林金秤懷孕了，十有八九懷的就是沈推子的小孩，而沈推子，左臂上有大贇的紋身……無數的線索再一次糾纏成一團，道人心中升起一股無力感，仿佛線頭就在手邊，他卻無法將其抽離出來。
張仁軌不再說話，他在凹陷裏垂下腦袋，看上去就像是一個胡亂被塞進牆縫裏，壞了的牽線傀儡。周問鶴呼喚了好幾次，他都沒有反應，隻能由得他繼續留在那裏。走出廚房的時候，道人肚子裏那幾個沙棗毫無預兆地開始給他顏色。他一手提著褲子飛也似地繞到店門前，找了個草叢急急忙忙地蹲在了裏麵，抬頭正好看到幾十步遠外，坐在火堆前的劉僧定，道人尷尬地笑了笑。但是他不知道那黑和尚是什麽表情，事實上從他這裏看過去，那和尚似乎一動都沒動。
沙棗果然沒有饒過他，等周問鶴從新站起來的時候，他身子已經有點發飄了。“這可真不錯。”道人心裏想，“斷了幾根骨頭，兩條手臂廢了一條半，兩天兩夜沒有睡覺，現在還腹瀉了，我最後到底會死在哪一個上麵呢？”
野地裏的風狂嘯著撲在道人身上，夜晚的空氣中夾雜著似有若無的黴腐味道，像是腳下的整片大地都已經死透，並且開始變質。道人環顧四周，站在這四野茫茫的所在，誰能想到自己會是一個哪兒都去不了的囚徒呢。
劉僧定依舊坐在篝火旁，一動不動，道人不用轉頭，都可以感受到他的視線，那視線像一把鐵刷子，一遍一遍掃著自己的皮肉筋骨。兩個倒掛在門口的死人在搖曳的火光中兀自巋然不動，現在看倒生出來一股怪異的肅穆感。
道人決定再回店內打一會兒坐，雖然他知道打坐冥想對自己眼下的情況猶如杯水車薪，但是反正也沒有其他更好的去處。他心裏默禱，那些沙棗可別再作怪了。
這一次又坐了約莫一個時辰，當他再睜開眼睛的時候，天空已經微微泛白了。道人在大堂裏走了一圈，暖了暖身子，他也說不清楚是更精神了還是更疲乏了，好像腦子清醒了一些，但是身子卻越發虛弱了。
劉給給這時也走出了房間，手上拿著水囊和幾枚沙棗。
“大師起得真早啊。”道人說，他盡量裝出精力充沛的樣子。
“已經辰時了。”劉給給說。
“天已經亮了？”道人驚訝地望了望門外，天空隻有些許微末光亮，陰沉得幾乎隨時要塌下來。太陽完全不見蹤影，天地之間隻有陰風陣陣。劉僧定已經熄滅了火堆，一個人盤腿坐在飛沙走石之中，看他的樣子，傷勢還是好轉得不夠。
“今天有日蝕？”道人問，當然他隻是隨口一說，精熟測望如他，自然不會把日蝕的日子記錯。
“別瞎猜了，隻是天暗下來了而已。”
周問鶴忽然想起劉僧定交付的畫卷，本來他打算等天光大亮才打開來看的，現如今隻好在這種光線下將就將就了。道人抽出豎軸，在手中展開，就著昏暗的天光細細觀瞧，他幾乎要把眼睛貼到軸幅上了，才勉強看清畫中是一個巷子。
這巷子大約五百步長，巷子裏有醬豉店，火燭店，門麵都很小，頗有點遮遮掩掩的意思。另外有兩家民宅的房門大開，其中一扇門內，探出了一個婦人的腦袋，另一扇門看進去，則是一張四方飯桌，一家三口正圍桌吃飯。
隔壁的房子開著窗戶，一個人正站在窗口向巷子裏張望，一個賣炭的後生挑著一擔子炭穿巷而過，他低著頭，一副行色匆匆的樣子。他前麵還有一個讀書人模樣的中年男子，頭戴襆頭，腋下夾著油紙傘，看上去風塵仆仆。
巷尾另有一戶人家，也是屋門大開，一個婦人正在門口給一個赤膊小孩洗澡，水潑了一地，那童子在木盆中，歪頭盯著一邊賣幹果的老翁，神態甚是向往。
這畫卷上大大小小有著七十多個人物，全部僅用寥寥數筆勾勒，不但形神具備，簡直可以說是惟妙惟肖，市井人家的煙火氣撲麵而來。道人橫看豎看，也看不出這圖上有什麽古怪，就將它遞給了坐在一邊吃棗的劉給給，和尚打開畫軸，散漫地看了一眼，就收了起來。
“那黑和尚說，少林派的澄理大師要你抽空去一次那裏。”道人說，“你知道畫的地方怎麽走嗎？”
“知道，是‘彌勒巷’。”鬼和尚說。“在揚州臨灣坊內。”
按照唐律，坊內是不允許做買賣的，可是高宗弘孝皇帝之後，此法多有廢弛，‘彌勒巷’藏於臨灣坊深處，多年來少人問津，想來坊內有一些偷偷摸摸開起來的商家也不奇怪。
劉給給忽然看了周問鶴一眼：“昨晚上，你跟我師叔是不是聊得很投機？”
“與劉僧定師傅一席話，讓貧道受益匪淺，在下這才知道，原來少林跟‘異客’的關係，遠不止一尊木佛。”說到這周問鶴回頭掃了一眼野地裏的和尚，“持國天王殿底下，是不是埋著一個叫缸婆的‘異客’？”
“第一，那口缸不是缸婆，第二，缸婆不是‘異客’。”說話間，和尚已經把沙棗悉數囫圇吞下，又打開水囊慢條斯理地喝了兩口，才繼續說，“《異客圖》中記載的‘異客’，隻有大贇，蟾廷，流荼，荒佛四個，剩下所有其它的，都是偽神。”
偽神這個詞，周問鶴似懂似乎不懂，他也不想糾纏這些，直接開門見山地問：“少林派是不是與蟾廷有關聯。”
“道兄，你想通了什麽嗎？”
“貧道什麽都沒有想通，我隻能靠猜，大師在荒廢禪院裏燒掉的那尊木佛，是不是有一顆羊頭？”
“你以為隻有少林寺有羊頭佛嗎？貧僧曾經去過河北道範陽的洪崖山，那裏方圓百裏，漫山遍野都是木佛，善男信女們雕出羊頭佛像，就把它抬到山上隨便一擺，天長日久，已經不下萬尊了。樹蔭下，草叢裏，懸崖上，大的，小的，新的，舊的，看得人頭皮都能發麻。那些愚夫愚婦，根本不知道自己擺到山上的是什麽，但這沒有妨礙他們的狂熱，你真應該見一見他們朝拜的情景，香燭插遍山頭，彩紙掛滿樹杈，整座洪崖山都被香煙籠罩，日光下就像是一尊巨大的焚爐。”
“官府就不管嗎？”
“那裏就像是被世界遺忘了，生活起居，依然像是前隋時代，山下住的，全都是愚昧昏聵的鄉野村夫。”
貞觀十三年，綜查天下丁戶，洪崖山隻找到野村五個，村民大多遲鈍貪鄙，目不識丁，五個村中隻有兩個教書先生，這兩個先生還是大業年間流落到山下，從此祖祖輩輩在此地教書，他們也和村民一樣，從未離開過洪崖山，甚至連科舉都沒有參加過。查訪的官吏發現這兩個先生舉止怪異，神色慌張，他們說起聖人生平與平常讀書人所說的大相徑庭，甚至有孔孟剖腹斷首，死後複生這種聳人聽聞的狂悖之語。攤開他們世代傳下的聖賢典籍，全都被塗改得麵目全非，那兩個教師，卻還一本正經地捧著它們給村中學子上課。
不過最讓官吏害怕的，還是那兩個教書先生給村裏小童開蒙的情景，他們發現那兩個先生教小孩寫的字，有許多從未見過，雖然那字也是方方正正，筆畫部署與尋常漢字一樣，但是仔細看，卻是全然不認識。
那幾個官吏把所見所聞報給了上司，但是不知為何，這件事卻不了了之了。他們的上司暴斃而亡，而當天入山的那幾個人卻失蹤了，有人說，後來在洪崖山下的村子裏看到過他們。
張仁軌不再說話，他在凹陷裏垂下腦袋，看上去就像是一個胡亂被塞進牆縫裏，壞了的牽線傀儡。周問鶴呼喚了好幾次，他都沒有反應，隻能由得他繼續留在那裏。走出廚房的時候，道人肚子裏那幾個沙棗毫無預兆地開始給他顏色。他一手提著褲子飛也似地繞到店門前，找了個草叢急急忙忙地蹲在了裏麵，抬頭正好看到幾十步遠外，坐在火堆前的劉僧定，道人尷尬地笑了笑。但是他不知道那黑和尚是什麽表情，事實上從他這裏看過去，那和尚似乎一動都沒動。
沙棗果然沒有饒過他，等周問鶴從新站起來的時候，他身子已經有點發飄了。“這可真不錯。”道人心裏想，“斷了幾根骨頭，兩條手臂廢了一條半，兩天兩夜沒有睡覺，現在還腹瀉了，我最後到底會死在哪一個上麵呢？”
野地裏的風狂嘯著撲在道人身上，夜晚的空氣中夾雜著似有若無的黴腐味道，像是腳下的整片大地都已經死透，並且開始變質。道人環顧四周，站在這四野茫茫的所在，誰能想到自己會是一個哪兒都去不了的囚徒呢。
劉僧定依舊坐在篝火旁，一動不動，道人不用轉頭，都可以感受到他的視線，那視線像一把鐵刷子，一遍一遍掃著自己的皮肉筋骨。兩個倒掛在門口的死人在搖曳的火光中兀自巋然不動，現在看倒生出來一股怪異的肅穆感。
道人決定再回店內打一會兒坐，雖然他知道打坐冥想對自己眼下的情況猶如杯水車薪，但是反正也沒有其他更好的去處。他心裏默禱，那些沙棗可別再作怪了。
這一次又坐了約莫一個時辰，當他再睜開眼睛的時候，天空已經微微泛白了。道人在大堂裏走了一圈，暖了暖身子，他也說不清楚是更精神了還是更疲乏了，好像腦子清醒了一些，但是身子卻越發虛弱了。
劉給給這時也走出了房間，手上拿著水囊和幾枚沙棗。
“大師起得真早啊。”道人說，他盡量裝出精力充沛的樣子。
“已經辰時了。”劉給給說。
“天已經亮了？”道人驚訝地望了望門外，天空隻有些許微末光亮，陰沉得幾乎隨時要塌下來。太陽完全不見蹤影，天地之間隻有陰風陣陣。劉僧定已經熄滅了火堆，一個人盤腿坐在飛沙走石之中，看他的樣子，傷勢還是好轉得不夠。
“今天有日蝕？”道人問，當然他隻是隨口一說，精熟測望如他，自然不會把日蝕的日子記錯。
“別瞎猜了，隻是天暗下來了而已。”
周問鶴忽然想起劉僧定交付的畫卷，本來他打算等天光大亮才打開來看的，現如今隻好在這種光線下將就將就了。道人抽出豎軸，在手中展開，就著昏暗的天光細細觀瞧，他幾乎要把眼睛貼到軸幅上了，才勉強看清畫中是一個巷子。
這巷子大約五百步長，巷子裏有醬豉店，火燭店，門麵都很小，頗有點遮遮掩掩的意思。另外有兩家民宅的房門大開，其中一扇門內，探出了一個婦人的腦袋，另一扇門看進去，則是一張四方飯桌，一家三口正圍桌吃飯。
隔壁的房子開著窗戶，一個人正站在窗口向巷子裏張望，一個賣炭的後生挑著一擔子炭穿巷而過，他低著頭，一副行色匆匆的樣子。他前麵還有一個讀書人模樣的中年男子，頭戴襆頭，腋下夾著油紙傘，看上去風塵仆仆。
巷尾另有一戶人家，也是屋門大開，一個婦人正在門口給一個赤膊小孩洗澡，水潑了一地，那童子在木盆中，歪頭盯著一邊賣幹果的老翁，神態甚是向往。
這畫卷上大大小小有著七十多個人物，全部僅用寥寥數筆勾勒，不但形神具備，簡直可以說是惟妙惟肖，市井人家的煙火氣撲麵而來。道人橫看豎看，也看不出這圖上有什麽古怪，就將它遞給了坐在一邊吃棗的劉給給，和尚打開畫軸，散漫地看了一眼，就收了起來。
“那黑和尚說，少林派的澄理大師要你抽空去一次那裏。”道人說，“你知道畫的地方怎麽走嗎？”
“知道，是‘彌勒巷’。”鬼和尚說。“在揚州臨灣坊內。”
按照唐律，坊內是不允許做買賣的，可是高宗弘孝皇帝之後，此法多有廢弛，‘彌勒巷’藏於臨灣坊深處，多年來少人問津，想來坊內有一些偷偷摸摸開起來的商家也不奇怪。
劉給給忽然看了周問鶴一眼：“昨晚上，你跟我師叔是不是聊得很投機？”
“與劉僧定師傅一席話，讓貧道受益匪淺，在下這才知道，原來少林跟‘異客’的關係，遠不止一尊木佛。”說到這周問鶴回頭掃了一眼野地裏的和尚，“持國天王殿底下，是不是埋著一個叫缸婆的‘異客’？”
“第一，那口缸不是缸婆，第二，缸婆不是‘異客’。”說話間，和尚已經把沙棗悉數囫圇吞下，又打開水囊慢條斯理地喝了兩口，才繼續說，“《異客圖》中記載的‘異客’，隻有大贇，蟾廷，流荼，荒佛四個，剩下所有其它的，都是偽神。”
偽神這個詞，周問鶴似懂似乎不懂，他也不想糾纏這些，直接開門見山地問：“少林派是不是與蟾廷有關聯。”
“道兄，你想通了什麽嗎？”
“貧道什麽都沒有想通，我隻能靠猜，大師在荒廢禪院裏燒掉的那尊木佛，是不是有一顆羊頭？”
“你以為隻有少林寺有羊頭佛嗎？貧僧曾經去過河北道範陽的洪崖山，那裏方圓百裏，漫山遍野都是木佛，善男信女們雕出羊頭佛像，就把它抬到山上隨便一擺，天長日久，已經不下萬尊了。樹蔭下，草叢裏，懸崖上，大的，小的，新的，舊的，看得人頭皮都能發麻。那些愚夫愚婦，根本不知道自己擺到山上的是什麽，但這沒有妨礙他們的狂熱，你真應該見一見他們朝拜的情景，香燭插遍山頭，彩紙掛滿樹杈，整座洪崖山都被香煙籠罩，日光下就像是一尊巨大的焚爐。”
“官府就不管嗎？”
“那裏就像是被世界遺忘了，生活起居，依然像是前隋時代，山下住的，全都是愚昧昏聵的鄉野村夫。”
貞觀十三年，綜查天下丁戶，洪崖山隻找到野村五個，村民大多遲鈍貪鄙，目不識丁，五個村中隻有兩個教書先生，這兩個先生還是大業年間流落到山下，從此祖祖輩輩在此地教書，他們也和村民一樣，從未離開過洪崖山，甚至連科舉都沒有參加過。查訪的官吏發現這兩個先生舉止怪異，神色慌張，他們說起聖人生平與平常讀書人所說的大相徑庭，甚至有孔孟剖腹斷首，死後複生這種聳人聽聞的狂悖之語。攤開他們世代傳下的聖賢典籍，全都被塗改得麵目全非，那兩個教師，卻還一本正經地捧著它們給村中學子上課。
不過最讓官吏害怕的，還是那兩個教書先生給村裏小童開蒙的情景，他們發現那兩個先生教小孩寫的字，有許多從未見過，雖然那字也是方方正正，筆畫部署與尋常漢字一樣，但是仔細看，卻是全然不認識。
那幾個官吏把所見所聞報給了上司，但是不知為何，這件事卻不了了之了。他們的上司暴斃而亡，而當天入山的那幾個人卻失蹤了，有人說，後來在洪崖山下的村子裏看到過他們。