西荒，氣候炎熱，多沙漠，一座座綠洲好似神聖遺留在人間的珠寶一樣點綴在這片荒涼的土地之上。
天光昏暗，陰冥紀元到來之後，西荒也不可避免的受到了影響，不過就算大日之光晦暗，遠不如之前熾烈，這裏的氣候依舊炎熱，當初天變之時，妖祖之血曾有相當一部分灑落於地，讓這西荒生出了諸多火脈，化作了一座巨型火爐。
當然了，也正是因為如此，西荒之地的鬼物活躍程度較其他界域要低迷不少，更不用說還有佛門的鎮壓，所以西荒的整體情況還算不錯，這裏是真真正正的地上佛土，家家戶戶盡皆禮佛，新生兒誕生之後都會被送到附近的佛廟接受洗禮，成為佛子。
西荒邊緣，顯化幽冥相，以神道之身出行，黑山的身影悄然出現，在其身後還跟著一道身影，其做侍女打扮，麵帶嫩綠輕紗，眸如翡翠，周身有絲絲縷縷的綠霧縈繞，讓人看之不清，其是打鬼柳，這些年其一直跟在黑山身邊，隨黑山行走四海八荒講道，而她也因此得了造化，在不久前成功度過劫數，成就妖皇。
“萬家生佛不外如是。”
駐足，眺望西荒，黑山隱約於虛無中看到了一尊尊佛影，他們或低眉、或拈花、或坐、或臥，姿態萬千，千佛千麵各有不同，一起灑落佛光，庇護著這片土地，隱約化作了一方極其強大的大陣。
“在香火的積累和運用上我與佛門相比還差很遠。”
眼眸中九幽神光綻放，仔細打量著，許久之後，黑山發出了一聲歎息。
佛祖於第四紀元成道，佛門也自那時而興，第五紀元雖然有過短暫的衰落，但根基並沒有真正被動搖，至今已足足有六個紀元，現如今更有六大古佛駐世，其底蘊之深厚可想而知。
而佛門與神道類似，同樣是運用香火之力的大家，隻不過相比於神道，佛門更講究因果，講究報應，他們汲取香火之力塑造金身要的不僅僅是香火之力本身，更是接續和了斷因果的過程。
佛門修士多修還願之法，香客敬香，奉上香火，佛門修士則收下香火，接續因果，然後想辦法滿足香客所求，了斷因果，最終得到純淨的香火之力並在因果中走一遭，以此錘煉自身。
佛門修行往往需要先入世，然後再出世，為的就是借紅塵因果打磨自身。
與之相比，神道對於香火的渴求顯得更加貪婪，汲取和應用方式也更顯粗獷，有幾分百無禁忌，來者不拒的感覺，在這樣的情況下香火神靈可以極為快速的成長起來，但相應的它們也更容易在香火中迷失自我，變成他人心目中的那種神靈，最終失去意識，徹底消亡，最為可怕的是在這個過程中神靈往往察覺不到自身的變化，很有可能會在不知不覺間死去，這就是香火之力的可怕。
“卻不知這一次的傳道是否會順利？”
收回目光，斬卻心中雜念，黑山邁入了西荒。
“我為地府閻君，今日為爾等講無量度人經，有意者皆可來聽。”
感受到冥冥中的阻礙，沒有繼續深入西荒，在一座無名山丘停下，黑山顯化幽冥相，身合天地，開始講法。
此紀元為陰冥紀元，蒼天隱沒，太玄界由陰冥天天意接管，作為陰天子，哪怕是在這外界，黑山同樣能夠得到諸多便利，這是其他生靈難以比擬的。
】
而隨著黑山的道音傳出，整個西荒都被驚動，一位位強大的修行者向黑山所在之地投去了驚疑不定的目光，感受到那股強大的道韻，無數仙神都沉默了。
一座人跡罕至的小廟之中，一位正在掃地的老僧也在這個時候抬起了頭。
“阿彌陀佛，這就是那位地府府主嗎？沒想到他竟然真的來了。”
“不過也對，其得陰冥天天意垂青，實力已然超出真仙極限，在此時的太玄界恐怕無人可以阻擋他。”
收回目光，一顆佛心波瀾不起，老僧繼續掃著地上的枯葉。
而其他修行者的反應就沒有這麽平澹了，不少人在猶豫了一下之後還是向黑山所在的方位趕去。
地府府主行走陽世，講無量度人經，傳播陰冥大道的消息早已傳開，其從東海開始，過東荒，入南海，走南荒，再入北海，走北荒，至今到西荒已經是第七站。
在這期間，其講道的消息已經傳的沸沸揚揚，有很多富有傳奇色彩的故事隨之流傳，傳聞地府閻君在東海講道之時，有一老邁漁翁悟道，得悲憫之意，枯坐東海七天，修為大進，其立下大誓，終生泛舟於海上，專救溺亡之魂，其誓成之時，天降異象，洗禮其身，助其修行，眾仙猜測，要不了多久東海就會出現一位泛舟海上的真仙。
而在北荒之時，北陰四鬼這四尊積年老魔聽閻君講道有感，自覺罪孽深重，悔不當初，自願為閻君座下走狗，行走中土各地，梳理陰陽，救贖亡魂。
類似的故事還有不少，總而言之就是閻君的講道有大造化，如果遇到，一定不要錯過，不然有可能後悔終生，而事實上這些故事雖然都是真的，但與眾人想象的卻有些出入。
行走太玄界各地講無量度人經，黑山確實沒有什麽保留，是全心全意的在傳道，但它終究隻是一位尚未成長起來的陰天子，不是傳說中的道祖，佛祖，其並不是真正的道之化身，聽它講道收獲確實會有不少，但想要獲得造化卻沒有那麽容易。
比如那東海漁翁，他確實是一介凡人得道，但他同樣是一道先天鬼神本源的適格者，他能有如此驚豔的表現有很大一部分原因是因為黑山輔助他煉化了一尊先天鬼神的本源，不然哪有那麽容易就得到天意的支持，難道真的就靠一個凡人的誓言嗎？這怎麽可能，除非這個凡人本身就順承天命而生，是天命之子，普通人就算發的誓言再莊重，再多，也不會有任何的用處。
至於說那北陰四鬼他們同樣是先天鬼神本源的契合者，隻不過他們的加入和那位東海漁翁不同，他們是被黑白無常打服的，麵對黑白無常，他們連逃跑的機會都沒有。
當他們像一條死狗一樣趴在黑山麵前時，黑山給了它們兩個選擇，要麽接受束縛，以後為地府效力，要麽去死，其結果可想而知，那四尊老鬼當時的想法大致就是有這好事你早說啊，何必讓我們遭這一頓毒打，有一說一他們並不排斥加入地府，除此之外，其他故事也大差不差。
這一次黑山講道太玄，一是為了傳播無量度人經，二是為了尋找先天鬼神本源的契合者，將這一份積累真正化作力量，以此來拱衛地府。
天光昏暗，陰冥紀元到來之後，西荒也不可避免的受到了影響，不過就算大日之光晦暗，遠不如之前熾烈，這裏的氣候依舊炎熱，當初天變之時，妖祖之血曾有相當一部分灑落於地，讓這西荒生出了諸多火脈，化作了一座巨型火爐。
當然了，也正是因為如此，西荒之地的鬼物活躍程度較其他界域要低迷不少，更不用說還有佛門的鎮壓，所以西荒的整體情況還算不錯，這裏是真真正正的地上佛土，家家戶戶盡皆禮佛，新生兒誕生之後都會被送到附近的佛廟接受洗禮，成為佛子。
西荒邊緣，顯化幽冥相，以神道之身出行，黑山的身影悄然出現，在其身後還跟著一道身影，其做侍女打扮，麵帶嫩綠輕紗，眸如翡翠，周身有絲絲縷縷的綠霧縈繞，讓人看之不清，其是打鬼柳，這些年其一直跟在黑山身邊，隨黑山行走四海八荒講道，而她也因此得了造化，在不久前成功度過劫數，成就妖皇。
“萬家生佛不外如是。”
駐足，眺望西荒，黑山隱約於虛無中看到了一尊尊佛影，他們或低眉、或拈花、或坐、或臥，姿態萬千，千佛千麵各有不同，一起灑落佛光，庇護著這片土地，隱約化作了一方極其強大的大陣。
“在香火的積累和運用上我與佛門相比還差很遠。”
眼眸中九幽神光綻放，仔細打量著，許久之後，黑山發出了一聲歎息。
佛祖於第四紀元成道，佛門也自那時而興，第五紀元雖然有過短暫的衰落，但根基並沒有真正被動搖，至今已足足有六個紀元，現如今更有六大古佛駐世，其底蘊之深厚可想而知。
而佛門與神道類似，同樣是運用香火之力的大家，隻不過相比於神道，佛門更講究因果，講究報應，他們汲取香火之力塑造金身要的不僅僅是香火之力本身，更是接續和了斷因果的過程。
佛門修士多修還願之法，香客敬香，奉上香火，佛門修士則收下香火，接續因果，然後想辦法滿足香客所求，了斷因果，最終得到純淨的香火之力並在因果中走一遭，以此錘煉自身。
佛門修行往往需要先入世，然後再出世，為的就是借紅塵因果打磨自身。
與之相比，神道對於香火的渴求顯得更加貪婪，汲取和應用方式也更顯粗獷，有幾分百無禁忌，來者不拒的感覺，在這樣的情況下香火神靈可以極為快速的成長起來，但相應的它們也更容易在香火中迷失自我，變成他人心目中的那種神靈，最終失去意識，徹底消亡，最為可怕的是在這個過程中神靈往往察覺不到自身的變化，很有可能會在不知不覺間死去，這就是香火之力的可怕。
“卻不知這一次的傳道是否會順利？”
收回目光，斬卻心中雜念，黑山邁入了西荒。
“我為地府閻君，今日為爾等講無量度人經，有意者皆可來聽。”
感受到冥冥中的阻礙，沒有繼續深入西荒，在一座無名山丘停下，黑山顯化幽冥相，身合天地，開始講法。
此紀元為陰冥紀元，蒼天隱沒，太玄界由陰冥天天意接管，作為陰天子，哪怕是在這外界，黑山同樣能夠得到諸多便利，這是其他生靈難以比擬的。
】
而隨著黑山的道音傳出，整個西荒都被驚動，一位位強大的修行者向黑山所在之地投去了驚疑不定的目光，感受到那股強大的道韻，無數仙神都沉默了。
一座人跡罕至的小廟之中，一位正在掃地的老僧也在這個時候抬起了頭。
“阿彌陀佛，這就是那位地府府主嗎？沒想到他竟然真的來了。”
“不過也對，其得陰冥天天意垂青，實力已然超出真仙極限，在此時的太玄界恐怕無人可以阻擋他。”
收回目光，一顆佛心波瀾不起，老僧繼續掃著地上的枯葉。
而其他修行者的反應就沒有這麽平澹了，不少人在猶豫了一下之後還是向黑山所在的方位趕去。
地府府主行走陽世，講無量度人經，傳播陰冥大道的消息早已傳開，其從東海開始，過東荒，入南海，走南荒，再入北海，走北荒，至今到西荒已經是第七站。
在這期間，其講道的消息已經傳的沸沸揚揚，有很多富有傳奇色彩的故事隨之流傳，傳聞地府閻君在東海講道之時，有一老邁漁翁悟道，得悲憫之意，枯坐東海七天，修為大進，其立下大誓，終生泛舟於海上，專救溺亡之魂，其誓成之時，天降異象，洗禮其身，助其修行，眾仙猜測，要不了多久東海就會出現一位泛舟海上的真仙。
而在北荒之時，北陰四鬼這四尊積年老魔聽閻君講道有感，自覺罪孽深重，悔不當初，自願為閻君座下走狗，行走中土各地，梳理陰陽，救贖亡魂。
類似的故事還有不少，總而言之就是閻君的講道有大造化，如果遇到，一定不要錯過，不然有可能後悔終生，而事實上這些故事雖然都是真的，但與眾人想象的卻有些出入。
行走太玄界各地講無量度人經，黑山確實沒有什麽保留，是全心全意的在傳道，但它終究隻是一位尚未成長起來的陰天子，不是傳說中的道祖，佛祖，其並不是真正的道之化身，聽它講道收獲確實會有不少，但想要獲得造化卻沒有那麽容易。
比如那東海漁翁，他確實是一介凡人得道，但他同樣是一道先天鬼神本源的適格者，他能有如此驚豔的表現有很大一部分原因是因為黑山輔助他煉化了一尊先天鬼神的本源，不然哪有那麽容易就得到天意的支持，難道真的就靠一個凡人的誓言嗎？這怎麽可能，除非這個凡人本身就順承天命而生，是天命之子，普通人就算發的誓言再莊重，再多，也不會有任何的用處。
至於說那北陰四鬼他們同樣是先天鬼神本源的契合者，隻不過他們的加入和那位東海漁翁不同，他們是被黑白無常打服的，麵對黑白無常，他們連逃跑的機會都沒有。
當他們像一條死狗一樣趴在黑山麵前時，黑山給了它們兩個選擇，要麽接受束縛，以後為地府效力，要麽去死，其結果可想而知，那四尊老鬼當時的想法大致就是有這好事你早說啊，何必讓我們遭這一頓毒打，有一說一他們並不排斥加入地府，除此之外，其他故事也大差不差。
這一次黑山講道太玄，一是為了傳播無量度人經，二是為了尋找先天鬼神本源的契合者，將這一份積累真正化作力量，以此來拱衛地府。