大蛇丸聽完繩樹的解說之後，已經明白了問題的根源，他看著眼前零尾推測道：“也就是說如果想要利用零尾的查克拉進行改造，就必須先解決他體內混亂的負麵精神能量。繩樹君有什麽辦法麽?”
“根據空之國記載的方法，需要一個心思純潔的之人墮入黑暗，然後再利用此人的精神力作為獻祭，再加上大量的黑暗精神力便可以將零尾喚醒。”繩樹多出了自己的答案：“據我推測這個方法是可行的，其原理就是利用純粹精神力為核心將零尾體內所有的黑暗精神力同化提純，然後重新塑造一個全新的自我意識。
至於為何一定要是純粹的負麵精神，應該是為了讓這個過程更加容易，並且保留下零尾吸收黑暗情緒製造查克拉的能力。
隻是這樣一來零尾以後就隻能走上魔修的道路，而且會淪為核心塑造者的傀儡或著說是分身。”
繩樹說完之後雙眼之中閃過一陣精光，大蛇丸沒有注要到這個變化，而是好奇的問起了繩樹吐露而出的新名詞：“魔修?這是與練氣修真者一樣的存在麽?”
聽到大蛇丸的問題，繩樹再次開講了：“魔修也是練氣士的一員，但是修練的宗旨道路與修真者完全相反，他們不修真隻修魔！
剛才我說過修真是的宗旨是憑借愛來建立信念（道心），從而清淨七識中的汙垢，使元神與第七識末那與第八識完全合一，最終成為與真理同等的永恒存在。所以是修真！
除了修真者之外，練氣士中也有一部分人認為既然最終的目的是讓第八識（超我）與第七識（本我）還有前六識（自我）合而唯一，那麽為什麽一定要去除第七識與前六識中的汙垢，使它們變得與第八識一樣清淨無垢?為什麽不能反過來利用某種汙夠將第八識給浸染從而達到八識合一的目的?
所以他們反其道而行之，既然修真者可以用愛來建立純粹的信念（道心），那麽他們同樣可以用欲來建立純粹的魔心，逐步將第七識第八識給汙染融合。最終將世間的一切真理秩序扭曲，化為混沌無序，從而隨心所欲無所不為。所以魔修與修真者天生便是死敵。”
“將真理與秩序化為混沌無序?那麽就算能夠隨心所欲，一切有何意義?”大蛇丸聽完繩樹講述的魔修宗旨之後非但沒有絲毫認同反而一臉不屑甚至是唾棄。
蛇叔雖然邪惡但卻不是混亂陣營的人，像他這種掌握核心技術的男人最注重的秩序，不然也不可能在最注重嚴謹求實的科學研究中取得如此大的成就。
“隻是我很好奇，所謂的魔心是什麽?與心魔有什麽不同?像零尾這種混亂的狀態不應該失去意識了麽，魔修怎麽可能憑此扭曲真理?”
繩樹見大蛇丸果然對魔修不感興趣，語氣更加輕鬆地解釋道：“所謂的魔心就是一種將欲發揮到極點的心態。
而且魔心與信念一樣是純粹的，必須斷情絕愛摒棄世間一切美好全心全意地投入到某種欲望之中！
比如說最常見的仇恨，有些人為了報仇可以不擇手段甚至摒棄一切情感全身心的投入到報複之中，但是這樣心態隻算是暫時入魔而已，等複仇成功之後這種狀態自然就無法維持了。如果想靠仇恨的力量建立魔心，就必須更進一步，不再是恨某一個或某個事物，而是發自內心地恨世界上的一切！
比如說自古天地七大恨，一恨年華早逝，二恨光陰難返，三恨世事無常，四恨人心莫測，五恨生無可戀，六恨死亦難安，七恨天地不仁。
而魔心想要更近一步，就要恨天恨地恨人恨一切生靈恨死物，甚至連自己也要恨，總之要恨世間一切的一切事物！而且這種恨不需要有任何的理由，與之相比什麽七大恨，什麽恨天地不仁都弱爆了。對魔心堅定的人來說管他天地仁不仁反正就是恨。
其他的欲望比如權力欲、色欲、食欲等等都與恨意是一個道理。
權力欲就是要掌控世間的一切，食欲就是吃世間的一切，色欲就是……咳咳……說了這麽多，你應該已經明白了魔心是什麽了吧?”
大蛇丸皺了皺眉頭說道：“我明白了，所謂的魔心根本就是一種極度扭曲的精神變態。居然連自己也不放過，難怪能夠扭曲真理。
這麽說來想要驅除零尾體內混亂的負麵精神能量就必須建立所謂魔心，隻是這種扭曲的魔心生成的查克拉真的沒有問題麽?
而且我們從哪裏找這種擁有魔心的家夥?”
繩樹胸有成竹地說道：“放心吧，這些我早有打算。
魔修在初入陽神之後，查克拉屬性與修真一樣都是真陽初生所以非常純粹，隻需要注意控製零尾的細胞不夾雜任何扭曲的意誌。
實際上想要為零尾重塑意識隻需要入魔級的負麵精神就可以了，因為零尾的陽神本來就擁有魔心，不然也不會本能地吸收黑暗精神力來重塑身體。我推測這種吸取他人情緒願力的能力每一個陽神境的修士都有，隻不過修真之士對願力的要求更高，必須是不參雜任何欲念單純發自內心愛意的願力才滿足要求，不然陽神會受到汙染從而心魔重生。
而入魔級的負麵精神力，我這裏恰好有一個非常適合的來源，而且要多少有多少！”
大蛇丸有些詫異地說道：“據我所知，就算是入魔也不容易，必須要是原本就心靈純粹之人，而且還要長進行時間地引導刺激才有可能成功。這麽短的時間裏繩樹君就找到了合適的人選?”
“入魔可不一定要是人哦?”繩樹一臉神秘地笑還：“別望了我體內封印著什麽！”
“繩樹君是說九尾?”這麽明顯的提示大蛇丸很快就想到了答案。
“不錯！九尾的查克拉之中充滿了怨恨，因此民間甚至傳言它是天地間的怨力聚集而生的妖魔。它的查克拉不就是最純粹的黑暗力量麽?”
“根據空之國記載的方法，需要一個心思純潔的之人墮入黑暗，然後再利用此人的精神力作為獻祭，再加上大量的黑暗精神力便可以將零尾喚醒。”繩樹多出了自己的答案：“據我推測這個方法是可行的，其原理就是利用純粹精神力為核心將零尾體內所有的黑暗精神力同化提純，然後重新塑造一個全新的自我意識。
至於為何一定要是純粹的負麵精神，應該是為了讓這個過程更加容易，並且保留下零尾吸收黑暗情緒製造查克拉的能力。
隻是這樣一來零尾以後就隻能走上魔修的道路，而且會淪為核心塑造者的傀儡或著說是分身。”
繩樹說完之後雙眼之中閃過一陣精光，大蛇丸沒有注要到這個變化，而是好奇的問起了繩樹吐露而出的新名詞：“魔修?這是與練氣修真者一樣的存在麽?”
聽到大蛇丸的問題，繩樹再次開講了：“魔修也是練氣士的一員，但是修練的宗旨道路與修真者完全相反，他們不修真隻修魔！
剛才我說過修真是的宗旨是憑借愛來建立信念（道心），從而清淨七識中的汙垢，使元神與第七識末那與第八識完全合一，最終成為與真理同等的永恒存在。所以是修真！
除了修真者之外，練氣士中也有一部分人認為既然最終的目的是讓第八識（超我）與第七識（本我）還有前六識（自我）合而唯一，那麽為什麽一定要去除第七識與前六識中的汙垢，使它們變得與第八識一樣清淨無垢?為什麽不能反過來利用某種汙夠將第八識給浸染從而達到八識合一的目的?
所以他們反其道而行之，既然修真者可以用愛來建立純粹的信念（道心），那麽他們同樣可以用欲來建立純粹的魔心，逐步將第七識第八識給汙染融合。最終將世間的一切真理秩序扭曲，化為混沌無序，從而隨心所欲無所不為。所以魔修與修真者天生便是死敵。”
“將真理與秩序化為混沌無序?那麽就算能夠隨心所欲，一切有何意義?”大蛇丸聽完繩樹講述的魔修宗旨之後非但沒有絲毫認同反而一臉不屑甚至是唾棄。
蛇叔雖然邪惡但卻不是混亂陣營的人，像他這種掌握核心技術的男人最注重的秩序，不然也不可能在最注重嚴謹求實的科學研究中取得如此大的成就。
“隻是我很好奇，所謂的魔心是什麽?與心魔有什麽不同?像零尾這種混亂的狀態不應該失去意識了麽，魔修怎麽可能憑此扭曲真理?”
繩樹見大蛇丸果然對魔修不感興趣，語氣更加輕鬆地解釋道：“所謂的魔心就是一種將欲發揮到極點的心態。
而且魔心與信念一樣是純粹的，必須斷情絕愛摒棄世間一切美好全心全意地投入到某種欲望之中！
比如說最常見的仇恨，有些人為了報仇可以不擇手段甚至摒棄一切情感全身心的投入到報複之中，但是這樣心態隻算是暫時入魔而已，等複仇成功之後這種狀態自然就無法維持了。如果想靠仇恨的力量建立魔心，就必須更進一步，不再是恨某一個或某個事物，而是發自內心地恨世界上的一切！
比如說自古天地七大恨，一恨年華早逝，二恨光陰難返，三恨世事無常，四恨人心莫測，五恨生無可戀，六恨死亦難安，七恨天地不仁。
而魔心想要更近一步，就要恨天恨地恨人恨一切生靈恨死物，甚至連自己也要恨，總之要恨世間一切的一切事物！而且這種恨不需要有任何的理由，與之相比什麽七大恨，什麽恨天地不仁都弱爆了。對魔心堅定的人來說管他天地仁不仁反正就是恨。
其他的欲望比如權力欲、色欲、食欲等等都與恨意是一個道理。
權力欲就是要掌控世間的一切，食欲就是吃世間的一切，色欲就是……咳咳……說了這麽多，你應該已經明白了魔心是什麽了吧?”
大蛇丸皺了皺眉頭說道：“我明白了，所謂的魔心根本就是一種極度扭曲的精神變態。居然連自己也不放過，難怪能夠扭曲真理。
這麽說來想要驅除零尾體內混亂的負麵精神能量就必須建立所謂魔心，隻是這種扭曲的魔心生成的查克拉真的沒有問題麽?
而且我們從哪裏找這種擁有魔心的家夥?”
繩樹胸有成竹地說道：“放心吧，這些我早有打算。
魔修在初入陽神之後，查克拉屬性與修真一樣都是真陽初生所以非常純粹，隻需要注意控製零尾的細胞不夾雜任何扭曲的意誌。
實際上想要為零尾重塑意識隻需要入魔級的負麵精神就可以了，因為零尾的陽神本來就擁有魔心，不然也不會本能地吸收黑暗精神力來重塑身體。我推測這種吸取他人情緒願力的能力每一個陽神境的修士都有，隻不過修真之士對願力的要求更高，必須是不參雜任何欲念單純發自內心愛意的願力才滿足要求，不然陽神會受到汙染從而心魔重生。
而入魔級的負麵精神力，我這裏恰好有一個非常適合的來源，而且要多少有多少！”
大蛇丸有些詫異地說道：“據我所知，就算是入魔也不容易，必須要是原本就心靈純粹之人，而且還要長進行時間地引導刺激才有可能成功。這麽短的時間裏繩樹君就找到了合適的人選?”
“入魔可不一定要是人哦?”繩樹一臉神秘地笑還：“別望了我體內封印著什麽！”
“繩樹君是說九尾?”這麽明顯的提示大蛇丸很快就想到了答案。
“不錯！九尾的查克拉之中充滿了怨恨，因此民間甚至傳言它是天地間的怨力聚集而生的妖魔。它的查克拉不就是最純粹的黑暗力量麽?”