皇帝移至深宮靜養，把宣政殿又空了下來，他的想法很簡單，大唐需要一位年富力強、身體強健的坐朝之君。顯而易見，他已經不是了。
這就是為什麽，他會親自當著叁省諸臣的麵兒下旨，命太子持璽升坐含元殿。太子隻是法定上的繼承人, 想要拉來下，一道詔書就可以了。
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培養李賢，李治花費了不少氣力，他可不想因為自己朝不保夕的身體功虧一簣。所以，隻能用這種方法，向諸臣表達自己堅定儲位的決心。
按照聖旨所言，李賢與實際的皇帝, 也隻差了一個稱謂而已。以監國之身，坐在龍椅上，也是光明正大的事。
可李賢卻沒有這麽做，依然坐在禦階之下，群臣紛紛稱讚太子知禮、孝敬。
與過去不同的是，桉子上多了一枚傳國玉璽，他自己的那枚太子璽印，就顯得有些格格不入了。
傳國玉璽其方圓四寸，上紐交五龍，正麵刻有“受命於天，既壽永昌！”八個篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物。
任何一個有權力野心的男人，握著這枚象征至高無上權力的玉璽，一定會視若珍寶，愛不釋手。
但把玩一番，瞧了瞧李斯的篆刻，李賢便又放了回去。隨後依然選擇, 用自己的太子璽，加蓋到赦免今年遭災賦稅的詔書上。
接過詔書後，中書侍郎-李義琰，澹澹笑道：“殿下，是不喜歡嗎？”
這點讓人有些難以置信。秦之後，曆代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。
得之則象征其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
高祖、太宗開國、登基的時候，可都因為無此璽而感歎，怎麽到了李賢這，就好像可有可無了呢？
“義琰公，你說說，這玉璽所書八字，是何意義？”
諾，拱了拱手，李義琰恭聲回道：“受命於天、既壽永昌的含義是：我（皇帝）受上天的任命，（所以）必然國運長壽、永久、昌盛。”
李義琰也是聰明, 當即就明白了太子的意思。這玉璽要是真能永保氣運, 能秦為什麽還會二世而亡？
“殿下睿智，臣佩服！不過, 老臣可以確定是，殿下不會是子嬰，大唐在殿下的手中，一定會更加興旺昌盛。”
“過譽了！”，擺了擺手，李賢示意，李義琰、狄仁傑入座。
“太宗以霸道定天下，王道治天下。靠的從來就不是一方玉璽，它就是一塊石頭，僅此而已。”
沒站到這個位置上時，李賢滿腦子想的隻是封狼居胥、登臨瀚海。男人的功業，就應該是刻石記功而還，名耀千古。
可隨著權勢地位的變化，李賢算是明白了，善戰者無赫赫之功。有時候，人就得俗氣一點，柴米油鹽醬醋茶，平平澹澹才是真。
賑災修堤，開山采礦，整飭吏治，平抑物價，這些才是每天都要看的，李賢這輩子算是不能免俗了。
“始皇帝，千古一帝，無可爭議。自秦後，能與之相比的，就隻有漢武帝及我朝太宗皇帝。”
“先帝少小從戎，七年時間剪滅群雄，削平四海，登基之後，開創一朝盛世。”
“父皇用一生之力，尋著太宗的腳步前行，孤怎敢不蕭規曹隨呢！”
李賢這話一出，李義琰、狄仁傑麵色為之一變。英公僅僅這才過世一個月而已，被他老人家壓了幾十年的漠北的突厥諸部已經開始蠢蠢欲動了。
單於都護府的東突厥部落首領阿史那德溫傅、阿史那奉便開始不服管教，並拒絕向朝廷繳納貢物、兵役，漸漸露出了反跡。
並州大都督-裴行儉的意思是，宜早不宜遲，先以雷霆手段，幹掉阿史那德溫傅、阿史那奉，威懾宵小之輩，讓漠北十八部的野心家們不敢妄動。
可太子卻將這份本章“留中不發”，諸臣都摸不清，太子心裏的想法是什麽。但這一番玉璽之說，就不同了，表明太子的意思還是要打。
“說和做，畢竟是兩回事。不過你們放心，孤不會因為兩個臭魚爛蝦，就輕易發動戰事。”
“孤已經秘密修書給裴行儉，坐觀漠北風雲變幻，不要插手幹預，讓他們盡情的鬧，野心繼續膨脹。”
“但是。”
但是，李賢還是決定與心腹的臣工們打個招呼，國家要治，打仗也不能停。
邊境上的事，哪裏是京官們能想象到的，你今兒退一寸，明兒就一裏。等蠅頭小利滿足不了他們時，便是窺視神州、鞭指中原了。
人為刀俎我為魚肉，曆朝曆代的邊務，都是因為不斷的退讓，以至於到最後有心無力，隻能選擇妥協、放棄。
先輩們百戰餘生，辛苦創立的江山不易，一寸土地都沒有多餘的。李賢不想，也不願意丟失一寸。誰敢伸手，就剁掉誰的手，一點商量的餘地都沒有。
“輿論，你們要做的就是更正朝中樂於享樂的風氣。居安思危，是不能忘的。”
“從今兒開始，懷英兼領京兆尹，首先就從整飭京師市麵做起，涉及上層的事，找義琰公就是。”
孟母叁遷，就是因為要給兒子找個適合的環境。李賢也是如此，他就是要營造一個緊張的氛圍，讓官員們無暇享樂，無處享樂，居安思危才能有更多的精力放在國務上。
另外，也要摸一摸京師的底，看看這長安城裏，到底有多少神仙，有多少小鬼。像李思衝那樣，喜歡攀龍附鳳，在關鍵時候，起哄架秧子的，能掐的，就要掐掉。
就像李敬玄，明白太子的意思，直接就打斷了他的兩條腿，帶著他到宣政殿負荊請罪。而且，還央求了李義琰、狄仁傑幫著說說話，他家的犬子，不端人子，一時被豬油蒙了心。
“行，今兒也賣兩位卿家的人情，告訴李敬玄，僅此一次，下不為例。”
“孤還要回東宮，處理一些家事，你們跪安吧！”
這就是為什麽，他會親自當著叁省諸臣的麵兒下旨，命太子持璽升坐含元殿。太子隻是法定上的繼承人, 想要拉來下，一道詔書就可以了。
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培養李賢，李治花費了不少氣力，他可不想因為自己朝不保夕的身體功虧一簣。所以，隻能用這種方法，向諸臣表達自己堅定儲位的決心。
按照聖旨所言，李賢與實際的皇帝, 也隻差了一個稱謂而已。以監國之身，坐在龍椅上，也是光明正大的事。
可李賢卻沒有這麽做，依然坐在禦階之下，群臣紛紛稱讚太子知禮、孝敬。
與過去不同的是，桉子上多了一枚傳國玉璽，他自己的那枚太子璽印，就顯得有些格格不入了。
傳國玉璽其方圓四寸，上紐交五龍，正麵刻有“受命於天，既壽永昌！”八個篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物。
任何一個有權力野心的男人，握著這枚象征至高無上權力的玉璽，一定會視若珍寶，愛不釋手。
但把玩一番，瞧了瞧李斯的篆刻，李賢便又放了回去。隨後依然選擇, 用自己的太子璽，加蓋到赦免今年遭災賦稅的詔書上。
接過詔書後，中書侍郎-李義琰，澹澹笑道：“殿下，是不喜歡嗎？”
這點讓人有些難以置信。秦之後，曆代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。
得之則象征其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
高祖、太宗開國、登基的時候，可都因為無此璽而感歎，怎麽到了李賢這，就好像可有可無了呢？
“義琰公，你說說，這玉璽所書八字，是何意義？”
諾，拱了拱手，李義琰恭聲回道：“受命於天、既壽永昌的含義是：我（皇帝）受上天的任命，（所以）必然國運長壽、永久、昌盛。”
李義琰也是聰明, 當即就明白了太子的意思。這玉璽要是真能永保氣運, 能秦為什麽還會二世而亡？
“殿下睿智，臣佩服！不過, 老臣可以確定是，殿下不會是子嬰，大唐在殿下的手中，一定會更加興旺昌盛。”
“過譽了！”，擺了擺手，李賢示意，李義琰、狄仁傑入座。
“太宗以霸道定天下，王道治天下。靠的從來就不是一方玉璽，它就是一塊石頭，僅此而已。”
沒站到這個位置上時，李賢滿腦子想的隻是封狼居胥、登臨瀚海。男人的功業，就應該是刻石記功而還，名耀千古。
可隨著權勢地位的變化，李賢算是明白了，善戰者無赫赫之功。有時候，人就得俗氣一點，柴米油鹽醬醋茶，平平澹澹才是真。
賑災修堤，開山采礦，整飭吏治，平抑物價，這些才是每天都要看的，李賢這輩子算是不能免俗了。
“始皇帝，千古一帝，無可爭議。自秦後，能與之相比的，就隻有漢武帝及我朝太宗皇帝。”
“先帝少小從戎，七年時間剪滅群雄，削平四海，登基之後，開創一朝盛世。”
“父皇用一生之力，尋著太宗的腳步前行，孤怎敢不蕭規曹隨呢！”
李賢這話一出，李義琰、狄仁傑麵色為之一變。英公僅僅這才過世一個月而已，被他老人家壓了幾十年的漠北的突厥諸部已經開始蠢蠢欲動了。
單於都護府的東突厥部落首領阿史那德溫傅、阿史那奉便開始不服管教，並拒絕向朝廷繳納貢物、兵役，漸漸露出了反跡。
並州大都督-裴行儉的意思是，宜早不宜遲，先以雷霆手段，幹掉阿史那德溫傅、阿史那奉，威懾宵小之輩，讓漠北十八部的野心家們不敢妄動。
可太子卻將這份本章“留中不發”，諸臣都摸不清，太子心裏的想法是什麽。但這一番玉璽之說，就不同了，表明太子的意思還是要打。
“說和做，畢竟是兩回事。不過你們放心，孤不會因為兩個臭魚爛蝦，就輕易發動戰事。”
“孤已經秘密修書給裴行儉，坐觀漠北風雲變幻，不要插手幹預，讓他們盡情的鬧，野心繼續膨脹。”
“但是。”
但是，李賢還是決定與心腹的臣工們打個招呼，國家要治，打仗也不能停。
邊境上的事，哪裏是京官們能想象到的，你今兒退一寸，明兒就一裏。等蠅頭小利滿足不了他們時，便是窺視神州、鞭指中原了。
人為刀俎我為魚肉，曆朝曆代的邊務，都是因為不斷的退讓，以至於到最後有心無力，隻能選擇妥協、放棄。
先輩們百戰餘生，辛苦創立的江山不易，一寸土地都沒有多餘的。李賢不想，也不願意丟失一寸。誰敢伸手，就剁掉誰的手，一點商量的餘地都沒有。
“輿論，你們要做的就是更正朝中樂於享樂的風氣。居安思危，是不能忘的。”
“從今兒開始，懷英兼領京兆尹，首先就從整飭京師市麵做起，涉及上層的事，找義琰公就是。”
孟母叁遷，就是因為要給兒子找個適合的環境。李賢也是如此，他就是要營造一個緊張的氛圍，讓官員們無暇享樂，無處享樂，居安思危才能有更多的精力放在國務上。
另外，也要摸一摸京師的底，看看這長安城裏，到底有多少神仙，有多少小鬼。像李思衝那樣，喜歡攀龍附鳳，在關鍵時候，起哄架秧子的，能掐的，就要掐掉。
就像李敬玄，明白太子的意思，直接就打斷了他的兩條腿，帶著他到宣政殿負荊請罪。而且，還央求了李義琰、狄仁傑幫著說說話，他家的犬子，不端人子，一時被豬油蒙了心。
“行，今兒也賣兩位卿家的人情，告訴李敬玄，僅此一次，下不為例。”
“孤還要回東宮，處理一些家事，你們跪安吧！”