修士成為一方諸侯之後，在自己的封地內發展自己家族的勢力，打壓其他修士家族，更重要的是，諸侯的家族幾乎壟斷了封地內的所有靈地，讓其他人族家族完全沒有了崛起的可能。
一些資質平庸的功勳貴族家族子弟享受著豐富的修行資源，而那些天資卓越的貧家子弟卻隻能去爭搶貴族手指縫裏流露出來的那一點點資源，即使有天才出頭，也會被貴族打壓滅殺。
於是，很短的時間內，在人族就出現了嚴重的兩極分化，矛盾也變得激烈起來，無數普通的人族修士家族為了自己的命運與這些功勳貴族家族展開了生死搏殺。當然，在這些功勳貴族眼中，這是反叛。
幸運的是，人族修士要麵對九九天劫，而大多數人族修士都會隕落在越來越強的天劫之下，所以絕大部分真仙境以下的人族功臣修士在幾千年後便隕落殆盡，其後裔子弟若是沒有驚豔絕倫之輩，麵對無數人族修士的反撲，即使守著偌大的封地也會慢慢的衰落。
幾萬年之後，人族的功勳貴族就隻剩下數萬個仙人家族，即使是這些有仙人坐鎮的家族，大多數也因為封地內無數的反叛而不能安心發展，出現了青黃不接的局麵，最悲慘的，甚至有仙人族長被叛軍中的仙人斬殺的事情出現。
兔死狐悲，這些功勳貴族家族開始聯手鎮壓反叛，數萬真仙和太乙出手，將叛軍中的化境以上高層斬殺一空，反叛被鎮壓下去。
可是對於一位修士來說，為了在修行路上更進一步，沒有什麽不敢做的，人族修士更是如此，不能成仙，遲早是死於天劫之下，反正是死，不如奮力搏殺一回，搶奪一些貴族手上的靈物資源，說不定就能爭到那一線生機。
於是，過了幾萬年，叛軍的勢力再次壯大起來。
這樣的紛亂持續了三四個量劫，這幾個量劫的時間裏，人族的仙人數量不但沒有增加，反而減少了數百人，全部都是因為人族的內訌。
五帝和大禹坐不住了，人族雖然奪得了天地主角之位，可是比起妖、神、魔三族並沒有明顯的優勢，現在好容易爭取到了一個穩定的發展期，人族卻因為內訌而不能發展壯大，這是人族領袖所不能忍受的。
五帝和大禹召集人族大羅議事，在人族大會上，以啟和伯益為首的兩派大羅各抒己見。
伯益以那些被叛軍斬殺的功勳修士為例指責叛軍，伯益認為功勳貴族為人族立下汗馬功勳，結果叛軍斬殺，不得善終，人族若不嚴懲叛軍，長此以往，還有誰願意為人族征戰。
而啟則反駁說，人族的功勳貴族們憑借功勞壟斷靈地和靈物等修行資源，其家族子弟又打壓其他家族，這才是反叛的根源所在。
不僅如此，啟更一針見血的指出，在近千個量劫的正魔之戰中，所有人族修士都在舍生忘死的參戰，所謂功勳貴族不過是戰爭的幸存者而已。那些為人族而戰死的修士，他們的後代不但沒有得到任何的榮譽和補償，反而還要遭受功勳貴族的那些無功後裔子弟的打壓，長此以往，這才是真正的令人心冷。
啟的話打動了人族六大準聖以及部分處於中立的大羅，更重要的是，必須改變人族的現狀，不能讓人族在內訌中削弱，所以人族諸準聖決定在人族內部進行改革。