和領域想要兩者兼取，天賦越高的人，障礙就越大，特瑞隻是比較明顯，吉斯和阪崎良、羅伯特，也出現了這個問題。
但是這種技巧，和內景術不兼容。
內景術本身既有類似的技巧，副作用是比較大的，對身體素質的要求比較高，這反而是西方武道家的優勢——泰拳是個例外，他們的鋼筋鐵骨已經是公認的獨門技巧了，和同樣講究身體素質的剛拳區別很大。
至於第二個優點，是這東西並不需要領域的支撐，也不需要對領域的了解，本質上它是一種誘發拳意釋放的技巧，隻不過東丈的拳意本身就是對身體的強化，然後把這路子趟了出來。
如果換一個人的話，路子也會出來的，但未必是這個結果，說不定就承受不住，一命嗚呼了。
胡來的危險是相當大的。
因為這個特性，凱文將這個東西改吧改吧再次降低了一些要求——說實話，他一直覺得，西方武道家地意誌方麵的鍛煉特別少，但是他們意誌堅韌程度，往往在炎黃武道家之上，所以這種技巧和領域，對他們來說都是恰巧合適的。
西方武道家著重於使用枯燥漫長的方式，來錘煉技巧，打熬氣力，但是在炎黃，即使是以此為標誌的剛拳，在修行過程中也是趣味性比較高的，不會使用太過枯燥的方式，而且磨練意誌，會使用專門的教程，這個也是各流派的秘傳。
其實拳法什麽的，各門各派的東西都流傳得很廣了，很多普通民眾也是會的，和武道家的區別，也隻是專業不專業，有的甚至在拳法造詣上，並不比同門的武道家更差。
但是因為天賦、際遇等等原因，他們不能成為武道家，原因就是他們得不到秘傳的拳意凝練方法，或者無法使用這種秘傳。
所以在炎黃，大部分拳術和武道，是分開的，這和西方武道差別非常大，甚至是本質上的不同。
這就導致了一個特別顯著的問題，炎黃的內景之術，從打基礎的時候，就開始打基礎了，流派秘傳之中，必然包括拳意凝聚方法，所以這種半步領域，用以啟蒙拳意外放的技巧，炎黃任何一個流派都有。
而且炎黃的流派，正是根據這些拳意做出的分別，而不像西方流派，他們的差別，其實就是在技巧使用風格和秘技傳承上下功夫。
也所以，西方武道家特別容易博采眾長，成為一個打上“我流”標簽的武道家，這其實就是形成了個人風格和習慣而已。
再所以，炎黃武道家是不承認“我流”這種玩應兒的。
對於炎黃武道家來說，你沒有足以流傳下去的秘技，就不能夠認為自己為流派做出了貢獻，如果沒有一整套從基礎到頂點的修行方法，那就不能稱自己分立出一個流派。
僅僅是個人格鬥風格，和流派有個毛關係，就敢稱之為我“流”？
隻有像唐福祿這樣的，哪怕是從其他流派裏脫出，也有自己的一整套的東西，才能稱之為“流”，然後有弟子傳承，有道統遺下，才能稱之為“派”。
霓虹也是受到這方麵的影響，才會有各種“流”，但是派別，其實不多，他們會稱之為“道”，比如合氣道，柔道，跆拳道之類的。
炎黃的裏世界，人道一家獨大，異族靈類生活的戰戰兢兢，多和人類較好，也是因為修行界先天高手並不算稀有，即使不是先天，那些修行者隻要有了氣踏入武道家行列，對異族尤其是靈類是有著充足的殺傷手段的。
而且炎黃宗門一般來說有著兩個不太好的毛病，一個是護短，一個是不講理，你傷了我的娃兒，雖然對娃兒是個教訓多少是個好事，但是我心疼，不開心，就弄死你……
即使是娃兒惹的禍，最後多半也會是這個結果。
每年因為這些狗屁倒灶的事兒鬧得雞飛狗跳太常見了，就是人類彼此之間，因為熊孩子的破事兒結了仇的都實屬正常。
像秦氏這種因為秘傳遭了難的反而稀有，稱得上是百年難遇。
唐福祿做出金剛之相，估計也是沒有辦法，按道理說他這把年紀了，實力又一直不弱，要是有秘傳在手，內景應該是早就有了的，但是他也是才捅咕出來。
原因就在秦氏之亂中，他為好友複仇，打殺了一大票人，這些人不是沒有背景，但是滅人滿門擄奪傳承這種事兒，是不能姑息的，所以唐福祿的複仇沒人打擾，隻是那些想要打擾的人被管製了。
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但是最後也因此在炎黃沒有了存身之地，不得已遠走海外。
聰明莫過帝王，伶俐莫如江湖，明白人有的是，唐福祿出國時年紀尚輕，門內是沒有辦法庇護他了，一些高深秘傳是沒有可能，但是基礎，還是給了他的，一切就看他的緣法。
現在老頭緣法起了。
合著凱文，唐福祿也給自家的八極正拳添了不少內容，其中也有東丈這種法子，歸在了內煉一道上，這正是八極正拳門所缺少的——不過老頭兒欠凱文的人情欠得多了，也不差這一個了。
反正連徒子徒孫都賣到他這兒了。
東丈對此也不在意，泰拳的秘傳，其實是天下皆知的，隻不過那種訓練太痛苦了，即使知道了也沒有多少人可以堅持下來。
這也造成了泰拳師傅教徒弟，從來都是不遺餘力的，不存在藏一手留一手種情況——當然，這和泰拳本身的性質也有關係，因為泰拳不養身，和拳擊一樣，過了巔峰，拳手大部分都很淒慘。
如果不趁著體能還好，意誌尚可的時候全心全意教導弟子，老了就沒機會了，甚至沒有弟子供奉保護，可能都沒有老的機會了。
炎黃武道界之所以有留一手的陋習，也是因為隻要不被人暗算，一般的武道家頤養天年收取關門弟子都在七十歲左右，活個八十年九十歲屬實常見，好為人師的都能教出五六輩兒徒弟來，自然要多加考驗。
結果就是受不得考驗的人要麽背門而出，要麽以下克上，鬧這樣的事兒也就多得很。
但是這種技巧，和內景術不兼容。
內景術本身既有類似的技巧，副作用是比較大的，對身體素質的要求比較高，這反而是西方武道家的優勢——泰拳是個例外，他們的鋼筋鐵骨已經是公認的獨門技巧了，和同樣講究身體素質的剛拳區別很大。
至於第二個優點，是這東西並不需要領域的支撐，也不需要對領域的了解，本質上它是一種誘發拳意釋放的技巧，隻不過東丈的拳意本身就是對身體的強化，然後把這路子趟了出來。
如果換一個人的話，路子也會出來的，但未必是這個結果，說不定就承受不住，一命嗚呼了。
胡來的危險是相當大的。
因為這個特性，凱文將這個東西改吧改吧再次降低了一些要求——說實話，他一直覺得，西方武道家地意誌方麵的鍛煉特別少，但是他們意誌堅韌程度，往往在炎黃武道家之上，所以這種技巧和領域，對他們來說都是恰巧合適的。
西方武道家著重於使用枯燥漫長的方式，來錘煉技巧，打熬氣力，但是在炎黃，即使是以此為標誌的剛拳，在修行過程中也是趣味性比較高的，不會使用太過枯燥的方式，而且磨練意誌，會使用專門的教程，這個也是各流派的秘傳。
其實拳法什麽的，各門各派的東西都流傳得很廣了，很多普通民眾也是會的，和武道家的區別，也隻是專業不專業，有的甚至在拳法造詣上，並不比同門的武道家更差。
但是因為天賦、際遇等等原因，他們不能成為武道家，原因就是他們得不到秘傳的拳意凝練方法，或者無法使用這種秘傳。
所以在炎黃，大部分拳術和武道，是分開的，這和西方武道差別非常大，甚至是本質上的不同。
這就導致了一個特別顯著的問題，炎黃的內景之術，從打基礎的時候，就開始打基礎了，流派秘傳之中，必然包括拳意凝聚方法，所以這種半步領域，用以啟蒙拳意外放的技巧，炎黃任何一個流派都有。
而且炎黃的流派，正是根據這些拳意做出的分別，而不像西方流派，他們的差別，其實就是在技巧使用風格和秘技傳承上下功夫。
也所以，西方武道家特別容易博采眾長，成為一個打上“我流”標簽的武道家，這其實就是形成了個人風格和習慣而已。
再所以，炎黃武道家是不承認“我流”這種玩應兒的。
對於炎黃武道家來說，你沒有足以流傳下去的秘技，就不能夠認為自己為流派做出了貢獻，如果沒有一整套從基礎到頂點的修行方法，那就不能稱自己分立出一個流派。
僅僅是個人格鬥風格，和流派有個毛關係，就敢稱之為我“流”？
隻有像唐福祿這樣的，哪怕是從其他流派裏脫出，也有自己的一整套的東西，才能稱之為“流”，然後有弟子傳承，有道統遺下，才能稱之為“派”。
霓虹也是受到這方麵的影響，才會有各種“流”，但是派別，其實不多，他們會稱之為“道”，比如合氣道，柔道，跆拳道之類的。
炎黃的裏世界，人道一家獨大，異族靈類生活的戰戰兢兢，多和人類較好，也是因為修行界先天高手並不算稀有，即使不是先天，那些修行者隻要有了氣踏入武道家行列，對異族尤其是靈類是有著充足的殺傷手段的。
而且炎黃宗門一般來說有著兩個不太好的毛病，一個是護短，一個是不講理，你傷了我的娃兒，雖然對娃兒是個教訓多少是個好事，但是我心疼，不開心，就弄死你……
即使是娃兒惹的禍，最後多半也會是這個結果。
每年因為這些狗屁倒灶的事兒鬧得雞飛狗跳太常見了，就是人類彼此之間，因為熊孩子的破事兒結了仇的都實屬正常。
像秦氏這種因為秘傳遭了難的反而稀有，稱得上是百年難遇。
唐福祿做出金剛之相，估計也是沒有辦法，按道理說他這把年紀了，實力又一直不弱，要是有秘傳在手，內景應該是早就有了的，但是他也是才捅咕出來。
原因就在秦氏之亂中，他為好友複仇，打殺了一大票人，這些人不是沒有背景，但是滅人滿門擄奪傳承這種事兒，是不能姑息的，所以唐福祿的複仇沒人打擾，隻是那些想要打擾的人被管製了。
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但是最後也因此在炎黃沒有了存身之地，不得已遠走海外。
聰明莫過帝王，伶俐莫如江湖，明白人有的是，唐福祿出國時年紀尚輕，門內是沒有辦法庇護他了，一些高深秘傳是沒有可能，但是基礎，還是給了他的，一切就看他的緣法。
現在老頭緣法起了。
合著凱文，唐福祿也給自家的八極正拳添了不少內容，其中也有東丈這種法子，歸在了內煉一道上，這正是八極正拳門所缺少的——不過老頭兒欠凱文的人情欠得多了，也不差這一個了。
反正連徒子徒孫都賣到他這兒了。
東丈對此也不在意，泰拳的秘傳，其實是天下皆知的，隻不過那種訓練太痛苦了，即使知道了也沒有多少人可以堅持下來。
這也造成了泰拳師傅教徒弟，從來都是不遺餘力的，不存在藏一手留一手種情況——當然，這和泰拳本身的性質也有關係，因為泰拳不養身，和拳擊一樣，過了巔峰，拳手大部分都很淒慘。
如果不趁著體能還好，意誌尚可的時候全心全意教導弟子，老了就沒機會了，甚至沒有弟子供奉保護，可能都沒有老的機會了。
炎黃武道界之所以有留一手的陋習，也是因為隻要不被人暗算，一般的武道家頤養天年收取關門弟子都在七十歲左右，活個八十年九十歲屬實常見，好為人師的都能教出五六輩兒徒弟來，自然要多加考驗。
結果就是受不得考驗的人要麽背門而出，要麽以下克上，鬧這樣的事兒也就多得很。