賀禮在索南紮巴家喝了一杯奶茶，就告辭而去。
他喝茶之時也並未閑著，神識掃蕩整個雪域高原，哪處有廟宇已經清清楚楚。
出了帳篷，他化作千百道金光，四散而去。
此時雪山大輪寺大殿之中，住持正在給全寺的喇嘛講經，忽然看到。前方大步走來一個人影，原來坐的滿滿當當的座位，自動向兩邊分開，為其讓位。
住持大驚失色，高聲大喝：“來者何人，見佛不拜，如此無禮？”
周圍僧眾齊聲大喝：“來者何人！”
賀禮哈哈笑道：“在我麵前不要玩密宗真言那一套！”
說罷一聲大喝，所有的僧人一瞬間隻感覺天旋地轉，昏昏沉沉。
良久清醒過來，心下大驚。隻見大殿之上，那巍峨的釋迦牟尼佛像上，坐著一個人。
盤坐佛膝，何等無禮，但是一瞬間眾人為其威嚴所攝，無人敢輕舉妄動。
賀禮的聲音如同洪鍾大呂：“聽說雪山大輪寺執雪域之牛耳，鳩摩智乃是大輪寺住持的得意弟子，是也不是？
鳩摩智此人竟敢來中原興風作浪，仗著一點雕蟲小技，竟然不把大宋放在眼裏，實在是夜郎自大，可笑之至。
我有心不與他見識，但是怕你們不知道天高地厚，幹出點什麽自取滅亡的事來！”
眾位僧侶大怒，還沒來得及開口斥責，就見賀禮雙手一揮。
一瞬間，一半僧侶感覺如同墜入冰窟之中，渾身打顫，身上泛起來了青紫色的凍斑。
另一半僧侶隻感覺如同墜入火爐之中，烈火炙烤之下，身上出現了紅色的燒傷痕跡。
這純粹是心靈上的感受，但已經和真實的冷熱交替沒有什麽區別。
一個人如果處在這種環境之下，他會以為自己熱死和凍死，然後就真死了。
這才是真正的法門，真正的道術，殺人於無形之中，操縱敵人感官變化，武道到了此境界，才算是真正超越極限，以有法為無法，以有限到無限。
賀禮並沒有使用陽神幹涉現實的法門，隻是以強大的靈魂之力影響了所有人的感官。
但是極致的感官感受反映到人體之上，依然出現了真實一樣的效果。
賀禮收回手掌，一切又回歸正常。所有的僧侶隻感覺自己好似從地獄之中回到了人間，大口大口地喘氣。
劫後餘生的恐怖，讓他們根本不敢再抬頭看佛像上的那個人。
“我這陰陽戮妖刀如何？你大輪寺的鎮寺神功火焰刀可敢拿出來比劃比劃？”賀禮不疾不徐地問道。
住持默然不語，他看看身上的凍瘡和燎泡，心中的震驚無以複加。
以遠超常人的精神力量，輔以密法讓人感覺到本不應有的錯覺，確實是密宗的拿手好戲。
但是虛幻終歸是虛幻的，一切的目的是為了讓人恐懼。可是如果能夠真的影響到現實中的人體，簡直是匪夷所思。這已經不是人的力量了，這是神佛！
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住持低眉俯首，連稱不敢。
“我此來並非興師問罪，更重要的是看著吐蕃大地上爭殺不斷，人民苦不堪言。你等無論佛教苯教，互相爭殺，拋卻了佛祖濟世救人之願望。如今改邪歸正猶為不晚！”賀禮慢慢說道，眾人靜靜傾聽，不敢有一點聲響。
“修行之人，應去嗔怒之心，嫉妒之心，比較之心，爭鬥之心，佛教與苯教，並非要你吞並我或我吞並你。
苯教的教義固然有許多不好的地方，佛教難道就完善嗎？
兩個教派應該互相促進，互相交流，每個人都爭取完善自己，才是正途。
從今天開始，我在此雪域高原之上設立十八個辨經點，每年所有的教派都必須來最近的辯經點參加一年一度的辯經大會。
大會之上隻可動口，不可動手。每處優勝之人，一同去往拉薩城中小昭寺，進行最終辯經大會。
最終的優勝者，封為“文成使者”，讓他名揚吐蕃。人人見他需要行禮，直到下一年的優勝者出現。
此文成使者，需要走遍雪域宣揚教化，所到之處，部落之間必須兵戈止息，否則就是與整個高原的教派為敵！
爾等可明白？”
眾多僧侶齊聲回答：“謹遵法旨！”
住持問道：“整個雪域之上，寺廟不下萬重，如何能夠讓它們盡數知悉？
若是小寺之中，僧侶盡出，恐怕也要數年之功才能宣揚到位啊！”
賀禮擺擺手道：“這個不用你擔心，此時此刻，雪域之上無論大小寺廟，無論佛教苯教，都如同此處一般，收到我的消息。
你們隻管誠心自省，到時候按我吩咐去做就是了。”
眾人齊聲合十讚美，卻見賀禮已經華雲金光消失不見。
然後雪域大地上到處都出現了一個類似的景象：
幾處相近寺廟的主持匯聚到一起，彼此看著各自身上的傷痕，默默無語，回到自家寺廟安心準備明年的辯經去了。
佛像前供奉的酥油燈通通熄滅，隻能留一盞。
佛前供奉的水果，最多放一個時辰，然後就讓僧侶吃掉。
各處廟宇若是想新增佛像乃至維護修繕，都要向小昭寺報備批準。
一切佛像禁止用金銀，使用金漆的數量也有限製。
苯教則是被禁止一切用火焰焚燒祭天的行為。
往日裏把牲畜投入火中祭天的行為，一概不許，不過可以屠宰牲畜之後做成烤肉，在神佛之前供奉一刻鍾的時間，隨後必須讓所有參與供奉活動的人吃掉。
至於佛教和苯教都還存在著曆史遺毒——人皮法器，更是全麵禁止，集中繳納之後全部焚毀。
否則此後一經發現，全部查抄寺廟，淪為罪人。
還有，必須提前一年向小昭寺報備，批準之後才可轉世。
至於為什麽是小昭寺，而不是大昭寺。眾多僧侶紛紛猜測，乃是那一天降臨的神靈，與已經成仙的文成公主是熟識。
畢竟那天那位神明是中原打扮，而文成公主正是中原來的公主。
這樣一來，把供奉文成公主的小昭寺作為宗教中心，那是再理所當然不過了。
不僅如此，自從賀禮大顯神威之後。無數雪域高原的僧侶從高原之上千辛萬苦的來到中原，以求中原的正宗佛法。
更有智者，從中原把道家儒家的經典也帶回雪域高原，自立一派。
從此雪域高原之上，各個教派精彩紛呈，又一團和氣。
隨著各個地方教派的交流加深，各個部落也逐漸合並。雪域高原終將迎來一片和平的時期。
雪域高原之上，載歌載舞的人越來越多，各式各樣的民族歌曲蓬勃發展，其中有一種從信奉龍樹菩薩的教派之中流傳出來的歌曲最為廣泛傳播。
據說她們的第一任掌教是最早得到神啟的神女，胯下一隻巨大的斑斕雪豹是第一任掌教在年幼時親手抓獲的鎮派靈獸。
賀禮以陽神感應天地，看到了這樣的一角未來，不由得笑了。
他喝茶之時也並未閑著，神識掃蕩整個雪域高原，哪處有廟宇已經清清楚楚。
出了帳篷，他化作千百道金光，四散而去。
此時雪山大輪寺大殿之中，住持正在給全寺的喇嘛講經，忽然看到。前方大步走來一個人影，原來坐的滿滿當當的座位，自動向兩邊分開，為其讓位。
住持大驚失色，高聲大喝：“來者何人，見佛不拜，如此無禮？”
周圍僧眾齊聲大喝：“來者何人！”
賀禮哈哈笑道：“在我麵前不要玩密宗真言那一套！”
說罷一聲大喝，所有的僧人一瞬間隻感覺天旋地轉，昏昏沉沉。
良久清醒過來，心下大驚。隻見大殿之上，那巍峨的釋迦牟尼佛像上，坐著一個人。
盤坐佛膝，何等無禮，但是一瞬間眾人為其威嚴所攝，無人敢輕舉妄動。
賀禮的聲音如同洪鍾大呂：“聽說雪山大輪寺執雪域之牛耳，鳩摩智乃是大輪寺住持的得意弟子，是也不是？
鳩摩智此人竟敢來中原興風作浪，仗著一點雕蟲小技，竟然不把大宋放在眼裏，實在是夜郎自大，可笑之至。
我有心不與他見識，但是怕你們不知道天高地厚，幹出點什麽自取滅亡的事來！”
眾位僧侶大怒，還沒來得及開口斥責，就見賀禮雙手一揮。
一瞬間，一半僧侶感覺如同墜入冰窟之中，渾身打顫，身上泛起來了青紫色的凍斑。
另一半僧侶隻感覺如同墜入火爐之中，烈火炙烤之下，身上出現了紅色的燒傷痕跡。
這純粹是心靈上的感受，但已經和真實的冷熱交替沒有什麽區別。
一個人如果處在這種環境之下，他會以為自己熱死和凍死，然後就真死了。
這才是真正的法門，真正的道術，殺人於無形之中，操縱敵人感官變化，武道到了此境界，才算是真正超越極限，以有法為無法，以有限到無限。
賀禮並沒有使用陽神幹涉現實的法門，隻是以強大的靈魂之力影響了所有人的感官。
但是極致的感官感受反映到人體之上，依然出現了真實一樣的效果。
賀禮收回手掌，一切又回歸正常。所有的僧侶隻感覺自己好似從地獄之中回到了人間，大口大口地喘氣。
劫後餘生的恐怖，讓他們根本不敢再抬頭看佛像上的那個人。
“我這陰陽戮妖刀如何？你大輪寺的鎮寺神功火焰刀可敢拿出來比劃比劃？”賀禮不疾不徐地問道。
住持默然不語，他看看身上的凍瘡和燎泡，心中的震驚無以複加。
以遠超常人的精神力量，輔以密法讓人感覺到本不應有的錯覺，確實是密宗的拿手好戲。
但是虛幻終歸是虛幻的，一切的目的是為了讓人恐懼。可是如果能夠真的影響到現實中的人體，簡直是匪夷所思。這已經不是人的力量了，這是神佛！
<a href="http://m.fqxsw.org" id="wzsy">fqxsw.org</a>
住持低眉俯首，連稱不敢。
“我此來並非興師問罪，更重要的是看著吐蕃大地上爭殺不斷，人民苦不堪言。你等無論佛教苯教，互相爭殺，拋卻了佛祖濟世救人之願望。如今改邪歸正猶為不晚！”賀禮慢慢說道，眾人靜靜傾聽，不敢有一點聲響。
“修行之人，應去嗔怒之心，嫉妒之心，比較之心，爭鬥之心，佛教與苯教，並非要你吞並我或我吞並你。
苯教的教義固然有許多不好的地方，佛教難道就完善嗎？
兩個教派應該互相促進，互相交流，每個人都爭取完善自己，才是正途。
從今天開始，我在此雪域高原之上設立十八個辨經點，每年所有的教派都必須來最近的辯經點參加一年一度的辯經大會。
大會之上隻可動口，不可動手。每處優勝之人，一同去往拉薩城中小昭寺，進行最終辯經大會。
最終的優勝者，封為“文成使者”，讓他名揚吐蕃。人人見他需要行禮，直到下一年的優勝者出現。
此文成使者，需要走遍雪域宣揚教化，所到之處，部落之間必須兵戈止息，否則就是與整個高原的教派為敵！
爾等可明白？”
眾多僧侶齊聲回答：“謹遵法旨！”
住持問道：“整個雪域之上，寺廟不下萬重，如何能夠讓它們盡數知悉？
若是小寺之中，僧侶盡出，恐怕也要數年之功才能宣揚到位啊！”
賀禮擺擺手道：“這個不用你擔心，此時此刻，雪域之上無論大小寺廟，無論佛教苯教，都如同此處一般，收到我的消息。
你們隻管誠心自省，到時候按我吩咐去做就是了。”
眾人齊聲合十讚美，卻見賀禮已經華雲金光消失不見。
然後雪域大地上到處都出現了一個類似的景象：
幾處相近寺廟的主持匯聚到一起，彼此看著各自身上的傷痕，默默無語，回到自家寺廟安心準備明年的辯經去了。
佛像前供奉的酥油燈通通熄滅，隻能留一盞。
佛前供奉的水果，最多放一個時辰，然後就讓僧侶吃掉。
各處廟宇若是想新增佛像乃至維護修繕，都要向小昭寺報備批準。
一切佛像禁止用金銀，使用金漆的數量也有限製。
苯教則是被禁止一切用火焰焚燒祭天的行為。
往日裏把牲畜投入火中祭天的行為，一概不許，不過可以屠宰牲畜之後做成烤肉，在神佛之前供奉一刻鍾的時間，隨後必須讓所有參與供奉活動的人吃掉。
至於佛教和苯教都還存在著曆史遺毒——人皮法器，更是全麵禁止，集中繳納之後全部焚毀。
否則此後一經發現，全部查抄寺廟，淪為罪人。
還有，必須提前一年向小昭寺報備，批準之後才可轉世。
至於為什麽是小昭寺，而不是大昭寺。眾多僧侶紛紛猜測，乃是那一天降臨的神靈，與已經成仙的文成公主是熟識。
畢竟那天那位神明是中原打扮，而文成公主正是中原來的公主。
這樣一來，把供奉文成公主的小昭寺作為宗教中心，那是再理所當然不過了。
不僅如此，自從賀禮大顯神威之後。無數雪域高原的僧侶從高原之上千辛萬苦的來到中原，以求中原的正宗佛法。
更有智者，從中原把道家儒家的經典也帶回雪域高原，自立一派。
從此雪域高原之上，各個教派精彩紛呈，又一團和氣。
隨著各個地方教派的交流加深，各個部落也逐漸合並。雪域高原終將迎來一片和平的時期。
雪域高原之上，載歌載舞的人越來越多，各式各樣的民族歌曲蓬勃發展，其中有一種從信奉龍樹菩薩的教派之中流傳出來的歌曲最為廣泛傳播。
據說她們的第一任掌教是最早得到神啟的神女，胯下一隻巨大的斑斕雪豹是第一任掌教在年幼時親手抓獲的鎮派靈獸。
賀禮以陽神感應天地，看到了這樣的一角未來，不由得笑了。