佛界的這些眾多神祗，在貢獻自己佛法和佛功的同時，還能夠罕見的獲得這方世界的天地氣運，讓他們也是感覺到物有所值。
並且最為關鍵的是，這些佛界的神祗認識到，他們自己所貢獻的佛法和佛功、秘術等，本身並不會被佛界的其它的神祗給得到，除了佛祖本人。
但是，佛祖本身就是佛法無邊，是這些佛界神祗眼睛之中的，如同高山仰止一般的存在，他會覬覦這些普通神祗的功法嗎？
答案明顯是否定的。
這讓這些佛界神祗懸著的一顆心，總算是放了下來。
所以相對來說，所有的佛界這些神祗都是滿意的，他們在貢獻佛法和佛功的同時，不但獲得了氣運，並且還獲得了佛祖賜予他們篆刻的功法，並且完全不擔心自己的功法會被泄露出去…
不得不說，佛祖的佛法真的是高深之極，能夠把一件艱難和容易產生紛爭的事情，直接就給消解於無形之中。
這就是所謂的佛法無邊和智慧無量的體現。
至於佛祖有沒有從鑄造鎮魔塔的過程中，得到什麽好處，那就是隻有佛祖自己最清楚不過了。
當然，在這些佛界神祗的眼睛中，佛祖所主持的鑄造鎮魔塔這件事情，佛祖自己是做出來犧牲的。
原因就是佛祖把天地間原本屬於界祖的氣運，是分給了這些佛界眾多神祗一絲。
......
隻有佛祖自己知道，佛界眾多的神祗所遞交上來的佛功和佛法、感悟、秘術等，讓他自己在整理的時候，也是大開眼界。
甚至佛祖從中找到了自己可以更進一步的契機，讓他自己是大受啟發。
這讓佛祖當然也是大喜過望。
隻是這麽多的佛界神祗功法的整理和評級，讓佛祖自己也是花費了大量的時間和精力。
這本身也耽誤了佛祖自身的修行。但是讓佛祖可能更進一步的成長契機，正是驗證了他山之石、可以攻玉的俗語。
佛祖相信自己，在完成鎮魔塔的鑄造和篆刻之後，隻要經過足夠長時間的修行，他所感受到的這一成長契機，真的是可以變成現實。
......
不過，雖然收獲巨大，但是佛祖發現，以這座鎮魔塔巨大的十三層的體量，並且每一層都相當的高大，想要把整座鎮魔塔都給使用這些佛界神祗貢獻的佛法、佛功和感悟、秘術等，甚至包括佛祖自己的所有的畢生的佛法、佛功，給完全篆刻的滿滿當當，也無異於癡人說夢。
這座鎮魔塔，它的表麵被所有佛界神祗所貢獻的佛功、佛法、秘法都給篆刻完畢過後，塔身的表麵，還是留下了很多的空隙。
佛祖看著篆刻的有點稀疏的鎮魔塔，也是突發奇想。他讓每一位佛界的神祗，都把自己的形象，按照佛祖指定的位置，或坐、或躺、或臥、或論道、或聚集、或修煉、或除妖、或滅魔等眾多的形象，直接給刻畫在這座鎮魔塔上。
等篆刻好佛界的眾多神祗的形象於這座鎮魔塔上之後，佛祖又把自己的形象，給分別篆刻在這座寶塔的塔頂、塔底和塔頂、塔底六邊形的四周，作為鎮塔之用。
佛祖和眾多佛界神祗的形象，按照一定的規律給全部篆刻到這座鎮魔塔上過後，佛祖也是給這座鎮魔塔給取了一個特別的名字。
佛祖把這座鎮魔塔，也是給叫做萬佛塔。
雖然佛祖最終篆刻在鎮魔塔上的這些佛界神祗的形象中，除了眾多的佛陀之外，還有很多的菩薩和一些驚才絕豔的金身羅漢、甚至是羅漢的形象。
甚至有不少金剛的形象，也是給篆刻到這座鎮魔塔最外層之上。
佛祖在篆刻這些佛界神祗形象到萬佛塔的時候，這些神祗的形象，要不現在已經是佛陀，要不在不久的將來，這些被篆刻上去菩薩、羅漢和金剛等的形象，認為他們也是會成就“佛”的果位。
這是因為，佛祖是按照他們所貢獻佛法和佛功的等級評定，認為他們將來肯定是能夠成為一方大佛的存在，即使他們現在不是任何的佛陀。
也是因為鎮魔塔上雕琢的神祗的形象眾多，佛祖才是把這座鎮魔塔，給稱作是萬佛塔，即使在這座佛塔上，佛陀現在隻是占了一小部分而已…
由晶瑩剔透的晶玉所鑄造的十三層寶塔，寶氣衝天，莊嚴奪目，發出無量的璀璨光華，讓人不敢直視。
寶塔上篆刻的各種佛功和佛法、秘術等，也是形成柔和的光芒，和佛塔的晶瑩剔透的光芒相互揉合在一起，彼此都是不能夠分辨的清楚。
佛塔材料晶玉的光芒，是向外發散和舒展。
而佛法和佛功等功法和經卷發出的光芒，卻是形成了一種場勢，是向著佛塔內部包裹。
而眾多佛界神祗的神像，分布和篆刻在佛塔的表麵，又形成了另外一種強大的場勢。
這種佛像所形成的場勢和佛塔上佛功、佛法所形成的場勢，相互輝映，共同形成場勢的大網，把整座佛塔給牢牢的包裹在其中。
連帶著，佛塔本身所發出的晶瑩的光芒，也是被這兩種交織在一起的場勢給阻擋起來，讓佛塔本身的光芒是不能夠完全散發出去。
這讓這座十三層的佛塔，顯得是更加的光亮和玲瓏剔透，通體通明，如同一座極大而又璀璨的發光夜明珠似的，美豔不可方物。
……
佛塔在鑄造完畢的時候，佛界眾多的神祗，看到這座巨大無比同時又美豔無雙佛塔的時候，所有的這些佛陀、菩薩、金剛和羅漢，都是覺得眼睛一亮。
這座被佛祖又稱作萬佛塔的鎮魔塔，在這些佛界神祗的眼睛中，這簡直就是一個罕見至極的瑰寶。
這些神祗認為，萬佛塔通體瑩白色和玲瓏剔透的光芒閃爍，用來鎮壓血色世界的界祖，好像真的是有點可惜。
在這些佛界神祗的眼睛中，界祖被鎮壓在這樣的一座美輪美奐的萬佛塔中，簡直就是對於這座萬佛塔的褻瀆。
並且最為關鍵的是，這些佛界的神祗認識到，他們自己所貢獻的佛法和佛功、秘術等，本身並不會被佛界的其它的神祗給得到，除了佛祖本人。
但是，佛祖本身就是佛法無邊，是這些佛界神祗眼睛之中的，如同高山仰止一般的存在，他會覬覦這些普通神祗的功法嗎？
答案明顯是否定的。
這讓這些佛界神祗懸著的一顆心，總算是放了下來。
所以相對來說，所有的佛界這些神祗都是滿意的，他們在貢獻佛法和佛功的同時，不但獲得了氣運，並且還獲得了佛祖賜予他們篆刻的功法，並且完全不擔心自己的功法會被泄露出去…
不得不說，佛祖的佛法真的是高深之極，能夠把一件艱難和容易產生紛爭的事情，直接就給消解於無形之中。
這就是所謂的佛法無邊和智慧無量的體現。
至於佛祖有沒有從鑄造鎮魔塔的過程中，得到什麽好處，那就是隻有佛祖自己最清楚不過了。
當然，在這些佛界神祗的眼睛中，佛祖所主持的鑄造鎮魔塔這件事情，佛祖自己是做出來犧牲的。
原因就是佛祖把天地間原本屬於界祖的氣運，是分給了這些佛界眾多神祗一絲。
......
隻有佛祖自己知道，佛界眾多的神祗所遞交上來的佛功和佛法、感悟、秘術等，讓他自己在整理的時候，也是大開眼界。
甚至佛祖從中找到了自己可以更進一步的契機，讓他自己是大受啟發。
這讓佛祖當然也是大喜過望。
隻是這麽多的佛界神祗功法的整理和評級，讓佛祖自己也是花費了大量的時間和精力。
這本身也耽誤了佛祖自身的修行。但是讓佛祖可能更進一步的成長契機，正是驗證了他山之石、可以攻玉的俗語。
佛祖相信自己，在完成鎮魔塔的鑄造和篆刻之後，隻要經過足夠長時間的修行，他所感受到的這一成長契機，真的是可以變成現實。
......
不過，雖然收獲巨大，但是佛祖發現，以這座鎮魔塔巨大的十三層的體量，並且每一層都相當的高大，想要把整座鎮魔塔都給使用這些佛界神祗貢獻的佛法、佛功和感悟、秘術等，甚至包括佛祖自己的所有的畢生的佛法、佛功，給完全篆刻的滿滿當當，也無異於癡人說夢。
這座鎮魔塔，它的表麵被所有佛界神祗所貢獻的佛功、佛法、秘法都給篆刻完畢過後，塔身的表麵，還是留下了很多的空隙。
佛祖看著篆刻的有點稀疏的鎮魔塔，也是突發奇想。他讓每一位佛界的神祗，都把自己的形象，按照佛祖指定的位置，或坐、或躺、或臥、或論道、或聚集、或修煉、或除妖、或滅魔等眾多的形象，直接給刻畫在這座鎮魔塔上。
等篆刻好佛界的眾多神祗的形象於這座鎮魔塔上之後，佛祖又把自己的形象，給分別篆刻在這座寶塔的塔頂、塔底和塔頂、塔底六邊形的四周，作為鎮塔之用。
佛祖和眾多佛界神祗的形象，按照一定的規律給全部篆刻到這座鎮魔塔上過後，佛祖也是給這座鎮魔塔給取了一個特別的名字。
佛祖把這座鎮魔塔，也是給叫做萬佛塔。
雖然佛祖最終篆刻在鎮魔塔上的這些佛界神祗的形象中，除了眾多的佛陀之外，還有很多的菩薩和一些驚才絕豔的金身羅漢、甚至是羅漢的形象。
甚至有不少金剛的形象，也是給篆刻到這座鎮魔塔最外層之上。
佛祖在篆刻這些佛界神祗形象到萬佛塔的時候，這些神祗的形象，要不現在已經是佛陀，要不在不久的將來，這些被篆刻上去菩薩、羅漢和金剛等的形象，認為他們也是會成就“佛”的果位。
這是因為，佛祖是按照他們所貢獻佛法和佛功的等級評定，認為他們將來肯定是能夠成為一方大佛的存在，即使他們現在不是任何的佛陀。
也是因為鎮魔塔上雕琢的神祗的形象眾多，佛祖才是把這座鎮魔塔，給稱作是萬佛塔，即使在這座佛塔上，佛陀現在隻是占了一小部分而已…
由晶瑩剔透的晶玉所鑄造的十三層寶塔，寶氣衝天，莊嚴奪目，發出無量的璀璨光華，讓人不敢直視。
寶塔上篆刻的各種佛功和佛法、秘術等，也是形成柔和的光芒，和佛塔的晶瑩剔透的光芒相互揉合在一起，彼此都是不能夠分辨的清楚。
佛塔材料晶玉的光芒，是向外發散和舒展。
而佛法和佛功等功法和經卷發出的光芒，卻是形成了一種場勢，是向著佛塔內部包裹。
而眾多佛界神祗的神像，分布和篆刻在佛塔的表麵，又形成了另外一種強大的場勢。
這種佛像所形成的場勢和佛塔上佛功、佛法所形成的場勢，相互輝映，共同形成場勢的大網，把整座佛塔給牢牢的包裹在其中。
連帶著，佛塔本身所發出的晶瑩的光芒，也是被這兩種交織在一起的場勢給阻擋起來，讓佛塔本身的光芒是不能夠完全散發出去。
這讓這座十三層的佛塔，顯得是更加的光亮和玲瓏剔透，通體通明，如同一座極大而又璀璨的發光夜明珠似的，美豔不可方物。
……
佛塔在鑄造完畢的時候，佛界眾多的神祗，看到這座巨大無比同時又美豔無雙佛塔的時候，所有的這些佛陀、菩薩、金剛和羅漢，都是覺得眼睛一亮。
這座被佛祖又稱作萬佛塔的鎮魔塔，在這些佛界神祗的眼睛中，這簡直就是一個罕見至極的瑰寶。
這些神祗認為，萬佛塔通體瑩白色和玲瓏剔透的光芒閃爍，用來鎮壓血色世界的界祖，好像真的是有點可惜。
在這些佛界神祗的眼睛中，界祖被鎮壓在這樣的一座美輪美奐的萬佛塔中，簡直就是對於這座萬佛塔的褻瀆。