司馬光這樣的重臣既然大禮參拜，要求給個說法，那是無論如何也不能含糊其辭的，而且還是事涉巫蠱道術之流，更是必須要有個明確的回答。
畢竟這個話題太敏感了！
儒家乃是經世濟用之學，講究敬鬼神而遠之，最是反感佛道一類的宗教插手朝堂。官員們私下裏可以結交佛道，但是天子萬萬不可！
因為南北朝時期，宗教把持朝政的例子太多了！
魏晉時期，天師道盛行，人人以談玄論道為榮，政治廢弛，導致社會崩潰，胡人四起，漢家百姓慘遭屠戮，乃至於十不存一！
後來南北朝時期佛教盛行，所謂“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”。直接導致宗教力量過於強大，僧人橫征暴斂，社會崩潰。
儒家要不是在西北地區的一股薪火不絕如縷，怕是差點就滅亡了！
如今大宋的繁榮富庶更是證明了儒家行，佛道，不行！
所以既然大臣質問了，皇帝是否有尋仙訪道之心，就必須得到正麵回應！否則天下的讀書人都不答應。
向太後正色回答道：“君實多慮了，那賀太傅本也是科舉出身，儒家子弟，怎麽會弄那巫蠱之流？”
司馬光哼了一聲道：“那賀禮，雖然科舉出身，但是當年殿試作答，與人當庭爭辯，其博學多才，令人刮目相看，但是言論不正，多推崇奇技淫巧，少治國之大道。
後來更是以氣運讖緯之說得先帝看重，閉關十年不出，不知搞什麽名堂。
近日裏，我聽聞宮中多有彩色煙火生出，怕不是弄什麽鉛汞之丹？
還有邊關奏報，破西夏之時，有一隊號稱罪軍者，凡百十人，各個神態如病似狂，麵色或青或紅，不似常人。作戰勇猛無畏，每戰先登，悍不畏死，莫非服用了什麽虎狼之藥？
先帝英年而崩，若非太後，恐社稷不穩。如今天子年少，尚未有後，切不可糊塗啊！”司馬光大聲疾呼，再次拜伏在地。
若是在別的朝代，敢這樣說皇家之事，怕是早就被拉出去砍了。可是這是宋朝，包拯敢打龍袍的時代，對於司馬光這樣的重臣卻是沒什麽不敢說的，都是為了大宋社稷！
提起先帝，向太後也不禁雙眼泛紅，抽噎了一下，溫聲說道：“君實不必擔心，宮中一切事情瞞不過我的耳朵。
既然有此疑問，我為你一一解答。還請君實起身罷，莫不要老身親自扶你？”
司馬光連稱不敢，起身落座。
隻聽太後緩緩說道：“官家每天由我宮中女官把脈，飲食都有我監控，未曾服用鉛汞之丹。
官家剛剛親政之時服用的草木丹藥，賀禮說攻伐之力過度，也停了。
如今官家每日飲食如常，隻是堅持做那華佗五禽戲而已。這是醫家正統，強身健體，應該錯不了吧？”
司馬光點點頭。
向太後繼續說道：“賀禮他翻閱道藏，改良火藥秘方，君實可記得中秋夜的彩色煙火？可記得軍中奏報，攻破西夏之時有雷聲震天，地動山搖，須臾城牆塌陷？此皆新式火藥之功。”
司馬光麵色驚訝，似又豁然開朗：“那麽說來，這火藥真乃是國之利器，切不可外傳，而且也不可在宮中存放！否則一旦有人心懷叵測，宮城危矣！”
向太後點點頭：“這點老身也知道，君實放心。
至於那罪軍麽……”
司馬光微微前傾，想要仔細聽個明白，畢竟這種東西，望之如同妖魔，類似於後世的人體基因編輯，違反普世道德，人人喊打。
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究其原因，這個時代對於瘟疫十分恐懼，因為此時還沒有人係統地研究瘟疫的起因傳播和防治方法，對於這種無形的傳播疾病沒有足夠的認知，否則神話體係裏也不會有“瘟神”了。
這些“罪軍”裏的人，個個臉色不正，又狂躁不已，導致所有人都不敢靠近，懷疑是染了什麽新型瘟疫。
向太後說道：“那賀禮向官家討要了死囚百人，個個都是判了死刑的罪大惡極之人，用他們試驗道藏中記載的內家真氣修煉之法。
君實應該也知道，如今江湖中人依仗修煉內家真氣，武力遠超常人，常常橫行一方，甚至聚眾作亂。我大宋帝王素來寬仁，但是總有惡人不能體會天恩，反而變本加厲。地方軍備對於這種流竄匪類無能為力，導致近年來大小官員屢屢有死於任上者，不可不防啊。”
司馬光點點頭，這確實是個現實問題，近年來地方惡勢力越來越多，幫派林立，隱隱有不服朝廷管束的趨勢。這都是新法遺毒！司馬光恨恨的想道，隨即又問道：“近日來賀禮麾下的帶禦器械網一般地撒出去，難道還不行嗎？”
向太後歎息道：“帶禦器械畢竟有限，還要護衛宮中安全，能抽調多少人？要維護江湖穩定，還需要一支力量，用絕對的武力鎮壓不法分子。
而且那宮中帶禦器械值，雖然個個武藝精良，但是基本都是將門家傳的本事，不能外傳。
所以賀禮勢必要自己琢磨出來一套真氣法門，來作為這一支力量的速成根基。”
司馬光疑問道：“那也不必弄得如此恐怖吧？個個如同妖魔一般，有礙觀瞻，如何能為皇家辦事？”
向太後笑了：“既然名為罪軍，自然隻是賀禮早期試驗失敗的產物，拿去邊關戰死了也不心疼。
君實也是知醫術之人，賀禮說過，真氣不過是五髒之氣的延伸流轉，過經脈而發於體外，一旦練得不對，破壞五氣平衡，擾亂人體陰陽。
君實細想，可知道那些罪軍的外形如此可怖的原因了嗎？”
司馬光聞言，大為震驚。他作為一個儒家讀書人，向來是看不起江湖的打打殺殺，也根本不會想知道江湖中人的內功心法到底是個什麽原理。
如今聽說武學就是醫學，頓時心中大為震動。一時間那些罪軍的種種可怖症狀就明白起來。
不把他們看作異類，而看作病人，就十分好理解了！
畢竟這個話題太敏感了！
儒家乃是經世濟用之學，講究敬鬼神而遠之，最是反感佛道一類的宗教插手朝堂。官員們私下裏可以結交佛道，但是天子萬萬不可！
因為南北朝時期，宗教把持朝政的例子太多了！
魏晉時期，天師道盛行，人人以談玄論道為榮，政治廢弛，導致社會崩潰，胡人四起，漢家百姓慘遭屠戮，乃至於十不存一！
後來南北朝時期佛教盛行，所謂“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”。直接導致宗教力量過於強大，僧人橫征暴斂，社會崩潰。
儒家要不是在西北地區的一股薪火不絕如縷，怕是差點就滅亡了！
如今大宋的繁榮富庶更是證明了儒家行，佛道，不行！
所以既然大臣質問了，皇帝是否有尋仙訪道之心，就必須得到正麵回應！否則天下的讀書人都不答應。
向太後正色回答道：“君實多慮了，那賀太傅本也是科舉出身，儒家子弟，怎麽會弄那巫蠱之流？”
司馬光哼了一聲道：“那賀禮，雖然科舉出身，但是當年殿試作答，與人當庭爭辯，其博學多才，令人刮目相看，但是言論不正，多推崇奇技淫巧，少治國之大道。
後來更是以氣運讖緯之說得先帝看重，閉關十年不出，不知搞什麽名堂。
近日裏，我聽聞宮中多有彩色煙火生出，怕不是弄什麽鉛汞之丹？
還有邊關奏報，破西夏之時，有一隊號稱罪軍者，凡百十人，各個神態如病似狂，麵色或青或紅，不似常人。作戰勇猛無畏，每戰先登，悍不畏死，莫非服用了什麽虎狼之藥？
先帝英年而崩，若非太後，恐社稷不穩。如今天子年少，尚未有後，切不可糊塗啊！”司馬光大聲疾呼，再次拜伏在地。
若是在別的朝代，敢這樣說皇家之事，怕是早就被拉出去砍了。可是這是宋朝，包拯敢打龍袍的時代，對於司馬光這樣的重臣卻是沒什麽不敢說的，都是為了大宋社稷！
提起先帝，向太後也不禁雙眼泛紅，抽噎了一下，溫聲說道：“君實不必擔心，宮中一切事情瞞不過我的耳朵。
既然有此疑問，我為你一一解答。還請君實起身罷，莫不要老身親自扶你？”
司馬光連稱不敢，起身落座。
隻聽太後緩緩說道：“官家每天由我宮中女官把脈，飲食都有我監控，未曾服用鉛汞之丹。
官家剛剛親政之時服用的草木丹藥，賀禮說攻伐之力過度，也停了。
如今官家每日飲食如常，隻是堅持做那華佗五禽戲而已。這是醫家正統，強身健體，應該錯不了吧？”
司馬光點點頭。
向太後繼續說道：“賀禮他翻閱道藏，改良火藥秘方，君實可記得中秋夜的彩色煙火？可記得軍中奏報，攻破西夏之時有雷聲震天，地動山搖，須臾城牆塌陷？此皆新式火藥之功。”
司馬光麵色驚訝，似又豁然開朗：“那麽說來，這火藥真乃是國之利器，切不可外傳，而且也不可在宮中存放！否則一旦有人心懷叵測，宮城危矣！”
向太後點點頭：“這點老身也知道，君實放心。
至於那罪軍麽……”
司馬光微微前傾，想要仔細聽個明白，畢竟這種東西，望之如同妖魔，類似於後世的人體基因編輯，違反普世道德，人人喊打。
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這些“罪軍”裏的人，個個臉色不正，又狂躁不已，導致所有人都不敢靠近，懷疑是染了什麽新型瘟疫。
向太後說道：“那賀禮向官家討要了死囚百人，個個都是判了死刑的罪大惡極之人，用他們試驗道藏中記載的內家真氣修煉之法。
君實應該也知道，如今江湖中人依仗修煉內家真氣，武力遠超常人，常常橫行一方，甚至聚眾作亂。我大宋帝王素來寬仁，但是總有惡人不能體會天恩，反而變本加厲。地方軍備對於這種流竄匪類無能為力，導致近年來大小官員屢屢有死於任上者，不可不防啊。”
司馬光點點頭，這確實是個現實問題，近年來地方惡勢力越來越多，幫派林立，隱隱有不服朝廷管束的趨勢。這都是新法遺毒！司馬光恨恨的想道，隨即又問道：“近日來賀禮麾下的帶禦器械網一般地撒出去，難道還不行嗎？”
向太後歎息道：“帶禦器械畢竟有限，還要護衛宮中安全，能抽調多少人？要維護江湖穩定，還需要一支力量，用絕對的武力鎮壓不法分子。
而且那宮中帶禦器械值，雖然個個武藝精良，但是基本都是將門家傳的本事，不能外傳。
所以賀禮勢必要自己琢磨出來一套真氣法門，來作為這一支力量的速成根基。”
司馬光疑問道：“那也不必弄得如此恐怖吧？個個如同妖魔一般，有礙觀瞻，如何能為皇家辦事？”
向太後笑了：“既然名為罪軍，自然隻是賀禮早期試驗失敗的產物，拿去邊關戰死了也不心疼。
君實也是知醫術之人，賀禮說過，真氣不過是五髒之氣的延伸流轉，過經脈而發於體外，一旦練得不對，破壞五氣平衡，擾亂人體陰陽。
君實細想，可知道那些罪軍的外形如此可怖的原因了嗎？”
司馬光聞言，大為震驚。他作為一個儒家讀書人，向來是看不起江湖的打打殺殺，也根本不會想知道江湖中人的內功心法到底是個什麽原理。
如今聽說武學就是醫學，頓時心中大為震動。一時間那些罪軍的種種可怖症狀就明白起來。
不把他們看作異類，而看作病人，就十分好理解了！