施仆地與石德瓦在中南高原分開後，帶著中毒的風德瓦就近找到了一個郎中，待風德瓦恢複健康後，他們一路向東北走，最後在惡梅山停留了。
施仆地帶風德瓦在一念院住下來，住持僧不舍禪師的一念院已成為中南第一寺，而已成為整個南方僧人領袖的施仆地每年的春秋兩季都來一念院與不舍禪師交流佛道，兩位不同國家的僧人竟然成為了誌同道合的貼心人。
施仆地有心安排風德瓦在一念院生活，這裏遠離中原，加上旭瑞王朝幾乎沒有人見過風德瓦，在這裏，風德瓦絕對是安全的。
風德瓦在一念院住了幾天就煩了，施仆地隻好又把風德瓦帶到了惡梅山南山腳的粟火門。
苦苣見了施仆地，一把拉住了他的手，親熱至極。
施仆地深知粟火門弟子都是身布施的佛門外的佛教徒，大頭領苦苣更是佛門外的菩薩，把風德瓦留在粟火門同樣是絕對安全的。
風德瓦選擇了住在粟火門，苦苣姓陳，風德瓦就以苦苣的家中侄兒陳傳的身份成了粟火門的弟子，苦苣給“陳傳”起的粟火門弟子的名字是風信子。
施仆地安排好了風德瓦的生活後，就回千裏之外的水恩寺去了，臨別時他囑咐風德瓦在粟火門安心等著，他會派向導去打聽石德瓦的消息。
風德瓦和苦苣住在了一個簡陋的木屋裏，幾個月的流亡生活的磨練，已使他能夠適應粟火門的這種艱苦生活，他難以忍受的就是孤獨以及對石德瓦他們和永安島的思念。
苦苣接受了恩人施仆地的重托後，一直陪伴在風德瓦身邊。
苦苣見風德瓦一直沉默不語，就說：“陳傳你記住了，有人問起你，你就叫陳傳，保護好自己日後才能見到你的親人。走！我帶你出去一趟。”
風德瓦點點頭，換上了苦苣給他的，粟火門弟子的粗布衣褲，跟在苦苣身後向惡梅山外走去。
同門的弟子都喊著苦苣和風信子的名字，目送大首領帶著新收的弟子去世上曆練。
出了粟火門的駐地，置身在幾十裏叢林密布的惡梅山中，風德瓦的心情好轉起來。
苦苣邊走邊對風德瓦說：“風信子！你知道這山為什麽叫惡梅山嗎？很久以前，這山裏遍布著一種結紫梅果的樹，紫梅果香甜可口好吃極了，可吃了以後就會跑肚拉稀，暈頭轉向，但山裏的人還是禁不住誘惑去吃紫梅果，飽受折磨的山裏人都管紫梅果叫惡梅果，後來生長惡梅果的山被叫成了惡梅山。據說，現在在山穀深處還能找到紫梅果樹。”
中午的時候，苦苣和風德瓦來
到了一個大鎮子。
鎮子中心街道兩側高大寬敞的房子都是飯館和商鋪，一些小商販零零散散地占據在街口附近。
中心街道上人來人往，苦苣和風德瓦被擠在一個大飯館前，一夥馬隊飛馳而來，驚得行人四散奔逃。
馬隊停在了大飯館的門口，十幾個人側身下馬，有個下馬人一下撞在了風德瓦身上，那人走上來就打了風德瓦一拳，風德瓦下意識地抬雙手架助了那人的胳膊。
那人大罵一句“小兔崽子！你他媽活夠了？”之後，操起一根木棍砸向風德瓦，風德瓦向前一跳，木棍砸在地上斷成了兩截。
馬隊中間走出一個比周圍人高出將近一頭的彪形大漢，他伸開小扇子般的手掌把身前的人推得東倒西歪，他來到風德瓦麵前說：“小子——！你哪來的！鎮武統吳家石教頭的人你都敢招惹！”
風德瓦說：“周圍的人都看見了，是那人先撞到我的，又動手打我，我沒還手，後來他又用木棍打我，我怎麽算招惹他呢！”
比風德瓦高出一頭半的大漢說：“那你問問，周圍要是有一個人說你沒招惹我的人，我今天就放過你。”
風德瓦問向周圍的人，被問到的人紛紛跑開了……
大漢笑笑說：“怎麽樣？”
大漢正想靠近風德瓦時，大飯館的掌櫃出來了，他把手裏提著的一包二百兩銀子交給了大漢後說：“啊呦！石教頭！這是這月孝敬鎮武統大人的。這個外地的野小子，有眼不識泰山，您就別和他生閑氣了。走，到我飯館裏喝酒去！”
“朱掌櫃！多謝啦！你是發了大財了，改日一定討你的酒喝。我今天非要跟這個野小子弄明白不可！”被叫作石教頭的大漢接過那包銀子後說。
大漢把手裏的一包銀子交給手下人，又走到風德瓦身前說：“你小子長得不錯啊！你的臉比大姑娘都水靈，我懷疑你不是男人，要不你脫掉褲子給大夥看一下，隻要能證明你是男的，完了我就放你走。”
風德瓦惱羞成怒，臉漲得通紅，揮拳打向大漢。
風德瓦的一拳結結實實打在了大漢的胸口，大漢站在原地紋絲不動，風德瓦的手臂被震得受了傷，抬不起來了。
風德瓦雖然隻有十五歲，但他已在大術師倉德瓦身邊練了幾年的武藝，他感覺出眼前的大漢在力量上已勝過父親倉德瓦，他與大漢的武力差距太大了。
大漢被打了一拳後說：“這次是你先動手的吧！打架的話你十個也不行！”
大漢說完叫過幾個手下人，那幾個人舉起手裏握著的粗木棍，先後打在了大漢的前胸後背，大漢大叫幾聲，打到他身上的粗木棍應聲斷成了兩截。
大漢伸直雙臂，他手下兩個人上來，分別掛到了他的兩個胳膊上，然後那兩個人兩腳離地，身體用力下墜，大漢的兩個胳膊一直紋絲不動。
大漢顯示完了了驚人的力量，又對著風德瓦說：“我打你胸口一拳，你脫了褲子讓大夥看看，這兩樣你選擇一個吧！”
風德瓦的手握住了腰間的小刀，他要以死捍衛尊嚴。
一直站在風德瓦身後的苦苣推開風德瓦，站到了大漢麵前。苦苣也是個大個子，但比起大漢還是矮了小半頭，更明顯的是苦苣太瘦了，三個苦苣捆到一起能抵得上一個大漢。
苦苣來到大漢身前說：“你是石教頭吧！大家都看見了你們一群大男人在欺負一個十多歲的孩子，他們不敢說，是因為被你們一夥人的武力表演蒙騙住了。不服氣的話，你就像現在這樣站著，我用肩頭靠你一下，你要是站住不倒下，我不僅讓那個小孩脫下褲子，連我也當眾脫掉褲子。”
大漢抬頭大笑了一陣後說：“你說我的武藝是蒙騙人的，你用肩頭輕輕頂我一下我就得倒下，要是我不倒下，你就讓那個小孩脫掉褲子，你自己也脫掉褲子，你再說一遍，是這樣嗎？”
苦苣說：“沒錯！就是這樣，可是你被我頂倒了，你也得脫掉褲子！”
大漢說：“好——！我倒下了，我就脫掉褲子。你來吧！”
大漢說完，兩腿稍微活動一下，筆直地站在原地，傲慢地晃了晃二百幾十斤的身體，居然沒有做出任何使身體更加穩固的姿勢。
苦苣在距離大漢兩米遠的地方，向大漢撲過去。
風德瓦在苦苣的身後，隻覺得苦苣像猴子一樣的彈起前跳，又像落水後上岸的大狗抖落身上的水一樣，整
個身體以肩為接觸點在大漢前胸上一抖。
大漢被苦苣的身體一靠，一股無法抗拒的力量推動他不停地後退，直到他一屁股坐到了地上為止。
大漢費力地站起身，隻覺渾身疼痛，已然使不出大力了。他望著十幾米外的苦苣，額頭滲出了冷汗。
苦苣指著大漢說：“你把褲子脫了！”
大漢稍微猶豫了一下，就把褲子脫了下來。
風德瓦的臉上露出了燦爛的笑容，苦苣走過來對他說：“我們回去吧。”
回粟火門的路上，風德瓦對苦苣說：“大頭領！我想拜你為師。”
苦苣見風德瓦第一次主動跟他說話，又像弟子一樣稱呼他，就知道風德瓦走出了自設的孤獨的堡壘，他非常的開心。他一生最敬重的有兩個人，其中一個就是施仆地，所以他對風德瓦格外關照，甚至有一點違背了平等的愛護每一個人的門規。
苦苣看著風德瓦渴求的目光說：“風信子！我可以收你為徒，你想學什麽呢？”
風德瓦說：“我想學你撞倒大漢的那一招。”
苦苣說：“那一招可不是三年五載就能隨便學成的，你還想學嗎？”
風德瓦說：“我哥哥天生力大，十幾歲時，周圍二十幾歲的人都被他摔倒了，認識他的都說他是練武的奇才，而我生來瘦小，練武的天資比哥哥差得太遠了，不知我能不能學會你那一招？”
苦苣說：“吃得了辛苦就能學會，而且我看你筋骨的天資不會比你哥哥差的。”
“能練成的話，我什麽辛苦都能吃下！”風德瓦堅決地說。
苦苣說：“好！我現在就開始教你。”
苦苣說完擺出了一個姿勢：兩腿前後分開，身體微微前傾，兩手臂一前一後護在頭前。
風德瓦學著苦苣的樣子站好了，苦苣又過來糾正了他做得不對的地方，然後說：“保持這個姿勢，站立不動……加長呼吸的時間……吸氣慢慢到達小腹，再把小腹的氣慢慢呼出……把一切念頭都收向身體內部，向裏，一直向裏……”
風德瓦身體開始變形時，苦苣就讓他休息一會。然後，他又擺出另一個姿勢，讓風德瓦學練，調呼吸、意念的方法不變。
苦苣少年時曾跟惡梅山中一位獵戶奇人，學練了虎狼猴鷹熊蛇雞狗燕九種動物的十幾個動作。
動物的動作大多具有整體性，協調性，一處動全身動，全身的力量能瞬間集中在一起，從一處爆發出來。比如猴縱山跳澗攀援墜落之靈巧是靠兩目之敏銳兩臂之快，兩膝腰背之威力相互協調作用完成的；虎撲擊是借用身體加速蓄力彈擊的重力完成的；蛇全身一體，打它頭它尾巴回應，打它尾巴它頭回應，打它身體它頭尾巴回應；燕子輕靈敏捷，有抄水升天於瞬間之能；雞有豎腿伸頸伺機而進，兩腿連環且能單腿獨立，爪能抓能蹬，抖翎之威能……
人運動時大多是手腳分工，肘膝分工，肩胯分工，意與氣分工，氣與力分工，各部位長期的分離運動，導致人的動作缺乏整體性協調性。要學會動物的整體性動作，就要對人體進行全麵的改造。
苦苣改造風德瓦身體的方法，就是用跟那個獵戶奇人學來的模仿九種動物的各種動作姿勢站樁，同時配合呼吸行氣之法。長期練習這種九物樁功，不僅能使人的筋骨功能發生極大的變化，從而改善人體的整體性協調性，而且這九物樁的動作姿勢，使人體內部大小通道最大限度地敞開，加快了內氣運轉，易於練出強大的內力。
風德瓦跟著苦苣站了三年的九物樁，苦苣驚奇地發現風德瓦身體裏迸發出了恐怖的力量。
苦苣在認識風德瓦之初就看出他身體的協調性爆發力遠遠超出常人，是極為罕見習武佳才，但風德瓦眼下取得的成績，還是大大超出了他這個武力大行家的預見。
風德瓦在永安島習武時，因瘦小而走了以練輕功技巧功為主的路子，這正好與苦苣教他的路子相近。
大多數習武者以練外力外功為主，向外發展出功快，但也容易把身體練僵硬了；風德瓦沒過分的練習外力，使得他比粟火門那些弟子更快地適應了苦苣由外向內練的功法。
三年的九物樁功極大地改善了風德瓦的筋骨強度，也使他的內力修為有了不小成就，變化最大的是他身體的協調性，他手腳每做一個動作，身體的每個部位大多能協助手腳一起來完成這個動作。
接下來的一年裏，苦苣開始對風德瓦進行實戰技擊的訓練，苦苣把粟火門的事都交給了二頭領山茶處理，他整日的與風德瓦待在一起，閉關修煉。
實戰中，風德瓦學練的躍擊攻擊防禦的動作總共隻有十八個招式，這是苦苣把九物樁中的九種動物的動作融合自己的武藝後獨創出來的動作招式。一般的象形拳模仿的大多是動物某些外在的局部的形體動作，比如熊爪威力巨大的拍擊力，那是熊全身的肌肉同時爆發出的力量，而習象形拳的人為了打出熊拍擊時的威力，平時就不斷訓練臂力，最後他是用自己的單臂之力完成拍擊的，而苦苣學熊拍擊的一掌時，全身協調統一的一起用力。打個比方，習象形拳的人學熊拍擊的動作，那是一棵樹最粗大的樹枝在動，而苦苣學熊拍擊的動作，那是整棵樹在動。還不止是整棵樹動，整個身體在動，還有苦苣的內力，它是融合到身體裏隨著身體一起動的。
苦苣把十八個動用的時機、路線，以及針對不同對手如何變換動作的要領一遍一遍地通過對戰，讓風德瓦理解掌握。
苦苣獨創的九樁十八招功法，看起來很簡單，練起來非常難，沒有很高悟性的人是學不了這套功法的。
風德瓦經過苦苣四年來，特別是近一年的精心的實戰訓練後，武力有了天翻地覆的變化。
苦苣成為粟火門大頭領以來，憑借九樁十八招功法縱橫惡梅山周圍幾百裏，與人交手，都是三招兩式就能結束戰鬥，戰敗敵手。但他要戰敗與他學練了四年九樁十八式功法的風德瓦，二三十招內是沒有機會的，苦苣由此斷定，風德瓦的現在武力足以抗衡江湖上一些成名的大俠。
風德瓦拜苦苣為師學藝的這四年，施仆地每年都來看風德瓦，並帶來了永安島的和石德瓦的消息：南嶺王之死的原因依然沒有查出來，周遲率領的旭瑞王朝的軍隊還住在島上，大術師倉德瓦和大謠師合黨以及島上的人雖然被控製了，但也沒受到傷害……石德瓦找到了同宗大族……石德瓦他們回島不能保證安全……倉德瓦和合黨將來有機會要去九荒嶺的……
施仆地帶風德瓦在一念院住下來，住持僧不舍禪師的一念院已成為中南第一寺，而已成為整個南方僧人領袖的施仆地每年的春秋兩季都來一念院與不舍禪師交流佛道，兩位不同國家的僧人竟然成為了誌同道合的貼心人。
施仆地有心安排風德瓦在一念院生活，這裏遠離中原，加上旭瑞王朝幾乎沒有人見過風德瓦，在這裏，風德瓦絕對是安全的。
風德瓦在一念院住了幾天就煩了，施仆地隻好又把風德瓦帶到了惡梅山南山腳的粟火門。
苦苣見了施仆地，一把拉住了他的手，親熱至極。
施仆地深知粟火門弟子都是身布施的佛門外的佛教徒，大頭領苦苣更是佛門外的菩薩，把風德瓦留在粟火門同樣是絕對安全的。
風德瓦選擇了住在粟火門，苦苣姓陳，風德瓦就以苦苣的家中侄兒陳傳的身份成了粟火門的弟子，苦苣給“陳傳”起的粟火門弟子的名字是風信子。
施仆地安排好了風德瓦的生活後，就回千裏之外的水恩寺去了，臨別時他囑咐風德瓦在粟火門安心等著，他會派向導去打聽石德瓦的消息。
風德瓦和苦苣住在了一個簡陋的木屋裏，幾個月的流亡生活的磨練，已使他能夠適應粟火門的這種艱苦生活，他難以忍受的就是孤獨以及對石德瓦他們和永安島的思念。
苦苣接受了恩人施仆地的重托後，一直陪伴在風德瓦身邊。
苦苣見風德瓦一直沉默不語，就說：“陳傳你記住了，有人問起你，你就叫陳傳，保護好自己日後才能見到你的親人。走！我帶你出去一趟。”
風德瓦點點頭，換上了苦苣給他的，粟火門弟子的粗布衣褲，跟在苦苣身後向惡梅山外走去。
同門的弟子都喊著苦苣和風信子的名字，目送大首領帶著新收的弟子去世上曆練。
出了粟火門的駐地，置身在幾十裏叢林密布的惡梅山中，風德瓦的心情好轉起來。
苦苣邊走邊對風德瓦說：“風信子！你知道這山為什麽叫惡梅山嗎？很久以前，這山裏遍布著一種結紫梅果的樹，紫梅果香甜可口好吃極了，可吃了以後就會跑肚拉稀，暈頭轉向，但山裏的人還是禁不住誘惑去吃紫梅果，飽受折磨的山裏人都管紫梅果叫惡梅果，後來生長惡梅果的山被叫成了惡梅山。據說，現在在山穀深處還能找到紫梅果樹。”
中午的時候，苦苣和風德瓦來
到了一個大鎮子。
鎮子中心街道兩側高大寬敞的房子都是飯館和商鋪，一些小商販零零散散地占據在街口附近。
中心街道上人來人往，苦苣和風德瓦被擠在一個大飯館前，一夥馬隊飛馳而來，驚得行人四散奔逃。
馬隊停在了大飯館的門口，十幾個人側身下馬，有個下馬人一下撞在了風德瓦身上，那人走上來就打了風德瓦一拳，風德瓦下意識地抬雙手架助了那人的胳膊。
那人大罵一句“小兔崽子！你他媽活夠了？”之後，操起一根木棍砸向風德瓦，風德瓦向前一跳，木棍砸在地上斷成了兩截。
馬隊中間走出一個比周圍人高出將近一頭的彪形大漢，他伸開小扇子般的手掌把身前的人推得東倒西歪，他來到風德瓦麵前說：“小子——！你哪來的！鎮武統吳家石教頭的人你都敢招惹！”
風德瓦說：“周圍的人都看見了，是那人先撞到我的，又動手打我，我沒還手，後來他又用木棍打我，我怎麽算招惹他呢！”
比風德瓦高出一頭半的大漢說：“那你問問，周圍要是有一個人說你沒招惹我的人，我今天就放過你。”
風德瓦問向周圍的人，被問到的人紛紛跑開了……
大漢笑笑說：“怎麽樣？”
大漢正想靠近風德瓦時，大飯館的掌櫃出來了，他把手裏提著的一包二百兩銀子交給了大漢後說：“啊呦！石教頭！這是這月孝敬鎮武統大人的。這個外地的野小子，有眼不識泰山，您就別和他生閑氣了。走，到我飯館裏喝酒去！”
“朱掌櫃！多謝啦！你是發了大財了，改日一定討你的酒喝。我今天非要跟這個野小子弄明白不可！”被叫作石教頭的大漢接過那包銀子後說。
大漢把手裏的一包銀子交給手下人，又走到風德瓦身前說：“你小子長得不錯啊！你的臉比大姑娘都水靈，我懷疑你不是男人，要不你脫掉褲子給大夥看一下，隻要能證明你是男的，完了我就放你走。”
風德瓦惱羞成怒，臉漲得通紅，揮拳打向大漢。
風德瓦的一拳結結實實打在了大漢的胸口，大漢站在原地紋絲不動，風德瓦的手臂被震得受了傷，抬不起來了。
風德瓦雖然隻有十五歲，但他已在大術師倉德瓦身邊練了幾年的武藝，他感覺出眼前的大漢在力量上已勝過父親倉德瓦，他與大漢的武力差距太大了。
大漢被打了一拳後說：“這次是你先動手的吧！打架的話你十個也不行！”
大漢說完叫過幾個手下人，那幾個人舉起手裏握著的粗木棍，先後打在了大漢的前胸後背，大漢大叫幾聲，打到他身上的粗木棍應聲斷成了兩截。
大漢伸直雙臂，他手下兩個人上來，分別掛到了他的兩個胳膊上，然後那兩個人兩腳離地，身體用力下墜，大漢的兩個胳膊一直紋絲不動。
大漢顯示完了了驚人的力量，又對著風德瓦說：“我打你胸口一拳，你脫了褲子讓大夥看看，這兩樣你選擇一個吧！”
風德瓦的手握住了腰間的小刀，他要以死捍衛尊嚴。
一直站在風德瓦身後的苦苣推開風德瓦，站到了大漢麵前。苦苣也是個大個子，但比起大漢還是矮了小半頭，更明顯的是苦苣太瘦了，三個苦苣捆到一起能抵得上一個大漢。
苦苣來到大漢身前說：“你是石教頭吧！大家都看見了你們一群大男人在欺負一個十多歲的孩子，他們不敢說，是因為被你們一夥人的武力表演蒙騙住了。不服氣的話，你就像現在這樣站著，我用肩頭靠你一下，你要是站住不倒下，我不僅讓那個小孩脫下褲子，連我也當眾脫掉褲子。”
大漢抬頭大笑了一陣後說：“你說我的武藝是蒙騙人的，你用肩頭輕輕頂我一下我就得倒下，要是我不倒下，你就讓那個小孩脫掉褲子，你自己也脫掉褲子，你再說一遍，是這樣嗎？”
苦苣說：“沒錯！就是這樣，可是你被我頂倒了，你也得脫掉褲子！”
大漢說：“好——！我倒下了，我就脫掉褲子。你來吧！”
大漢說完，兩腿稍微活動一下，筆直地站在原地，傲慢地晃了晃二百幾十斤的身體，居然沒有做出任何使身體更加穩固的姿勢。
苦苣在距離大漢兩米遠的地方，向大漢撲過去。
風德瓦在苦苣的身後，隻覺得苦苣像猴子一樣的彈起前跳，又像落水後上岸的大狗抖落身上的水一樣，整
個身體以肩為接觸點在大漢前胸上一抖。
大漢被苦苣的身體一靠，一股無法抗拒的力量推動他不停地後退，直到他一屁股坐到了地上為止。
大漢費力地站起身，隻覺渾身疼痛，已然使不出大力了。他望著十幾米外的苦苣，額頭滲出了冷汗。
苦苣指著大漢說：“你把褲子脫了！”
大漢稍微猶豫了一下，就把褲子脫了下來。
風德瓦的臉上露出了燦爛的笑容，苦苣走過來對他說：“我們回去吧。”
回粟火門的路上，風德瓦對苦苣說：“大頭領！我想拜你為師。”
苦苣見風德瓦第一次主動跟他說話，又像弟子一樣稱呼他，就知道風德瓦走出了自設的孤獨的堡壘，他非常的開心。他一生最敬重的有兩個人，其中一個就是施仆地，所以他對風德瓦格外關照，甚至有一點違背了平等的愛護每一個人的門規。
苦苣看著風德瓦渴求的目光說：“風信子！我可以收你為徒，你想學什麽呢？”
風德瓦說：“我想學你撞倒大漢的那一招。”
苦苣說：“那一招可不是三年五載就能隨便學成的，你還想學嗎？”
風德瓦說：“我哥哥天生力大，十幾歲時，周圍二十幾歲的人都被他摔倒了，認識他的都說他是練武的奇才，而我生來瘦小，練武的天資比哥哥差得太遠了，不知我能不能學會你那一招？”
苦苣說：“吃得了辛苦就能學會，而且我看你筋骨的天資不會比你哥哥差的。”
“能練成的話，我什麽辛苦都能吃下！”風德瓦堅決地說。
苦苣說：“好！我現在就開始教你。”
苦苣說完擺出了一個姿勢：兩腿前後分開，身體微微前傾，兩手臂一前一後護在頭前。
風德瓦學著苦苣的樣子站好了，苦苣又過來糾正了他做得不對的地方，然後說：“保持這個姿勢，站立不動……加長呼吸的時間……吸氣慢慢到達小腹，再把小腹的氣慢慢呼出……把一切念頭都收向身體內部，向裏，一直向裏……”
風德瓦身體開始變形時，苦苣就讓他休息一會。然後，他又擺出另一個姿勢，讓風德瓦學練，調呼吸、意念的方法不變。
苦苣少年時曾跟惡梅山中一位獵戶奇人，學練了虎狼猴鷹熊蛇雞狗燕九種動物的十幾個動作。
動物的動作大多具有整體性，協調性，一處動全身動，全身的力量能瞬間集中在一起，從一處爆發出來。比如猴縱山跳澗攀援墜落之靈巧是靠兩目之敏銳兩臂之快，兩膝腰背之威力相互協調作用完成的；虎撲擊是借用身體加速蓄力彈擊的重力完成的；蛇全身一體，打它頭它尾巴回應，打它尾巴它頭回應，打它身體它頭尾巴回應；燕子輕靈敏捷，有抄水升天於瞬間之能；雞有豎腿伸頸伺機而進，兩腿連環且能單腿獨立，爪能抓能蹬，抖翎之威能……
人運動時大多是手腳分工，肘膝分工，肩胯分工，意與氣分工，氣與力分工，各部位長期的分離運動，導致人的動作缺乏整體性協調性。要學會動物的整體性動作，就要對人體進行全麵的改造。
苦苣改造風德瓦身體的方法，就是用跟那個獵戶奇人學來的模仿九種動物的各種動作姿勢站樁，同時配合呼吸行氣之法。長期練習這種九物樁功，不僅能使人的筋骨功能發生極大的變化，從而改善人體的整體性協調性，而且這九物樁的動作姿勢，使人體內部大小通道最大限度地敞開，加快了內氣運轉，易於練出強大的內力。
風德瓦跟著苦苣站了三年的九物樁，苦苣驚奇地發現風德瓦身體裏迸發出了恐怖的力量。
苦苣在認識風德瓦之初就看出他身體的協調性爆發力遠遠超出常人，是極為罕見習武佳才，但風德瓦眼下取得的成績，還是大大超出了他這個武力大行家的預見。
風德瓦在永安島習武時，因瘦小而走了以練輕功技巧功為主的路子，這正好與苦苣教他的路子相近。
大多數習武者以練外力外功為主，向外發展出功快，但也容易把身體練僵硬了；風德瓦沒過分的練習外力，使得他比粟火門那些弟子更快地適應了苦苣由外向內練的功法。
三年的九物樁功極大地改善了風德瓦的筋骨強度，也使他的內力修為有了不小成就，變化最大的是他身體的協調性，他手腳每做一個動作，身體的每個部位大多能協助手腳一起來完成這個動作。
接下來的一年裏，苦苣開始對風德瓦進行實戰技擊的訓練，苦苣把粟火門的事都交給了二頭領山茶處理，他整日的與風德瓦待在一起，閉關修煉。
實戰中，風德瓦學練的躍擊攻擊防禦的動作總共隻有十八個招式，這是苦苣把九物樁中的九種動物的動作融合自己的武藝後獨創出來的動作招式。一般的象形拳模仿的大多是動物某些外在的局部的形體動作，比如熊爪威力巨大的拍擊力，那是熊全身的肌肉同時爆發出的力量，而習象形拳的人為了打出熊拍擊時的威力，平時就不斷訓練臂力，最後他是用自己的單臂之力完成拍擊的，而苦苣學熊拍擊的一掌時，全身協調統一的一起用力。打個比方，習象形拳的人學熊拍擊的動作，那是一棵樹最粗大的樹枝在動，而苦苣學熊拍擊的動作，那是整棵樹在動。還不止是整棵樹動，整個身體在動，還有苦苣的內力，它是融合到身體裏隨著身體一起動的。
苦苣把十八個動用的時機、路線，以及針對不同對手如何變換動作的要領一遍一遍地通過對戰，讓風德瓦理解掌握。
苦苣獨創的九樁十八招功法，看起來很簡單，練起來非常難，沒有很高悟性的人是學不了這套功法的。
風德瓦經過苦苣四年來，特別是近一年的精心的實戰訓練後，武力有了天翻地覆的變化。
苦苣成為粟火門大頭領以來，憑借九樁十八招功法縱橫惡梅山周圍幾百裏，與人交手，都是三招兩式就能結束戰鬥，戰敗敵手。但他要戰敗與他學練了四年九樁十八式功法的風德瓦，二三十招內是沒有機會的，苦苣由此斷定，風德瓦的現在武力足以抗衡江湖上一些成名的大俠。
風德瓦拜苦苣為師學藝的這四年，施仆地每年都來看風德瓦，並帶來了永安島的和石德瓦的消息：南嶺王之死的原因依然沒有查出來，周遲率領的旭瑞王朝的軍隊還住在島上，大術師倉德瓦和大謠師合黨以及島上的人雖然被控製了，但也沒受到傷害……石德瓦找到了同宗大族……石德瓦他們回島不能保證安全……倉德瓦和合黨將來有機會要去九荒嶺的……