賀禮坐在蒲團上，看他身邊兩位小兄弟，一個麵帶哭泣，一個麵帶歡喜。心中浮起一絲疑慮：“是古人對藝術太敏感，還是現代人受過信息轟炸導致太遲鈍了呢？”
看左邊牆上，彩帶飛舞，天女如雲，端的好看。看右邊牆上，庭台樓閣，煙水渺茫，也端的好看。
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好看還不足以表達，加一句“臥槽”吧，這樣才到位。
兩位小兄弟各自盯著一張壁畫出神，老和尚也在蒲團之上打坐入定了，賀禮用目光去探尋那個無人注意的誌公像。
賀禮年少的時候經常翻看史書，當然大多數時候是為了看一故事，圖一樂就完了。像這種宗教人士，又不是嶽飛於謙一般的大英雄，早就看完拋之腦後了。
不過“本我激活”之後，可能是潛意識與大腦的聯係得到初步加強，常常會在需要的時候猛然間想起那些相關的情景資料。
其實很多人都有過類似的經曆，在某一天某一時刻，你或許在看著窗外出神，此時“啪嗒”一聲，同桌的筆掉了，你回頭往教室裏一張望，就如同受到了一記靈魂重錘：
這一瞬間的畫麵在記憶裏翻騰而出，一樣的同學、一樣的自己、一樣的陽光、甚至同桌有著一樣的衣著和一樣的撿起來筆的動作！
你會忽然有種錯覺，貌似你曾夢中預知過如此場景，一模一樣！你的心情激動又疑慮，於是一個下午都沒學習^_^
其實大可不必，這就是潛意識的奇妙。
潛意識好比硬盤，把你的生活場景點點滴滴都記在心裏，不過由於你的大腦——也就是內存不夠，所以你隻能同時處理很少的事情。
但是某些時候特殊的外界環境由於相似度極高，會形成指令瞬間調用硬盤的相似內容，而大腦已經沒有此文件的詳細信息，所以會有疑惑。
但是大腦怎麽允許有自己解析不了的文件呢？所以在混沌算法之下，強加玄學神秘因素，讓人產生時空錯亂甚至自己是先知的錯覺。
除了潛意識和大腦外，還有一種奇妙的東西——思維。思維好比處理器（CPU），有的人天生思維強大，能夠一心多用，那就是多核多線程處理器。
普通人不比天才，不能一心二用，好比單核處理器。所以常常努力發熱長時間開機，也算不過來龐大的生活數據，感到人生無比吃力。
不過人的身體與意識無比奇妙，沒有固定的約束與瓶頸。訓練得當單核可以變多核，內存也可以擴容。還有通過鍛煉身體，強健氣血，好比升級金牌電源，也可以供應大腦思維超頻運轉。
賀禮曾經在自己的世界裏看過一個國外電影，裏麵用一種藥物ntz48達到同樣的大腦思維超頻效果。
這種方法通過調節激素短暫的刺激大腦瘋狂工作，好比修改了主板底層指令，強行讓自己的單核CPU瘋狂超頻，最終隻能落得個主機爆燃——也就是猝死的下場。
言歸正傳。
“本我激活”讓賀禮可以如意地調用所需要的已有知識，哪怕它已經塵封多年，哪怕當初隻是一掃而過。
誌公禪師的生平出現在他的腦海中：
誌公禪師為南北朝齊、梁時僧，俗姓朱，金城（在今甘肅蘭州）人，年少出家，參禪開悟。
劉宋朝，泰始年間，常往來於都市，居無定所；口中有時吟唱，頗似讖記，眾人爭問禍福，所言均驗，稱為“神僧”。
說實話，以這個人的言行舉止來看，就是一個招搖撞騙的神棍。
這麽囂張，當然有人看不慣，於是，當時的皇帝——齊武帝蕭賾下令把他拘捕入獄。
沒想到誌公禪師入獄之後，仍然每天有人看到他在大街上行走。齊武帝名人去獄中查看，他仍然在獄中打坐。
齊武帝是個不信邪的，心說這個人咋還有測不準原理呢？我不觀察他，他就不存在，我在哪兒觀察他，他就在哪裏坍縮成實體？
於是派人把他帶到皇宮內院之中，重重禁軍把守，沒想到他仍然能夠出席參加各個寺廟的辯論大會。
齊武帝也是個杠精，還就跟誌公禪師杠上了。一直到齊武帝駕鶴西去，篡位的梁武帝蕭衍登基，才把誌公禪師釋放。
蕭衍這個人是和宋徽宗趙佶有得一拚的玩意兒，那叫一個幹啥啥都行，就當皇帝不行。
比如說，蕭衍重視禮樂，素善鍾律，曾創製準音器四具，名曰“通”，在音樂史上很有地位。
他還愛好文學，經常招聚文人學士，以賦詩為樂，他的文學創作，推動了梁代文學風氣的興盛。
蕭衍還擅長書法，並且是一位理論大師，留下了《觀鍾繇書法十二意》、《草書狀》、《答陶隱居論書》、《古今書人優劣評》四部書法理論著作。
最重要的一點，蕭衍傾注大量精力研究佛學，著有《涅萃》、《大品》、《淨名》、《三慧》等數百卷佛學著作。
最有名的一件事，就是因為群臣反對他給寺廟批錢搞建設，他想了一個令人瞠目結舌的陰招：自願丟棄皇帝的身份，先後四次舍身同泰寺，甘願為寺奴！(′°Δ°`)
每次都是群臣花費億萬錢財才把他贖回來。這些錢財當然都變成了寺院的資產，用來收購房屋土地，建設寺廟。
這個奇葩上位，對於誌公禪師當然是天大的利好。
果不其然，蕭衍這貨可以說傾慕誌公禪師已久，登基後就趕緊解除圈禁，並把誌公禪師尊奉為國師，時常長談，請開示法要。
光從這裏看，誌公禪師貌似就是個變戲法的大忽悠。但是這個人是有真本事的，他的思想可以說是佛教本土化的開始，禪宗的源流。
就是從另一方麵來講，在那個時代，誌公禪師能活96歲，也足以說明這老和尚有兩把刷子。
想到這裏，賀禮心中已有定計。溝通本我，放開思維保護力場，隻留一線冥冥糾纏之規則，保證神魂可以隨時回歸肉身，就不再抵抗壁畫對神魂的吸引，進入壁畫之中。
看左邊牆上，彩帶飛舞，天女如雲，端的好看。看右邊牆上，庭台樓閣，煙水渺茫，也端的好看。
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好看還不足以表達，加一句“臥槽”吧，這樣才到位。
兩位小兄弟各自盯著一張壁畫出神，老和尚也在蒲團之上打坐入定了，賀禮用目光去探尋那個無人注意的誌公像。
賀禮年少的時候經常翻看史書，當然大多數時候是為了看一故事，圖一樂就完了。像這種宗教人士，又不是嶽飛於謙一般的大英雄，早就看完拋之腦後了。
不過“本我激活”之後，可能是潛意識與大腦的聯係得到初步加強，常常會在需要的時候猛然間想起那些相關的情景資料。
其實很多人都有過類似的經曆，在某一天某一時刻，你或許在看著窗外出神，此時“啪嗒”一聲，同桌的筆掉了，你回頭往教室裏一張望，就如同受到了一記靈魂重錘：
這一瞬間的畫麵在記憶裏翻騰而出，一樣的同學、一樣的自己、一樣的陽光、甚至同桌有著一樣的衣著和一樣的撿起來筆的動作！
你會忽然有種錯覺，貌似你曾夢中預知過如此場景，一模一樣！你的心情激動又疑慮，於是一個下午都沒學習^_^
其實大可不必，這就是潛意識的奇妙。
潛意識好比硬盤，把你的生活場景點點滴滴都記在心裏，不過由於你的大腦——也就是內存不夠，所以你隻能同時處理很少的事情。
但是某些時候特殊的外界環境由於相似度極高，會形成指令瞬間調用硬盤的相似內容，而大腦已經沒有此文件的詳細信息，所以會有疑惑。
但是大腦怎麽允許有自己解析不了的文件呢？所以在混沌算法之下，強加玄學神秘因素，讓人產生時空錯亂甚至自己是先知的錯覺。
除了潛意識和大腦外，還有一種奇妙的東西——思維。思維好比處理器（CPU），有的人天生思維強大，能夠一心多用，那就是多核多線程處理器。
普通人不比天才，不能一心二用，好比單核處理器。所以常常努力發熱長時間開機，也算不過來龐大的生活數據，感到人生無比吃力。
不過人的身體與意識無比奇妙，沒有固定的約束與瓶頸。訓練得當單核可以變多核，內存也可以擴容。還有通過鍛煉身體，強健氣血，好比升級金牌電源，也可以供應大腦思維超頻運轉。
賀禮曾經在自己的世界裏看過一個國外電影，裏麵用一種藥物ntz48達到同樣的大腦思維超頻效果。
這種方法通過調節激素短暫的刺激大腦瘋狂工作，好比修改了主板底層指令，強行讓自己的單核CPU瘋狂超頻，最終隻能落得個主機爆燃——也就是猝死的下場。
言歸正傳。
“本我激活”讓賀禮可以如意地調用所需要的已有知識，哪怕它已經塵封多年，哪怕當初隻是一掃而過。
誌公禪師的生平出現在他的腦海中：
誌公禪師為南北朝齊、梁時僧，俗姓朱，金城（在今甘肅蘭州）人，年少出家，參禪開悟。
劉宋朝，泰始年間，常往來於都市，居無定所；口中有時吟唱，頗似讖記，眾人爭問禍福，所言均驗，稱為“神僧”。
說實話，以這個人的言行舉止來看，就是一個招搖撞騙的神棍。
這麽囂張，當然有人看不慣，於是，當時的皇帝——齊武帝蕭賾下令把他拘捕入獄。
沒想到誌公禪師入獄之後，仍然每天有人看到他在大街上行走。齊武帝名人去獄中查看，他仍然在獄中打坐。
齊武帝是個不信邪的，心說這個人咋還有測不準原理呢？我不觀察他，他就不存在，我在哪兒觀察他，他就在哪裏坍縮成實體？
於是派人把他帶到皇宮內院之中，重重禁軍把守，沒想到他仍然能夠出席參加各個寺廟的辯論大會。
齊武帝也是個杠精，還就跟誌公禪師杠上了。一直到齊武帝駕鶴西去，篡位的梁武帝蕭衍登基，才把誌公禪師釋放。
蕭衍這個人是和宋徽宗趙佶有得一拚的玩意兒，那叫一個幹啥啥都行，就當皇帝不行。
比如說，蕭衍重視禮樂，素善鍾律，曾創製準音器四具，名曰“通”，在音樂史上很有地位。
他還愛好文學，經常招聚文人學士，以賦詩為樂，他的文學創作，推動了梁代文學風氣的興盛。
蕭衍還擅長書法，並且是一位理論大師，留下了《觀鍾繇書法十二意》、《草書狀》、《答陶隱居論書》、《古今書人優劣評》四部書法理論著作。
最重要的一點，蕭衍傾注大量精力研究佛學，著有《涅萃》、《大品》、《淨名》、《三慧》等數百卷佛學著作。
最有名的一件事，就是因為群臣反對他給寺廟批錢搞建設，他想了一個令人瞠目結舌的陰招：自願丟棄皇帝的身份，先後四次舍身同泰寺，甘願為寺奴！(′°Δ°`)
每次都是群臣花費億萬錢財才把他贖回來。這些錢財當然都變成了寺院的資產，用來收購房屋土地，建設寺廟。
這個奇葩上位，對於誌公禪師當然是天大的利好。
果不其然，蕭衍這貨可以說傾慕誌公禪師已久，登基後就趕緊解除圈禁，並把誌公禪師尊奉為國師，時常長談，請開示法要。
光從這裏看，誌公禪師貌似就是個變戲法的大忽悠。但是這個人是有真本事的，他的思想可以說是佛教本土化的開始，禪宗的源流。
就是從另一方麵來講，在那個時代，誌公禪師能活96歲，也足以說明這老和尚有兩把刷子。
想到這裏，賀禮心中已有定計。溝通本我，放開思維保護力場，隻留一線冥冥糾纏之規則，保證神魂可以隨時回歸肉身，就不再抵抗壁畫對神魂的吸引，進入壁畫之中。