其實繩樹早就已經有了通過娛樂傳媒來收集願力的想法，可是他作為一個木葉高層如果這樣做很可能給公眾留下不務正業的印象，甚至破壞自個的形象，進而影響到火影之位的最終歸屬，所以他一直都沒有將想法付諸行動！
不也現在，繩樹很快就要繼承火影之位，等他成為火影再加上大將軍和木葉財團董事長這兩個職位，到時候一人獨掌火之國的軍、政、商三權，可謂大權在握。而且忍界也將進入一段長就的和平時期。
到時候以他的威望就算是要浪一浪做出一些出格的事情也不會動搖自身的根基！而且真實分身之術保證他可以同時完成多個事業，不存在分身乏術的問題。
以他的才能和資源，在這個娛樂傳媒才剛剛萌芽的時期，建一個娛樂帝國還不是跟玩兒一樣?
而且娛樂傳媒可不隻是提供願力而已，在民眾的精神方麵同樣擁有巨大的影響力，如果做的夠好說不定還能帶來更多的驚喜。
除了娛樂產業之外，繩樹還想到了另外一個可以收集大量願力的手段。
當年在川之國群山之中開辟氣流通道之時，有大量的本地山民投入到了繩樹的麾下，由於天行要塞神跡一般的表現，這些與忍界脫節的山民將繩樹視為神明一樣崇拜，有不少人成為了信徒，每天都能提供一定的願力。
這件事讓繩樹又發現了一個不潛力下於娛樂產業的願力來源，那就是——宗教信仰！
如果繩樹建立一個宗教，讓信徒將自己當作神明來信仰，那麽收獲的願力值可能比娛樂產業還要多！因為根據係統計算一個虔誠的信徒每天提供的願力值和羈絆關係一樣高達10點！
而整個忍界的人口有幾十億，哪怕隻有千分之一甚至萬分之一的人成為他的信徒，每天提供的願力也是一個天文數字！
可惜如今忍界已經進入現代，隨著科技的發展和教育的普及，願意信仰宗教之人越來越少！如今也隻有如同佛教這樣教義完美傳承久遠的正教依然能被世人所接受。
而繩樹雖然被稱為天行者與神祗並列，但是這隻是一個稱號而已，在世人眼中他始終隻是一個掌握了強大力量的忍者，不可能被當作神佛一樣信仰！
如果繩樹真的以自身為神祗建立宗教那麽一定會被視為狂妄的瘋子，他的宗教也會被視為邪教！恐怕剛剛建立，繩樹就會被整個世界推翻。
沒辦法，厚古薄今是世人的通病，哪怕繩樹的力量不下於任何一個古老的神祗，世人也隻會崇拜他而非信仰他。
就連忍者始祖六道仙人也隻是被尊稱為仙人而已，並沒能擁有真正信仰。
所謂的“忍宗”更像一個門派而非是宗教，無論影響力還是生命力都無法和佛教相比。時至今日，昔日盛極一時的“忍宗”如今已經徹底消失在了曆史長河之中。
所以說建立宗教這件事看上去很美，但是在當今的忍界卻困難重重！
不過對於繩樹這種掛逼而言這些問題並非完全沒有辦法解決。
實際上在忍界中，這種能夠發展成信徒的人並不少，比如川之國的山民，還有一些偏遠落後地區的農民，這些人還沒有完全接受現代的先進教育，大部分觀念比較落後，甚至很愚昧，是最適合發展成信徒的人選。
隻是他們分散在忍界各地，一旦被納入宗教那麽很快就會暴露在整個忍界的視線之下，給繩樹帶來一來一係列的危機。
既然現代忍界沒有建立宗教信仰的土壤，那麽如果能給這些人換一個和川之國類似的封閉環境，是不是能夠培養出一批觀念“純淨”的信徒呢?
對於普同人來說這是不可能的，而對與擁有神樹洞天，同時掌控了大量資源的繩樹來說，這種事情卻非常簡單！
他可以輕易地將這些思想比較“淳樸”的山民和農民轉移到神樹洞天之中生活，然後好不估計地建設屬於自己的宗教信仰！
如今的神樹洞天經過多年的發展已經成為了一個完善的小世界，可以容納大量的人口。而且由於神樹提供的能量，這裏的環境比忍界更加優越，不僅四季如春沒有任何天災，而且資源豐富，所有的農業作物都可以飛速生長，做到一月一熟！對於生活在貧困落後地區的普通人來說這裏就是天堂！
繩樹萬全可以將神樹洞天打造成自己的專屬神國，為自己提供數之不盡的願力！
不過這件事，同樣需要有一定的風險，雖然偏遠落後地區不受各國重視，但是如果在短時間內無故消失了大量人口，一定會引起忍界各國和忍村的關注，這樣一來很容易調查到繩樹的身上。到時候如果他不公開神樹洞天的存在，很可能被當做吃人的邪惡魔王，下場不會比建立邪教好到哪去。
所以吸納信徒建立宗教這件事，同樣要等到繩樹成為火影之後才能慢慢展開，到時候他可以用扶貧、開發農業基地的名義指揮整個火之國政府來幫他吸納人口。
等到信徒基數擴大到了一定規模之後，繩樹的宗教就有了立足的資本，不再害怕被外界打壓，到時候就算將洞天世界內的一切全部曝光也無法再對繩樹造成威脅了。甚至可以嚐試以神樹洞天內的信眾為基礎向忍界擴大宗教規模。
當然以上這些都是後話，無論娛樂產業還是宗教計劃現在都隻是停留在繩樹腦海中的兩個計劃而已，等到他真正登上火影之位以後才可以開始實施。
未來就算是金山銀海也隻是虛幻，現在他需要考慮的是這已經實實在在握在手中的三億點願力值究竟應該如何使用。
雖然這三億點願力不夠用，但是繩樹也不會像守財奴一樣將筆巨款壓箱底，如果這些願力隻是單純地存在係統之中就是一堆沒任何意義的數字，所以他必須盡快進行兌換，才能發揮這三億點願力的最大價值。
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不也現在，繩樹很快就要繼承火影之位，等他成為火影再加上大將軍和木葉財團董事長這兩個職位，到時候一人獨掌火之國的軍、政、商三權，可謂大權在握。而且忍界也將進入一段長就的和平時期。
到時候以他的威望就算是要浪一浪做出一些出格的事情也不會動搖自身的根基！而且真實分身之術保證他可以同時完成多個事業，不存在分身乏術的問題。
以他的才能和資源，在這個娛樂傳媒才剛剛萌芽的時期，建一個娛樂帝國還不是跟玩兒一樣?
而且娛樂傳媒可不隻是提供願力而已，在民眾的精神方麵同樣擁有巨大的影響力，如果做的夠好說不定還能帶來更多的驚喜。
除了娛樂產業之外，繩樹還想到了另外一個可以收集大量願力的手段。
當年在川之國群山之中開辟氣流通道之時，有大量的本地山民投入到了繩樹的麾下，由於天行要塞神跡一般的表現，這些與忍界脫節的山民將繩樹視為神明一樣崇拜，有不少人成為了信徒，每天都能提供一定的願力。
這件事讓繩樹又發現了一個不潛力下於娛樂產業的願力來源，那就是——宗教信仰！
如果繩樹建立一個宗教，讓信徒將自己當作神明來信仰，那麽收獲的願力值可能比娛樂產業還要多！因為根據係統計算一個虔誠的信徒每天提供的願力值和羈絆關係一樣高達10點！
而整個忍界的人口有幾十億，哪怕隻有千分之一甚至萬分之一的人成為他的信徒，每天提供的願力也是一個天文數字！
可惜如今忍界已經進入現代，隨著科技的發展和教育的普及，願意信仰宗教之人越來越少！如今也隻有如同佛教這樣教義完美傳承久遠的正教依然能被世人所接受。
而繩樹雖然被稱為天行者與神祗並列，但是這隻是一個稱號而已，在世人眼中他始終隻是一個掌握了強大力量的忍者，不可能被當作神佛一樣信仰！
如果繩樹真的以自身為神祗建立宗教那麽一定會被視為狂妄的瘋子，他的宗教也會被視為邪教！恐怕剛剛建立，繩樹就會被整個世界推翻。
沒辦法，厚古薄今是世人的通病，哪怕繩樹的力量不下於任何一個古老的神祗，世人也隻會崇拜他而非信仰他。
就連忍者始祖六道仙人也隻是被尊稱為仙人而已，並沒能擁有真正信仰。
所謂的“忍宗”更像一個門派而非是宗教，無論影響力還是生命力都無法和佛教相比。時至今日，昔日盛極一時的“忍宗”如今已經徹底消失在了曆史長河之中。
所以說建立宗教這件事看上去很美，但是在當今的忍界卻困難重重！
不過對於繩樹這種掛逼而言這些問題並非完全沒有辦法解決。
實際上在忍界中，這種能夠發展成信徒的人並不少，比如川之國的山民，還有一些偏遠落後地區的農民，這些人還沒有完全接受現代的先進教育，大部分觀念比較落後，甚至很愚昧，是最適合發展成信徒的人選。
隻是他們分散在忍界各地，一旦被納入宗教那麽很快就會暴露在整個忍界的視線之下，給繩樹帶來一來一係列的危機。
既然現代忍界沒有建立宗教信仰的土壤，那麽如果能給這些人換一個和川之國類似的封閉環境，是不是能夠培養出一批觀念“純淨”的信徒呢?
對於普同人來說這是不可能的，而對與擁有神樹洞天，同時掌控了大量資源的繩樹來說，這種事情卻非常簡單！
他可以輕易地將這些思想比較“淳樸”的山民和農民轉移到神樹洞天之中生活，然後好不估計地建設屬於自己的宗教信仰！
如今的神樹洞天經過多年的發展已經成為了一個完善的小世界，可以容納大量的人口。而且由於神樹提供的能量，這裏的環境比忍界更加優越，不僅四季如春沒有任何天災，而且資源豐富，所有的農業作物都可以飛速生長，做到一月一熟！對於生活在貧困落後地區的普通人來說這裏就是天堂！
繩樹萬全可以將神樹洞天打造成自己的專屬神國，為自己提供數之不盡的願力！
不過這件事，同樣需要有一定的風險，雖然偏遠落後地區不受各國重視，但是如果在短時間內無故消失了大量人口，一定會引起忍界各國和忍村的關注，這樣一來很容易調查到繩樹的身上。到時候如果他不公開神樹洞天的存在，很可能被當做吃人的邪惡魔王，下場不會比建立邪教好到哪去。
所以吸納信徒建立宗教這件事，同樣要等到繩樹成為火影之後才能慢慢展開，到時候他可以用扶貧、開發農業基地的名義指揮整個火之國政府來幫他吸納人口。
等到信徒基數擴大到了一定規模之後，繩樹的宗教就有了立足的資本，不再害怕被外界打壓，到時候就算將洞天世界內的一切全部曝光也無法再對繩樹造成威脅了。甚至可以嚐試以神樹洞天內的信眾為基礎向忍界擴大宗教規模。
當然以上這些都是後話，無論娛樂產業還是宗教計劃現在都隻是停留在繩樹腦海中的兩個計劃而已，等到他真正登上火影之位以後才可以開始實施。
未來就算是金山銀海也隻是虛幻，現在他需要考慮的是這已經實實在在握在手中的三億點願力值究竟應該如何使用。
雖然這三億點願力不夠用，但是繩樹也不會像守財奴一樣將筆巨款壓箱底，如果這些願力隻是單純地存在係統之中就是一堆沒任何意義的數字，所以他必須盡快進行兌換，才能發揮這三億點願力的最大價值。
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