傳說，它並不是無中生有的。
很久很久以前，巴蜀大地以南與秦國疆域接壤處，有一席山絕水隔之地——它隱於世，但又存於世。在那，隱落於東蒼、西白、南朱、北玄四座靈山下的戊寨，在一個雪夜迎來了一件離奇之事。
那天酉時，酷暑成了整片山區的代名詞。
西白山間懸崖上的森長青正拉開了弓，三隻箭在弦上蓄勢待發，目標是山穀下兩隻正在吃草的灰褐色兔子和一旁草叢裏窺視它們的毒蛇。
長青赤在外的皮膚上粘了幾隻牛虻，正在瘋狂地嗜血；但他仍不為所動，判斷著最佳的狩獵時機。
“嗖”一聲箭脫弦了，它們穿過雲霧朝著獵物飛去，在空中形成了一條長長的弧線。隨即，長青從山崖上俯衝而下，那速度形如閃電。
一隻兔子被射中了後背，條件反射地從地上騰起，隨後落地撲撲地蹬了下腿，便不再動彈；另一隻被紮中了腿，還沒往前溜出幾步，便被長青逮住了；至於蛇，它的腦袋被箭直接紮到了土裏，隻留下了身子在外麵。
最後，在崖上長青剛待的那位置，有幾隻牛虻靜靜地躺在那兒。
有了收獲的長青，用草藤將兔子雙腳綁好後拴在了木棍上，荷在肩上往家中走。
歸家後的長青，剛卸下身後的行頭和獵物，太陽便被陰霾收去。突然，院中陰風大作，柴堆旁的籮筐被吹翻了，稻穀撒落了一地；更讓長青頭疼的是，院裏竹架上那即將成熟的葡萄也遭難了，果實被吹落了一地不說，它的藤蔓也因此攔腰折斷。
感到無助、憤怒、驚恐的長青，為去搶救這些固有資產，顯得手忙腳亂，心裏五味雜陳。長青愁苦的表情被隨之而來的驚奇所替代——天空中驟然降下了鵝毛大雪。
須臾，大雪封山，銀裝素裹。
天氣是多變、任性的，它的陰晴不會事先與誰商量。眨眼的功夫，厚厚的雪鋪滿了院子。長青手捧著雪夾雜的稻穀慌亂地往籮筐裏扔。然而這是徒勞的，最後在長青手中捧的那撮雪裏，已見不到了稻穀的影子；苦惱的長青索性將手中那撮雪扔回了地上，蹲在那兒兩手抱拳托著下巴重重地歎了口氣。
四分之一柱香後，長青仍蹲在那兒。他胡須上紮滿了冰條，身上以及頭上的雪堆積得厚實。遠遠看去，他就像是一個天然形成的雪人。
失意、困苦、甚至是落魄的長青，麵對寒冷所帶來的身體上的那點痛苦，顯然不屑一顧。交織在長青腦子裏那對於家園守與棄的思緒，被院中孩子們的嬉鬧聲打斷了——他竟沒察覺到他倆何時溜出的門。對於年幼不經事的孩子，見到下雪，當然是新奇的，貪玩也是情有可原的；為此，長青無可奈何地搖了搖頭苦笑著。
在雪地裏待了一會兒的長青，覺得嗓子有些生疼。他擔心孩子們身體弱，難抵嚴寒，便對他倆喝道：“小北，小南，速速進屋！”
“知道啦，父親。”哥倆齊聲應道。長青的話如聖旨親臨，平時孩子們是不敢違抗的；擱現在，雪地是多麽地誘惑人，那麽地趣味橫生，他倆握著手裏的雪團在那兒麵麵相覷——去與留是件無法抉擇的事——在父親還沒有下一步動作的時候。
見孩子們似乎不舍得離開雪地，長青隨即補充了一句：“一會兒雪狼要出來叼小孩了。”
嚇唬完孩子的長青站起了身，那造型像是一頭怪獸從雪山中破土而出，不僅是因為他身形魁梧，而且還是他那件常年披著打獵的獸皮大衣太應景了。
“雪狼！”哥倆大驚。他倆神色驚恐地撒腿便往屋裏跑，不巧撞進了剛打開門正從屋裏出來的母親懷裏。
“你倆急急忙忙地跑什麽呀，慢點，別摔著！”長青的妻子對倆孩子督促道。“父親說，雪狼快來了！”孩子們急忙解釋。
一開門便見院子裏白茫茫的一片，長青妻也感受到了那撲麵而來的寒流與屋子裏的悶熱形成了巨大的反差，由此知曉了丈夫那話的用意，原諒了孩子們莽撞的行為——外邊兒太冷了。
奇怪的是，待在屋子裏的她竟沒意識到外邊下雪了，這讓長青妻困惑不已。
她蹲下了身，為倆孩子細心地拍了拍身上的殘雪。在安排倆孩子進屋食粥去後，她望了望天空，對這突如其來的大雪，眉目間泛起了一股愁意。
長青的妻子聰穎賢惠，見丈夫杵在那兒眉頭緊鎖，便上前挽著他的臂彎問道：“夫君，這六月飛雪，是否因山中突發異象？”
由此，長青再一次地抬頭望了眼天空，隻見空中暗雲翻湧，詭異莫測，便掐指算了起來，隨後將妻子擁入懷中，安慰道：“夫人，莫驚，此乃‘龍息之氣’。”
長青妻哪知道什麽“龍息之氣”，隻是深知丈夫的本領過人，對於任何吉凶之象都能掌馭乾坤，由此她便未多言，靜享著此刻丈夫的懷抱所帶來的溫馨和安全感。
對於這不在時令上的大雪，長青臉上透不出一絲一毫的欣喜。
大雪由傍晚開始飄落，到了亥時，雪勢依然未減。
寨中的柴狗剛挪出窩，想亮亮嗓子的時候，便聽見來自山中雪狼的長嚎，隨即識趣地扒拉著耳朵，夾著尾巴，不情願地“嗷嗷”呻了兩聲，回到了窩裏靜靜地待守在柴堆中，兩眼直打轉，警惕著四周。此時整個戊寨燈火已熄，除了長青家。
森長青祖上是春秋時期一諸侯國的相國師，因戰亂避隱於此，一晃多年便到了他這一代。他披著一件妻子縫補的棉襖，挑燈翻閱著一本祖上傳下來的《堪輿秘術》，至於他在查閱什麽，一旁的妻子也未敢多問。
與此同時，他們那倆孩子在一旁的床上正睡得憨甜。
在長青正準備熄燈時，一股寒幽幽的風不知道從哪裏吹進了屋子。長青見此，抖了抖衣袖，一香檀木鑲製的類似於羅盤的物體，從袖裏滑至掌中。
它上麵的磁針胡亂晃動著，不辨東西。對此異象，長青立即反應道：“不妙！‘龍氣隕，青龍出。’”
話音剛落，整個屋子以及山寨便在大地的劇烈晃動下，相繼坍塌。危難間，長青剛將妻兒安置到地道，房梁上坍落了一根百來公斤重的頂梁木砸中了他的後背。
彌留之際，長青麵對地道裏的妻子聲嘶力竭：“夫人，你速速帶著孩子們沿著地道去往十裏外的桃鎮......”
除了長青的妻兒，整個城寨的其他人在那場滅頂雪崩中，無一幸免。
據說，長青在房屋開始劇烈震動時，便聽見了龍的哀嘯，透過被震損的窗口，見東蒼山間有一條氤氳的巨龍飛升，隨即他在《堪輿秘術》上簡單敘寫了幾筆後，扔下了地窖，讓妻子一並帶走。
關於這個故事，是我家祖上流傳下來的最為神秘的一則，後來似乎加入了個人感情色彩，致使這故事越發的神乎其神。
不過，因先祖森長青那種處變不驚的氣度，使得他是我曆代祖先中最為傳奇的人物，因此我雖不追星，但自小已將他視為崇拜的偶像了。
故事中六月飛雪的異象和雪崩的慘劇，便是因“龍墓”遭到了破壞所釀成的。
“龍墓”是一類罕見到迄今為止，未有正史記載和被探發出的古墓。
它即以山脈走向，因地製宜構建出的一座地下寢陵，但它服務的對象並不是人。
堪輿學上所述，寢陵的選址有一個重要的原則，那便是順乘生氣：講究有氣則生，無氣則亡。此外，還講究適中，不偏不倚，恰到好處的原則，達到堪輿學上的靈魂主旨——渾然天成。
因此，“龍墓”便是基於以上風水建築理念，獨具匠心建造出的一類形式特殊的墓。
“龍墓”的構造以二十八星宿中東方七宿（青龍）為參照，按照“青龍白虎相吟，朱雀玄武對唱”的格局理念，通過山體的龍脈走向開鑿。
墓中的排水係統堪稱精絕巧妙，在引水入渠的同時，還有透氣的作用——幹濕不同的空氣通過進入透氣管道，自動轉換並飽和成墓中所含的空氣那般的幹濕度以維持平衡。
墓室中倘若遭到雨水侵蝕或者進入了外界未轉換的空氣時，裏麵的空氣便會聚集到那個裂縫，隨後因內外的壓力差而導致整個墓室相互擠壓變形，強大的壓力致使墓中的所有氣體通過裂縫噴湧而出。
因墓室中奇特的構造使得噴湧出的氣體，在半空中影射出了一條飛龍的幻象，伴隨著墓室中扭曲變形所發出的轟鳴聲像是龍的哀嚎；由此，這種“龍飛升”的異象被稱之為“涅龍盤”，也為判定穴敗的依據。
“龍墓”興建的年代久遠，據說它是一座不為誰而作的寢陵，不為誰而作，那便是墓中藏有隱世之秘。
關於“龍墓”的信息，父親曾對我說過：它在修建的時候，作者因考慮到會遭到盜墓者的覬覦，所以修建者在工事完工後並未選擇出來，而是封閉了墓門，就如蜂蓋蛹，蠶織繭。
為此，就我個人觀點而言，這種“作繭自縛”的行為，實則是一種難能可貴的匠心。
因“龍墓”沒有更多的曆史記載，民間傳說也並不能作為真實的依據，所以“龍墓”存在的真實性仍是一個謎。
我叫森墨，出身風水世家。我父親森木是一名風水師，他專職替人監測住房的風水格局，然後提出相應的整改建議，從而達到趨吉避凶的效果。
風水學較學術性的名稱叫堪輿學，它就修建住房的選址提有兩個重要的觀點：一、格局，二、氣。
所謂的格局便是因環境的客觀性去因地製宜，通過羅盤的定位，揉捏土壤及掘土辨聽地下水流向等方式，相出一處絕佳風水位，使其周圍的事物圍繞這個軸心，達到布局美觀的同時，又能避除掉一些不利的環境因素，然後盡可能的去優化，達到至善至美的效果。
大家所熟知的房屋按“坐北朝南”的理論修建，正是這個原理，因我國所處地理位置所決定，坐北朝南：一方麵是為了采光，另一方麵則是避北風。
“氣”是萬物的根本，宇宙每時每刻都在運動，不同的時間段所形成的場氣，決定的最佳風水位也不同，這時就需要按照時間的變化去重新排布而決定，而這樣一來，就需要運用到天文、曆法來掌握時間。
總而言之，堪輿學是一門易學難精的學術。
我自小就跟著父親學習堪虞學這門學問。想當初沒有在父親那棍棒的“鼓勵”下，我也難有今天的成績。後來我漸漸地愛上了這門學術，並刻苦地鑽研其中的奧秘。
不知何時，父親從家中地窖裏翻出了那本傳說中的《堪輿秘術》，至此便癡迷得一發不可收拾，生意也不接了，整天躲在書房裏鑽研。
這本傳說中的《堪輿秘術》，因書名中“秘”這個字眼，倒顯得挺唬人的。父親說這是一項突破性的發現，對於他那麽熱衷風水論的學者來說。
後來我才從父親口中得知，這本秘術是因他嘴饞，在地窖裏翻酒喝時所尋得，而且這本神奇的書居然還是用於墊酒壇的，起初父親以為是一塊磚頭，撣去上麵一層厚厚的灰塵後才發現是一本書。
我覺得有些事不能按慣有的思維去理解——越神秘的東西，藏匿的地點越是顯而易見。
如獲至寶的父親便日夜研讀此秘術，渴望從裏邊學到更多理論性的知識，並且還告訴我，在他沒研究透徹前，不與我共享書中的內容，以防我資質不夠走火入魔。
因崇拜長青，想借閱此秘術的想法，由此作罷。
不過，走火入魔這一說似乎在形容他才對吧！不管他是不是在胡扯，光是他那種以身試險的精神，我還是比較認同的。
為此，我除了每頓給他送飯到書房去以外，剩下的時間便是經營著家裏開的那家古玩店，順便幫人測字算算命，但不接相地和測房風水的業務——也許就如同父親所說的：你資質不夠，業務也不太嫻熟。
現在市麵上贗品繁多，因此古玩店的生意日漸蕭條，大多數人並不相信私營店有真貨出售。
這批古玩是我家祖上的曆史遺留問題，父親尋思著在幫人看房屋風水的同時，將它們處理掉後賺點錢來購一套像樣的宅院，以稱他風水大師的身份。
他這種想法是美好的，但我認為他不是想多了，就是沒睡醒。
店鋪就上個月的營業績來看，加上網絡訂單，一共才出售了兩件商品，分別是一隻清代的瓷碗和一把出自近代工匠之手的檀木椅。
那一隻清代的瓷碗，初步估計市值上萬元，因我每天這樣如同行屍走肉般地虛度著，竟然忘記了父親將自己鎖在房間裏已多久，要不是即將麵臨食不果腹的窘境，我也不會急著將這碗以千元的低價出售。
盼著父親早日出關，出去替人測測風水，這樣一來也可以讓家中經濟寬裕一些。
隨後的一天夜晚，他心血來潮地跑來告訴我，以前他給我講的“龍墓”在那本秘術中有提及，他一直都認為“龍墓”並不是祖上所流傳的一個故事——這些年來，他一直走南闖北去為人勘探風水，也是為了尋找真實的證據，沒想到這個秘密一直藏在家中。
聽了父親的一席話，我才聯想到我們家族以前也許並不是單純地替人測測風水那麽簡單，很可能是做考古研究的。
後來父親的一番話潑我涼水了，說祖上是盜墓的，還美其名曰“大自然的搬運工”。
據父親說，我們家族世代沿襲著這行業，無論男女都要去做，女孩子膽子小的話，可以隨便找個墳刨刨敷衍下，也算秉承了祖先的遺誌，繼承了家族的傳統。
在此原則下，有一點必須踐行，那就是每位子孫後代必須將先祖留下的堪輿學術傳承下去，這樣大則安國興邦，小則造福家庭。
到了我爺爺那一輩，盜墓就明令禁止了，因此父親便利用所學幫人測字看風水。
不知當初是誰將風水學運用到了盜墓行業，但這顯然是違背了祖先專研風水學造福社會的初衷。
平心而論，如果沒有盜墓這行業的衍生，很多稀世珍寶和一些未知的曆史很難這麽快為人們所了解，雖說考古學家有時也需要研讀下風水學，才能更好的對各種環境所存在的利弊作出判斷，從而對有曆史價值的古墓及文物加以保護，但論路數可能還是得數盜墓世家的傳承者。
世間有盜墓的，就便有護墓的，護墓是後代履行祖輩留下的大墓不讓任何人發現和破壞的一項職責。
要傳達這類信息的方式便是通過族譜，為了避免後代有心術不正之人，族譜裏隱含的重要信息唯有學藝精通的人才能參透。
風水學不同於其他學術，它是祖輩融合了大自然定律的智慧結晶，不是肯努力就能掌握其精髓。心胸開廣，能納百川之人才獨有這種禦術能力，那些追逐名利之人，隻能學到一點皮毛，若要行歹事，估計隻會葬身在古墓之中。
“龍墓”的形式多樣，至於有多少座無人知曉，但百變不離其宗；由此，所有按照“龍墓”標準修建的墓都統稱為“龍墓”。
我家族便有一座“龍墓”，但具體方位有待確認，這也是後來在父親那兒得知的。
父親深知，這事走漏風聲便會遭到各界對這方麵有興趣的人士的垂涎，但我身為家中的一份子，父親選擇告訴了我實情。
當問及父親打算怎麽做時，他隻是搖了搖頭說：秘術中雖有提及“龍墓”，加上家族傳下來的那些傳說故事也並不靠譜，虛虛實實，真真假假，想要證實它的存在就必須要有確切的曆史資料記載。
隨後的日子裏，父親依然在鑽研那本書，因為他想充實自己，讓自己在風水學上有更高的造詣。
我呢，依然日複一日地守著店鋪，因上大學時學的是考古專業，這樣一來也可以利用所學的知識將商品神侃一番，多賺點錢。
直到有一天，店裏來了一個叫夏聆心的女孩，將我的生活徹底改變了。
很久很久以前，巴蜀大地以南與秦國疆域接壤處，有一席山絕水隔之地——它隱於世，但又存於世。在那，隱落於東蒼、西白、南朱、北玄四座靈山下的戊寨，在一個雪夜迎來了一件離奇之事。
那天酉時，酷暑成了整片山區的代名詞。
西白山間懸崖上的森長青正拉開了弓，三隻箭在弦上蓄勢待發，目標是山穀下兩隻正在吃草的灰褐色兔子和一旁草叢裏窺視它們的毒蛇。
長青赤在外的皮膚上粘了幾隻牛虻，正在瘋狂地嗜血；但他仍不為所動，判斷著最佳的狩獵時機。
“嗖”一聲箭脫弦了，它們穿過雲霧朝著獵物飛去，在空中形成了一條長長的弧線。隨即，長青從山崖上俯衝而下，那速度形如閃電。
一隻兔子被射中了後背，條件反射地從地上騰起，隨後落地撲撲地蹬了下腿，便不再動彈；另一隻被紮中了腿，還沒往前溜出幾步，便被長青逮住了；至於蛇，它的腦袋被箭直接紮到了土裏，隻留下了身子在外麵。
最後，在崖上長青剛待的那位置，有幾隻牛虻靜靜地躺在那兒。
有了收獲的長青，用草藤將兔子雙腳綁好後拴在了木棍上，荷在肩上往家中走。
歸家後的長青，剛卸下身後的行頭和獵物，太陽便被陰霾收去。突然，院中陰風大作，柴堆旁的籮筐被吹翻了，稻穀撒落了一地；更讓長青頭疼的是，院裏竹架上那即將成熟的葡萄也遭難了，果實被吹落了一地不說，它的藤蔓也因此攔腰折斷。
感到無助、憤怒、驚恐的長青，為去搶救這些固有資產，顯得手忙腳亂，心裏五味雜陳。長青愁苦的表情被隨之而來的驚奇所替代——天空中驟然降下了鵝毛大雪。
須臾，大雪封山，銀裝素裹。
天氣是多變、任性的，它的陰晴不會事先與誰商量。眨眼的功夫，厚厚的雪鋪滿了院子。長青手捧著雪夾雜的稻穀慌亂地往籮筐裏扔。然而這是徒勞的，最後在長青手中捧的那撮雪裏，已見不到了稻穀的影子；苦惱的長青索性將手中那撮雪扔回了地上，蹲在那兒兩手抱拳托著下巴重重地歎了口氣。
四分之一柱香後，長青仍蹲在那兒。他胡須上紮滿了冰條，身上以及頭上的雪堆積得厚實。遠遠看去，他就像是一個天然形成的雪人。
失意、困苦、甚至是落魄的長青，麵對寒冷所帶來的身體上的那點痛苦，顯然不屑一顧。交織在長青腦子裏那對於家園守與棄的思緒，被院中孩子們的嬉鬧聲打斷了——他竟沒察覺到他倆何時溜出的門。對於年幼不經事的孩子，見到下雪，當然是新奇的，貪玩也是情有可原的；為此，長青無可奈何地搖了搖頭苦笑著。
在雪地裏待了一會兒的長青，覺得嗓子有些生疼。他擔心孩子們身體弱，難抵嚴寒，便對他倆喝道：“小北，小南，速速進屋！”
“知道啦，父親。”哥倆齊聲應道。長青的話如聖旨親臨，平時孩子們是不敢違抗的；擱現在，雪地是多麽地誘惑人，那麽地趣味橫生，他倆握著手裏的雪團在那兒麵麵相覷——去與留是件無法抉擇的事——在父親還沒有下一步動作的時候。
見孩子們似乎不舍得離開雪地，長青隨即補充了一句：“一會兒雪狼要出來叼小孩了。”
嚇唬完孩子的長青站起了身，那造型像是一頭怪獸從雪山中破土而出，不僅是因為他身形魁梧，而且還是他那件常年披著打獵的獸皮大衣太應景了。
“雪狼！”哥倆大驚。他倆神色驚恐地撒腿便往屋裏跑，不巧撞進了剛打開門正從屋裏出來的母親懷裏。
“你倆急急忙忙地跑什麽呀，慢點，別摔著！”長青的妻子對倆孩子督促道。“父親說，雪狼快來了！”孩子們急忙解釋。
一開門便見院子裏白茫茫的一片，長青妻也感受到了那撲麵而來的寒流與屋子裏的悶熱形成了巨大的反差，由此知曉了丈夫那話的用意，原諒了孩子們莽撞的行為——外邊兒太冷了。
奇怪的是，待在屋子裏的她竟沒意識到外邊下雪了，這讓長青妻困惑不已。
她蹲下了身，為倆孩子細心地拍了拍身上的殘雪。在安排倆孩子進屋食粥去後，她望了望天空，對這突如其來的大雪，眉目間泛起了一股愁意。
長青的妻子聰穎賢惠，見丈夫杵在那兒眉頭緊鎖，便上前挽著他的臂彎問道：“夫君，這六月飛雪，是否因山中突發異象？”
由此，長青再一次地抬頭望了眼天空，隻見空中暗雲翻湧，詭異莫測，便掐指算了起來，隨後將妻子擁入懷中，安慰道：“夫人，莫驚，此乃‘龍息之氣’。”
長青妻哪知道什麽“龍息之氣”，隻是深知丈夫的本領過人，對於任何吉凶之象都能掌馭乾坤，由此她便未多言，靜享著此刻丈夫的懷抱所帶來的溫馨和安全感。
對於這不在時令上的大雪，長青臉上透不出一絲一毫的欣喜。
大雪由傍晚開始飄落，到了亥時，雪勢依然未減。
寨中的柴狗剛挪出窩，想亮亮嗓子的時候，便聽見來自山中雪狼的長嚎，隨即識趣地扒拉著耳朵，夾著尾巴，不情願地“嗷嗷”呻了兩聲，回到了窩裏靜靜地待守在柴堆中，兩眼直打轉，警惕著四周。此時整個戊寨燈火已熄，除了長青家。
森長青祖上是春秋時期一諸侯國的相國師，因戰亂避隱於此，一晃多年便到了他這一代。他披著一件妻子縫補的棉襖，挑燈翻閱著一本祖上傳下來的《堪輿秘術》，至於他在查閱什麽，一旁的妻子也未敢多問。
與此同時，他們那倆孩子在一旁的床上正睡得憨甜。
在長青正準備熄燈時，一股寒幽幽的風不知道從哪裏吹進了屋子。長青見此，抖了抖衣袖，一香檀木鑲製的類似於羅盤的物體，從袖裏滑至掌中。
它上麵的磁針胡亂晃動著，不辨東西。對此異象，長青立即反應道：“不妙！‘龍氣隕，青龍出。’”
話音剛落，整個屋子以及山寨便在大地的劇烈晃動下，相繼坍塌。危難間，長青剛將妻兒安置到地道，房梁上坍落了一根百來公斤重的頂梁木砸中了他的後背。
彌留之際，長青麵對地道裏的妻子聲嘶力竭：“夫人，你速速帶著孩子們沿著地道去往十裏外的桃鎮......”
除了長青的妻兒，整個城寨的其他人在那場滅頂雪崩中，無一幸免。
據說，長青在房屋開始劇烈震動時，便聽見了龍的哀嘯，透過被震損的窗口，見東蒼山間有一條氤氳的巨龍飛升，隨即他在《堪輿秘術》上簡單敘寫了幾筆後，扔下了地窖，讓妻子一並帶走。
關於這個故事，是我家祖上流傳下來的最為神秘的一則，後來似乎加入了個人感情色彩，致使這故事越發的神乎其神。
不過，因先祖森長青那種處變不驚的氣度，使得他是我曆代祖先中最為傳奇的人物，因此我雖不追星，但自小已將他視為崇拜的偶像了。
故事中六月飛雪的異象和雪崩的慘劇，便是因“龍墓”遭到了破壞所釀成的。
“龍墓”是一類罕見到迄今為止，未有正史記載和被探發出的古墓。
它即以山脈走向，因地製宜構建出的一座地下寢陵，但它服務的對象並不是人。
堪輿學上所述，寢陵的選址有一個重要的原則，那便是順乘生氣：講究有氣則生，無氣則亡。此外，還講究適中，不偏不倚，恰到好處的原則，達到堪輿學上的靈魂主旨——渾然天成。
因此，“龍墓”便是基於以上風水建築理念，獨具匠心建造出的一類形式特殊的墓。
“龍墓”的構造以二十八星宿中東方七宿（青龍）為參照，按照“青龍白虎相吟，朱雀玄武對唱”的格局理念，通過山體的龍脈走向開鑿。
墓中的排水係統堪稱精絕巧妙，在引水入渠的同時，還有透氣的作用——幹濕不同的空氣通過進入透氣管道，自動轉換並飽和成墓中所含的空氣那般的幹濕度以維持平衡。
墓室中倘若遭到雨水侵蝕或者進入了外界未轉換的空氣時，裏麵的空氣便會聚集到那個裂縫，隨後因內外的壓力差而導致整個墓室相互擠壓變形，強大的壓力致使墓中的所有氣體通過裂縫噴湧而出。
因墓室中奇特的構造使得噴湧出的氣體，在半空中影射出了一條飛龍的幻象，伴隨著墓室中扭曲變形所發出的轟鳴聲像是龍的哀嚎；由此，這種“龍飛升”的異象被稱之為“涅龍盤”，也為判定穴敗的依據。
“龍墓”興建的年代久遠，據說它是一座不為誰而作的寢陵，不為誰而作，那便是墓中藏有隱世之秘。
關於“龍墓”的信息，父親曾對我說過：它在修建的時候，作者因考慮到會遭到盜墓者的覬覦，所以修建者在工事完工後並未選擇出來，而是封閉了墓門，就如蜂蓋蛹，蠶織繭。
為此，就我個人觀點而言，這種“作繭自縛”的行為，實則是一種難能可貴的匠心。
因“龍墓”沒有更多的曆史記載，民間傳說也並不能作為真實的依據，所以“龍墓”存在的真實性仍是一個謎。
我叫森墨，出身風水世家。我父親森木是一名風水師，他專職替人監測住房的風水格局，然後提出相應的整改建議，從而達到趨吉避凶的效果。
風水學較學術性的名稱叫堪輿學，它就修建住房的選址提有兩個重要的觀點：一、格局，二、氣。
所謂的格局便是因環境的客觀性去因地製宜，通過羅盤的定位，揉捏土壤及掘土辨聽地下水流向等方式，相出一處絕佳風水位，使其周圍的事物圍繞這個軸心，達到布局美觀的同時，又能避除掉一些不利的環境因素，然後盡可能的去優化，達到至善至美的效果。
大家所熟知的房屋按“坐北朝南”的理論修建，正是這個原理，因我國所處地理位置所決定，坐北朝南：一方麵是為了采光，另一方麵則是避北風。
“氣”是萬物的根本，宇宙每時每刻都在運動，不同的時間段所形成的場氣，決定的最佳風水位也不同，這時就需要按照時間的變化去重新排布而決定，而這樣一來，就需要運用到天文、曆法來掌握時間。
總而言之，堪輿學是一門易學難精的學術。
我自小就跟著父親學習堪虞學這門學問。想當初沒有在父親那棍棒的“鼓勵”下，我也難有今天的成績。後來我漸漸地愛上了這門學術，並刻苦地鑽研其中的奧秘。
不知何時，父親從家中地窖裏翻出了那本傳說中的《堪輿秘術》，至此便癡迷得一發不可收拾，生意也不接了，整天躲在書房裏鑽研。
這本傳說中的《堪輿秘術》，因書名中“秘”這個字眼，倒顯得挺唬人的。父親說這是一項突破性的發現，對於他那麽熱衷風水論的學者來說。
後來我才從父親口中得知，這本秘術是因他嘴饞，在地窖裏翻酒喝時所尋得，而且這本神奇的書居然還是用於墊酒壇的，起初父親以為是一塊磚頭，撣去上麵一層厚厚的灰塵後才發現是一本書。
我覺得有些事不能按慣有的思維去理解——越神秘的東西，藏匿的地點越是顯而易見。
如獲至寶的父親便日夜研讀此秘術，渴望從裏邊學到更多理論性的知識，並且還告訴我，在他沒研究透徹前，不與我共享書中的內容，以防我資質不夠走火入魔。
因崇拜長青，想借閱此秘術的想法，由此作罷。
不過，走火入魔這一說似乎在形容他才對吧！不管他是不是在胡扯，光是他那種以身試險的精神，我還是比較認同的。
為此，我除了每頓給他送飯到書房去以外，剩下的時間便是經營著家裏開的那家古玩店，順便幫人測字算算命，但不接相地和測房風水的業務——也許就如同父親所說的：你資質不夠，業務也不太嫻熟。
現在市麵上贗品繁多，因此古玩店的生意日漸蕭條，大多數人並不相信私營店有真貨出售。
這批古玩是我家祖上的曆史遺留問題，父親尋思著在幫人看房屋風水的同時，將它們處理掉後賺點錢來購一套像樣的宅院，以稱他風水大師的身份。
他這種想法是美好的，但我認為他不是想多了，就是沒睡醒。
店鋪就上個月的營業績來看，加上網絡訂單，一共才出售了兩件商品，分別是一隻清代的瓷碗和一把出自近代工匠之手的檀木椅。
那一隻清代的瓷碗，初步估計市值上萬元，因我每天這樣如同行屍走肉般地虛度著，竟然忘記了父親將自己鎖在房間裏已多久，要不是即將麵臨食不果腹的窘境，我也不會急著將這碗以千元的低價出售。
盼著父親早日出關，出去替人測測風水，這樣一來也可以讓家中經濟寬裕一些。
隨後的一天夜晚，他心血來潮地跑來告訴我，以前他給我講的“龍墓”在那本秘術中有提及，他一直都認為“龍墓”並不是祖上所流傳的一個故事——這些年來，他一直走南闖北去為人勘探風水，也是為了尋找真實的證據，沒想到這個秘密一直藏在家中。
聽了父親的一席話，我才聯想到我們家族以前也許並不是單純地替人測測風水那麽簡單，很可能是做考古研究的。
後來父親的一番話潑我涼水了，說祖上是盜墓的，還美其名曰“大自然的搬運工”。
據父親說，我們家族世代沿襲著這行業，無論男女都要去做，女孩子膽子小的話，可以隨便找個墳刨刨敷衍下，也算秉承了祖先的遺誌，繼承了家族的傳統。
在此原則下，有一點必須踐行，那就是每位子孫後代必須將先祖留下的堪輿學術傳承下去，這樣大則安國興邦，小則造福家庭。
到了我爺爺那一輩，盜墓就明令禁止了，因此父親便利用所學幫人測字看風水。
不知當初是誰將風水學運用到了盜墓行業，但這顯然是違背了祖先專研風水學造福社會的初衷。
平心而論，如果沒有盜墓這行業的衍生，很多稀世珍寶和一些未知的曆史很難這麽快為人們所了解，雖說考古學家有時也需要研讀下風水學，才能更好的對各種環境所存在的利弊作出判斷，從而對有曆史價值的古墓及文物加以保護，但論路數可能還是得數盜墓世家的傳承者。
世間有盜墓的，就便有護墓的，護墓是後代履行祖輩留下的大墓不讓任何人發現和破壞的一項職責。
要傳達這類信息的方式便是通過族譜，為了避免後代有心術不正之人，族譜裏隱含的重要信息唯有學藝精通的人才能參透。
風水學不同於其他學術，它是祖輩融合了大自然定律的智慧結晶，不是肯努力就能掌握其精髓。心胸開廣，能納百川之人才獨有這種禦術能力，那些追逐名利之人，隻能學到一點皮毛，若要行歹事，估計隻會葬身在古墓之中。
“龍墓”的形式多樣，至於有多少座無人知曉，但百變不離其宗；由此，所有按照“龍墓”標準修建的墓都統稱為“龍墓”。
我家族便有一座“龍墓”，但具體方位有待確認，這也是後來在父親那兒得知的。
父親深知，這事走漏風聲便會遭到各界對這方麵有興趣的人士的垂涎，但我身為家中的一份子，父親選擇告訴了我實情。
當問及父親打算怎麽做時，他隻是搖了搖頭說：秘術中雖有提及“龍墓”，加上家族傳下來的那些傳說故事也並不靠譜，虛虛實實，真真假假，想要證實它的存在就必須要有確切的曆史資料記載。
隨後的日子裏，父親依然在鑽研那本書，因為他想充實自己，讓自己在風水學上有更高的造詣。
我呢，依然日複一日地守著店鋪，因上大學時學的是考古專業，這樣一來也可以利用所學的知識將商品神侃一番，多賺點錢。
直到有一天，店裏來了一個叫夏聆心的女孩，將我的生活徹底改變了。