《紅樓夢》——此開卷第一回也。作者自雲：曾曆過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借
通靈說此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”雲雲。但書中所記何事何人?自己又
雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子：一一細考較去，覺其行止
見識皆出我之上。我堂堂須眉誠不若彼裙釵，我實愧則有餘，悔又無益，大無可如
何之日也。當此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈?之時，飫甘饜肥之日，背父
兄教育之恩，負師友規訓之德，以致今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以
告天下；知我之負罪固多，然閨閣中曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一
並使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，繩床瓦灶，並不足妨我襟懷；況那晨風夕月，階柳
庭花，更覺得潤人筆墨。我雖不學無文，又何妨用假語村言敷演出來?亦可使閨閣
昭傳。複可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”雲雲。更於篇
中間用“夢”“幻”等字，卻是此書本旨，兼寓提醒閱者之意。
《三國演義》：詞曰：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕
陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸》：話說大宋仁宗天子在位，嘉?三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，受百
官朝賀。但見：
祥雲迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙禦柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。天香影裏，玉
簪朱履聚丹墀；仙樂聲中，繡襖錦衣扶禦駕。珍珠簾卷，黃金殿上現金?鳳羽扇開，白玉階前停寶輦。隱隱淨鞭三下響，層層文武兩班齊。
《西遊記》：詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
紅樓夢：
此開卷第一回也.作者自雲:因曾曆過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借“通靈“之說,撰
此>一書也.故曰“甄士隱“雲雲.但書中所記何事何人?自又雲:“今風塵碌碌,一事無
成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆出於我之上.何我堂堂須眉,誠不
若彼裙釵哉?實愧則有餘,悔又無益之大無可如何之日也!當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,
錦衣紈э之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德,以至今日一技無成,半生潦
倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自曆曆有人,萬不可因我之不肖,自
護己短,一並使其泯滅也.雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其晨夕風露,階柳庭花,亦未有妨我之
襟懷筆墨者.雖我未學,下筆無文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,複
可悅世之目,破人愁悶,不亦宜乎?“故曰“賈雨村“雲雲.
西遊記：
詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
三國演義：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣
看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付
笑談中。
——調寄《臨江仙》
水滸傳：
話說故宋，哲宗皇帝在時，其時去仁宗天子已遠，東京，開封府，汴梁，宣武軍便有一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，隻好刺槍使棒，最是得好腳氣球。
京師人口順，不叫高二，卻都叫他做高球。參考資料：
《三國演義》
明代的楊慎《二十一史》彈詞第三章《說秦漢》開場詞《臨江仙》。
滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。”此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。臨江豪邁的英世偉業的消逝，像滾滾長江一樣，洶湧東逝，不可拒，空留偉業。曆史給人的感受是濃厚、深沉的，不似單刀直入的快意，而似曆盡榮辱後的滄桑。“青山依舊在”即象是對英雄偉業的映證，又象對其的否定，但這些都不必深究，“幾度夕陽紅”，麵對似血的殘陽，曆史仿佛也凝固了。
在這凝固地曆史畫麵上，白發的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。但“慣”字又表現出了莫名的孤獨與滄涼。“一壺濁酒喜相逢”使這份孤獨與滄涼有了一份安慰，有朋自遠方來的喜悅，給這首的詞的寧靜氣氛增加了幾份動感。“濁酒”顯現出了主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。在這些高山隱士心中，那些名垂千古的豐功偉績隻不過是人們荼餘飯後的談資，何足道哉！該詞豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受滄涼悲壯的同時，又創造了一種淡泊寧靜的氣氛，詞中高遠意境就在這寧靜的氣氛中反射出來。
《紅樓夢》
滿紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都雲作者癡，
誰解其中味？
《紅樓夢》的第一回，作者曹雪芹有幾句自我評價：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？”王蒙先生在本期講座中集中分析了這二十個字所蘊涵的意味。
“滿紙荒唐言”，為什麽說它是“荒唐言”？作者選擇了這樣一個形式，而本身有幾分荒唐。最早見於《莊子》，莊子說：飾以幹縣令，其於大達亦遠矣。就是說是些淺薄瑣屑的言論。這是中國古代的觀念。這樣的話，曹雪芹選擇寫，本身就是一個荒唐選擇。其次，曹雪芹在裏，有些重要的情節讓人覺得很糊塗。有時候他的一些隨隨便便的描寫，給你一種非現實的感覺，讓人覺得它是一個荒唐言。當然最大的荒唐還是人生的荒唐。《紅樓夢》裏的《好了歌》所講的就是這個意思。而對於曹雪芹來說是家庭親情的荒唐、人和人之間關係的荒唐。
除了家道的衰落，人倫和人情的惡化，《紅樓夢裏》還表達了一種價值的失落。所以，它是“一把辛酸淚”。
“都雲作者癡”。我們可以從正麵來說，癡的意思就是執著。一個是藝術的執著，一個是愛情的執著，情的執著。都雲作者癡，既表達了曹雪芹作者對藝術的癡，也表達了他對愛情的癡。
“誰解其中味”。《紅樓夢》那麽多人評論它，那麽多人研究它，但是誰解其中味？我們解了它的味了嗎？後邊還有多少味可解呢？還有多少謎——《紅樓夢》之謎能夠破出它的謎底來呢？它隻有一個謎底嗎？所以這其中意味深長，令人回味無窮。
《水滸傳》
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。七雄繞繞亂春秋。見成名無數，圖形無數，更有那逃名無數。刹時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
《西遊記》
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善.
欲知道化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
通靈說此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”雲雲。但書中所記何事何人?自己又
雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子：一一細考較去，覺其行止
見識皆出我之上。我堂堂須眉誠不若彼裙釵，我實愧則有餘，悔又無益，大無可如
何之日也。當此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈?之時，飫甘饜肥之日，背父
兄教育之恩，負師友規訓之德，以致今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以
告天下；知我之負罪固多，然閨閣中曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一
並使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，繩床瓦灶，並不足妨我襟懷；況那晨風夕月，階柳
庭花，更覺得潤人筆墨。我雖不學無文，又何妨用假語村言敷演出來?亦可使閨閣
昭傳。複可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”雲雲。更於篇
中間用“夢”“幻”等字，卻是此書本旨，兼寓提醒閱者之意。
《三國演義》：詞曰：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕
陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸》：話說大宋仁宗天子在位，嘉?三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，受百
官朝賀。但見：
祥雲迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙禦柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。天香影裏，玉
簪朱履聚丹墀；仙樂聲中，繡襖錦衣扶禦駕。珍珠簾卷，黃金殿上現金?鳳羽扇開，白玉階前停寶輦。隱隱淨鞭三下響，層層文武兩班齊。
《西遊記》：詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
紅樓夢：
此開卷第一回也.作者自雲:因曾曆過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借“通靈“之說,撰
此>一書也.故曰“甄士隱“雲雲.但書中所記何事何人?自又雲:“今風塵碌碌,一事無
成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆出於我之上.何我堂堂須眉,誠不
若彼裙釵哉?實愧則有餘,悔又無益之大無可如何之日也!當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,
錦衣紈э之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德,以至今日一技無成,半生潦
倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自曆曆有人,萬不可因我之不肖,自
護己短,一並使其泯滅也.雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其晨夕風露,階柳庭花,亦未有妨我之
襟懷筆墨者.雖我未學,下筆無文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,複
可悅世之目,破人愁悶,不亦宜乎?“故曰“賈雨村“雲雲.
西遊記：
詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
三國演義：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣
看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付
笑談中。
——調寄《臨江仙》
水滸傳：
話說故宋，哲宗皇帝在時，其時去仁宗天子已遠，東京，開封府，汴梁，宣武軍便有一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，隻好刺槍使棒，最是得好腳氣球。
京師人口順，不叫高二，卻都叫他做高球。參考資料：
《三國演義》
明代的楊慎《二十一史》彈詞第三章《說秦漢》開場詞《臨江仙》。
滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。”此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。臨江豪邁的英世偉業的消逝，像滾滾長江一樣，洶湧東逝，不可拒，空留偉業。曆史給人的感受是濃厚、深沉的，不似單刀直入的快意，而似曆盡榮辱後的滄桑。“青山依舊在”即象是對英雄偉業的映證，又象對其的否定，但這些都不必深究，“幾度夕陽紅”，麵對似血的殘陽，曆史仿佛也凝固了。
在這凝固地曆史畫麵上，白發的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。但“慣”字又表現出了莫名的孤獨與滄涼。“一壺濁酒喜相逢”使這份孤獨與滄涼有了一份安慰，有朋自遠方來的喜悅，給這首的詞的寧靜氣氛增加了幾份動感。“濁酒”顯現出了主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。在這些高山隱士心中，那些名垂千古的豐功偉績隻不過是人們荼餘飯後的談資，何足道哉！該詞豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受滄涼悲壯的同時，又創造了一種淡泊寧靜的氣氛，詞中高遠意境就在這寧靜的氣氛中反射出來。
《紅樓夢》
滿紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都雲作者癡，
誰解其中味？
《紅樓夢》的第一回，作者曹雪芹有幾句自我評價：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？”王蒙先生在本期講座中集中分析了這二十個字所蘊涵的意味。
“滿紙荒唐言”，為什麽說它是“荒唐言”？作者選擇了這樣一個形式，而本身有幾分荒唐。最早見於《莊子》，莊子說：飾以幹縣令，其於大達亦遠矣。就是說是些淺薄瑣屑的言論。這是中國古代的觀念。這樣的話，曹雪芹選擇寫，本身就是一個荒唐選擇。其次，曹雪芹在裏，有些重要的情節讓人覺得很糊塗。有時候他的一些隨隨便便的描寫，給你一種非現實的感覺，讓人覺得它是一個荒唐言。當然最大的荒唐還是人生的荒唐。《紅樓夢》裏的《好了歌》所講的就是這個意思。而對於曹雪芹來說是家庭親情的荒唐、人和人之間關係的荒唐。
除了家道的衰落，人倫和人情的惡化，《紅樓夢裏》還表達了一種價值的失落。所以，它是“一把辛酸淚”。
“都雲作者癡”。我們可以從正麵來說，癡的意思就是執著。一個是藝術的執著，一個是愛情的執著，情的執著。都雲作者癡，既表達了曹雪芹作者對藝術的癡，也表達了他對愛情的癡。
“誰解其中味”。《紅樓夢》那麽多人評論它，那麽多人研究它，但是誰解其中味？我們解了它的味了嗎？後邊還有多少味可解呢？還有多少謎——《紅樓夢》之謎能夠破出它的謎底來呢？它隻有一個謎底嗎？所以這其中意味深長，令人回味無窮。
《水滸傳》
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。七雄繞繞亂春秋。見成名無數，圖形無數，更有那逃名無數。刹時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
《西遊記》
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善.
欲知道化會元功，須看《西遊釋厄傳》。