飛衛的密室略顯昏暗，密室角落裏豎立著盛放五盞煤油燈的銅製燭台，燭台上的火光微微映襯出飛衛高大的身影，飛衛跪坐在薄毯之上，微微側著身子，將頭枕在放於案桌的右手拳頭上。
吳畏一進門，便將注意力放到了飛衛身上，濃眉大眼的，猶如一隻發威的猛虎，氣勢如虹，雖然吳畏在飛衛身上沒有感受到內力，但是吳畏卻能夠感受出來，飛衛現在的狀態是很多學武之人都難以達到的精氣神三元合一的狀態，精氣神三元合一並非是天人合一，而是指一個人將自己的氣力，氣勢，精神都融為一體，同時放於一處，能夠控製自己全身的力道收放自如。對於學武之人來說需要到達先天的境界才行，當然這隻是指在修行的境界上，而不是指武功的修為上。
吳畏在觀察飛衛的同時，飛衛也注意到了吳畏，看到來人，略顯疑惑，沒想到除了紀昌以外還有其他人，看著吳畏對著紀昌詢問道：“不知這位是？”
“師傅，這位公子是我在來的路上遇到的，公子說找師傅你有事，所以徒兒擅自做主將其帶來，還請師傅勿怪。”紀昌對著飛衛拱手說道。
飛衛輕輕的搖了搖頭道：“無妨。”又轉頭看向吳畏說道：“不知公子能否到客廳稍坐片刻？”
“沒事，沒事，你們先聊，在下先到客廳等候。”吳畏對著飛衛拱了拱手，便退出了密室，讓下人帶路來到了客廳等候。
吳畏來到客廳還沒等到十分鍾，便見到飛衛走了進來，吳畏立刻站起身來。
飛衛看到站起身來到吳畏立刻對著吳畏拱手說道：“在下飛衛，不知閣下何人？找我何事？”
“在下吳畏，找你主要是有三個問題向想你請教一下。”
“哦？不知何事？”
“不知閣下是否認識甘繩？”
吳畏的問題讓飛衛輕輕的皺起了眉頭，雖然疑惑吳畏是如何得知自己認識甘繩的，但是依然回答道：“認識。”
“此人是否居住在峨眉山？”
吳畏的提問讓飛衛更加疑惑，點了點頭說道：“是。”
“此人是否是射箭高手？”
“是。”
“多謝，在下告辭了。”吳畏對著飛衛拱了拱手，咻的一聲，立刻馭氣飛上了天空。
飛衛看著馭氣飛走的吳畏心裏久久不能平靜，甘繩是飛衛見過箭術最高的人，隻可惜自己不能夠忘記名利，無法修行甘繩射箭的本領，同時也讓自己的箭術到達平頂，自己箭術的修行之法已經無法修行到更高一層的境界了，所以才有了收徒的打算，不僅是為了自己的傳承，也是為了讓自己的箭術更進一步。
吳畏飛在空中，伸出左手微微擋住刺眼的陽光，吳畏終於確定了自己所來到的世界——《不射之射》。
《不射之射》講述的是春秋戰國時期，趙國首都邯鄲有一個青年叫紀昌。他從小就夢想成為天下第一神射手。於是拜當地的名射手飛衛為師，飛衛告訴他，學射箭首先要學會不眨眼，能睜著眼睛睡覺，還要能把小的看成大的。
紀昌回到家裏盯著織布機的梭子練習眼功。兩年後，練就了一套不眨眼的功夫，睡覺時可以整夜不閉眼睛，同時他又用頭發係著虱子吊在窗口，成年累月觀看，終於能把虱子看成馬一樣大。於是飛衛收紀昌為徒，十分讚賞他的射技，稱紀昌為天下聞名的射手。紀昌對此並不滿意，一心要成為天下獨一無二的神射手。
一次，他又與師父較量，依然不能勝過師父。飛衛告訴他，峨眉山上有一位甘蠅老師，箭術高超，與自己相比真有天壤之別。紀昌就去拜甘蠅老人為師。老人告訴他，使用弓箭這隻不過是“射之射”而已。說罷，老人不用弓箭，卻使蒼鷹落地。甘蠅告訴紀昌，這才是“不射之射“。
紀昌在甘蠅處學藝九年後，回到邯鄲，他似乎變了一個人，飛衛才稱他為真正的天下第一射手。從此以後，人們見到的是一個溫和慈祥、與世無爭的紀昌，他再也無心在眾人麵前炫耀，甚至已經不認識“弓“為何物。紀昌死後，邯鄲城內的武士們都恥於張弓舞劍了。
吳畏對於甘繩的不射之射提起了興趣，想要找到甘繩首先要到峨眉山，至於吳畏為什麽不想飛衛詢問峨眉山的路線，是因為吳畏想試一試自己手中的一件寶物。
點開左手上的機械手表，很快變成機械手表中拿出了要進行測試的寶物，一把略顯陳舊的木弓，此弓正是在《中華小子》世界得到的後羿神弓，接著又從機械手表中拿出準備好的箭矢，因為考慮到可能要使用到神弓，吳畏特意在機械手表空間中放置了五十隻箭矢，現在正好排上了用場。
吳畏對著隨意一個方向上箭拉弓，拉滿弓箭之後，開口說道：“將此箭射到峨眉山飛衛的住處。”說罷，右手一鬆，咻——，箭矢立刻被射了出去，咻——，箭矢飛行一段距離後，立刻轉向向著吳畏飛來，吳畏正準備躲避時，箭矢咻的一聲自動繞過了吳畏向著吳畏後方飛去，吳畏一看便知道神弓到了新的世界，神力依然存在，立刻馭氣跟上射向飛衛住處的箭矢。
峨眉山是四大佛教名山之一，地勢陡峭，風景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，但是，在春秋戰國時期，峨眉山可不是後世的佛教名山，峨眉山風景秀麗也正是甘繩將自己的住所修建在此的原因。
甘繩作為箭術高手，有人一定以為他所住的地方一定富麗堂皇，其實不然，一間，坐落於山崖之上，枯樹之下的茅草屋，箭術高手所住之地讓人有些意外。
“咻——。”棒，一隻箭矢射於茅草屋的房梁上，峨眉山山勢較高，因為地勢的關係，吳畏還沒降落，一陣陣狂風已經吹響了吳畏身上的雲海翻騰袍，吳畏伴隨狂風而落，猶如風中仙。
剛剛落地，一個人影也從茅草屋裏走了出來。
吳畏一進門，便將注意力放到了飛衛身上，濃眉大眼的，猶如一隻發威的猛虎，氣勢如虹，雖然吳畏在飛衛身上沒有感受到內力，但是吳畏卻能夠感受出來，飛衛現在的狀態是很多學武之人都難以達到的精氣神三元合一的狀態，精氣神三元合一並非是天人合一，而是指一個人將自己的氣力，氣勢，精神都融為一體，同時放於一處，能夠控製自己全身的力道收放自如。對於學武之人來說需要到達先天的境界才行，當然這隻是指在修行的境界上，而不是指武功的修為上。
吳畏在觀察飛衛的同時，飛衛也注意到了吳畏，看到來人，略顯疑惑，沒想到除了紀昌以外還有其他人，看著吳畏對著紀昌詢問道：“不知這位是？”
“師傅，這位公子是我在來的路上遇到的，公子說找師傅你有事，所以徒兒擅自做主將其帶來，還請師傅勿怪。”紀昌對著飛衛拱手說道。
飛衛輕輕的搖了搖頭道：“無妨。”又轉頭看向吳畏說道：“不知公子能否到客廳稍坐片刻？”
“沒事，沒事，你們先聊，在下先到客廳等候。”吳畏對著飛衛拱了拱手，便退出了密室，讓下人帶路來到了客廳等候。
吳畏來到客廳還沒等到十分鍾，便見到飛衛走了進來，吳畏立刻站起身來。
飛衛看到站起身來到吳畏立刻對著吳畏拱手說道：“在下飛衛，不知閣下何人？找我何事？”
“在下吳畏，找你主要是有三個問題向想你請教一下。”
“哦？不知何事？”
“不知閣下是否認識甘繩？”
吳畏的問題讓飛衛輕輕的皺起了眉頭，雖然疑惑吳畏是如何得知自己認識甘繩的，但是依然回答道：“認識。”
“此人是否居住在峨眉山？”
吳畏的提問讓飛衛更加疑惑，點了點頭說道：“是。”
“此人是否是射箭高手？”
“是。”
“多謝，在下告辭了。”吳畏對著飛衛拱了拱手，咻的一聲，立刻馭氣飛上了天空。
飛衛看著馭氣飛走的吳畏心裏久久不能平靜，甘繩是飛衛見過箭術最高的人，隻可惜自己不能夠忘記名利，無法修行甘繩射箭的本領，同時也讓自己的箭術到達平頂，自己箭術的修行之法已經無法修行到更高一層的境界了，所以才有了收徒的打算，不僅是為了自己的傳承，也是為了讓自己的箭術更進一步。
吳畏飛在空中，伸出左手微微擋住刺眼的陽光，吳畏終於確定了自己所來到的世界——《不射之射》。
《不射之射》講述的是春秋戰國時期，趙國首都邯鄲有一個青年叫紀昌。他從小就夢想成為天下第一神射手。於是拜當地的名射手飛衛為師，飛衛告訴他，學射箭首先要學會不眨眼，能睜著眼睛睡覺，還要能把小的看成大的。
紀昌回到家裏盯著織布機的梭子練習眼功。兩年後，練就了一套不眨眼的功夫，睡覺時可以整夜不閉眼睛，同時他又用頭發係著虱子吊在窗口，成年累月觀看，終於能把虱子看成馬一樣大。於是飛衛收紀昌為徒，十分讚賞他的射技，稱紀昌為天下聞名的射手。紀昌對此並不滿意，一心要成為天下獨一無二的神射手。
一次，他又與師父較量，依然不能勝過師父。飛衛告訴他，峨眉山上有一位甘蠅老師，箭術高超，與自己相比真有天壤之別。紀昌就去拜甘蠅老人為師。老人告訴他，使用弓箭這隻不過是“射之射”而已。說罷，老人不用弓箭，卻使蒼鷹落地。甘蠅告訴紀昌，這才是“不射之射“。
紀昌在甘蠅處學藝九年後，回到邯鄲，他似乎變了一個人，飛衛才稱他為真正的天下第一射手。從此以後，人們見到的是一個溫和慈祥、與世無爭的紀昌，他再也無心在眾人麵前炫耀，甚至已經不認識“弓“為何物。紀昌死後，邯鄲城內的武士們都恥於張弓舞劍了。
吳畏對於甘繩的不射之射提起了興趣，想要找到甘繩首先要到峨眉山，至於吳畏為什麽不想飛衛詢問峨眉山的路線，是因為吳畏想試一試自己手中的一件寶物。
點開左手上的機械手表，很快變成機械手表中拿出了要進行測試的寶物，一把略顯陳舊的木弓，此弓正是在《中華小子》世界得到的後羿神弓，接著又從機械手表中拿出準備好的箭矢，因為考慮到可能要使用到神弓，吳畏特意在機械手表空間中放置了五十隻箭矢，現在正好排上了用場。
吳畏對著隨意一個方向上箭拉弓，拉滿弓箭之後，開口說道：“將此箭射到峨眉山飛衛的住處。”說罷，右手一鬆，咻——，箭矢立刻被射了出去，咻——，箭矢飛行一段距離後，立刻轉向向著吳畏飛來，吳畏正準備躲避時，箭矢咻的一聲自動繞過了吳畏向著吳畏後方飛去，吳畏一看便知道神弓到了新的世界，神力依然存在，立刻馭氣跟上射向飛衛住處的箭矢。
峨眉山是四大佛教名山之一，地勢陡峭，風景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，但是，在春秋戰國時期，峨眉山可不是後世的佛教名山，峨眉山風景秀麗也正是甘繩將自己的住所修建在此的原因。
甘繩作為箭術高手，有人一定以為他所住的地方一定富麗堂皇，其實不然，一間，坐落於山崖之上，枯樹之下的茅草屋，箭術高手所住之地讓人有些意外。
“咻——。”棒，一隻箭矢射於茅草屋的房梁上，峨眉山山勢較高，因為地勢的關係，吳畏還沒降落，一陣陣狂風已經吹響了吳畏身上的雲海翻騰袍，吳畏伴隨狂風而落，猶如風中仙。
剛剛落地，一個人影也從茅草屋裏走了出來。