此時此刻，位於唐雲麵前的這個古玩小攤，所有各式各樣的古錢幣、瓷器、玉器和字畫等等，都被整齊的擺放在一塊厚厚的深藍色布料上麵。
這塊厚布的麵積不算大也不算小，長約1.4厘米，寬則為1.2厘米左右。
攤主是一位四十來歲的中年男子，衣著樸素，麵相老實憨厚，看起來就像是一個地地道道的農民，如果不去注意他手腕上那個冰糯種的翡翠鐲子的話。
“老板，這幾件瓷器，我可以拿起來看看嗎？”
觀賞了一會兒，唐雲伸手指向了攤子上幾件瓷器，抬起頭看向攤主問道。
這位攤主倒是很好說話，先是抬頭看了一眼唐雲，然後嗬嗬一笑道：“可以可以，這位小哥，請隨便看吧！如果有看上了哪一件寶貝，就和我說一聲，到時候我給你打折。”
唐雲身為幾家古玩店鋪的老板，對於古玩這一行，自然是再清楚不過的了。
別看這位攤主說話的語氣非常客氣，還說要給自己打折，但是唐雲的心裏很清楚，古玩這一行並沒有所謂的明碼標價，同時也沒有最高價和最低價的限定。
無論是哪一種古玩，又無論這件古玩究竟是真還是假，但凡在古玩的價格方麵，都是由該古玩的所有者來決定。
例如，一件實際價值不過一兩百塊錢的現代仿製品，古玩的所有者完全可以將其當作真品來出售，到時候賣出的價格至少是翻了好幾倍的，因此打折不打折，也隻是說得好聽，保不定到時要支付的錢，比你實際上要支付的，不知多出了多少倍。
而且，當你買下這件仿製品之後，還不能反悔要求退貨，因為古玩這一行並沒有所謂的真或假，一切要靠你自己的眼力來決定。
如果買到了現代的仿製品，那也隻能怪自己眼力不夠，又或者是“敵人太狡猾”，總之是怨不得別人。
唐雲雖然清楚這位攤主的笑容不是出自真心，但他還是笑笑著向其表示了感謝：“好啊，那我可就先謝過老板了。”
說完，唐雲也就不客氣的，直接從攤位上拿起了一件，應該說是一對精美的粉彩人物雕像。
這對粉彩人物雕像的尺寸高度，分別為50厘米和46厘米左右。
唐雲僅僅隻是大致的看了一眼，便看出了這對粉彩瓷器所雕刻的兩位人物的來曆，這兩位都不是現實中的人，而是華夏傳說中的神話人物，並且都出自於道教。
第一位是神話中的長壽之神，號稱“南極星老人”的壽星。
壽星是道教中的神仙，為福祿壽三星之一，古人將“壽星”一詞作為長壽老人的象征，常襯托以鹿、鶴及仙桃等等，象征著長壽。
民間認為供奉這位長壽神仙，可以使人健康和長壽，也是道教追求長生的一種信仰。
至於另一位，則是號稱“壽仙娘娘”和“虛寂衝應真人”的麻姑。
麻姑是華夏民間信仰的女神，屬於道教人物。
據《神仙傳》記載，麻姑為女性道仙，修道於牟州東南山，華夏東漢時期，麻姑應仙人王方平之召見，降於蔡經家，年十八九，貌美，自謂“已見東海三次變為桑田”，故古時候以麻姑喻高壽。
又流傳有三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊，以靈芝釀酒祝壽的故事。
過去華夏民間，每逢女性祝壽，經常贈與壽星麻姑的畫像，取名麻姑獻壽。
很顯然，眼前的這對粉彩人物雕像，皆是有著祝壽的寓意。
唐雲仔細的觀察了一會兒，這對粉彩的人物雕像，似乎是以壽星和麻姑兩位壽仙共赴瑤池獻壽為主題。
麻姑騎於鹿背之上，雙手捧著果盤，盤內放置著各式各樣的水果，同時，麻姑還衣著霓裳仙衣，身傍飄綾，鹿立於五彩祥雲之上，鹿的口中銜著靈芝。
似乎和傳說故事的一樣，麻姑在絳珠河畔，以仙草結廬，用采擷的山崖靈芝釀酒，於每年的三月三日為西王母獻壽。
被喻為“南極星老人”的壽星，則駕於仙鶴之上，左手持龍頭杖。右手遙遙指於天上，似是瑤池將近。
同樣的，壽星亦身著仙衣，同時身傍飄綾，膝下有一童子手持桂桃桃枝，仙鶴與鹿一樣，立於五彩祥雲之上。
“不錯啊……”唐雲越看，眼中越是散發著一抹欣賞之意。
這對粉彩的壽星和麻姑雕像，確實做得比較精美，同時又有祝壽之意，不管拿來作為收藏，亦或者是將其作為禮物送人，都是非常好的選擇。
不過，為了以防萬一，唐雲還是打開了透視的能力。
雖然他對於瓷器有一些研究，但目前為止，依然還沒有達到專家的水平。
因此，即便他的心中相當確信，這對粉彩的人物雕像十有八九會是真品，但如果不實際的“確認”一遍，還是會有可能出現判斷錯誤的情況。
透視……
數了一遍光圈相應的時間，唐雲才緩緩的收回了視線。
沒錯，這對粉彩的壽星和麻姑雕像，確實是出自於清朝時期的真品瓷器。
雖然在價值這一方麵，可能不會有多高，但依然具有一定的收藏價值所在，更重要的是，唐雲非常喜歡有著“祝壽”這一寓意的古玩。
將這對粉彩的壽星和麻姑雕像帶回家裏，給家裏的兩位老人家欣賞和把玩，似乎也是不錯的選擇。
決定之後，唐雲也就不猶豫，直接開口，向攤主問道：“老板，這對清代的粉彩瓷器怎麽賣？”
聽到唐雲的問話，攤主明顯楞了一下。
剛才唐雲這番話中的意思，可謂說的非常明白。
“清代的粉彩瓷器”，直接的表明了這對瓷器的種類及年代，不但是粉彩瓷器，同時還是出自於清朝的時期。
攤位微微皺眉，他顯然沒有想到，眼前這個年紀看起來還不過二十歲左右的年輕人，竟然是一位行家！
對方都把話說的這麽明白了，如果他這個時候再藏著掖著，恐怕即將到手的生意，都有可能會跑向別處。(https:)
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這塊厚布的麵積不算大也不算小，長約1.4厘米，寬則為1.2厘米左右。
攤主是一位四十來歲的中年男子，衣著樸素，麵相老實憨厚，看起來就像是一個地地道道的農民，如果不去注意他手腕上那個冰糯種的翡翠鐲子的話。
“老板，這幾件瓷器，我可以拿起來看看嗎？”
觀賞了一會兒，唐雲伸手指向了攤子上幾件瓷器，抬起頭看向攤主問道。
這位攤主倒是很好說話，先是抬頭看了一眼唐雲，然後嗬嗬一笑道：“可以可以，這位小哥，請隨便看吧！如果有看上了哪一件寶貝，就和我說一聲，到時候我給你打折。”
唐雲身為幾家古玩店鋪的老板，對於古玩這一行，自然是再清楚不過的了。
別看這位攤主說話的語氣非常客氣，還說要給自己打折，但是唐雲的心裏很清楚，古玩這一行並沒有所謂的明碼標價，同時也沒有最高價和最低價的限定。
無論是哪一種古玩，又無論這件古玩究竟是真還是假，但凡在古玩的價格方麵，都是由該古玩的所有者來決定。
例如，一件實際價值不過一兩百塊錢的現代仿製品，古玩的所有者完全可以將其當作真品來出售，到時候賣出的價格至少是翻了好幾倍的，因此打折不打折，也隻是說得好聽，保不定到時要支付的錢，比你實際上要支付的，不知多出了多少倍。
而且，當你買下這件仿製品之後，還不能反悔要求退貨，因為古玩這一行並沒有所謂的真或假，一切要靠你自己的眼力來決定。
如果買到了現代的仿製品，那也隻能怪自己眼力不夠，又或者是“敵人太狡猾”，總之是怨不得別人。
唐雲雖然清楚這位攤主的笑容不是出自真心，但他還是笑笑著向其表示了感謝：“好啊，那我可就先謝過老板了。”
說完，唐雲也就不客氣的，直接從攤位上拿起了一件，應該說是一對精美的粉彩人物雕像。
這對粉彩人物雕像的尺寸高度，分別為50厘米和46厘米左右。
唐雲僅僅隻是大致的看了一眼，便看出了這對粉彩瓷器所雕刻的兩位人物的來曆，這兩位都不是現實中的人，而是華夏傳說中的神話人物，並且都出自於道教。
第一位是神話中的長壽之神，號稱“南極星老人”的壽星。
壽星是道教中的神仙，為福祿壽三星之一，古人將“壽星”一詞作為長壽老人的象征，常襯托以鹿、鶴及仙桃等等，象征著長壽。
民間認為供奉這位長壽神仙，可以使人健康和長壽，也是道教追求長生的一種信仰。
至於另一位，則是號稱“壽仙娘娘”和“虛寂衝應真人”的麻姑。
麻姑是華夏民間信仰的女神，屬於道教人物。
據《神仙傳》記載，麻姑為女性道仙，修道於牟州東南山，華夏東漢時期，麻姑應仙人王方平之召見，降於蔡經家，年十八九，貌美，自謂“已見東海三次變為桑田”，故古時候以麻姑喻高壽。
又流傳有三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊，以靈芝釀酒祝壽的故事。
過去華夏民間，每逢女性祝壽，經常贈與壽星麻姑的畫像，取名麻姑獻壽。
很顯然，眼前的這對粉彩人物雕像，皆是有著祝壽的寓意。
唐雲仔細的觀察了一會兒，這對粉彩的人物雕像，似乎是以壽星和麻姑兩位壽仙共赴瑤池獻壽為主題。
麻姑騎於鹿背之上，雙手捧著果盤，盤內放置著各式各樣的水果，同時，麻姑還衣著霓裳仙衣，身傍飄綾，鹿立於五彩祥雲之上，鹿的口中銜著靈芝。
似乎和傳說故事的一樣，麻姑在絳珠河畔，以仙草結廬，用采擷的山崖靈芝釀酒，於每年的三月三日為西王母獻壽。
被喻為“南極星老人”的壽星，則駕於仙鶴之上，左手持龍頭杖。右手遙遙指於天上，似是瑤池將近。
同樣的，壽星亦身著仙衣，同時身傍飄綾，膝下有一童子手持桂桃桃枝，仙鶴與鹿一樣，立於五彩祥雲之上。
“不錯啊……”唐雲越看，眼中越是散發著一抹欣賞之意。
這對粉彩的壽星和麻姑雕像，確實做得比較精美，同時又有祝壽之意，不管拿來作為收藏，亦或者是將其作為禮物送人，都是非常好的選擇。
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雖然他對於瓷器有一些研究，但目前為止，依然還沒有達到專家的水平。
因此，即便他的心中相當確信，這對粉彩的人物雕像十有八九會是真品，但如果不實際的“確認”一遍，還是會有可能出現判斷錯誤的情況。
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沒錯，這對粉彩的壽星和麻姑雕像，確實是出自於清朝時期的真品瓷器。
雖然在價值這一方麵，可能不會有多高，但依然具有一定的收藏價值所在，更重要的是，唐雲非常喜歡有著“祝壽”這一寓意的古玩。
將這對粉彩的壽星和麻姑雕像帶回家裏，給家裏的兩位老人家欣賞和把玩，似乎也是不錯的選擇。
決定之後，唐雲也就不猶豫，直接開口，向攤主問道：“老板，這對清代的粉彩瓷器怎麽賣？”
聽到唐雲的問話，攤主明顯楞了一下。
剛才唐雲這番話中的意思，可謂說的非常明白。
“清代的粉彩瓷器”，直接的表明了這對瓷器的種類及年代，不但是粉彩瓷器，同時還是出自於清朝的時期。
攤位微微皺眉，他顯然沒有想到，眼前這個年紀看起來還不過二十歲左右的年輕人，竟然是一位行家！
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