人心是複雜的，壞人不一定壞的徹底，好人也不一定好的徹底。
但是切記：不可對壞人太好，不可對好人太壞。
不能因為壞人覺悟想當好人，就可以往日罪孽一筆勾銷；也不能因為好人做了一件錯事就唾罵他以往的貢獻。
“放下屠刀，立地成佛”，要清楚這句話的含義，就要清楚：佛是覺悟，不是果位。佛是內心超脫，不是罪惡超脫。
殺人者人恒殺之。當一個人拿起屠刀殺人時，就有正義之刀追殺他。而殺人者為了求生，就會繼續揮刀抵抗。
若果真能放下屠刀，那就是放棄頑抗、接受製裁，那麽他可以稱得上是覺悟者。但是覺悟不會使得罪孽消減半分，他隻是能坦然接受製裁罷了，這就是內心的覺悟。走向生命的終結時沒有恐懼隻有釋然，這就是內心的超脫。
那麽這一刻，在他坦然接受正義的製裁與自己生命的終結時，他就是佛。
“放下屠刀立地成佛”，是佛陀對善良的勸導，而不是某些犯罪分子妄圖脫罪的借口。
佛門也不是那些巍峨殿宇，不是佛像金身，更不是犯罪分子的庇護地。佛是覺悟，佛門就是眾生心門。
那些高樓殿宇，金身泥塑，是披著袈裟的地主階級，寶相莊嚴的吸血鬼！
真正能放下屠刀的人，讓人尊重。譬如柳穎兒，她是受害者也是施暴者，更是掙紮者。她手握屠刀，也被屠刀傷害。
這一刻，她沒有選擇苟且偷生，而是與屠刀俱焚。
她覺悟了，她戰勝了，這一刻她就是佛陀！
但是覺悟是覺悟，罪惡是罪惡，真正的覺悟者，知道如何去贖罪。
她本想選擇死亡，因為自己的生命是她唯一可以主宰的東西了。她選擇把她最寶貴、最珍惜的、唯一擁有的珍寶——生命，拿來贖罪。
但是賀禮告訴她——還有一條路，就是用餘生去救助更多沉淪苦海的人。
這是更高貴、也更艱難的路。
沒有人能騙過“本我”全開的賀禮，她點點滴滴的心理都映照在賀禮的潛意識之湖，清晰可鑒。
所以賀禮救贖她，因為她內心有著珍貴的東西。
這種東西，很不起眼，看上去也沒有什麽作用，但是賀禮知道，就是它讓一個腐朽到根子的老大帝國重煥新生，經過百年屈辱與七十年奮鬥後，重新屹立世界之巔。
它的名字是——抗爭！
它是在每個世界裏都尤為珍貴的火種，賀禮要為這個世界保留它。
此刻賀禮卻未曾在此磨嘰或者感慨，因為還有更重要的事，有人馬上要來了。
他伸手提起洪供奉的脖頸，大步出門而去，如同抓一隻白條雞。
頭也不回地說道：“這裏曾是魔窟，如今已是淨土。你也不必放火，房舍原本無辜。從今天起，這條街不屬於什麽王爺，更不屬於任何一個人，它屬於千千萬萬受苦的人，由你來管。青果兒紅果兒，你們幫她。”
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柳穎兒深深一揖。
再抬頭時，隻見賀禮已跨過門檻，一盞晶瑩的油燈從他袖口飛出，把全程一動不動的賈道士當頭一罩，也攝了進去。隨後又化為一朵流光追上去進入袖中。
不可對壞人太好，不可對好人太壞。賈道士貌似恭順，其實最主要的原因是屈服於強大的武力，絕不能因為投靠了自己就從輕發落。
賀禮仍然原路返回，走到朱漆木門旁邊，門口的老頭迎了上來，剛要開口詢問，賀禮一個眼神，老頭就暈了過去。
伸手開門，把洪供奉一推，洪供奉就如常人一般走了出去，不一會兒帶進來一個猥瑣的胖子，這胖子一身萬字綢緞，活脫脫電視劇裏的員外裝扮，卻在腰間插著一根皮鞭，畫風極其怪異。
此時賀禮已坐在門旁的石凳上，用茶壺茶杯自斟自飲。
洪供奉在賀禮身後三尺站定，垂手侍立，仍然不發一言。
胖子一臉燦爛如菊花的笑容，彎著腰小跑著跑到旁邊，大大地行了個禮，張口誇讚道；“公子好品味，這湯色清澈明亮，茶香鮮醇甘美，一芽二葉根根分明，若小人猜得不錯，應該是石姬茶。”
頓了頓，見賀禮沒有反感，就繼續說道：“好壺配好茶，這茶壺也不是凡品，景泰藍掐絲琺琅銀茶壺，京城貴人才有的上等器物，想必公子是京城來的大人物。小人福薄，以往未能得見，今日一見，實在是三生有幸啊！”
賀禮把杯子往石桌上一頓：“眼力不錯，這茶壺說的很對。不過這茶的名字，不叫石姬茶，叫——井岡翠綠。”
胖子心中一哂，心想我從小摘茶炒茶，這茶我還能不認得？不過你身份高，隨便說啥是啥，嘴上卻是恭順道：“公子說的是，小人眼拙，隨口一猜，卻是班門弄斧了。”
賀禮也不應他，而是口中唱起了歌謠：
“同誌哥!
請喝一杯茶呀，請喝一杯茶，
井岡山的茶葉甜又香嗬甜又香嗬~
當年領袖毛委員嗬，帶領紅軍上井岡嗬~
茶樹本是紅軍種，風裏生來雨裏長！
茶樹林中戰歌響嗬，軍民同心打豺狼打豺狼囉，
喝了紅色故鄉的茶，
同誌哥!
革命傳統永不忘嗬~”
歌謠唱罷，也不管在一旁摸不著頭腦的胖子，賀禮把桌子一拍：“把你的貨帶上來，讓我看看！”
胖子點頭稱是，不一會兒趕過來一群驢子和小羊，約莫有二十多隻，也不栓繩也無嚼頭，都安安靜靜的列隊走了進來，整整齊齊的站在空曠處。
看那驢子，一個個皮毛溜光水滑；那些小羊，也一個個的綿白細軟。簡直是後世那些經過主人仔細打理的寵物一般。
“貨很好，哪裏收上來的？”賀禮問道。
“回公子，這都是山野之間，四裏八鄉收上來的。小人以前可是走街串巷一把好手，是以知曉這鄉野之間啊，多有好貨色。而且性子溫順，容易養活。隻要能吃好喝好了，再挑幾個敢紮刺的打上一頓，基本就都老實聽話了。”胖子諂媚地說道。
“哦？”賀禮好奇地問道：“這些羊兒既然是你去山野之間走街串巷收上來的，難道都有如此皮相？還是說你隻撿這樣好皮相的收？再者，你一路趕這些驢羊過來，沒有路人好奇為什麽這些羊兒如此潔白嗎？”
但是切記：不可對壞人太好，不可對好人太壞。
不能因為壞人覺悟想當好人，就可以往日罪孽一筆勾銷；也不能因為好人做了一件錯事就唾罵他以往的貢獻。
“放下屠刀，立地成佛”，要清楚這句話的含義，就要清楚：佛是覺悟，不是果位。佛是內心超脫，不是罪惡超脫。
殺人者人恒殺之。當一個人拿起屠刀殺人時，就有正義之刀追殺他。而殺人者為了求生，就會繼續揮刀抵抗。
若果真能放下屠刀，那就是放棄頑抗、接受製裁，那麽他可以稱得上是覺悟者。但是覺悟不會使得罪孽消減半分，他隻是能坦然接受製裁罷了，這就是內心的覺悟。走向生命的終結時沒有恐懼隻有釋然，這就是內心的超脫。
那麽這一刻，在他坦然接受正義的製裁與自己生命的終結時，他就是佛。
“放下屠刀立地成佛”，是佛陀對善良的勸導，而不是某些犯罪分子妄圖脫罪的借口。
佛門也不是那些巍峨殿宇，不是佛像金身，更不是犯罪分子的庇護地。佛是覺悟，佛門就是眾生心門。
那些高樓殿宇，金身泥塑，是披著袈裟的地主階級，寶相莊嚴的吸血鬼！
真正能放下屠刀的人，讓人尊重。譬如柳穎兒，她是受害者也是施暴者，更是掙紮者。她手握屠刀，也被屠刀傷害。
這一刻，她沒有選擇苟且偷生，而是與屠刀俱焚。
她覺悟了，她戰勝了，這一刻她就是佛陀！
但是覺悟是覺悟，罪惡是罪惡，真正的覺悟者，知道如何去贖罪。
她本想選擇死亡，因為自己的生命是她唯一可以主宰的東西了。她選擇把她最寶貴、最珍惜的、唯一擁有的珍寶——生命，拿來贖罪。
但是賀禮告訴她——還有一條路，就是用餘生去救助更多沉淪苦海的人。
這是更高貴、也更艱難的路。
沒有人能騙過“本我”全開的賀禮，她點點滴滴的心理都映照在賀禮的潛意識之湖，清晰可鑒。
所以賀禮救贖她，因為她內心有著珍貴的東西。
這種東西，很不起眼，看上去也沒有什麽作用，但是賀禮知道，就是它讓一個腐朽到根子的老大帝國重煥新生，經過百年屈辱與七十年奮鬥後，重新屹立世界之巔。
它的名字是——抗爭！
它是在每個世界裏都尤為珍貴的火種，賀禮要為這個世界保留它。
此刻賀禮卻未曾在此磨嘰或者感慨，因為還有更重要的事，有人馬上要來了。
他伸手提起洪供奉的脖頸，大步出門而去，如同抓一隻白條雞。
頭也不回地說道：“這裏曾是魔窟，如今已是淨土。你也不必放火，房舍原本無辜。從今天起，這條街不屬於什麽王爺，更不屬於任何一個人，它屬於千千萬萬受苦的人，由你來管。青果兒紅果兒，你們幫她。”
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柳穎兒深深一揖。
再抬頭時，隻見賀禮已跨過門檻，一盞晶瑩的油燈從他袖口飛出，把全程一動不動的賈道士當頭一罩，也攝了進去。隨後又化為一朵流光追上去進入袖中。
不可對壞人太好，不可對好人太壞。賈道士貌似恭順，其實最主要的原因是屈服於強大的武力，絕不能因為投靠了自己就從輕發落。
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此時賀禮已坐在門旁的石凳上，用茶壺茶杯自斟自飲。
洪供奉在賀禮身後三尺站定，垂手侍立，仍然不發一言。
胖子一臉燦爛如菊花的笑容，彎著腰小跑著跑到旁邊，大大地行了個禮，張口誇讚道；“公子好品味，這湯色清澈明亮，茶香鮮醇甘美，一芽二葉根根分明，若小人猜得不錯，應該是石姬茶。”
頓了頓，見賀禮沒有反感，就繼續說道：“好壺配好茶，這茶壺也不是凡品，景泰藍掐絲琺琅銀茶壺，京城貴人才有的上等器物，想必公子是京城來的大人物。小人福薄，以往未能得見，今日一見，實在是三生有幸啊！”
賀禮把杯子往石桌上一頓：“眼力不錯，這茶壺說的很對。不過這茶的名字，不叫石姬茶，叫——井岡翠綠。”
胖子心中一哂，心想我從小摘茶炒茶，這茶我還能不認得？不過你身份高，隨便說啥是啥，嘴上卻是恭順道：“公子說的是，小人眼拙，隨口一猜，卻是班門弄斧了。”
賀禮也不應他，而是口中唱起了歌謠：
“同誌哥!
請喝一杯茶呀，請喝一杯茶，
井岡山的茶葉甜又香嗬甜又香嗬~
當年領袖毛委員嗬，帶領紅軍上井岡嗬~
茶樹本是紅軍種，風裏生來雨裏長！
茶樹林中戰歌響嗬，軍民同心打豺狼打豺狼囉，
喝了紅色故鄉的茶，
同誌哥!
革命傳統永不忘嗬~”
歌謠唱罷，也不管在一旁摸不著頭腦的胖子，賀禮把桌子一拍：“把你的貨帶上來，讓我看看！”
胖子點頭稱是，不一會兒趕過來一群驢子和小羊，約莫有二十多隻，也不栓繩也無嚼頭，都安安靜靜的列隊走了進來，整整齊齊的站在空曠處。
看那驢子，一個個皮毛溜光水滑；那些小羊，也一個個的綿白細軟。簡直是後世那些經過主人仔細打理的寵物一般。
“貨很好，哪裏收上來的？”賀禮問道。
“回公子，這都是山野之間，四裏八鄉收上來的。小人以前可是走街串巷一把好手，是以知曉這鄉野之間啊，多有好貨色。而且性子溫順，容易養活。隻要能吃好喝好了，再挑幾個敢紮刺的打上一頓，基本就都老實聽話了。”胖子諂媚地說道。
“哦？”賀禮好奇地問道：“這些羊兒既然是你去山野之間走街串巷收上來的，難道都有如此皮相？還是說你隻撿這樣好皮相的收？再者，你一路趕這些驢羊過來，沒有路人好奇為什麽這些羊兒如此潔白嗎？”