周問鶴正在奇怪的時候，遠處急匆匆走來了另一個道士打扮的人。那人年紀看來也已不小，卻還是比之前那兩個中年人要年輕一些，他的道袍頗為考究，卻是一副風塵仆仆的樣子，顯然之前趕了很遠的路。他的腳步急促，臉上掛著毫不掩飾的焦急，走路的姿態裏也帶著幾分年輕人才有的莽撞，但是舉手投足間，依然可以看出他是個內家高手。
那人三步並兩步來到周問鶴麵前，一臉長輩對晚輩的關切神色。
“晚晴？”他好像是這麽叫自己的。那兩個道童都施禮叫他師伯，但是中年人並沒有分心去理會他們。
他又說了一句話，似乎是刻意放慢了速度，道人總算能聽懂四五分，他好像是說“不認識師父”。
“家師是純陽清虛子，請問閣下與家師……”周問鶴懵懵懂懂地說，他自己也沒有指望對方能夠聽懂。
那中年人先是愣了一下，然後迷惘地看著周問鶴，道人身旁的一個道童開口說了些什麽，那個中年人越發著急了，他用手指著自己胸口：“你師父，我是你師父啊！”這幾句話竟然都聽懂了，周問鶴自己都覺得有些不可思議。那人看周問鶴還是一派茫然，隻能搖搖頭，臉上滿是掩飾不住地沮喪。他又吩咐了道童幾句，無非是寫關照的話，他稱周問鶴為“你們師兄”，顯然他們把周問鶴當作了他們道觀中的人。然後他又安慰了周問鶴幾句，周問鶴沒聽懂，似乎是叫他不要擔心外麵的事，這句話反而讓道人開始擔心了，他隱約感覺到，外麵出了跟自己有關的大事。
後來的幾天，周問鶴終於獲得了自由下床的權力，但是活動範圍依然出不了這個房間。道童說，這是他自幼生活的房間，這時候周問鶴也已經有些醒悟，他們似乎是把他當作了另一個人。
“晚晴”似乎是那個人的名字，聽起來實在有些陰柔，當周問鶴開始仔細觀察這個房間時，他別扭地發現，陰柔的絕不止他的名字而已。這個人無疑很有品位，道觀裏這種樸素的日子也被他活出了十二分的精致來，不論是雕花的窗格，熏衣服的檀香，還是桌上仔細擺放好的文房四寶，都透著一股秀氣。而且這位“晚晴”兄，似乎還特別喜歡音律，道人在他的收藏裏發現了好幾本古曲的曲譜。如果是霍蟲鳴看到這些，怕是要高興地跳起來，但是周問鶴卻不好此道，隻是沒頭沒腦翻了幾頁，全完不知道這些古曲妙在何處。
讓道人感到欣慰的是，這位仁兄也是劍道中人，在道人的床頭掛著一柄鐵劍。劍身比鐵鶴劍短了幾寸，持在手裏也輕了些，但是道人隻一握，就明白這絕對是一把寶劍。它不但鋒利異常，而且份量均衡，道人揮舞了幾下，完全沒有滯礙，劈砍挑刺，都如臂使指一般分毫不差。最讓道人欣慰的是，這把劍總算不像房裏其它陳設那麽過分精致，它通身用烏鐵鍛造，一派沉穩內斂的氣度，劍身上用小篆鐫刻了“無弦”二字，想來是這把劍的名號。
接下來的日子，道人打算用看書來打發，他在書櫃上一通翻找之後，發現了一本藍封皮的舊書，封皮上寫著《重修廣韻》四個字。
“廣韻”是什麽，周問鶴並不清楚，他抱著嚐試的心情翻開一看，驚喜地發現，這竟然是一本韻書字典。這可真是要瞌睡來枕頭，周問鶴立即沉下心仔細揣摩起書中的音韻規律來。
很快，他就發現書裏麵記載的讀音切法，果然跟自己平常說話大相徑庭。這不禁讓道人大惑不解，這種自己從未聽過的語言不但在某個區域大行其道，甚至還出版了自己的音韻書，究竟是世界太大，還是自己孤陋寡聞呢？萬幸的是，雖然這書中說記載的切法與道人所學不同，但是標音的方法卻是一樣的，道人學過《切韻》，對於這本《重修廣韻》自然駕輕就熟，他把《重修廣韻》中的讀音與《切韻》中的相比較，漸漸摸索出了此地語言體係的脈絡。
隨後，他又發現書中還夾了一張《切韻指掌圖》，這張圖上的音韻記錄方法比之《廣韻》更加貼切靈活，周問鶴原本就發現，他用《廣韻》和道童說的話相比較，雖然能聽出是同一種語言，但是《重修廣韻》中的音韻更加生硬拗口，而《切韻指掌圖》中，隻把語音歸為十三攝二十圖，對《重修廣韻》進行了大規模的精簡與調整，學起來事半功倍。在花了十來天時間，仔細研讀了這張圖之後，道人終於可以幾乎無障礙地與這裏的人溝通了。
道童把周問鶴的語言進步當作是心智恢複的象征，這幾個孩子每天殷勤地在周問鶴身邊“師兄”長“師兄”短，當然還時不時地會“不經意”間提醒道人，他的回複完全是他們的功勞。在跟道童的交談中，周問鶴大致了解了之前來的幾個訪客的情況。
經常來他房間裏看他的中年人，道童們一個稱他為“宋師伯”，一個稱之為“張師伯”，還有一個年輕人，約莫比周問鶴小上幾歲，總是掛著一副幸災樂禍的嘴臉。道童稱呼他為“李師兄”。至於那個鶴發童顏的老者，道童們稱他為“太師父”，似乎是這裏地位最高的人。對於周問鶴的健忘，道童們表現出了驚人的寬容，但是道人還是不敢問得太多太細，強烈的自我保護意識說服他在完全康複之前，最好別惹麻煩。
這一天，那個自稱他師父的人又登門找他。這單純的漢子看到周問鶴精神好了許多，似乎又燃起了希望，他試探性地問道人：“你真的不記得你是誰？”
周問鶴沉吟片刻，用盡量平緩的語氣說：“在下姓周名問鶴，字難曉，道號鐵鶴，家在華山……”
那個人不耐煩地搖搖手，打斷了周問鶴的自報家門：“你姓楊，名霜，字晚晴，你家就在這裏！我是你的師父，殷利亨！”
那人三步並兩步來到周問鶴麵前，一臉長輩對晚輩的關切神色。
“晚晴？”他好像是這麽叫自己的。那兩個道童都施禮叫他師伯，但是中年人並沒有分心去理會他們。
他又說了一句話，似乎是刻意放慢了速度，道人總算能聽懂四五分，他好像是說“不認識師父”。
“家師是純陽清虛子，請問閣下與家師……”周問鶴懵懵懂懂地說，他自己也沒有指望對方能夠聽懂。
那中年人先是愣了一下，然後迷惘地看著周問鶴，道人身旁的一個道童開口說了些什麽，那個中年人越發著急了，他用手指著自己胸口：“你師父，我是你師父啊！”這幾句話竟然都聽懂了，周問鶴自己都覺得有些不可思議。那人看周問鶴還是一派茫然，隻能搖搖頭，臉上滿是掩飾不住地沮喪。他又吩咐了道童幾句，無非是寫關照的話，他稱周問鶴為“你們師兄”，顯然他們把周問鶴當作了他們道觀中的人。然後他又安慰了周問鶴幾句，周問鶴沒聽懂，似乎是叫他不要擔心外麵的事，這句話反而讓道人開始擔心了，他隱約感覺到，外麵出了跟自己有關的大事。
後來的幾天，周問鶴終於獲得了自由下床的權力，但是活動範圍依然出不了這個房間。道童說，這是他自幼生活的房間，這時候周問鶴也已經有些醒悟，他們似乎是把他當作了另一個人。
“晚晴”似乎是那個人的名字，聽起來實在有些陰柔，當周問鶴開始仔細觀察這個房間時，他別扭地發現，陰柔的絕不止他的名字而已。這個人無疑很有品位，道觀裏這種樸素的日子也被他活出了十二分的精致來，不論是雕花的窗格，熏衣服的檀香，還是桌上仔細擺放好的文房四寶，都透著一股秀氣。而且這位“晚晴”兄，似乎還特別喜歡音律，道人在他的收藏裏發現了好幾本古曲的曲譜。如果是霍蟲鳴看到這些，怕是要高興地跳起來，但是周問鶴卻不好此道，隻是沒頭沒腦翻了幾頁，全完不知道這些古曲妙在何處。
讓道人感到欣慰的是，這位仁兄也是劍道中人，在道人的床頭掛著一柄鐵劍。劍身比鐵鶴劍短了幾寸，持在手裏也輕了些，但是道人隻一握，就明白這絕對是一把寶劍。它不但鋒利異常，而且份量均衡，道人揮舞了幾下，完全沒有滯礙，劈砍挑刺，都如臂使指一般分毫不差。最讓道人欣慰的是，這把劍總算不像房裏其它陳設那麽過分精致，它通身用烏鐵鍛造，一派沉穩內斂的氣度，劍身上用小篆鐫刻了“無弦”二字，想來是這把劍的名號。
接下來的日子，道人打算用看書來打發，他在書櫃上一通翻找之後，發現了一本藍封皮的舊書，封皮上寫著《重修廣韻》四個字。
“廣韻”是什麽，周問鶴並不清楚，他抱著嚐試的心情翻開一看，驚喜地發現，這竟然是一本韻書字典。這可真是要瞌睡來枕頭，周問鶴立即沉下心仔細揣摩起書中的音韻規律來。
很快，他就發現書裏麵記載的讀音切法，果然跟自己平常說話大相徑庭。這不禁讓道人大惑不解，這種自己從未聽過的語言不但在某個區域大行其道，甚至還出版了自己的音韻書，究竟是世界太大，還是自己孤陋寡聞呢？萬幸的是，雖然這書中說記載的切法與道人所學不同，但是標音的方法卻是一樣的，道人學過《切韻》，對於這本《重修廣韻》自然駕輕就熟，他把《重修廣韻》中的讀音與《切韻》中的相比較，漸漸摸索出了此地語言體係的脈絡。
隨後，他又發現書中還夾了一張《切韻指掌圖》，這張圖上的音韻記錄方法比之《廣韻》更加貼切靈活，周問鶴原本就發現，他用《廣韻》和道童說的話相比較，雖然能聽出是同一種語言，但是《重修廣韻》中的音韻更加生硬拗口，而《切韻指掌圖》中，隻把語音歸為十三攝二十圖，對《重修廣韻》進行了大規模的精簡與調整，學起來事半功倍。在花了十來天時間，仔細研讀了這張圖之後，道人終於可以幾乎無障礙地與這裏的人溝通了。
道童把周問鶴的語言進步當作是心智恢複的象征，這幾個孩子每天殷勤地在周問鶴身邊“師兄”長“師兄”短，當然還時不時地會“不經意”間提醒道人，他的回複完全是他們的功勞。在跟道童的交談中，周問鶴大致了解了之前來的幾個訪客的情況。
經常來他房間裏看他的中年人，道童們一個稱他為“宋師伯”，一個稱之為“張師伯”，還有一個年輕人，約莫比周問鶴小上幾歲，總是掛著一副幸災樂禍的嘴臉。道童稱呼他為“李師兄”。至於那個鶴發童顏的老者，道童們稱他為“太師父”，似乎是這裏地位最高的人。對於周問鶴的健忘，道童們表現出了驚人的寬容，但是道人還是不敢問得太多太細，強烈的自我保護意識說服他在完全康複之前，最好別惹麻煩。
這一天，那個自稱他師父的人又登門找他。這單純的漢子看到周問鶴精神好了許多，似乎又燃起了希望，他試探性地問道人：“你真的不記得你是誰？”
周問鶴沉吟片刻，用盡量平緩的語氣說：“在下姓周名問鶴，字難曉，道號鐵鶴，家在華山……”
那個人不耐煩地搖搖手，打斷了周問鶴的自報家門：“你姓楊，名霜，字晚晴，你家就在這裏！我是你的師父，殷利亨！”