地上插著五根藏香,排成一列,每枝藏香間相距約莫一尺。


    堂內的眾英雄好漢紛紛張望,不知鳩摩智打算做什麽。


    本來,天龍寺方丈本因要鳩摩智取兵器來,可鳩摩智卻拿出了一束藏香,著實讓人摸不著頭腦。


    鳩摩智站在香後五尺遠的距離, 雙掌搓了幾搓,向外揮出,五根香頭一亮,同時點燃,藏香所生煙氣作碧綠之色,五條筆直的綠線鳥鳥升起。


    鳩摩智雙掌如抱圓球, 內力運出, 五道碧煙慢慢向外彎曲, 分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參五人,這邊是鳩摩智的拿手絕學,火焰刀。


    這套武功以虛無縹緲,不可捉摸,卻能以內力殺人於無形著稱,鳩摩智之所以要焚香,主要是他誌在得經,並非傷人,所以用線香展示掌力的去向形跡。


    麵對鳩摩智的勢在必得,天龍寺高僧也終於行動了起來。


    先是本參左手小指疾伸,一條氣流從少澤穴中激射而出,使出了一招六脈神劍中的“少澤劍”。


    接著,本觀中指豎立,“中衝劍”向前刺出,鳩摩智大叫一聲“來得好”,以一敵二,毫不見怯。


    本因方丈見師兄師弟聯手,占不到絲毫上風, 心想我們練這劍法未熟,劍招易於使盡,五人越早出手越好,而鳩摩智也是聰明絕頂之輩,並未全力攻防,而是在······


    堂內的眾英雄好漢紛紛張望,不知鳩摩智打算做什麽。


    本來,天龍寺方丈本因要鳩摩智取兵器來,可鳩摩智卻拿出了一束藏香,著實讓人摸不著頭腦。


    鳩摩智站在香後五尺遠的距離,雙掌搓了幾搓,向外揮出,五根香頭一亮,同時點燃,藏香所生煙氣作碧綠之色,五條筆直的綠線鳥鳥升起。


    鳩摩智雙掌如抱圓球, 內力運出,五道碧煙慢慢向外彎曲, 分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參五人, 這邊是鳩摩智的拿手絕學,火焰刀。


    這套武功以虛無縹緲,不可捉摸,卻能以內力殺人於無形著稱,鳩摩智之所以要焚香,主要是他誌在得經,並非傷人,所以用線香展示掌力的去向形跡。


    麵對鳩摩智的勢在必得,天龍寺高僧也終於行動了起來。


    先是本參左手小指疾伸,一條氣流從少澤穴中激射而出,使出了一招六脈神劍中的“少澤劍”。


    接著,本觀中指豎立,“中衝劍”向前刺出,鳩摩智大叫一聲“來得好”,以一敵二,毫不見怯。


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    本因方丈見師兄師弟聯手,占不到絲毫上風,心想我們練這劍法未熟,劍招易於使盡,五人越早出手越好,而鳩摩智也是聰明絕頂之輩,並未全力攻防,而是在地上插著五根藏香,排成一列,每枝藏香間相距約莫一尺。


    堂內的眾英雄好漢紛紛張望,不知鳩摩智打算做什麽。


    本來,天龍寺方丈本因要鳩摩智取兵器來,可鳩摩智卻拿出了一束藏香,著實讓人摸不著頭腦。


    鳩摩智站在香後五尺遠的距離,雙掌搓了幾搓,向外揮出,五根香頭一亮,同時點燃,藏香所生煙氣作碧綠之色,五條筆直的綠線鳥鳥升起。


    鳩摩智雙掌如抱圓球,內力運出,五道碧煙慢慢向外彎曲,分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參五人,這邊是鳩摩智的拿手絕學,火焰刀。


    這套武功以虛無縹緲,不可捉摸,卻能以內力殺人於無形著稱,鳩摩智之所以要焚香,主要是他誌在得經,並非傷人,所以用線香展示掌力的去向形跡。


    麵對鳩摩智的勢在必得,天龍寺高僧也終於行動了起來。


    先是本參左手小指疾伸,一條氣流從少澤穴中激射而出,使出了一招六脈神劍中的“少澤劍”。


    接著,本觀中指豎立,“中衝劍”向前刺出,鳩摩智大叫一聲“來得好”,以一敵二,毫不見怯。


    本因方丈見師兄師弟聯手,占不到絲毫上風,心想我們練這劍法未熟,劍招易於使盡,五人越早出手越好,而鳩摩智也是聰明絕頂之輩,並未全力攻防,而是在地上插著五根藏香,排成一列,每枝藏香間相距約莫一尺。


    堂內的眾英雄好漢紛紛張望,不知鳩摩智打算做什麽。


    本來,天龍寺方丈本因要鳩摩智取兵器來,可鳩摩智卻拿出了一束藏香,著實讓人摸不著頭腦。


    鳩摩智站在香後五尺遠的距離,雙掌搓了幾搓,向外揮出,五根香頭一亮,同時點燃,藏香所生煙氣作碧綠之色,五條筆直的綠線鳥鳥升起。


    鳩摩智雙掌如抱圓球,內力運出,五道碧煙慢慢向外彎曲,分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參五人,這邊是鳩摩智的拿手絕學,火焰刀。


    這套武功以虛無縹緲,不可捉摸,卻能以內力殺人於無形著稱,鳩摩智之所以要焚香,主要是他誌在得經,並非傷人,所以用線香展示掌力的去向形跡。


    麵對鳩摩智的勢在必得,天龍寺高僧也終於行動了起來。


    先是本參左手小指疾伸,一條氣流從少澤穴中激射而出,使出了一招六脈神劍中的“少澤劍”。


    接著,本觀中指豎立,“中衝劍”向前刺出,鳩摩智大叫一聲“來得好”,以一敵二,毫不見怯。


    本因方丈見師兄師弟聯手,占不到絲毫上風,心想我們練這劍法未熟,劍招易於使盡,五人越早出手越好,而鳩摩智也是聰明絕頂之輩,並未全力攻防,而是在地上插著五根藏香,排成一列,每枝藏香間相距約莫一尺。


    堂內的眾英雄好漢紛紛張望,不知鳩摩智打算做什麽。


    本來,天龍寺方丈本因要鳩摩智取兵器來,可鳩摩智卻拿出了一束藏香,著實讓人摸不著頭腦。


    鳩摩智站在香後五尺遠的距離,雙掌搓了幾搓,向外揮出,五根香頭一亮,同時點燃,藏香所生煙氣作碧綠之色,五條筆直的綠線鳥鳥升起。


    鳩摩智雙掌如抱圓球,內力運出,五道碧煙慢慢向外彎曲,分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參五人,這邊是鳩摩智的拿手絕學,火焰刀。


    這套武功以虛無縹緲,不可捉摸,卻能以內力殺人於無形著稱,鳩摩智之所以要焚香,主要是他誌在得經,並非傷人,所以用線香展示掌力的去向形跡。


    麵對鳩摩智的勢在必得,天龍寺高僧也終於行動了起來。


    先是本參左手小指疾伸,一條氣流從少澤穴中激射而出,使出了一招六脈神劍中的“少澤劍”。


    接著,本觀中指豎立,“中衝劍”向前刺出,鳩摩智大叫一聲“來得好”,以一敵二,毫不見怯。


    本因方丈見師兄師弟聯手,占不到絲毫上風,心想我們練這劍法未熟,劍招易於使盡,五人越早出手越好,而鳩摩智也是聰明絕頂之輩,並未全力攻防,而是在地上插著五根藏香,排成一列,每枝藏香間相距約莫一尺。


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    鳩摩智雙掌如抱圓球,內力運出,五道碧煙慢慢向外彎曲,分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參五人,這邊是鳩摩智的拿手絕學,火焰刀。


    這套武功以虛無縹緲,不可捉摸,卻能以內力殺人於無形著稱,鳩摩智之所以要焚香,主要是他誌在得經,並非傷人,所以用線香展示掌力的去向形跡。


    麵對鳩摩智的勢在必得,天龍寺高僧也終於行動了起來。


    先是本參左手小指疾伸,一條氣流從少澤穴中激射而出,使出了一招六脈神劍中的“少澤劍”。


    接著,本觀中指豎立,“中衝劍”向前刺出,鳩摩智大叫一聲“來得好”,以一敵二,毫不見怯。


    本因方丈見師兄師弟聯手,占不到絲毫上風,心想我們練這劍法未熟,劍招易於使盡,五人越早出手越好,而鳩摩智也是聰明絕頂之輩,並未全力攻防,而是在地上插著五根藏香,排成一列,每枝藏香間相距約莫一尺。


    堂內的眾英雄好漢紛紛張望,不知鳩摩智打算做什麽。


    本來,天龍寺方丈本因要鳩摩智取兵器來,可鳩摩智卻拿出了一束藏香,著實讓人摸不著頭腦。


    鳩摩智站在香後五尺遠的距離,雙掌搓了幾搓,向外揮出,五根香頭一亮,同時點燃,藏香所生煙氣作碧綠之色,五條筆直的綠線鳥鳥升起。


    鳩摩智雙掌如抱圓球,內力運出,五道碧煙慢慢向外彎曲,分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參五人,這邊是鳩摩智的拿手絕學,火焰刀。


    這套武功以虛無縹緲,不可捉摸,卻能以內力殺人於無形著稱,鳩摩智之所以要焚香,主要是他誌在得經,並非傷人,所以用線香展示掌力的去向形跡。


    麵對鳩摩智的勢在必得,天龍寺高僧也終於行動了起來。


    先是本參左手小指疾伸,一條氣流從少澤穴中激射而出,使出了一招六脈神劍中的“少澤劍”。


    接著,本觀中指豎立,“中衝劍”向前刺出,鳩摩智大叫一聲“來得好”,以一敵二,毫不見怯。


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    鳩摩智站在香後五尺遠的距離,雙掌搓了幾搓,向外揮出,五根香頭一亮,同時點燃,藏香所生煙氣作碧綠之色,五條筆直的綠線鳥鳥升起。


    鳩摩智雙掌如抱圓球,內力運出,五道碧煙慢慢向外彎曲,分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參五人,這邊是鳩摩智的拿手絕學,火焰刀。


    這套武功以虛無縹緲,不可捉摸,卻能以內力殺人於無形著稱,鳩摩智之所以要焚香,主要是他誌在得經,並非傷人,所以用線香展示掌力的去向形跡。


    麵對鳩摩智的勢在必得,天龍寺高僧也終於行動了起來。


    先是本參左手小指疾伸,一條氣流從少澤穴中激射而出,使出了一招六脈神劍中的“少澤劍”。


    接著,本觀中指豎立,“中衝劍”向前刺出,鳩摩智大叫一聲“來得好”,以一敵二,毫不見怯。


    本因方丈見師兄師弟聯手,占不到絲毫上風,心想我們練這劍法未熟,劍招易於使盡,五人越早出手越好,而鳩摩智也是聰明絕頂之輩,並未全力攻防,而是在地上插著五根藏香,排成一列,每枝藏香間相距約莫一尺。


    堂內的眾英雄好漢紛紛張望,不知鳩摩智打算做什麽。


    本來,天龍寺方丈本因要鳩摩智取兵器來,可鳩摩智卻拿出了一束藏香,著實讓人摸不著頭腦。


    鳩摩智站在香後五尺遠的距離,雙掌搓了幾搓,向外揮出,五根香頭一亮,同時點燃,藏香所生煙氣作碧綠之色,五條筆直的綠線鳥鳥升起。


    鳩摩智雙掌如抱圓球,內力運出,五道碧煙慢慢向外彎曲,分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參五人,這邊是鳩摩智的拿手絕學,火焰刀。


    這套武功以虛無縹緲,不可捉摸,卻能以內力殺人於無形著稱,鳩摩智之所以要焚香,主要是他誌在得經,並非傷人,所以用線香展示掌力的去向形跡。


    麵對鳩摩智的勢在必得,天龍寺高僧也終於行動了起來。


    先是本參左手小指疾伸,一條氣流從少澤穴中激射而出,使出了一招六脈神劍中的“少澤劍”。


    接著,本觀中指豎立,“中衝劍”向前刺出,鳩摩智大叫一聲“來得好”,以一敵二,毫不見怯。


    本因方丈見師兄師弟聯手,占不到絲毫上風,心想我們練這劍法未熟,劍招易於使盡,五人越早出手越好,而鳩摩智也是聰明絕頂之輩,並未全力攻防,而是在

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