賀禮環顧眾人說道：“仇恨就是仇恨，豈是動動嘴就可以放下的？要消弭仇恨，一靠教化，二靠法律。教化之功使得人人向善，法律震懾身懷武力之徒不敢欺淩弱小，自然海清河晏，天下太平。若是隻靠你們的嘴皮子，勸得了幾個人？”
在場的僧人都若有所思。
隻有掃地僧還喋喋不休地說道：“法律手段無非刑具殺罰，以殺止殺，可乎？不如把罪業歸於幾身，才能勸人人向善。”
賀禮笑道：“老和尚，古往今來，覺悟能夠像你一樣的能有幾人？你渾身是鐵能打幾個釘？不如把罪業歸於法律，法律雖然殺人，但是內核卻是維護正義，隻要正義不失，律法就會越來越強，最終達到人人懂法人人守法的境地。”
“人人守法，何其難也！”掃地僧長歎一聲。
“法律是眾生的法律，佛法隻是你一人的佛法，你說，哪個未來更好？”賀禮問道。
沉默良久，掃地僧緩緩開口道：“太傅高見，如天日高懸，照見天下蒼生。可是老僧頑愚，眼見兩位施主被仇恨與欲望所迷，本來可以相救，卻放任不管，心中難過啊！”
賀禮哈哈笑道：“老和尚你有菩薩低眉之心，不忍見眾生苦難。可是眾生的苦難可因為你不看而減少半分？
天下之大，掙紮生死泥潭中的人數不勝數，難道他們的命就不如眼前這兩位珍貴嗎？
蕭峰，你向老和尚描述一下宋遼邊關相互仇殺的慘狀給他聽聽！”
蕭峰趕緊拭去淚水，歎息道：“邊境百姓結塢堡以求生，卻也屢屢被邊軍打破，虐殺如同豬狗。宋遼之間互相攻伐，早已不知是誰的過錯，互相屠殺，白骨露於野。。。”
賀禮接話道：“大宋與西夏邊境，慘狀猶有過之，如今我打破西夏，大宋邊民以後就有好日子了。至於西夏民族，本就是炎黃後裔，不過流落夷狄久矣，編戶齊民，多加教化，也會有著太平日子。
夷狄凶狠，一是邊境苦寒，另一個是宗教蠻荒。
諸位少林弟子本是我大宋宗教的梁柱，可願意投身於教化夷狄的曠世大業之中？成為高僧大德名垂青史也是指日可待！”
玄寂此時就若有所悟，開口說道：“玄痛師兄之前說虛竹，不要以少林寺為家，天下處處是家。原來我不太明白，如今我明白了，出家人既然要宣揚佛法，懲惡揚善，那麽自然不能局限在一寺一地，老衲不才，願意遠赴西夏，宣揚佛法！”
賀禮拿眼去看裝鴕鳥的玄慈，玄慈一激靈，對上那個森然的目光，連忙也說：“老衲也願意遠赴西夏，今日起辭去住持之位，教化邊民，以贖當年在邊關失手誤殺好人的罪孽！”
此話一出，眾人紛紛點頭。
無他，在這個時代肯在一把年紀時遠赴邊關，基本上可以說是把生死置之度外了，這樣的舉動必然會讓人肅然起敬。
連蕭遠山也動容道：“老和尚，你雖然是帶頭人，但是既沒有動手殺人，也是受人蒙騙，又把峰兒照顧長大，授他武藝，我原諒你啦。”
“阿彌陀佛！”玄慈念了一聲佛號，心中慚愧不已。若非賀禮那目光森然，若是自己不開口就要用手段炮製自己，自己也不會有勇氣站出來。
“蕭遠山，你能在此時發菩提心，很好。原諒別人，就是原諒自己。我許你和蕭峰親手報你家的大仇，不過藏經閣裏經書寶貴，不能損壞。就在這個院子裏，我會畫下結界，誰也不能跑，除非一方死去。”賀禮淡淡說道，隨後把手一揮。
眾人隻覺得忽然天旋地轉，再回神已經從樓上變成了在小院之中，小院中間青石板地麵上以落葉圍了一個圈子，除了蕭峰父子和慕容博以外，盡數在圈子外麵。
那慕容博反應最快，騰身而起就要逃跑，卻“咚”的一聲仿佛撞上了透明的牆壁，滾落下來。
那落葉圍的一個圈子隱隱顯現出來流光一樣的一層，把這個地方嚴嚴實實地圍住。
慕容博慘笑一聲，就是蕭峰父子也心中不舒服。
他們本是豪邁之人，縱橫天下何處去不得？如今好似貓狗一般被人困住。。。不，簡直如同蛐蛐一樣被一個琉璃大碗扣住，任人觀賞。
慕容博也不再做無謂的逃跑，反而整頓衣衫，昂首挺胸道：“我慕容氏乃是皇族後裔，就是死也有威儀，豈能被人恥笑？你們快快動手吧！”
說罷負手閉目，一幅慷慨赴死的樣子。
在場眾位僧人不禁竊竊私語，這慕容博不愧是皇族後裔，此時仍然有著幾分坦蕩威風，他雖然做事卑鄙陰險，但是這份皇家氣度確實不凡。
此時隻聽得賀禮嗤笑道：“慕容氏禽獸之屬，也配稱一聲皇家？喪家之犬罷了！”
此時自然有楊懷星站出來口述曆史，眾人方才明白慕容氏的過往。畢竟在這個時代不比後世，一切曆史都可以網上查詢，那史書可不是尋常人能夠看的。
原來那慕容氏原本是鮮卑的一支，遊牧於北方蠻荒之地，趁著西晉八王之亂後，占據了北方一片土地。
這段時期，就是後世不願提起的“五胡十六國”了。
這一時期是中華民族永遠的傷疤，中華文明幾乎要滅絕！
由於司馬氏得國不正，又相互攻伐，導致中原空虛，邊疆胡人輪番占據中原，司馬氏和一些豪強南渡建立了東晉，而中原百姓則是任人宰割，導致漢家十室九空，無數漢人淪為了“兩腳羊”。
所謂“兩腳羊”，就是把活人當做牲畜宰殺了來吃，拿活人做軍糧。
後來有著冉閔，那位被後世尊為“武悼天王”的猛人，拉著一幫求活命的漢人成立了冉魏政權。
可是這冉魏政權就被慕容家的先祖——慕容恪率兵攻破，所有國中女子全部淪為食物，白骨鋪滿了郊野。
史書中說的“率獸食人”可不是說說而已，這些慕容鮮卑打仗不帶軍糧，走到哪裏吃到哪裏，驅趕漢人百姓既做奴隸又做軍糧，直吃得昔日的河南河北中原大地上人煙滅絕，形成了大片的真空地帶。
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慕容鮮卑隻是當時胡人政權的一個縮影。這些胡人禍亂中原大地，導致漢家文明差點滅絕！
其殘忍之處，讓太平盛世的人聽起來不寒而栗！簡直無法想象！
在場的僧人都若有所思。
隻有掃地僧還喋喋不休地說道：“法律手段無非刑具殺罰，以殺止殺，可乎？不如把罪業歸於幾身，才能勸人人向善。”
賀禮笑道：“老和尚，古往今來，覺悟能夠像你一樣的能有幾人？你渾身是鐵能打幾個釘？不如把罪業歸於法律，法律雖然殺人，但是內核卻是維護正義，隻要正義不失，律法就會越來越強，最終達到人人懂法人人守法的境地。”
“人人守法，何其難也！”掃地僧長歎一聲。
“法律是眾生的法律，佛法隻是你一人的佛法，你說，哪個未來更好？”賀禮問道。
沉默良久，掃地僧緩緩開口道：“太傅高見，如天日高懸，照見天下蒼生。可是老僧頑愚，眼見兩位施主被仇恨與欲望所迷，本來可以相救，卻放任不管，心中難過啊！”
賀禮哈哈笑道：“老和尚你有菩薩低眉之心，不忍見眾生苦難。可是眾生的苦難可因為你不看而減少半分？
天下之大，掙紮生死泥潭中的人數不勝數，難道他們的命就不如眼前這兩位珍貴嗎？
蕭峰，你向老和尚描述一下宋遼邊關相互仇殺的慘狀給他聽聽！”
蕭峰趕緊拭去淚水，歎息道：“邊境百姓結塢堡以求生，卻也屢屢被邊軍打破，虐殺如同豬狗。宋遼之間互相攻伐，早已不知是誰的過錯，互相屠殺，白骨露於野。。。”
賀禮接話道：“大宋與西夏邊境，慘狀猶有過之，如今我打破西夏，大宋邊民以後就有好日子了。至於西夏民族，本就是炎黃後裔，不過流落夷狄久矣，編戶齊民，多加教化，也會有著太平日子。
夷狄凶狠，一是邊境苦寒，另一個是宗教蠻荒。
諸位少林弟子本是我大宋宗教的梁柱，可願意投身於教化夷狄的曠世大業之中？成為高僧大德名垂青史也是指日可待！”
玄寂此時就若有所悟，開口說道：“玄痛師兄之前說虛竹，不要以少林寺為家，天下處處是家。原來我不太明白，如今我明白了，出家人既然要宣揚佛法，懲惡揚善，那麽自然不能局限在一寺一地，老衲不才，願意遠赴西夏，宣揚佛法！”
賀禮拿眼去看裝鴕鳥的玄慈，玄慈一激靈，對上那個森然的目光，連忙也說：“老衲也願意遠赴西夏，今日起辭去住持之位，教化邊民，以贖當年在邊關失手誤殺好人的罪孽！”
此話一出，眾人紛紛點頭。
無他，在這個時代肯在一把年紀時遠赴邊關，基本上可以說是把生死置之度外了，這樣的舉動必然會讓人肅然起敬。
連蕭遠山也動容道：“老和尚，你雖然是帶頭人，但是既沒有動手殺人，也是受人蒙騙，又把峰兒照顧長大，授他武藝，我原諒你啦。”
“阿彌陀佛！”玄慈念了一聲佛號，心中慚愧不已。若非賀禮那目光森然，若是自己不開口就要用手段炮製自己，自己也不會有勇氣站出來。
“蕭遠山，你能在此時發菩提心，很好。原諒別人，就是原諒自己。我許你和蕭峰親手報你家的大仇，不過藏經閣裏經書寶貴，不能損壞。就在這個院子裏，我會畫下結界，誰也不能跑，除非一方死去。”賀禮淡淡說道，隨後把手一揮。
眾人隻覺得忽然天旋地轉，再回神已經從樓上變成了在小院之中，小院中間青石板地麵上以落葉圍了一個圈子，除了蕭峰父子和慕容博以外，盡數在圈子外麵。
那慕容博反應最快，騰身而起就要逃跑，卻“咚”的一聲仿佛撞上了透明的牆壁，滾落下來。
那落葉圍的一個圈子隱隱顯現出來流光一樣的一層，把這個地方嚴嚴實實地圍住。
慕容博慘笑一聲，就是蕭峰父子也心中不舒服。
他們本是豪邁之人，縱橫天下何處去不得？如今好似貓狗一般被人困住。。。不，簡直如同蛐蛐一樣被一個琉璃大碗扣住，任人觀賞。
慕容博也不再做無謂的逃跑，反而整頓衣衫，昂首挺胸道：“我慕容氏乃是皇族後裔，就是死也有威儀，豈能被人恥笑？你們快快動手吧！”
說罷負手閉目，一幅慷慨赴死的樣子。
在場眾位僧人不禁竊竊私語，這慕容博不愧是皇族後裔，此時仍然有著幾分坦蕩威風，他雖然做事卑鄙陰險，但是這份皇家氣度確實不凡。
此時隻聽得賀禮嗤笑道：“慕容氏禽獸之屬，也配稱一聲皇家？喪家之犬罷了！”
此時自然有楊懷星站出來口述曆史，眾人方才明白慕容氏的過往。畢竟在這個時代不比後世，一切曆史都可以網上查詢，那史書可不是尋常人能夠看的。
原來那慕容氏原本是鮮卑的一支，遊牧於北方蠻荒之地，趁著西晉八王之亂後，占據了北方一片土地。
這段時期，就是後世不願提起的“五胡十六國”了。
這一時期是中華民族永遠的傷疤，中華文明幾乎要滅絕！
由於司馬氏得國不正，又相互攻伐，導致中原空虛，邊疆胡人輪番占據中原，司馬氏和一些豪強南渡建立了東晉，而中原百姓則是任人宰割，導致漢家十室九空，無數漢人淪為了“兩腳羊”。
所謂“兩腳羊”，就是把活人當做牲畜宰殺了來吃，拿活人做軍糧。
後來有著冉閔，那位被後世尊為“武悼天王”的猛人，拉著一幫求活命的漢人成立了冉魏政權。
可是這冉魏政權就被慕容家的先祖——慕容恪率兵攻破，所有國中女子全部淪為食物，白骨鋪滿了郊野。
史書中說的“率獸食人”可不是說說而已，這些慕容鮮卑打仗不帶軍糧，走到哪裏吃到哪裏，驅趕漢人百姓既做奴隸又做軍糧，直吃得昔日的河南河北中原大地上人煙滅絕，形成了大片的真空地帶。
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