且不提虛竹如何心態轉變，經過這一段時間的相處，對靈鷲宮產生了親近之意。
話說賀禮那邊，自從離開之後，就直奔吐蕃而去。
自古以來欲去吐蕃，要麽走大理的茶馬古道，要麽從河西走廊出玉門關，直入青塘。
無論是哪一條道路，這一路上的艱難險阻，不可勝數。
縱然是源世界之中，鐵路交通發達，遊客們喝著茶水看著風景就能到達藏地。
但是有心人仍然能夠從那險峻的地形和曲折的道路中，品味出當年文成公主入藏的艱難險阻之萬一。
旅行確實能夠洗滌有慈悲心有家國意識的人，讓他們的心靈在山川和曆史的映照下翻起先輩們的大智慧和大勇氣。
而對於那些拍照打卡者之流，縱然區遨遊宇宙星空，也不過增添了點炫耀的資本，助長了他們自以為高人一等的傲氣罷了。
賀禮自然屬於前者。
雖然他不用像現在的人一樣走在曲折蜿蜒的路上，因為他的陽神之體不受風雪山林河流瘴氣影響，見山踏山，遇水踩水，藏地隨遠隔千裏，須臾即至。但是他仍然能夠從所見之種種，體會到邊地人民的艱難。
那藏地風雪之下，無數牧民在茫茫不見天地的白毛風中艱難呼喝，極力地收攏恐懼的牛羊。
留在帳篷中的老人，跪地乞求，急促地念叨著佛號，希望神佛保佑她外出的家人。
小小的女童，穿著破爛的皮襖，懷抱著羊羔，躲在石頭縫裏，緊緊地閉著雙眼。
在無情的天地之間，惡劣的環境之下，他們如同風中浮萍，無法抓住自己的命運，哪怕是一絲一毫。巨大的恐懼促使他們把一切托付給神明來獲取一點虛幻的安全感。
那風雪中的牧民卻有著與眾不同的堅韌意誌，縱然是宛如天地憤怒一樣的風災，仍不能讓他屈服。
他以手覆麵，大聲呼喝，體力逐漸空虛，聲音逐漸嘶啞。忽而聽到耳邊響起聲音：“不要動，我自然會送你回家。”
這聲音並非藏語，乃是從心底發出，無論什麽人種什麽語言，心中自然可以領會。
這牧民忽而覺得風小了，雪停了，放下遮擋在臉前的袖子，定睛看去，風雪在自己前方十步之處卷積成為一個巨大的氣旋，氣旋迅速伸展，把自己和羊群裹在其中，如同一個巨大的繭，外麵疾風暴雪，裏麵一片平靜。
忽然聽到腳下“咯吱咯吱”的聲音響起，牧民低頭一看，腳下的積雪凝成了厚厚的一層冰蓋，並在羊群之尾部附近翹起，如同自己在寺廟門口經過時驚鴻一瞥看到的僧侶手中的經卷。
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那氣旋的尾部就在這翹起的冰蓋附近，攪動著冰雪，看起來如同一個巨蛇之尾舞動。
隨著這個巨蛇之尾舞動，牧民忽而覺得大地好像在滑動。嚇得他趕緊匍匐在地，過了一會兒好似平靜了下來，他看到原來不是大地在動，而是自己腳下的巨大冰蓋在動。
那腳下承載著自己和羊群的巨大冰蓋，好似母親用一蓬蓬格桑花給女兒編織的小羊車一樣，在無邊無際的冰雪大地上滑行。
在自己的前方，一個光芒組成的人影矗立在這氣旋大蛇之首，駕馭著它蜿蜒遊動。
牧民情不自禁地跪了下來，口中祈禱：卑微的索南紮巴感謝偉大的龍樹菩薩保佑自己不至於凍斃於風雪。
賀禮自然聽到了。
自己的這番操作確實超越了常人的認知。如果冰蓋之上載的是後世的理工科大學生，那麽他們必然會以此探究氣體動力學模型，甚至拿筆畫下渦流的尾部擾動軌跡，以及如何巧妙利用渦流的擺動產生推力。這樣絕佳的模型隻要寫成論文，必然直指國際頂級期刊，馬上直博畢業不是夢。
可是在此時的吐蕃人眼中，這就是偉大的龍樹菩薩駕馭著麾下的龍蛇庇護於自己的信徒。
畢竟，無論是中原還是藏地，傳說之中，龍樹菩薩的形象都是身著三法衣，雙手當胸結說法印，坐於八瓣白蓮花座日輪墊上，法相後麵七條大蛇，威猛恐怖。
他把這奇異的景象認為是龍樹菩薩驅蛇相救，再正常不過了。
然後這個名叫索南紮巴的漢子就是一番懺悔，懺悔自己往日裏信仰不誠，還信奉了其他神佛。並且在此保證，從今以後，必然是龍樹菩薩的忠實信徒，一生奉獻自己。
賀禮自然不會理他。
也不會因此鄙視於他。
縱然在自己所在的源世界裏，那個無神論為主流的世界之中，神魂被鎖，絕無神跡可以展現的地方，依然有著無數狂熱的宗教信徒，拉人入教、攻訐異端、無所不用其極，甚至毀家供神在所不惜。
與他們相比，索南紮巴就是一個理智的人了，在風雪之中他相信自己的個人奮鬥，爭取保護自己的羊群。在見到不可思議的偉力之後，他馬上改變思想，相信神佛。
起碼他見到了神跡才真正地相信神。
這一點，超過了源世界百分之四分之三的人。是隻有東方那個經過血與火洗禮之後以自己的努力站起來的民族才可能具備的素質。
冰蓋一路飛馳，一盞茶之間就到了索南紮巴的家裏。
索南紮巴看到眼前熟悉的羊皮帳子不禁熱淚盈眶，這時帳子前邊兩塊石頭縫裏伸出一個小小的腦袋，歡喜地叫著：“阿爸！”
帳篷裏的妻子聽到聲音也跑了出來，抹著眼淚說道：“她非要在外麵等著阿爸回來……”
隨即因為看到了那巨大的冰蓋和緩緩收攏的氣旋嚇得合不攏嘴。
索南紮巴說道：“我這次差點回不來了，幸虧龍樹菩薩相救。”說著向上空一指，果然氣旋收攏之後，一個浮動著金色的身影從空中一步步走下來，站到二人麵前。
伸手止住了兩人想要參拜的動作，賀禮伸手接住了小女孩遞過來的一塊幹奶條，那是她從自己的懷裏小心翼翼掏出來的。
這一刻，賀禮理解了，為什麽偉人想要完成一場驚天動地的思想變革時，會把這偉大而光榮的任務交給了年輕的孩子們。
因為小孩子們，從心底都是全新的，她們純潔而無畏。
話說賀禮那邊，自從離開之後，就直奔吐蕃而去。
自古以來欲去吐蕃，要麽走大理的茶馬古道，要麽從河西走廊出玉門關，直入青塘。
無論是哪一條道路，這一路上的艱難險阻，不可勝數。
縱然是源世界之中，鐵路交通發達，遊客們喝著茶水看著風景就能到達藏地。
但是有心人仍然能夠從那險峻的地形和曲折的道路中，品味出當年文成公主入藏的艱難險阻之萬一。
旅行確實能夠洗滌有慈悲心有家國意識的人，讓他們的心靈在山川和曆史的映照下翻起先輩們的大智慧和大勇氣。
而對於那些拍照打卡者之流，縱然區遨遊宇宙星空，也不過增添了點炫耀的資本，助長了他們自以為高人一等的傲氣罷了。
賀禮自然屬於前者。
雖然他不用像現在的人一樣走在曲折蜿蜒的路上，因為他的陽神之體不受風雪山林河流瘴氣影響，見山踏山，遇水踩水，藏地隨遠隔千裏，須臾即至。但是他仍然能夠從所見之種種，體會到邊地人民的艱難。
那藏地風雪之下，無數牧民在茫茫不見天地的白毛風中艱難呼喝，極力地收攏恐懼的牛羊。
留在帳篷中的老人，跪地乞求，急促地念叨著佛號，希望神佛保佑她外出的家人。
小小的女童，穿著破爛的皮襖，懷抱著羊羔，躲在石頭縫裏，緊緊地閉著雙眼。
在無情的天地之間，惡劣的環境之下，他們如同風中浮萍，無法抓住自己的命運，哪怕是一絲一毫。巨大的恐懼促使他們把一切托付給神明來獲取一點虛幻的安全感。
那風雪中的牧民卻有著與眾不同的堅韌意誌，縱然是宛如天地憤怒一樣的風災，仍不能讓他屈服。
他以手覆麵，大聲呼喝，體力逐漸空虛，聲音逐漸嘶啞。忽而聽到耳邊響起聲音：“不要動，我自然會送你回家。”
這聲音並非藏語，乃是從心底發出，無論什麽人種什麽語言，心中自然可以領會。
這牧民忽而覺得風小了，雪停了，放下遮擋在臉前的袖子，定睛看去，風雪在自己前方十步之處卷積成為一個巨大的氣旋，氣旋迅速伸展，把自己和羊群裹在其中，如同一個巨大的繭，外麵疾風暴雪，裏麵一片平靜。
忽然聽到腳下“咯吱咯吱”的聲音響起，牧民低頭一看，腳下的積雪凝成了厚厚的一層冰蓋，並在羊群之尾部附近翹起，如同自己在寺廟門口經過時驚鴻一瞥看到的僧侶手中的經卷。
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那氣旋的尾部就在這翹起的冰蓋附近，攪動著冰雪，看起來如同一個巨蛇之尾舞動。
隨著這個巨蛇之尾舞動，牧民忽而覺得大地好像在滑動。嚇得他趕緊匍匐在地，過了一會兒好似平靜了下來，他看到原來不是大地在動，而是自己腳下的巨大冰蓋在動。
那腳下承載著自己和羊群的巨大冰蓋，好似母親用一蓬蓬格桑花給女兒編織的小羊車一樣，在無邊無際的冰雪大地上滑行。
在自己的前方，一個光芒組成的人影矗立在這氣旋大蛇之首，駕馭著它蜿蜒遊動。
牧民情不自禁地跪了下來，口中祈禱：卑微的索南紮巴感謝偉大的龍樹菩薩保佑自己不至於凍斃於風雪。
賀禮自然聽到了。
自己的這番操作確實超越了常人的認知。如果冰蓋之上載的是後世的理工科大學生，那麽他們必然會以此探究氣體動力學模型，甚至拿筆畫下渦流的尾部擾動軌跡，以及如何巧妙利用渦流的擺動產生推力。這樣絕佳的模型隻要寫成論文，必然直指國際頂級期刊，馬上直博畢業不是夢。
可是在此時的吐蕃人眼中，這就是偉大的龍樹菩薩駕馭著麾下的龍蛇庇護於自己的信徒。
畢竟，無論是中原還是藏地，傳說之中，龍樹菩薩的形象都是身著三法衣，雙手當胸結說法印，坐於八瓣白蓮花座日輪墊上，法相後麵七條大蛇，威猛恐怖。
他把這奇異的景象認為是龍樹菩薩驅蛇相救，再正常不過了。
然後這個名叫索南紮巴的漢子就是一番懺悔，懺悔自己往日裏信仰不誠，還信奉了其他神佛。並且在此保證，從今以後，必然是龍樹菩薩的忠實信徒，一生奉獻自己。
賀禮自然不會理他。
也不會因此鄙視於他。
縱然在自己所在的源世界裏，那個無神論為主流的世界之中，神魂被鎖，絕無神跡可以展現的地方，依然有著無數狂熱的宗教信徒，拉人入教、攻訐異端、無所不用其極，甚至毀家供神在所不惜。
與他們相比，索南紮巴就是一個理智的人了，在風雪之中他相信自己的個人奮鬥，爭取保護自己的羊群。在見到不可思議的偉力之後，他馬上改變思想，相信神佛。
起碼他見到了神跡才真正地相信神。
這一點，超過了源世界百分之四分之三的人。是隻有東方那個經過血與火洗禮之後以自己的努力站起來的民族才可能具備的素質。
冰蓋一路飛馳，一盞茶之間就到了索南紮巴的家裏。
索南紮巴看到眼前熟悉的羊皮帳子不禁熱淚盈眶，這時帳子前邊兩塊石頭縫裏伸出一個小小的腦袋，歡喜地叫著：“阿爸！”
帳篷裏的妻子聽到聲音也跑了出來，抹著眼淚說道：“她非要在外麵等著阿爸回來……”
隨即因為看到了那巨大的冰蓋和緩緩收攏的氣旋嚇得合不攏嘴。
索南紮巴說道：“我這次差點回不來了，幸虧龍樹菩薩相救。”說著向上空一指，果然氣旋收攏之後，一個浮動著金色的身影從空中一步步走下來，站到二人麵前。
伸手止住了兩人想要參拜的動作，賀禮伸手接住了小女孩遞過來的一塊幹奶條，那是她從自己的懷裏小心翼翼掏出來的。
這一刻，賀禮理解了，為什麽偉人想要完成一場驚天動地的思想變革時，會把這偉大而光榮的任務交給了年輕的孩子們。
因為小孩子們，從心底都是全新的，她們純潔而無畏。