皮膚呈深紫色，長著蜥蜴一樣的細長的尾巴，身上長滿鱗片，鱗片上銘刻邪惡符文的神秘人們來到了真理尊主麵前，恭敬地跪下然後無比虔誠地說道：
“我們是智慧之民的後裔，偉岸仁慈的真理尊主，隻要您重用我們，我們保證可以製造連諸神都為之恐懼的戰爭機器。”
真理尊者高坐在王座之上，撐著下巴俯瞰著自己下方跪下來的一群人，他們的人數約有數十個，他用一種平淡的語氣開口道：
“智慧之民，我有印象，你們的文明和技術遺失在時空長河之中，唯一殘留下來的都是當初通過空間裂縫前往外域的幸存者，你們當初跟邪族有所勾搭，這讓我有些不幸啊，要知道當初真實世界的最終浩劫就是由邪族引起的，他們開了一個非常惡劣的頭啊，你們的力量來自於遠古惡魔和邪族再加上一些自己天方夜譚的幻想，揉合而成的戰爭機器確實在初期對當時的五大創世神的聯合神族帶來了不小的麻煩，但很快你們就被滅族了，不是嗎？”
真理尊主不想收留這些失敗者，特別是這些失敗者還非常的麻煩，能夠被全盛時期的神族盯上並打成失落文明，連在時間長河中的存在都被徹底消除，僅存著苟延殘喘的無名者後裔又能起到什麽作用，反而容易讓眾神將目光吸引過來，給真理會帶來不必要的麻煩。
“我們來此隻是為了複仇罷了，一切禁忌的技術、一切禁忌的知識都將告訴給您，隻求您為我們報仇，讓那深居無盡的地底，蔑視眾生的地獄深淵之神永遠的隕落，這樣就可以了，邪魔神大人同意支持我們的計劃，有著邪族的力量，我們一定不會再失敗。”
“塔耳塔洛斯，或者說撒旦，祂對敢於覬覦自己力量的家夥嚴懲不貸，你們應該不會忘記吧，或者說你們應該祈禱祂忘記掉你們這些敢於竊取其權柄的爬蟲，邪族的力量更不必多說，隻要那些大勢力願意一致對外，那些被放逐到貧苦且極度危險的空間裂縫帶中的邪族還真能反撲不成？”真理尊主不屑的笑道。
當初的智慧之民沒遇到多少挫折，並且信奉著地獄深淵之神，從其手中得到了大量的力量，這是祂對極具發展潛力的智慧之民的投資，接下來的事情自不必多說，無法就是農夫與蛇、東郭先生之類恩將仇報的戲碼，這就讓真理尊主有些害怕了，畢竟智慧之民很有潛力，但也很貪婪，並且沒有合作價值的家夥也會被他們一腳踢開，鬼知道自己會不會被這些家夥利用，來一個借殼上市自己豈不是涼了，他可不想自己辛苦建立的真理會成為別人的東西。
而且邪族更是一個永遠不會滿足的惡狼，每逢世界亂起，他們就會趁虛而入，甚至在真理尊主幼時看到世界覆滅的破碎畫麵中引發一切的導火索就是邪族，是他們使得所有生靈都不得不待在這虛假的世界中，所以真理尊主自然不會願意引狼入室，而跟邪族走的這麽久的智慧之民後裔同樣值得他懷疑。
“您應該給我們一個機會，失落的力量，禁忌的力量，這是足以改變世界格局的力量，一旦當初那個未完成品能夠重新被我們依靠丟失的先祖手冊修複完善，那麽高高在上的眾神也將被我們踏在腳下，您難道不期待嗎？您難道不想看到這褻瀆的一幕嗎？”智慧之民的話語中充滿了蠱惑的意思，這種情況下一般人可能就被其說心動了，不過先祖手冊都丟了，他真理尊主又不是傻子，怎麽可能輕易相信這些家夥呢，它們可比魔鬼陰險惡毒且不講理多了。
“不用再說了，你們離開吧，真理會不歡迎邪族和它們的爪牙來到這裏，當初由邪族引起的災難足夠多了。”真理尊主克製住了自己的欲望，如果是之前的自己恐怕不介意跟他們虛與委蛇，互相利（keng）用（hai）一下，但現在，他可不想背負千古罵名，上一個敢跟邪族勾搭的神係可是連存在都被徹底抹除，連世界意識本身都想將祂們挫骨揚灰的那種程度，他可不想體會一下。
就在此時，監察使者在他的耳邊附耳道：“大人，我知道您認為我們無需跟他們進行虛情假意的交集，隻需要敷衍應付一下就可以了，但是我有更好的辦法，或許將邪族和智慧之民引向另一個地方去，比方說冥界，又比方說泰坦後裔和魔鬼後裔，它們現在可是一直想要抓住最後一根救命稻草啊。”監察使者拍著自己鼓鼓的錢袋起誓他說的是實話，畢竟有錢能使鬼推磨嘛，更別說邪族那麽多的資源了，他監察使者決定可以搞一票啊，反正不需要真理會來承擔責任就可以了。
“等等，嗯，雖然說你們說的很有誘惑力，但我肯定是不會接受的，不過我有一個更好的去處交給你們這些勇士，這是我們真理會在魔鬼族裔中的臥底信息以及他的隱藏窩點，你們可以通過這個口號去聯係他。”
這個詞是從“移禍江東”演化過來的，“移禍江東”也作“嫁禍江東”
江東指古代楚國。齊桓公率兵進攻楚國，楚王派人問齊為何進攻？管仲指楚有不按時進貢，及周昭王南巡死在漢水未能回去的兩大罪狀。楚使者認為昭王之死與其無關。典出左傳·僖公四年。後遂以“移禍江東”指嫁禍他人，由別人頂罪。
後人誤把江東當作三國東吳理解，是以有了“嫁禍東吳”“移禍東吳”“禍水東移”的用法，實際上是找不到典故的。
引申義為將不好的事情由一方引向另一方，多指將第三方想加諸自己的壞事引導至與自己相對的另一方。
“禍水”來源
漢伶玄《趙飛燕外傳》：“[漢成帝]使樊嬺進合德(趙飛燕妹)……宣帝時披香博士淖方成白發教授宮中，號淖夫人，在帝後唾曰：‘此禍水也，滅火必矣！’”後因以“禍水”稱惑人敗事的女子。
明汪道昆《高堂夢》：“禍水無端，何用鯫生緩頰。”
宋莊季裕《雞肋編》卷中：“所謂天波溪者，由景龍門實籙宮循城西南以至京（蔡京）第。其子絛上書其父，謂今日恩波，他年禍水。”()
請記住本書首發域名：。手機版閱讀網址：
“我們是智慧之民的後裔，偉岸仁慈的真理尊主，隻要您重用我們，我們保證可以製造連諸神都為之恐懼的戰爭機器。”
真理尊者高坐在王座之上，撐著下巴俯瞰著自己下方跪下來的一群人，他們的人數約有數十個，他用一種平淡的語氣開口道：
“智慧之民，我有印象，你們的文明和技術遺失在時空長河之中，唯一殘留下來的都是當初通過空間裂縫前往外域的幸存者，你們當初跟邪族有所勾搭，這讓我有些不幸啊，要知道當初真實世界的最終浩劫就是由邪族引起的，他們開了一個非常惡劣的頭啊，你們的力量來自於遠古惡魔和邪族再加上一些自己天方夜譚的幻想，揉合而成的戰爭機器確實在初期對當時的五大創世神的聯合神族帶來了不小的麻煩，但很快你們就被滅族了，不是嗎？”
真理尊主不想收留這些失敗者，特別是這些失敗者還非常的麻煩，能夠被全盛時期的神族盯上並打成失落文明，連在時間長河中的存在都被徹底消除，僅存著苟延殘喘的無名者後裔又能起到什麽作用，反而容易讓眾神將目光吸引過來，給真理會帶來不必要的麻煩。
“我們來此隻是為了複仇罷了，一切禁忌的技術、一切禁忌的知識都將告訴給您，隻求您為我們報仇，讓那深居無盡的地底，蔑視眾生的地獄深淵之神永遠的隕落，這樣就可以了，邪魔神大人同意支持我們的計劃，有著邪族的力量，我們一定不會再失敗。”
“塔耳塔洛斯，或者說撒旦，祂對敢於覬覦自己力量的家夥嚴懲不貸，你們應該不會忘記吧，或者說你們應該祈禱祂忘記掉你們這些敢於竊取其權柄的爬蟲，邪族的力量更不必多說，隻要那些大勢力願意一致對外，那些被放逐到貧苦且極度危險的空間裂縫帶中的邪族還真能反撲不成？”真理尊主不屑的笑道。
當初的智慧之民沒遇到多少挫折，並且信奉著地獄深淵之神，從其手中得到了大量的力量，這是祂對極具發展潛力的智慧之民的投資，接下來的事情自不必多說，無法就是農夫與蛇、東郭先生之類恩將仇報的戲碼，這就讓真理尊主有些害怕了，畢竟智慧之民很有潛力，但也很貪婪，並且沒有合作價值的家夥也會被他們一腳踢開，鬼知道自己會不會被這些家夥利用，來一個借殼上市自己豈不是涼了，他可不想自己辛苦建立的真理會成為別人的東西。
而且邪族更是一個永遠不會滿足的惡狼，每逢世界亂起，他們就會趁虛而入，甚至在真理尊主幼時看到世界覆滅的破碎畫麵中引發一切的導火索就是邪族，是他們使得所有生靈都不得不待在這虛假的世界中，所以真理尊主自然不會願意引狼入室，而跟邪族走的這麽久的智慧之民後裔同樣值得他懷疑。
“您應該給我們一個機會，失落的力量，禁忌的力量，這是足以改變世界格局的力量，一旦當初那個未完成品能夠重新被我們依靠丟失的先祖手冊修複完善，那麽高高在上的眾神也將被我們踏在腳下，您難道不期待嗎？您難道不想看到這褻瀆的一幕嗎？”智慧之民的話語中充滿了蠱惑的意思，這種情況下一般人可能就被其說心動了，不過先祖手冊都丟了，他真理尊主又不是傻子，怎麽可能輕易相信這些家夥呢，它們可比魔鬼陰險惡毒且不講理多了。
“不用再說了，你們離開吧，真理會不歡迎邪族和它們的爪牙來到這裏，當初由邪族引起的災難足夠多了。”真理尊主克製住了自己的欲望，如果是之前的自己恐怕不介意跟他們虛與委蛇，互相利（keng）用（hai）一下，但現在，他可不想背負千古罵名，上一個敢跟邪族勾搭的神係可是連存在都被徹底抹除，連世界意識本身都想將祂們挫骨揚灰的那種程度，他可不想體會一下。
就在此時，監察使者在他的耳邊附耳道：“大人，我知道您認為我們無需跟他們進行虛情假意的交集，隻需要敷衍應付一下就可以了，但是我有更好的辦法，或許將邪族和智慧之民引向另一個地方去，比方說冥界，又比方說泰坦後裔和魔鬼後裔，它們現在可是一直想要抓住最後一根救命稻草啊。”監察使者拍著自己鼓鼓的錢袋起誓他說的是實話，畢竟有錢能使鬼推磨嘛，更別說邪族那麽多的資源了，他監察使者決定可以搞一票啊，反正不需要真理會來承擔責任就可以了。
“等等，嗯，雖然說你們說的很有誘惑力，但我肯定是不會接受的，不過我有一個更好的去處交給你們這些勇士，這是我們真理會在魔鬼族裔中的臥底信息以及他的隱藏窩點，你們可以通過這個口號去聯係他。”
這個詞是從“移禍江東”演化過來的，“移禍江東”也作“嫁禍江東”
江東指古代楚國。齊桓公率兵進攻楚國，楚王派人問齊為何進攻？管仲指楚有不按時進貢，及周昭王南巡死在漢水未能回去的兩大罪狀。楚使者認為昭王之死與其無關。典出左傳·僖公四年。後遂以“移禍江東”指嫁禍他人，由別人頂罪。
後人誤把江東當作三國東吳理解，是以有了“嫁禍東吳”“移禍東吳”“禍水東移”的用法，實際上是找不到典故的。
引申義為將不好的事情由一方引向另一方，多指將第三方想加諸自己的壞事引導至與自己相對的另一方。
“禍水”來源
漢伶玄《趙飛燕外傳》：“[漢成帝]使樊嬺進合德(趙飛燕妹)……宣帝時披香博士淖方成白發教授宮中，號淖夫人，在帝後唾曰：‘此禍水也，滅火必矣！’”後因以“禍水”稱惑人敗事的女子。
明汪道昆《高堂夢》：“禍水無端，何用鯫生緩頰。”
宋莊季裕《雞肋編》卷中：“所謂天波溪者，由景龍門實籙宮循城西南以至京（蔡京）第。其子絛上書其父，謂今日恩波，他年禍水。”()
請記住本書首發域名：。手機版閱讀網址：